1. Either action would distort justice. —Ex.

물론, 뇌물을 받고 부당한 일을 해 주는 것이 잘못인 것처럼, 부당한 일을 하도록 뇌물을 주는 것도 잘못입니다.

2. By our preaching activity, we display godly justice

우리는 전파 활동을 통해 하느님의 공의를 나타낼 수 있다

3. He gave us the capacity to display love, justice, and wisdom.

그분은 우리에게 사랑, 공의, 지혜를 나타낼 수 있는 역량을 주셨습니다.

4. After these discussions, and others on justice for women, ecology, population control, and so forth, the synod adjourned without producing a final text on “World Justice and Peace.”

이러한 토론에 이어 여성에 대한 정의, 생태학, 인구 제한 문제 등에 대한 토론이 있은 후 주교 회의는 “세계 정의와 평화”에 대한 최종 결의문도 작성하지 않은채 산회하였다.

5. The Jewish religious leaders taught a distorted view of justice and righteousness.

유대교 지도자들은 공의와 의에 대해 왜곡된 견해를 가르치고 있었습니다.

6. Jehovah’s perfect justice required ‘soul for soul, eye for eye, tooth for tooth.’

여호와의 완전하신 공의는 “생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로” 하는 것을 요구합니다.

7. Indeed, the face of the environmentalist has changed, because of the justice dimension.

정말로 환경론자들의 모습이 변했습니다. 정의의 국면때문입니다.

8. 19 Jehovah’s principal qualities also include perfect justice, infinite wisdom, and almighty power.

19 여호와의 주요 특성들 중에는 또한 완전한 공의, 무한한 지혜 그리고 전능한 능력이 있습니다.

9. Jehovah’s sense of justice required that time be allowed for evidence to accumulate.

여호와는 공의로운 분이시므로 충분한 증거가 쌓일 시간을 허락하는 것이 옳다고 판단하셨습니다.

10. “JUSTICE is the great interest of man on earth,” noted American statesman Daniel Webster.

미국의 정치가 대니얼 웹스터는 “공의는 땅에 사는 사람들의 커다란 관심사이다”라고 말하였습니다.

11. 13 Third, we display godly justice when we diligently engage in the preaching activity.

13 셋째로, 전파 활동에 부지런히 참여할 때 우리는 하느님의 공의를 나타내는 것입니다.

12. He was labeled as uncivil in his attempt to promote racial and economic justice.

마틴 루터 킹 주니어 목사에 대해서도 생각해봅니다. 미국 비폭력 시민 불복종 운동의 아버지죠.

13. Jehovah sets the highest standards and is perfect in justice because he adheres to these.

여호와께서는 가장 높은 표준을 세우시고 그 표준에 고착하시기 때문에 공의가 완전하시다.

14. Nevertheless, they laid the foundations of a Greek administration, army, justice system and education system.

그렇지만 이들은 그리스 행정부, 군대, 사법 체제, 교육 제도의 기틀을 닦았다.

15. This was further highlighted in the keynote address, entitled “Justice Marks All of God’s Ways.”

그 점은 “공의가 하나님의 모든 길의 특징이다”라는 제목의 기조 연설에서 더욱 강조되었다.

16. 10 We also display true justice when we diligently engage in the preaching and teaching activity.

10 우리는 또한 전파하고 가르치는 활동에 부지런히 참여할 때 참다운 공의를 나타내는 것입니다.

17. He later wrote on such topics as ethics, justice, knowledge, moderation, piety, the soul, and valor.

나중에 윤리, 정의, 지식, 절제, 경건, 영혼, 용기와 같은 주제에 대해 글을 썼다.

18. (Psalm 130:3, 4) Third, we display godly justice when we diligently engage in the preaching activity.

(시 130:3, 4) 셋째로, 전파 활동에 부지런히 참여할 때 우리는 하느님의 공의를 나타내는 것입니다.

