ອົບພະຍົບ in Vietnamese

ອົບພະຍົບ ກ. sơ tán, di tản, tản cư, di cư.

Sentence patterns related to "ອົບພະຍົບ"

Below are sample sentences containing the word "ອົບພະຍົບ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ອົບພະຍົບ", or refer to the context using the word "ອົບພະຍົບ" in the Lao - Vietnamese.

1. (ອົບພະຍົບ 3:14, ລ. ມ.)

(Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14, NW) Nhiều bản dịch Kinh Thánh dịch câu này: “Ta là Đấng tự-hữu hằng hữu”.

2. ຫລັງຈາກໄດ້ ຕັ້ງຕົວໃຫມ່ ຢູ່ໃນຊຸມຊົນ, ອົບພະຍົບ ຊາວເນປານບາງ ຄົນ ໄດ້ສະແດງ ຄວາມສົນໃຈ ພຣະກິດ ຕິຄຸນ.

Sau khi tái định cư trong cộng đồng, một số người tị nạn Nepal đã tỏ ra quan tâm đến phúc âm.

3. (ອົບພະຍົບ 20:11) ຖ້ອຍຄໍາ ໃນ ຕົ້ນເດີມ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄໍາ ສະຫລຸບ ນີ້ ບໍ?

Lời diễn tả trong Sáng-thế Ký có ủng hộ lập luận này không?

4. ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ໃຊ້ ຫຼັກ ການ ຢູ່ ໃນ ອົບພະຍົບ 23:2 ແນວ ໃດ?

Các em có thể áp dụng nguyên tắc nơi Xuất Ê-díp-tô Ký 23:2 ra sao?

5. (ອົບພະຍົບ 14:15, 16) ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ພາບ ເຫດການ ຕ່າງໆທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 14:15, 16) Hãy hình dung những sự kiện diễn ra.

6. ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ໂມເຊ ຂຽນ ກໍ ຢູ່ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.—ອົບພະຍົບ 20:18-21.

Những điều Môi-se chép được gìn giữ trong Kinh Thánh.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:18-21.

7. * (ອົບພະຍົບ 15:3, ທ. ປ.) ສ່ວນ ໂຢນາ ບໍ່ ຍອມ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ແລະ ຂາດ ຄວາມ ເມດຕາ.

* (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:3) Ngược lại, Giô-na không linh động và thiếu khoan dung hơn nhiều.

8. ວຽກ ນັ້ນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ກິດຈະກໍາ ທີ່ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕໍາຫນິ ໂດຍ ກົງ ບໍ?—ອົບພະຍົບ 20:13-15.

Công việc này có bao gồm những việc làm bị Kinh Thánh lên án không?—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:13-15.

9. (ອົບພະຍົບ 19:6) ພະອົງ ຈັດ ຕຽມ ແນວ ທາງ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ບໍລິສຸດ ສະອາດ ແລະ ຜ່ອງ ໃສ ໃຫ້ ກັບ ຊາດ ນັ້ນ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 19:6) Ngài ban cho dân ấy một hệ thống thờ phượng thánh, trong sạch và thanh khiết.

10. ອົບພະຍົບ 1:6 ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ຄໍາ ວ່າ: ‘ຄົນ ຊົ່ວ ອາຍຸ ນັ້ນ’ ແນວ ໃດ?

Xuất Ai Cập 1:6, chú thích, giúp chúng ta hiểu từ “thế hệ” có nghĩa gì?

11. □ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ກັນ ໄດ້ ດີ ສໍ່າ ໃດ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ?—ອົບພະຍົບ 20:12; ໂລມ 12:18.

□ Bạn hòa hợp với cha mẹ và anh chị em đến mức nào?—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:12; Rô-ma 12:18.

12. ລາວ ໃຫ້ ຄໍາ ຮັບຮອງ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ “ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ຮົບ ແທນ ພວກ ທ່ານ.”—ອົບພະຍົບ 14:14.

Ông trấn an họ: “Đức Giê-hô-va sẽ chiến-cự cho [các ngươi]”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 14:14.

13. ທັງ ການ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ນະມັດສະການ ບັນພະບຸລຸດ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.—ອົບພະຍົບ 20:4, 5; ພະບັນຍັດ 18:10-12.

