канон in Vietnamese

° кан́он м. 1a
- церк. giáo luật, tôn quy, tôn pháp, quy tắc tôn giáo
- книжн. (правило, положение) tiêu chuẩn, quy tắc, phép tắc

Sentence patterns related to "канон"

1. В целом канон Птолемея считается достаточно точным.

Nhìn chung, danh sách của Ptolemy được coi là chính xác.

2. СОГЛАСУЕТСЯ ЛИ КАНОН ПТОЛЕМЕЯ С КЛИНОПИСНЫМИ ТАБЛИЧКАМИ?

SO SÁNH DANH SÁCH CỦA PTOLEMY VỚI CÁC BẢNG CỔ XƯA

3. Церковь сохраняет и публикует Божьи откровения – канон Священного Писания.

Giáo Hội bảo vệ và xuất bản những điều mặc khải của Thượng Đế—thánh thư được chính thức công nhận.

4. Некоторые мужи апостольские признавали боговдохновенность книг, не входивших в библейский канон.

Một số giáo phụ thời ấy xem các ngụy thư là một phần của Kinh Thánh, tức Lời Đức Chúa Trời.

5. * См. также Канон; Книга Заповедей; Священные Писания; Смит, Джозеф, младший

* Xem thêm Kinh Điển; Sách Giáo Lệnh; Smith, Joseph, Jr. ; Thánh Thư

6. * См. также Библия; Драгоценная Жемчужина; Канон; Книга Мормона; Слово Божье; Учение и Заветы

* Xem thêm Giáo Lý và Giao Ước; Kinh Điển; Kinh Thánh; Lời của Thượng Đế; Niên Đại Ký; Sách Mặc Môn; Trân Châu Vô Giá

7. На стеле найдены китайские иероглифы со значением „истинный канон“ и „перевести Библию“».

Ông còn cho biết: “Trong số những chữ viết trên bia đá, chúng tôi tìm thấy những từ tiếng Hoa như: ‘chính điển’ và ‘dịch Kinh Thánh’ ”.

8. Позднее эта скорбная песнь вошла в канон Библии (2 Самуила 1:17—27).

Giờ đây bài ca cảm động ấy nằm trong Kinh Thánh, nơi sách thứ nhì của Sa-mu-ên.—2 Sa-mu-ên 1:17-27.

9. Дело в том, что это самый древний канон, или авторитетный список книг Христианских Греческих Писаний.

Nó là danh mục cổ nhất liệt kê các sách thuộc phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp.

10. Более того, те, кто написал книги, вошедшие в библейский канон, порой подтверждали достоверность и боговдохновенность трудов друг друга.

Một số người viết Kinh Thánh xác nhận những người viết khác cũng được Đức Chúa Trời soi dẫn.

11. Значит, в первых 39 книгах Библии, которые составляют достоверный канон боговдохновенных Еврейских Писаний, нет четко изложенного учения о Троице.

Thế thì trong 39 sách đầu của Kinh-thánh được soi dẫn tức toàn bộ xác thực của Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ, không hề có sự dạy dỗ rõ ràng nào về Chúa Ba Ngôi cả.

12. И после этого в канон не разрешалось добавлять никаких книг, в том числе и написанных во II веке до н. э.

Những sự thêm vào sau này đều không được phép, trong đó có một số sách viết trong thế kỷ thứ hai TCN.

13. Когда Онисим и Тихик отправлялись обратно в Колоссы, им, вероятно, Павел доверил три послания, которые были включены в библейский канон.

Trên đường trở lại Cô-lô-se, hiển nhiên Ô-nê-sim và Ti-chi-cơ đã được giao cho ba lá thư của Phao-lô, nay thuộc về bộ sách Kinh-thánh được công nhận.

14. 24 Как это ни нелепо, один из таких не внесенных в канон трудов более позднего времени используется в качестве аргумента против книги Даниила.

24 Thật là trớ trêu, một trong những tác phẩm được viết sau này và bị loại bỏ lại được dùng như một luận cứ chống lại sách Đa-ni-ên.

15. Согласно народному преданию, Хуан-ди, или Желтый Император, составил медицинский канон «Хуанди-нейцзин», которым китайские целители пользуются и по сей день*.

Văn hóa dân gian cho rằng Huang Di là người sáng tác quyển Nei Jing, sách cẩm nang của ngành y học nội khoa, mà các bác sĩ ở Trung Hoa vẫn còn tham khảo.