19. Prosecutor Vincent Rabil calls it a “strange twist of justice” and adds: “Taxpayers are paying the killer.

빈센트 래빌 검사는 이를 가리켜 “기이하게 왜곡된 정의”라고 부르면서, 이렇게 덧붙인다. “납세자의 돈이 살인자에게 가고 있다.

20. Of those who are still working to improve the system of justice, many are adjusting their approach.

사법 제도를 개선하기 위해 노력하는 상당수의 사람들은 이제 다른 각도에서 생각해 보고 있다.

21. “Hate what is bad, and love what is good, and give justice a place in the gate.”

“악을 미워하고 선을 사랑하며, 성문에 공의가 굳게 자리잡게 하여라.”

22. 2 At the “Divine Justice” District Convention, attention was given to the defenses parents and youths need today.

2 “하나님의 공의” 지역 대회에서는 오늘날 부모와 청소년들에게 필요한 방어책에 주의를 이끌었다.

23. So the Justice Department held the Scranton case in abeyance, pending the outcome of the one in Brooklyn.

그래서 법무부는 브루클린 소송의 결과가 나올 때까지 스크랜턴 소송은 보류시켰다.

24. 9 To imitate God in his justice also requires that we be conscientious in the payment of taxes.

9 공의에 있어서 하나님을 본받기 위하여는 또한 세금을 바치는 데 양심적이 되어야 합니다.

25. In 2008, Police Chief William Bratton at the Los Angeles Police Department (LAPD) began working with the acting directors of the Bureau of Justice Assistance (BJA) and the National Institute of Justice (NJI) to explore the concept of predictive policing in crime prevention.

2008년, 로스앤젤레스 시경찰국(LAPD)의 윌리엄 브래튼 경찰서장은 사법보조국(Bureau of Justice Assistance, BJA) 및 사법연구원(National Institute of Justice)의 책임자들과 함께 방범 예측 치안의 개념을 탐구하기 위한 작업에 착수했다.

26. In addition to manifesting wisdom, justice, and love, with the use of what other attribute must we be concerned?

지혜, 공의, 사랑을 나타내는 것에 더해서 우리는 다른 어떤 속성을 사용하는 일에 관심을 가져야 합니까?

27. And in one of my absolutely favorite moments, Justice Sotomayor proclaimed isolated DNA to be "just nature sitting there."

그리고 확실히 가장 마음에 드는 것은 소토마요르 판사가 "자연이 그곳에 앉아 있다"고 선언한 것이었습니다.

28. Not surprisingly, he emphasized that the spreading of the gospel should come through programs for social justice and economic advancement.

놀랄 것도 없이, 그는 복음의 보급이 사회 정의 및 경제 발전 계획을 통해 이루어져야 한다고 역설하였다.

29. Under God’s Kingdom, all mankind will enjoy an abundance of food, as well as true justice and life without prejudice

하느님의 왕국 통치 아래에서는 누구에게나 먹을 것이 풍부할 것이고 모두가 차별 없이 공정한 대우를 받으며 살게 될 것입니다

30. Not until August 5, 1976, did a more broadminded minister of justice give permission for accredited elders to visit them.

1976년 8월 5일에 와서야, 보다 아량이 넓은 법무부 장관은 자격있는 장로들이 그들을 방문하는 것을 허락해 주었다.

31. In addition, though, God had his prophets stress the cultivating and displaying of loving-kindness, justice, meekness, mercy, and modesty.

하지만 그에 더해 하느님께서는 사랑의 친절과 공의와 온유와 자비와 겸허를 배양하고 나타내야 한다는 점도 예언자들이 강조하게 하셨습니다.

32. Its author decried a legal system in which lawsuits sometimes dragged through the courts for years, bankrupting those seeking justice.

그 책의 저자는 법 제도를 비난하였는데, 법정 소송이 때때로 몇 년씩 질질 끌면서 공의가 시행되기를 바라는 사람들을 파산시키는 경우가 있었기 때문입니다.