Hình tượng cũng như sự thờ cúng tổ tiên không có chỗ đứng trong sự thờ phượng thật.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4, 5; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12.

14. ຍົກ ຕົວຢ່າງ ເມື່ອ ອ່ານ ອົບພະຍົບ ຈົນ ຮອດ ພະບັນຍັດ ເຮົາ ຈະ ພົບ ເລື່ອງ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ການ ກະບົດ ຂອງ ຊາດ ຍິດສະລາເອນ.

Thí dụ, chúng ta đọc từ sách Xuất Ê-díp-tô Ký đến Phục-truyền Luật-lệ Ký nói về sự vô luân và phản nghịch của dân Y-sơ-ra-ên.

15. (ອົບພະຍົບ 30:17-21; 2 ຂ່າວຄາວ 4:6) ພະບັນຍັດ ກໍານົດ ສາເຫດ 70 ຢ່າງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ບໍ່ ສະອາດ ທາງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ພິທີ ກໍາ.

Những thầy tế lễ có nhiệm vụ cũng phải rửa tay và chân trước khi dâng của-lễ cho Đức Giê-hô-va (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:17-21; 2 Sử-ký 4:6).

16. (ອົບພະຍົບ 20:4, 5; 1 ໂກລິນໂທ 10:14) ສະນັ້ນ ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ດີ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໃຊ້ ໄມ້ ກາງເຂນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4, 5; 1 Cô-rinh-tô 10:14) Vì vậy, tín đồ thật của Đấng Christ có lý do rất chính đáng để không dùng thập tự giá trong sự thờ phượng.

17. (ອົບພະຍົບ 12:8) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມັກ ເວົ້າ ເຖິງ ເຊື້ອ ແປ້ງ ຟູ ເພື່ອ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ບາບ ຫຼື ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 12:8) Kinh Thánh thường dùng men để ám chỉ tội lỗi hay là sự bại hoại.

18. (ອົບພະຍົບ 19:5, 6) ໃນ ທີ່ ສຸດ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ໂດຍ ກໍາເນີດ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ສະມາຊິກ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ແຫ່ງ ປະໂລຫິດ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 6) Về sau, những thành viên đầu tiên của nước thầy tế lễ ở trên trời quả đã là những người thuộc nước Y-sơ-ra-ên xác thịt.

19. (ອົບພະຍົບ 15:13) ການ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ຢູ່ ທະເລ ແດງ ເປັນ ການ ກະທໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ພັກດີ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢ່າງ ແນ່ນອນ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 15:13) Chắc chắn việc giải cứu tại Biển Đỏ là hành động thương xót, tức yêu thương trung tín, của Đức Giê-hô-va.

20. (ອົບພະຍົບ 23:24; 34:12, 13; ຈົດເຊັນບັນຊີ 33:52) ຜູ້ ທີ່ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ ເຮັດ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ຂ້າ ເດັກ ນ້ອຍ ເພື່ອ ເຜົາ ບູຊາ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 23:24; 34:12, 13; Dân-số Ký 33:52) Dân trong xứ này thậm chí thiêu sống trẻ con để tế thần.

21. ເຮົາ ຈະ ເຫັນ ຕົວຢ່າງ ອີກ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ຄໍາ ວ່າ ເນເຟຊ ແລະ ພະຊີເຄ ຢູ່ ອົບພະຍົບ 21:23; ໂຢຮັນ 15:13; ແລະ ກິດຈະການ 20:10.

Bạn sẽ tìm thấy thêm những thí dụ khác mang nghĩa này nơi Ma-thi-ơ 10:39; Giăng 15:13; 1 Giăng 3:16.

22. ນໍ້າ ທີ່ ກ້າມ ຄື ຝາ ນັ້ນ ໄດ້ ລົ້ມ ລົງ ທັບ ຟາໂລ ແລະ ກອງ ທະຫານ ຂອງ ລາວ ຈົນ ຫມົດ ສ້ຽງ!—ອົບພະຍົບ 14:24-28; ຄໍາເພງ 136:15.

Hai bức tường nước đổ ập xuống, chôn vùi Pha-ra-ôn và binh lực của ông!—Xuất Ê-díp-tô Ký 14:24-28; Thi-thiên 136:15.