16. 23 Однако не все исследователи Библии согласны с тем, что в древности раввины так скрупулезно делили канон или исключили книгу Даниила из Пророков.

23 Tuy nhiên, không phải tất cả các nhà nghiên cứu Kinh Thánh đều đồng ý với các ra-bi thời xưa về việc chia Kinh Thánh chính điển theo cách cứng ngắc ấy hoặc loại sách Đa-ni-ên ra khỏi phần sách Tiên Tri.

17. Правдивую информацию об этом можно найти не только в Евангелиях, но и в вошедшем в канон первом послании апостола Павла христианам в древнем Коринфе.

Không chỉ Phúc Âm chứa đựng những sự tường thuật đáng tin cậy về sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-su mà lá thư thứ nhất sứ đồ Phao-lô viết cho tín đồ Đấng Christ ở thành Cô-rinh-tô xưa cũng tường thuật tương tự.

18. Книга Откровение была написана в первом столетии от Р. Х., но стала последней книгой Нового Завета, принятой как канон (официально признанное Священное Писание).

19. В общем и целом противоречия в этом вопросе концентрируются на двух доктринальных положениях – нашем представлении о Божестве и нашей вере в принцип продолжающегося откровения, благодаря которому канон Священного Писания остается открытым.

Nói chung, bất cứ sự tranh luận nào về vấn đề này đều xoay quanh hai vấn đề về giáo lý—quan niệm của chúng ta về Thiên Chủ Đoàn và niềm tin của chúng ta nơi nguyên tắc của sự mặc khải liên tục mà dẫn đến việc có thêm thánh thư.

20. Объявляя закрытым канон откровения, наши друзья из некоторых других вероисповеданий закрывают дверь Божественным проявлениям, которые так дороги нам, членам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, – Книге Мормона, Учению и Заветам, Драгоценной Жемчужине и постоянному руководству, получаемому помазанными Богом Пророками и Апостолами.

Khi tuyên bố bộ kinh sách khải huyền đã hoàn tất, những người bạn của chúng ta trong một số tín ngưỡng khác đã từ chối chấp nhận phần bày tỏ thiêng liêng mà chúng ta trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô rất trân quý : Sách Mặc Môn, Giáo Lý và Giao Ước, Trân Châu Vô Giá và sự hướng dẫn đang tiếp diễn mà các vị tiên tri và các sứ đồ đã được xức dầu của Thượng Đế nhận được.

21. Сегодня я хотел бы обратиться к другому важному учению, которое характеризует нашу веру и вызывает у некоторых беспокойство из-за смелых утверждений о том, что Бог продолжает изрекать Свои слова и открывать Свои истины и откровения, вследствие чего канон Священных Писаний остается открытым.

Ngày hôm nay, tôi muốn được nói đến giáo lý quan trọng kia mà tiêu biểu cho tín ngưỡng của chúng ta nhưng lại làm cho một số người quan tâm, ấy là lời khẳng định bạo dạn rằng Thượng Đế tiếp tục phán truyền lời Ngài và mặc khải lẽ thật của Ngài, những điều mặc khải mà hỗ trợ một bộ tác phẩm được công nhận là thánh thư mà vẫn mở rộng cho những điều bổ sung mới.

22. Птолемей объяснил, что с помощью астрономических расчетов, основанных, среди прочего, на наблюдении затмений, он вычислил даты правления царей «вплоть до начала царствования Набонассара», первого царя в его списке4. Кристофер Уокер, сотрудник Британского музея, говорит: «Канон Птолемея был искусственной системой, созданной с целью предоставить астрономам точную хронологию... а не с целью предоставить историкам точную информацию о времени восшествия на престол и смерти царей»5.

Ptolemy giải thích rằng qua việc dùng những cách tính thuộc ngành thiên văn, một phần dựa vào hiện tượng nguyệt thực, “chúng tôi đã tính ngược trở lại khởi điểm của triều đại vua Nabonassar”, vua đầu tiên trong danh sách4. Dù vậy, ông Christopher Walker, làm việc cho Bảo tàng Anh Quốc, nói rằng danh sách của Ptolemy “được thiết kế nhằm cung cấp cho những nhà thiên văn học một trình tự thời gian nhất quán”, nhưng “không cho các sử gia văn bản chính xác về sự lên ngôi và băng hà của các vua”5.