33. The pope stated that “the Church’s mission of evangelization includes energetic and sustained action for justice, peace, and integral human development.

교황은 이렇게 말했다. “복음화라는 교회의 사명에는 정의, 평화 및 전인(全人) 개발을 위한 활력적이고 부단한 활동이 포함됩니다.

34. All of Jehovah’s activities are perfect in that he expresses his attributes of justice, wisdom, love, and power in perfect balance.

여호와의 모든 활동들은 완전한데, 그분이 자신의 속성들인 공의, 지혜, 사랑, 능력을 완벽히 균형 잡힌 방법으로 나타내시기 때문입니다.

35. God has not only a right but also an obligation on the basis of justice to remove wicked people from the earth.

하느님께서는 땅에서 악한 사람들을 제거하실 공의에 근거한 권리뿐 아니라 의무도 가지고 계십니다.

36. President Obama ran on a promise to protect whistleblowers, and instead, his Justice Department has prosecuted more than all other administrations combined.

오바마 대통령은 이런 내부 고발자를 보호하기 위해 계속 약속했습니다. 그리고 대신에 그의 법무부는 다른 정부 기관을 다 합친 것보다 더 많은 사람들을 기소했습니다.

37. Actually, this account clearly shows God’s justice in dealing with those who were incorrigibly wicked and refused to respond to merciful treatment.

사실상, 이 내용은, 시정할 수 없을 만큼 악하고, 자비로운 처우에 순응하지 않는 자들을 대하는 데 있어서의 하나님의 공의를 분명히 나타내 줍니다.

38. All of these cities, to me, still had a number of unresolved issues related to urban justice, issues of equity, inclusion and access.

와 뉴와크, 그리고 뉴저지 등에서 말이죠. 이 도시들은 모두 제 관점에선 정의에 관련된 문제들, 형평성, 배타성 및 접근성 등의 여러가지 문제들이 존재하는 곳들입니다.

39. The need for justice and the right to restitution can be turned over to the Lord so He can replace our hurt with peace.

그러면 그분께서 우리의 상처를 평안으로 바꿔 주실 수 있다.

40. On October 22, 1991, a request for registration of the religious association of Jehovah’s Witnesses in Angola was presented to the minister of justice.

1991년 10월 22일, 여호와의 증인의 종교 협회를 앙골라에서 등록해 달라는 요청서를 법무부 장관에게 제출하였습니다.

41. Unlike all the wars that have been waged by humans, the standard of justice that will prevail in that coming war of God is absolute.

인간들이 자행해 온 모든 전쟁과는 달리, 다가오는 하나님의 전쟁에서 편만할 공의의 표준은 완전 무결할 것이다.

42. In an effort to resolve the dispute over Kosovo’s political status, the UN General Assembly is seeking “an advisory opinion from the International Court of Justice.”

코소보의 정치적 위상에 대한 논쟁을 해결하기 위한 노력의 일환으로 유엔 총회는 “국제 사법 재판소의 자문”을 구하고 있는 중이다.

43. Five months later I was engaged in peaceable activity, telling others about how God’s kingdom can and will bring justice to the earth.” —John 18:36.

다섯 달 후에 나는 평화롭게 하는 활동에 참여하여 다른 사람들에게 하나님의 왕국이 지상에 정의를 이룩할 수 있으며 또 이룩할 것임을 말해 주게 되었읍니다.”—요한 18:36.

44. According to a study conducted by the Justice Ministry in Japan, “juveniles [account] for 57.4 percent of all suspects questioned or arrested,” reports The Daily Yomiuri.

일본 법무성에서 행한 한 연구에 따르면, “조사를 받거나 체포된 모든 용의자의 57.4퍼센트가 청소년[이다]”라고 「데일리 요미우리」지는 보도한다.

45. According to the account as given in Luke 21:22, 23, Jesus said: “These are days for meting out justice, that all the things written may be fulfilled. . . .