23. ອົບພະຍົບ 32:9-14 ໃນ ການ ຕອບ ຄໍາ ອ້ອນ ວອນ ຂອງ ໂມເຊ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ພະ ເຢໂຫວາ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຖ່ອມ ແນວ ໃດ?

Xuất Ê-díp-tô Ký 32:9-14 Đức Giê-hô-va biểu hiện tính khiêm nhường như thế nào khi đáp lại lời Môi-se nài xin vì dân Y-sơ-ra-ên?

24. (ອົບພະຍົບ 33:21-23; 34:5-7, 29, 30) ແນ່ນອນ ບໍ່ ມີ ມະນຸດ ຄົນ ໃດ ສາມາດ ເບິ່ງ ພະອົງ ເຈົ້າ ຜູ້ ສູງ ສຸດ ເຊິ່ງ ບໍລິບູນ ດ້ວຍ ສະຫງ່າ ລາສີ!

(Xuất Ê-díp-tô Ký 33:21-23; 34:5-7, 29, 30) Vậy, chắc chắn không ai có thể nhìn thấy chính Chúa Tối Thượng với tất cả sự vinh hiển của Ngài!

25. (ອົບພະຍົບ 15:11) ຜູ້ ພະຍາກອນ ຫາບາກຸກ ຂຽນ ຄ້າຍໆກັນ ວ່າ “ພະອົງ ມີ ຕາ ບໍລິສຸດ ໂພດ ຈຶ່ງ ເຫັນ ການ ຮ້າຍ ໄດ້ ແລະ ພະອົງ ແຍງ ເບິ່ງ ການ ບຽດບຽນ ບໍ່ ໄດ້.”

(Xuất Ê-díp-tô Ký 15:11) Tiên tri Ha-ba-cúc cũng viết tương tự: “Mắt Chúa thánh-sạch chẳng nhìn sự dữ, chẳng có thể nhìn được sự trái-ngược”.

26. ໃນ ປີ 2008 ມີ ນໍ້າ ຖ້ວມ ແລະ ດິນ ເຈື່ອນ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ລັດ ຊານ ຕາ ຄາ ຕາ ຣິ ນາ ເຮັດ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ປະມານ 80.000 ຄົນ ຕ້ອງ ອົບພະຍົບ ອອກ ຈາກ ບ້ານ.

Năm 2008, những trận trượt bùn và lũ lụt tại bang Santa Catarina buộc khoảng 80.000 người phải rời khỏi nhà.

27. ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ໃນ ຄືນ ນັ້ນ ທູດ ສະຫວັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ “ກາຍ” ເຮືອນ ທີ່ ທາ ເລືອດ ໄວ້ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ.—ອົບພະຍົບ 12:1-13, 24-27, 31.

Em có biết tại sao không?— Bởi vì đêm đó thiên sứ của Đức Chúa Trời “vượt qua” nhà nào có dấu máu.—Xuất Ê-díp-tô Ký 12:1-13, 24-27, 31.

28. (ອົບພະຍົບ 5:1, 2; 1 ເປໂຕ 5:5, 6) ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຖືກ ກະຕຸ້ນ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ຮັກ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ກຽດ ຊັງ.

Ngoài ra, sự vâng lời của Chúa Giê-su còn bắt nguồn từ những điều ngài yêu và những điều ngài ghét.

29. (ອົບພະຍົບ 28:36, ລ. ມ.) ດັ່ງ ນັ້ນ ມາດຕະຖານ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ເລື່ອງ ຄວາມ ສະອາດ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແມ່ນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ ແລະ ໃນ ແນວ ທາງ ການ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 28:36) Như vậy tiêu chuẩn cao về sự trong sạch và thanh khiết đã tôn cao sự thờ phượng, và quả thật cả lối sống của họ.

30. ໂດຍ ວິທີ ໃດ ວິທີ ຫນຶ່ງ ນໍ້າ ໄດ້ ກ້າມ ແລະ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ ຄື ຝາ ເຊິ່ງ ເປີດ ເປັນ ທາງ ກວ້າງ ພໍ ເພື່ອ ຄົນ ທັງ ຊາດ ຈະ ຍ່າງ ຂ້າມ ໄປ ໄດ້!—ອົບພະຍົບ 14:21; 15:8.

Bằng một cách nào đó nước đông lại và dựng lên như hai bức tường, mở ra một lối đi rộng, đủ chứa toàn thể dân sự!—Xuất Ê-díp-tô Ký 14:21; 15:8.

