1. Accession number 589.

문화공보부고시제589호.

2. 2005 Accession negotiations open.

2005년 한일협정문서가 공개됐다.

3. Acceded members became ESA member states upon signing an accession agreement.

동맹국(同盟國)은 동맹 조약을 맺은 국가를 가리키는 용어이다.

4. Therefore these documents do not relate to an accession period of Xerxes following the death of his father but indicate an accession year during his coregency with Darius.

따라서 이 문서들은 크세르크세스의 아버지가 죽은 후 크세르크세스가 즉위한 시기에 관해 언급하고 있는 것이 아니며, 그가 다리우스와 공동 통치를 하고 있는 기간 중의 즉위년에 대해 알려 주는 것이다.

5. Norwegian case, in which the accession negotiations have been successful.

이 경우 가맹협상이 성공적인 노르웨이 사례와 구별할 수 있습니다.

6. Upon his accession, Caligula rewarded Herod with a kingship. —Acts 12:1.

칼리굴라는 황제로 즉위한 뒤에 그에 대한 보상으로 헤롯에게 왕위를 수여했다.—사도 12:1.

7. The accession of many new member states suggested a more appropriate name, which was adopted three years later, namely, the Universal Postal Union.

그 후 새로운 많은 회원국들의 가입으로 말미암아 더욱 적절한 명칭으로 개칭하자는 개정안이 발의되었는데, 그 명칭이 바로 삼년 후에 채택된 ‘만국 우편 연합’(Universal Postal Union)이다.

8. Dissensions, however, continued between Laudon and Lacy, and on the accession of Joseph II, who was intimate with his rival, Laudon retired to his estate near Kutná Hora.

그렇지만 라우돈과 라시 사이에서 의견충돌은 계속되었고, 그의 라이벌과 친밀한 관계였던 요제프 2세가 왕위를 계승하자 라우돈은 쿠트나호라 근처 자신의 영지로 은퇴했다.

9. (2Ki 23:31) Ezra and Jeremiah, according to certain manuscripts, call him Shallum, which some suggest may have been his name prior to his accession to the throne.

(왕둘 23:31) 어떤 사본들에 의하면, 에스라와 예레미야는 그를 살룸이라고 부르는데, 일부 사람들은 그것이 그가 왕좌에 오르기 전에 그의 이름이었음을 시사하는 것일 가능성이 있다는 의견을 제시한다.

10. Also, Jewish historian Josephus states that in the year of the battle of Carchemish Nebuchadnezzar conquered all of Syria-Palestine “excepting Judea,” thus contradicting Berossus and conflicting with the claim that 70 years of Jewish servitude began in Nebuchadnezzar’s accession year. —Antiquities of the Jews X, vi, 1.

또한 ‘유대’인 역사가 ‘요세퍼스’는 ‘갈그미스’ 전투가 있은 그 해에 ‘느부갓네살’은 “‘유대’를 제외한” 모든 ‘시리아-팔레스타인’을 정복하였다고 기술한다. 그러므로 ‘베로서스’와, ‘유대’인의 노예 생활 70년이 ‘느부갓네살’이 즉위한 해에 시작했다는 주장은 모순되며 일치하지 않는다.—「‘유대’인의 고대 풍습 제도」, 제 10권, 제 6과 1.