1. It merely served to help readers understand a very complex subject.

독자들이 매우 복잡한 문제를 이해하는 데 도움을 주고자 한 것뿐입니다.

2. He prepared a one-page test for a roomful of “speed readers.”

그는 한 교실을 가득 메운, “속독 학생들”이 한 ‘페이지’ 짜리 시험을 치르게 하였다.

3. Under him were priests, deacons, subdeacons, acolytes (servers), lectors (readers) and exorcists.

주교 밑에는 사제(司祭), 부제(副祭), 차(次)부제, 시종(侍從), 강경(講經), 구마(驅魔)가 있었읍니다.

4. Questions From Readers: Does Jehovah decide in advance which trials we will face?

독자의 질문: 여호와께서는 우리가 겪을 시련을 미리 선택하십니까?

5. Questions From Readers: Where did the dove from Noah’s ark find an olive leaf?

독자로부터의 질문: 노아의 방주에서 나온 비둘기는 어디에서 올리브 잎을 발견하였습니까?

6. “This book offers its readers a great deal of sound moral and emotional advice.

이 책은 독자들에게 도덕적인 면으로나 감정적인 면으로 건전한 조언을 많이 제시한다.

7. responds: The above three readers raise points that were not addressed in our series.

지의 답변: 위의 세 명의 독자는 그 일련의 기사에서 다루지 않은 점들을 지적하였습니다.

8. These papers began to “steal” readers and local advertising from the big urban dailies.

이런 신문들이 도시의 대규모 일간지들로부터 독자와 지방 광고를 “훔쳐 가기” 시작했다.

9. In its Braille department, the Society embosses many of its publications for blind readers.

협회는 점자 부서에서 협회 간행물 중 많은 서적을 맹인 독자들을 위하여 점자로 만들었다.

10. So, using artists barely out of high school, publishers waged a fierce competition for readers.

그래서, 출판업자들은 고등 학교를 겨우 나온 화가들을 사용하여 독자들을 빼앗기 위한 치열한 경쟁을 벌였다.

11. It is conceivable that Luke and his readers imposed some such interpretation on these verses.”

‘누가’와 그의 독자들이 이 귀절들에 대하여 그러한 어떤 해석을 부과하였다는 것은 있을 법한 일이다.”

12. 6 Years later Peter wrote a letter concerning those Holy Scriptures, addressing it to Bible readers.

6 여러 해 후에 ‘베드로’는 성서 독자들에게 보내는 한 편지 가운데서 이 성경에 관하여 말하였읍니다.

13. Rather, they served to help readers, including young ones, to abhor and avoid Satanic practices. —ED.

오히려, 그러한 것들은 청소년을 포함하여 독자가 사단적 행위를 혐오하고 피하도록 돕기 위한 것입니다.—편집자.

14. The visions that John received regarding the wicked world’s final cataclysm have interested readers for centuries.

악한 세상에 닥칠 최후의 대격변과 관련하여 요한이 받은 환상은 여러 세기 동안 독자들의 관심을 사로잡아 왔습니다.

15. Thus some writers, editors and publishers may cater to certain interests, fearing to offend readers or advertisers.

그러므로 일부 저술가, 편집자 그리고 출판업자는 독자나 광고주의 비위를 맞추기 위하여 특정한 흥미 위주의 보도를 하기가 일쑤다.

16. Hence, readers will tend to accept those statements that seem accurate and ignore those that do not.

따라서 사람들은 위의 글을 읽으면서 정확해 보이는 것은 받아들이고 그렇지 않은 것은 무시해 버리는 경향이 있다.

17. Toynbee, in an article in Horizon, Summer ’73, and reprinted later that year in the Readers Digest.

토인비이’는 73년 하계호(夏季號) 「호라이즌」지에서 그리고 그 해 「리더스 다이제스트」지에 재인쇄된 기사에서 주장하였다.

18. To make an about-face in this attitude, author Trelease shares these hints with future parent-readers:

그러한 태도를 바꿀 수 있도록, 저자인 트레리스는 장차 책을 읽어 줄 부모들에게 다음과 같은 지침을 제시한다.

19. So Peter begins by exhorting his readers to ‘brace up their minds for activity, keep their senses completely.’

그러므로 ‘베드로’는 그의 독자들에게 ‘마음의 허리를 동이고 정신을 차리라’고 말하는 훈계로 그의 편지를 시작한다.

