Use "whom" in a sentence

1. He next played with MENT, whom he joined in 2007.

Впоследствии вернулся в «Спортинг», к составу которого присоединился в 2007 году.

2. Osbern writes that Edward's mother was a nun at Wilton Abbey whom the king seduced.

Осберн пишет, что матерью Эдуарда была монахиня из Уилтонского аббатства, которую соблазнил король.

3. West crossed paths with producer/DJ No I.D., with whom he quickly formed a close friendship.

Вскоре Уэст познакомился с продюсером No I.D., с которым он быстро подружился.

4. And the other side which you're going to engage is the one with whom you profoundly disagree.

И та другая сторона, которую вы собираетесь привлечь к переговорам, как раз тот оппонент, с которым вы в корне не согласны.

5. I'm dealing in real flesh and blood things, 4 of whom are lying on slabs next door.

Моё дело - это 4 окровавленных тела, которые лежат на столах в соседней комнате!

6. In 2007, Lee opened up an abacus training academy in Korea, where she has taught thousands of students, some of whom travel to the country solely to participate.

В 2007 году Ли открыла академию по обучению счету в Корее, где она преподавала тысячам студентов, часть из которых приезжали в Южную Корею исключительно для обучения.

7. Yet when the latter lay dying at Salerno on 25 May 1085, the Abbot of Monte Cassino was one of those whom he recommended to the cardinals of southern Italy as fittest to succeed him.

Тем не менее, когда Григорий лежал при смерти в Салерно 25 мая 1085 года, аббат Монтекассино был одним из тех, кого он рекомендовал кардиналам южной Италии как наиболее подходящего преемника.

8. In 1588, the Duchess played a prominent role in the affair of her son Maurice, who lived in Buxtehude in the Altkloster Abbot's House since 1585/86, with Adam von Tschammer's wife Gisela against whom she initiated a trial witchcraft.

В 1588 году герцогиня играла заметную роль в деле своего сына Морица, жившего в Букстехуде в Альтклостерском аббатстве с 1585-86 годов с женой Адама фон Тшаммера Гизелой, против которой она выдвинула обвинение в колдовстве и инициировала судебный процесс.

9. In harmony with the Scriptural principle that the woman’s long hair is a sign of her subjection to her husbandly head, the hair of these symbolic “locusts” must represent the subjection of those whom they symbolize to the one who is shown in the prophecy to be head and king over them. —See ABADDON.

В согласии с библейским принципом о том, что длинные волосы женщины — это знак ее подчинения мужу как главе, волосы символической «саранчи», должно быть, указывают на подчинение тех, кого представляет эта «саранча», тому, кто в пророчестве является их главой и царем. (См. АВАДДОН.)