31. (ອົບພະຍົບ 23:8; ພະບັນຍັດ 27:25) ແມ່ນ ແຕ່ ໃນ ການ ເຮັດ ທຸລະກິດ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕ້ອງ ຍຶດ ຫມັ້ນ ມາດຕະຖານ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 23:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 27:25) Ngay cả trong việc mua bán, dân Đức Chúa Trời cũng phải phục tùng những tiêu chuẩn công lý cao quý của Đức Giê-hô-va.

32. (ອົບພະຍົບ 34:6, 7) ເພື່ອ ໃຫ້ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຖ້ອຍຄໍາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ບາງ ຄັ້ງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຫັນ ວ່າ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ລົງໂທດ ຜູ້ ທີ່ ຈົງໃຈ ລະເມີດ ກົດຫມາຍ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະອົງ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6, 7) Theo đúng những lời này, đã có những lúc Đức Giê-hô-va thấy cần trừng phạt những kẻ cố tình vi phạm luật pháp công bình của Ngài.

33. (ອົບພະຍົບ 20:18-20) ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ຈຶ່ງ ມີ ການ ຖ່າຍ ທອດ ພະບັນຍັດ ເຊິ່ງ ປະກອບ ດ້ວຍ ຊຸດ ກົດຫມາຍ ປະມານ 600 ຂໍ້ ໃຫ້ ແກ່ ໂມເຊ ໂດຍ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ແບບ ຄໍາ ຕໍ່ ຄໍາ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 20:18-20) Vì vậy, Luật Pháp gồm khoảng 600 điều luật được truyền miệng cho Môi-se, từng chữ một.

34. ການ ເອົາ ລູກ ອອກ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ ເນື່ອງ ຈາກ ຊີວິດ ຂອງ ລູກ ອ່ອນ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເກີດ ມາ ມີ ຄ່າ ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.—ອົບພະຍົບ 21:22, 23; ຄໍາເພງ 127:3.

Phá thai là có tội, vì sự sống của thai nhi là quý giá dưới mắt Đức Chúa Trời.—Xuất Ê-díp-tô Ký 21:22, 23; Thi-thiên 127:3.

35. ພະ ເຢໂຫວາ ຮັກ ແລະ ເປັນ ຫ່ວງ ຄົນ ທີ່ ອ່ອນແອ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊຸມຊົນ ແລະ ພະອົງ ຈະ ລົງໂທດ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ບໍ່ ດີ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ.—ອ່ານ ອົບພະຍົບ 22:22-24

Và ngài buộc những người ngược đãi họ phải chịu trách nhiệm về hành động của mình.—Đọc Xuất Ai Cập 22:22-24.

36. ການ ສັງຫານ ຫມູ່ ໃນ ຄັ້ງ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ບໍ່ ສະຫງົບ ລຸກ ລາມ ໄປ ເຖິງ ດິນແດນ ອື່ນໆ ໃນ ແຖວ ອາ ຝຼິກ ກາ ກາງ ນໍາ ແລ້ວ ຄ້າຍ ອົບພະຍົບ ກໍ ອັດ ແຫນ້ນ ໄປ ດ້ວຍ ຜູ້ ຄົນ.

Cuộc tàn sát ấy dẫn đến sự hỗn loạn tại các nước khác ở Trung Phi, và hậu quả là có những trại tị nạn chật cứng người.

37. (ອົບພະຍົບ 14:23) ພວກ ເອຢິບ ຟ້າວຟັ່ງ ແລ່ນ ລົງ ໄປ ພື້ນ ທະເລ ເພື່ອ ໄລ່ ຕິດ ຕາມ ແຕ່ ບໍ່ ດົນ ການ ບຸກ ໂຈມຕີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ເກີດ ມີ ຄວາມ ວຸ່ນວາຍ ເມື່ອ ກົງ ລໍ້ ລົດ ມ້າ ຫລຸດ ອອກ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 14:23) Quân Ê-díp-tô ùa xuống lòng biển để truy đuổi, nhưng sau đó chẳng lâu, cuộc tấn công của họ trở nên hỗn loạn vì các bánh xe ngựa bị long ra.

