неповиновение in Vietnamese

° неповинов́ение с. 7a
- [sự] không phục tùng, không tuân lệnh, bất tuân thượng lệnh, chống lại mệnh lệnh, kháng lệnh, cưỡng lệnh

Sentence patterns related to "неповиновение"

Below are sample sentences containing the word "неповиновение" from the Russian - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "неповиновение", or refer to the context using the word "неповиновение" in the Russian - Vietnamese.

1. Намеренное неповиновение Божьим заповедям.

Cố tình bất tuân những điều giáo lệnh của Thượng Đế.

2. Они выбрали неповиновение Богу.

Họ chọn cãi lời Đức Chúa Trời.

3. А твое неповиновение обесчестило тебя.

Và sự trái lệnh của cậu đã làm nhục cậu.

4. 16 мая в лагере началось неповиновение.

Vào ngày 16 tháng 5, cuộc nổi dậy của các tù nhân nổ ra.

5. Как реагировал Иегова на неповиновение израильтян?

Đức Giê-hô-va cảm thấy thế nào khi dân Y-sơ-ra-ên bất tuân?

6. Патриарх нередко проявлял неповиновение императору.

Đại thượng phụ thường ở trong tư thế kình địch với hoàng đế.

7. Он может убить нас за неповиновение.

Ông ta có thể sẽ giết chúng ta vì trái lệnh đó.

8. Неповиновение приказу в боевой обстановке... карается смертью.

Làm loạn thì phải chịu kết án... Tử hình.

9. Угодна ли Богу религия, которая выступает за неповиновение властям?

Tôn giáo nào tán thành sự bất tuân lệnh chính phủ có được Đức Chúa Trời chấp nhận không?

10. Неповиновение Господним заповедям всегда будет лишать нас Его благословений.

Việc không tuân theo các lệnh truyền của Chúa sẽ luôn luôn làm cho chúng ta mất đi các phước lành của Ngài.

11. Некоторые песни даже защищают открытое неповиновение и насилие в национальных интересах.

Một số bản còn cổ võ sự nổi loạn và hung bạo nhằm đề xướng những lý tưởng quốc gia.

12. Господь рассеял и подверг бедствиям двенадцать колен Израилевых за их неправедность и неповиновение.

Chúa phân tán và làm đau khổ mười hai chi tộc Y Sơ Ra Ên vì sự bất chính và bội nghịch của họ.

13. И это открытое неповиновение — причина, по которой я, агностик, всё же могу верить.

Và sự thách thức có ý thức này là tại sao, tôi, một người bất khả tri vẫn có thể có Đức tin.

14. Эта тенденция представляет собой явное неповиновение библейскому повелению остерегаться обаятелей, вызывающих духов, и волшебников.

Rõ ràng là khuynh hướng này đi ngược lại lời Kinh-thánh khuyên tránh xa đồng cốt và những kẻ coi bói chuyên nghiệp.

15. Но он заплатил дорогую цену за своё неповиновение заповедям Бога (У. и З. 132:39).

Nhưng ông đã trả một giá đắt vì sự bất tuân của ông đối với các lệnh truyền của Thượng Đế (GLGƯ 132:39).

16. За любое неповиновение Блю запирает нас здесь и не выпускает пока мы не станем немного сговорчивее.

Và nếu cô không làm điều được bảo, Blue sẽ nhốt chúng ta ở đây cho tới khi chúng ta trở nên hợp tác hơn.

17. Наше учение ясно гласит, что «Господь рассеял и подверг бедствиям двенадцать колен Израилевых за их неправедность и неповиновение.

Giáo lý của chúng ta thật rõ ràng: “Chúa phân tán và làm đau khổ mười hai chi tộc Y Sơ Ra Ên vì sự bất chính và bội nghịch của họ.

18. Их неповиновение привело все человечество к нравственной и физической деградации (Бытие 3:17—19; Римлянам 5:12).

Sự phản nghịch của họ dẫn đến sự bại hoại về đạo đức và thể chất cho tất cả loài người.

19. Чтобы вам было проще понять этот стих, обратите внимание, что грех – это “намеренное неповиновение Божьим заповедям” (Руководство к Священным Писаниям, “Грех”, scriptures.lds.org).

Để hiểu câu này, cũng có thể hữu ích để nhớ rằng tội lỗi là “cố tình bất tuân những điều giáo lệnh của Thượng Đế” (Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Tội lỗi,” scriptures.lds.org).

20. Третья проповедь (главы 27–30) содержит торжественное возобновление завета между Израилем и Богом и провозглашает благословения за повиновение, и проклятия за неповиновение.