20. Some sections of the page will appeal to young readers; others will challenge the memory of more advanced Bible students.

그 지면에는 청소년 독자들에게 호소력이 있는 난들도 있고, 성서를 잘 아는 사람들의 기억력을 시험하는 난들도 있습니다.

21. With this issue, we again invite our readers to test their background knowledge of contemporary religion and its age-old traditions.

하지만 이번에는 세계 종교가 직면해 있는 위기를 강조하면서, 사람들의 신앙이 표류하는 현대적 현상 그리고 정치 및 전쟁에 관여하는 종교의 새로운 독단적 태도와 같은 사태 발전에 초점을 맞추고 있다.

22. In the May 2008 and 2010 issues of Guitar Player Magazine, he was named "Best Acoustic Guitarist" in its readers' poll.

잡지 《Guitar Player》의 2008년 5월과 2010년 이슈에서, 독자 투표를 통해 〈Best Acoustic Guitarist in the World〉로 선정되었다.

23. Looking in the Index for 1930-1985 under the heading “Questions From Readers,” one finds the subheading “‘drawings,’ may Christian accept ticket for?”

1971-1985 색인에서 “복권” 제하를 보면 “추첨해서 상 주는 무료 티켓” 부제가 있습니다. 여기서는 「깨어라!」

24. As cards and readers contain sensitive user information, the connector app will show users a permission dialog before granting access to any app.

카드와 리더에는 민감한 사용자 정보가 포함되어 있기 때문에 커넥터 앱은 앱에 대한 액세스 권한을 부여하기 전에 사용자에게 권한 대화상자를 표시합니다.

25. Abrupt changes in thought, repetitive writing, and unusual turns of phrase are some among the many tactics he used to throw readers off track.

사상의 갑작스러운 변화, 반복되는 글쓰기, 그리고 특별한 구절의 전환은, 독자를 정돈되고 체계적인 독서의 길에서 내팽개쳐 버리려고 그가 사용하는 많은 잔재주 중 일부이다.

26. In the book of Proverbs, he undertakes the task of imparting that ability to his readers, something to which a wise person would want to pay attention.

성서 잠언을 통해 그는 자기의 잠언을 읽는 사람들에게 그러한 능력을 나누어 주는 일을 하는데, 지혜로운 사람이라면 그러한 능력을 소유하는 데 관심이 있을 것입니다.

27. Most of our readers perceived, correctly, that we abhor racial oppression, but we expressed it with the dignity that is in keeping with the standards of “Awake!” —ED.

우리 독자의 대부분은, 우리가 인종적 압제를 혐오한다는 것을 정확하게 이해합니다. 다만 본지의 표준에 어울리는 품위로 그것을 표현했을 뿐입니다.—편집자.

28. So, in 1879, shortly after the Watch Tower began to be published, its readers were invited to make request for Brother Russell or one of his associates to visit them.

따라서 1879년에, 「파수대」가 발행되기 시작한 지 얼마 안 되어, 그 독자들은 러셀 형제나 그의 동료의 방문을 요청하도록 권고받았다.

29. A Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language for Readers of English adds: “The orig[inal] meaning [of the verb ʽudh] prob[ably] was ‘he said repeatedly and forcefully.’”

「영어 독자를 위한 히브리어 어원 종합 사전」(A Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language for Readers of English)은 이렇게 덧붙인다. “[동사 우드의] 원[래의] 의미는 필시 ‘그는 반복해서 강력하게 말했다’였을 것이다.”

30. And in an article entitled “World Stumbles into a Darkness,” the editor of the Miami Herald, U.S.A., asked his readers whether it had dawned on them “that Armageddon isn’t just some allegory that you read about in the Bible, it’s real,” and added: “Anyone with half a logical mind can put together the cataclysmic events of the past few years and see that the world is at a historic threshold. . . .

미국 ‘마이애미’ 「헤럴드」지 편집인은 “암흑으로 향하여 비틀거리고 있는 세계”라는 표제의 한 기사에서 독자들에게 “‘아마겟돈’이 단순히 성서에서 읽을 수 있는 하나의 비유가 아니라 현실”이라는 것을 깨닫기 시작하였는가를 물은 다음에, 이렇게 부언하였읍니다. “반만 논리적인 정신을 가진 사람이라면 지난 수년 동안에 일어난 대 사건들의 의미를 종합해 보고, 세계가 역사적 문턱에 있음을 이해할 수 있을 것이다.