누가 21:22, 23의 기록에 따르면 예수께서는 “이 날들은 기록된 모든 것을 이루는 형벌의 날이니라.

46. 19 You must not pervert justice,+ show partiality,+ or accept a bribe, for the bribe blinds the eyes of the wise+ and distorts the words of the righteous.

19 당신은 공의를 구부리거나+ 편파적이 되거나+ 뇌물을 받아서는 안 됩니다.

47. The chief justice concluded: “There is no suggestion in this case of Jehovah’s Witnesses intending any disrespect to the national anthem or the national flag by their actions.”

재판장은 이렇게 결론을 내렸습니다. “이 소송에서 여호와의 증인들이 국가와 국기에 모독하는 행동을 하려고 했다는 기미는 전혀 없다.”

48. How could we speak of limitations as regards God, since he is infinite in wisdom and power, absolutely flawless and perfect in justice and the very personification of love?

어떻게 감히 하나님께 한계가 있다고 말할 수 있겠읍니까? 사실, 그분은 지혜와 능력이 무한한 분이시고, 공의에 있어 절대 과오가 없고 완전하신 분이며 바로 사랑의 구현체이시기 때문입니다.

49. Satan the Devil and his associate demons have been out of action for the thousand years, unable to interfere with the dispensing of justice and righteousness during that period.

‘사단’ 마귀와 그의 악귀 추종자들은 천년 동안 무활동이 되어 있었으며, 그 기간 중 공평과 의가 시행되는 일을 방해할 수 없었다.

50. Pending budget approval, the hiring of these additional staff and the senior “international criminal justice expert” was delayed, which put off any progress on their accountability mandate for one year.

예산 승인의 지연으로 인해 이러한 추가 직원 및 경험 많은 ‘국제 형사 재판 전문가’의 고용이 미루어 지고 있으며 책임규명 권한 관련 모든 진행이 1년 동안 지체되고 있습니다.

51. Chief Justice S. Anwarul Haq adjourned the court until the end of July 1978, supposedly because five of the nine appeal court judges were willing to overrule the Lahore verdict.

그해 7월 말기까지 최고 재판관 S. 안와룰 하크가 법원을 연기하였으며, 9명의 호소의 판사들 중 5명이 라호르 평결을 앞도하는 데 기꺼이 하였기 때문이다.

52. (Enciclopedia Cattolica) Italo Mereu, a law historian, affirms that it was the Catholic hierarchy itself that conceived and adopted the inquisitorial system of justice, abandoning the ancient accusatory system founded by the Romans.

(「가톨릭 백과 사전」[Enciclopedia Cattolica]) 법사학자(法史學者)인 이탈로 메레우가 주장하는 바에 따르면, 로마인들이 확립한 고대 고발 제도를 폐지하고 종교 재판 제도를 구상하여 채택한 것은 다름 아닌 가톨릭 교계 제도였습니다.

53. His role may be not so much that of a lawyer arguing for justice as that of one who is mediating or bringing about a legal contract acceptable to and beneficial to two parties.

대리인의 역할은 공의를 내세우는 법률가로서의 역할이라기보다는 쌍방이 받아들일 만하고 쌍방에게 유익한 법적 약정을 중재하는 또는 성사시키는 사람으로서의 역할일 것입니다.

54. Even though the Supreme People's Court has vowed to crack down child sexual abuse, without legal reform such as the abolition of that law, the criminals will not be brought to justice as rapists.

중국 인민 대법원이 아무리 아동 성추행을 뿌리뽑겠다고 천명했다해도, 미성년 매춘법폐지 등의 법적인 개혁이 없다면 범죄자들은 강간범으로 판결받지 않게 된다.

55. Despite promises by campaigning politicians to provide better legislation on crime in the United States, the ABA (American Bar Association) recently admitted that crime is out of control and that the criminal justice system simply cannot contain it.