38. ເລື່ອງ ນີ້ ຄົງ ຈະ ອະທິບາຍ ເຖິງ ເຫດຜົນ ທີ່ ການ ໃຊ້ ຄືນ ເຊິ່ງ ຮຽກ ຮ້ອງ ເອົາ ຈາກ ຂີ້ ລັກ ຕາມ ທີ່ ພວກເລວີ 6:1-7 ກໍານົດ ໄວ້ ຫນ້ອຍ ກວ່າ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ອົບພະຍົບ 22:7 ຫຼາຍ ແທ້ໆ.

Điều đó giải thích lý do tại sao hình phạt nơi Lê-vi Ký 6:1-7 đòi hỏi kẻ trộm phải bồi thường, thấp hơn nhiều so với hình phạt nơi Xuất Ê-díp-tô Ký 22:7.

39. ນົກ ອົບພະຍົບ ໂດຍ ອີງ ຕາມ ດວງ ດາວ ທິດ ທາງ ຂອງ ທົ່ງ ແມ່ ເຫຼັກ ໂລກ ຫຼື ໃນ ວິທີ ການ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັບ ວ່າ ມັນ ມີ ເຄື່ອງ ບອກ ທິດ ທາງ ເຊິ່ງ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ມັນ ເພື່ອ ເປັນ ເຄື່ອງ ຊີ້ ທາງ.

Có những loài chim biết tìm phương hướng di trú đến miền khác nhờ vào vị trí các vì sao, vào hướng của từ trường trái đất, hoặc vào một dạng bản đồ nào đó trong ký ức.

40. (ອົບພະຍົບ 32:4-7; ພວກເລວີ 26:1; ເອຊາອີ 44:14-17) ບາງ ຄັ້ງ ເຖິງ ຂັ້ນ ມີ ການ ເອີ້ນ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ໂດ່ງ ດັງ ວ່າ ເທບ ພະ ບຸດ ເທບ ທິດາ ດາລາ ແລະ ປູ ຊະນີ ຍະ ບຸກຄົນ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 32:3-7; Lê-vi Ký 26:1; Ê-sai 44:14-17) Ngay cả những người đàn ông và đàn bà nổi tiếng đôi khi cũng được gọi là thần, ngôi sao hay thần tượng.

41. ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ທໍາມະຊາດ: ໂດຍ ການ ໃຊ້ ສະຫມອງ ທີ່ ມີ ຂະຫນາດ ເທົ່າ ກັບ ຫົວ ບິກ ຂຽນ ແມງ ກະເບື້ອ ດອກ ຮັກ ບິນ ອົບພະຍົບ ເຖິງ 3.000 ກິໂລ ແມັດ ຈາກ ປະເທດ ການາດາ ເຖິງ ປ່າ ດອນ ນ້ອຍໆໃນ ປະເທດ ເ ມັກ ຊິກ.

Sản phẩm tự nhiên: Với bộ não bằng đầu của một cây bút bi, bướm vua vượt chặng đường 3.000km từ Canada đến một mảnh rừng nhỏ ở Mexico.

42. (ອົບພະຍົບ 23:4, 5, 12; ພະບັນຍັດ 22:10; 25:4) ໂດຍ ສອດຄ່ອງ ກັບ ພະບັນຍັດ ສຸພາສິດ 12:10 ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ຊອບທໍາ ເສຍດາຍ ຊີວິດ ສັດ ແຫ່ງ ຕົນ ແຕ່ ວ່າ ໃຈ ຂອງ ພວກ ຄົນ ຮ້າຍ ກໍ ບໍ່ ຮູ້ ອີ່ດູ.”

Phù hợp với bộ luật này, Châm-ngôn 12:10 nói: “Người công-bình coi-sóc sự sống của súc-vật mình; còn lòng thương-xót của kẻ dữ khác nào sự hung-bạo”.

43. ພະບັນຍັດ ຍັງ ໃຫ້ ການ ເກື້ອກູນ ແມ່ ຫມ້າຍ ແລະ ລູກ ກໍາພ້າ ແລະ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫນັກ ແຫນ້ນ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໄດ້ ພະບັນຍັດ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ປະຕິບັດ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ແບບ ໂຫດ ຮ້າຍ.—ອົບພະຍົບ 20:14; 22:22-24.