Bài giảng thứ ba (các chương 27–30) chứa đựng sự tái lập trọng thể về giao ước giữa dân Y Sơ Ra Ên và Thượng Đế và sự loan báo về các phước lành đi theo sau sự vâng lời và những sự nguyền rủa đi theo sau sự bất tuân.

21. (Когда студенты будут отвечать на этот вопрос, побудите их свидетельствовать о благословениях соблюдения закона целомудрия, а не только о том, какую опасность таит неповиновение ему.)

(Trong khi các học sinh trả lời câu hỏi này, hãy nhắc nhở họ làm chứng về các phước lành của việc tuân giữ luật trinh khiết, không phải chỉ những nguy cơ của việc không tuân theo luật đó mà thôi).

22. Не находилось ли «дерево жизни» здесь на земле в раю, в котором жила первая человеческая пара до того, как она впала в неповиновение Богу?

Thật vậy, “cây sự sống” là ở trên đất nầy mà, trong vườn địa-đàng nơi mà cặp vợ chồng đầu tiên đã vui sống trước khi dấn mình vào con đường bất phục tùng đối với Đức Chúa Trời, phải thế không?

23. Потому что прорицание — это открытое неповиновение Богу, и истинные поклонники Бога как на небе, так и на земле не имеют с прорицанием ничего общего.

Bởi vì bói toán trực tiếp chống lại Đức Chúa Trời, và những người thờ phượng thật, dù ở trên trời hay dưới đất, cũng không muốn dính dáng gì đến bói toán.

24. “Бог... принес жертву, и приношением был Его собственный Сын, Которому надлежало прийти в назначенное время, чтобы подготовить путь, или открыть дверь, через которую человек мог бы войти в присутствие Господа, откуда он был изгнан за неповиновение.

“Thượng Đế ... đã chuẩn bị một sự hy sinh trong sự ban cho Vị Nam Tử của Ngài, là Đấng phải được gửi đến theo kỳ định để chuẩn bị một đường lối, hoặc mở một cánh cửa mà qua đó con người có thể bước vào nơi hiện diện của Chủa, là nơi mà con người đã bị đuổi ra khỏi vì sự bất tuân.

25. Согласно труду Lange’s Commentary on the Holy Scriptures, в этом стихе Библии говорится о «необдуманном, грубом и своенравном обращении с детьми, так что... они чувствуют себя оттолкнутыми и соблазняются проявлять сопротивление, демонстративное неповиновение и горечь».

Theo sách Lange’s Commentary of the Holy Scriptures, câu Kinh-thánh này nói đến “sự sửa-phạt trẻ con một cách hấp tấp, hung bạo, tùy hứng, để rồi...chúng bực tức và đâm ra đối nghịch, khinh thường và cay đắng”.

26. Сразу после оглашения приказа об отходе Хякутакэ, начальник его штаба, генерал-майор Сюити Миядзаки, и старший офицер штаба полковник Норио Конума обсудили неповиновение приказу и отправку 17-й армии в самоубийственную последнюю атаку на войска Союзников.

Khi nghe lệnh triệt thoái lần đầu tiên, tướng Hyakutake, tham mưu trưởng của Hyakutake là Thiếu tướng Miyazaki Shuichi và sĩ quan tham mưu cấp cao Đại tá Konuma Norio đã không muốn chấp hành lệnh này mà muốn Quân đoàn 17 sẽ mở cuộc tổng tấn công cuối cùng nhắm vào quân Đồng Minh.

27. «Аномия — пренебрежение законом Бога или демонстративное неповиновение закону Бога; асебия [имя существительное от слова, переведенного выражениями безбожные люди, безбожники] является таким же отношением к личности Бога» (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, том 4, страница 170).

“Anomia nghĩa là khinh thường, hoặc bướng bỉnh chống lại luật pháp Đức Chúa Trời; asebeia [thể danh từ của chữ dịch ra là “những kẻ không tin-kính”] là thái độ như thế đối với Đức Chúa Trời” (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, Quyển 4, trang 170).

28. Если только насильственные меры будут постоянно и занимать первые страницы газет и привлекать международное внимание к палестинскому вопросу, лидерам ненасильственного сопротивления будет крайне тяжело объяснить своим землякам, что гражданское неповиновение является возможным способом выхода из сложившегося положения.

Nếu những diễn viên bạo lực là những người duy nhất liên tục xuất hiện trên trang bìa và thu hút sự chú ý của quốc tế tới vấn đề Palextin, sẽ rất khó cho những người lãnh đạo phi bạo lực giải thích với cộng đồng của họ rằng sự bất tuân dân sự là một giải pháp khả thi để giải quyết tình hình của họ.