미국에서 선거 운동을 하는 정치가들은 더 나은 형법을 마련하겠다고 약속하지만, 최근에 ABA(미국 법조 협회)는 범죄가 통제할 수 없는 지경에 이르렀으며 형사 재판 제도로는 도저히 범죄를 억제할 수 없다는 점을 인정하였다.

56. He wrote that "the history of our empire began with the famous declaration of Cyrus, which, for its advocacy of humane principles, justice and liberty, must be considered one of the most remarkable documents in the history of mankind."

그는 "우리 제국의 역사는 인류 역사상 가장 인간적인 원칙, 정의와 자유의 옹호가 가장 주목할만한 문서 중 하나로 간주되어야하는 키루스의 유명한 인권 선언으로 시작되었다"고 썼다.

57. Clearly, a real solution to the insurance crisis would have to address some of humanity’s profoundest problems —the prevalence of human greed, the constant threat of calamities, and the need for a reliable system of justice, to name a few.

분명히, 보험 위기에 대한 진정한 해결책 때문에 인류에게 있어서 가장 뿌리 깊은 일부들—몇 가지만 들자면, 인간 탐욕의 편만, 재난에 대한 끊임없는 위협, 신뢰할 만한 공정한 제도의 필요성—을 말하지 않을 수 없게 되었다.

58. The book The Challenge of Crime in a Free Society, which is the report by the President’s Commission on Law Enforcement and Administration of Justice, states: “Law enforcement officials agree almost unanimously that gambling is the greatest source of revenue for organized crime.”

미국 대통령 자문위원회인 「법시행 및 법무행정 담당 위원회」가 제출한 「자유 사회에서의 범죄의 도전」이란 보고서는 이렇게 언명한다. “도박이 범죄 조직의 최대 세입원이라는 사실에 대하여 법시행 관리들은 이구동성으로 동의한다.”

59. It may seem like these paths to adulthood are worlds apart, but the young people participating in these two institutions conveying us to adulthood, they have one thing in common: Both can be leaders in the work of reforming our criminal justice system.

성년이 되는 두 길이 굉장히 다르게 보일지도 모릅니다. 하지만 성년이 되는 여정의 두 기관에 참여하는 젊은이들을 우리에게 성년으로 옮겨 주는 한가지 공통점이 있습니다: 둘 다 형사제도를 개혁할 지도자가 될 수 있다는 것입니다.

60. In the first century C.E., Judas Iscariot, in effect, accepted a bribe to betray Jesus Christ (Mt 26:14-16, 47-50), and Governor Felix withheld justice in Paul’s case in the hope of receiving a bribe from the apostle. —Ac 24:26, 27.

기원 일 세기에 이스가리옷 유다는 사실상 뇌물을 받고 예수 그리스도를 배반하였으며(마 26:14-16, 47-50), 총독 펠릭스는 바울에게서 뇌물을 받을까 하여 그 사도가 관련된 재판을 지연시켰다.—행 24:26, 27.

61. (1Co 3:11; Mt 21:42; Ac 4:11; Ps 118:22) Because he is the chief cornerstone, all the other “living stones” of this temple are founded on and aligned with him, with justice as “the measuring line” and righteousness as “the leveling instrument.”

하지만 그분은 “건축자들이 버린 그 돌”이시다. (고첫 3:11; 마 21:42; 행 4:11; 시 118:22) 예수께서 주된 모퉁잇돌이시므로, 이 성전의 다른 모든 “산 돌”은 공의를 “측량줄”로 삼고 의를 “수준기”로 삼아 그분 위에 세워지고 그분을 기준으로 정렬된다.

62. An open mind is free from the fetters of prejudice, which by one dictionary is defined as follows: “A judgment or opinion, favorable or unfavorable, formed beforehand or without due examination; a mental decision based on other grounds than reason or justice; especially, a premature or adversely biased opinion.”

한 사전은 편견을 다음과 같이 정의한다. “호의적인 것이든 아니든 간에 미리 형성되었거나, 충분히 검토하지 않고 형성된 판단이나 견해. 이성이나 공평이 아닌 다른 근거로 생각해서 내린 결정. 특히 서둘러 가진 견해나 반대쪽으로 치우친 견해.”

63. After reviewing the alleged basis for the ban, Mr. Justice Williams of the Australian High Court later said that it had “the effect of making the advocacy of the principles and doctrines of the Christian religion unlawful and every church service held by believers in the birth of Christ an unlawful assembly.”

금지령의 근거라고 주장되는 것을 검토하고 나서 오스트레일리아 최고 법원의 윌리엄스 판사는 나중에, 그 금지령이 “그리스도교의 원칙과 교리를 옹호하는 일을 불법화하고 그리스도의 품안에 있는 신자들이 개최하는 교회의 모든 예배를 불법 모임으로 만드는 의미”를 담고 있다고 말하였다.

64. (Ro 2:3-11; Eph 6:7-9; Col 3:22–4:1) Jehovah’s justice is also balanced with mercy, thus providing opportunity for men and nations to turn from their wicked ways and thereby escape the execution of his adverse judgments. —Jer 18:7-10; Eze 33:14-16; see DECLARE RIGHTEOUS.

(로 2:3-11; 엡 6:7-9; 골 3:22–4:1) 여호와의 공의는 또한 자비와 균형을 이루고 있으므로, 사람들과 나라들이 그 악한 길에서 돌아서서 하느님의 불리한 심판 집행을 피할 수 있는 기회를 제공해 준다.—렘 18:7-10; 겔 33:14-16. 의롭다고 선언함 참조.

65. New York’s Mayor John Lindsay said that many people are now accepting the idea “that crime will stop if we erase the Bill of Rights, that unity will come if we suppress dissent, that racial conflict will end if we ignore racial justice, and that protest will cease if we intimidate the people who report it.”

많은 사람들은 지금 “우리가 권리 장전을 말소한다면 범죄가 그칠 것이고, 이견을 참는다면 연합이 이루어질 것이고, 인종적 정당성을 무시하면 인종분쟁이 종식될 것이고, 항의를 제출하는 자들을 협박한다면 항의가 멎을 것이라”는 생각을 받아들이고 있다고 ‘뉴욕’ 시장 ‘존 린제이’는 말하였다.

66. So in addition to promoting those proactive solutions, the other thing we need to do is upend the hate in our institutions and our policies that perpetuate dehumanization and difference and otherizing and hate, like systems of sexual harassment and sexual assault in the workplace, or our deeply racially imbalanced and deeply racially biased criminal "justice" system.

사전 대책을 세우는 것 이외에도 우리가 해야할 것은 바꾸는 것입니다. 제도와 정책들 내에 있는 증오감들을 말이죠. 그 증오감들은 비인간화와 차별 그리고 다른 사람을 구분하고 미워하는 감정을 지속시킵니다. 이것은 직장 내 성희롱, 성폭행과 유사한 시스템이죠. 또는 우리의 매우 깊은 인종적인 불균형과 깊이 뿌리 내린 인종 차별적 형법 제도들도 지속시킵니다.

67. Because they do not put their trust in God’s kingdom to bring about a condition of justice and righteousness on earth, the clergy, both Catholic and Protestant, have mixed in politics and felt free to resort to violence and to aid and abet others in acts of violence on the premise that the end justifies the means.

‘가톨릭’ 교회와 ‘프로테스탄트’ 교회의 교직자들은 하나님의 왕국이 이 땅에 공평과 의를 가져올 것을 믿지 않기 때문에 정치에 가담해 왔고, 목적이 수단을 정당화한다는 전제하에 서슴치 않고 폭력에 의뢰하였으며, 다른 사람들을 돕고 충동하여 폭력 행위를 범하게 해왔다.