Luật Pháp bảo vệ người góa bụa, trẻ mồ côi, và nghiêm cấm việc ngược đãi họ.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14; 22:22-24.

44. (ອົບພະຍົບ 34:6) ບາງ ທີ ເນື່ອງ ຈາກ ລາວ ສໍານຶກ ວ່າ ໂຕ ເອງ ບໍ່ ມີ ສິດ ທີ່ ຈະ ສົງໄສ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ຂອງ ຜູ້ ສູງ ສຸດ ອັບລາຫາມ ຈຶ່ງ ອ້ອນ ວອນ ເຖິງ ສອງ ຄັ້ງ ວ່າ “ຂໍ ພະອົງ ເຈົ້າ ຢ່າ ມີ ຄວາມ ໂກດ ຄຽດ.”

(Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6) Có lẽ hiểu rõ mình không có quyền chất vấn các việc làm của Đấng Tối Cao, Áp-ra-ham đã hai lần nài xin: “Xin Chúa đừng giận”.

45. ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫ້ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ກະລຸນາ ແລະ ຢ່າງ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ແມ່ນ ກະທັ່ງ ກັບ ສັດ ທີ່ ໃຊ້ ວຽກ ຫນັກ.—ອົບພະຍົບ 23:6; ພວກເລວີ 19:14, 33, 34; ພະບັນຍັດ 22:4, 10; 24:17, 18.

Thậm chí họ còn được lệnh phải đối xử tử tế và quan tâm đến những con vật làm công việc nặng nhọc.—Xuất Ê-díp-tô Ký 23:6; Lê-vi Ký 19:14, 33, 34; Phục-truyền Luật-lệ Ký 22:4, 10; 24:17, 18.

46. “ທ່ານ ໂມເຊ ໄດ້ ເລືອກ ເອົາ ຄົນ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ປັນຍາ ວິເສດ ຄັດ ອອກ ຈາກ ພວກ ຍິດສະລາເອນ ທັງ ປວງ ຈຶ່ງ ຕັ້ງ ເຂົາ ໄວ້ ເປັນ ເຈົ້ານາຍ ເທິງ ລາສະດອນ ນັ້ນ ເປັນ ນາຍ ພັນ ນາຍ ຮ້ອຍ ນາຍ ຫ້າ ສິບ ນາຍ ສິບ.”—ອົບພະຍົບ 18:25.

“Môi-se bèn chọn trong cả Y-sơ-ra-ên những người tài-năng, lập lên trên dân-sự, làm trưởng cai-trị, hoặc ngàn người, hoặc trăm người, hoặc năm mươi người, hoặc mười người”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 18:25.

47. ດັ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ຮູ້ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໂມເຊ ເຊິ່ງ ຕອນ ນັ້ນ ຍັງ ລັງເລ ໃຈ ຢູ່ ໃຫ້ ປະ ຖິ້ມ ຊີວິດ ທີ່ ສະຫງົບ ສຸກ ແລະ ກັບ ຄືນ ໄປ ປະເທດ ເອຢິບ ເພື່ອ ປົດ ປ່ອຍ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ອອກ ຈາກ ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ.—ອົບພະຍົບ 3:1-12.

Đó là, rời cuộc sống bình yên, trở về xứ Ê-díp-tô để giải thoát dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách nô lệ.—Xuất Ê-díp-tô Ký 3:1-12.

48. ຕອນ ຢູ່ ຟຸ່ມ ໄມ້ ທີ່ ມີ ໄຟ ໄຫມ້ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ໂມເຊ ໂດຍ ທາງ ທູດ ສະຫວັນ ແມ່ນ ແຕ່ ພື້ນ ດິນ ທີ່ ຢູ່ ບໍລິເວນ ນັ້ນ ກໍ ກາຍ ເປັນ ບ່ອນ ບໍລິສຸດ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜົນ ມາ ຈາກ ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ!—ອົບພະຍົບ 3:5.

Khi Đức Chúa Trời nói với Môi-se qua trung gian một thiên sứ tại bụi gai đang cháy, đất chung quanh nơi đó thậm chí còn trở nên thánh vì sự hiện diện của Đức Giê-hô-va!—Xuất Ê-díp-tô Ký 3:5.

49. ຄວາມ ເຊື່ອ ນີ້ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເກີດ ຈາກ ການ ນໍາ ເອົາ ກົດ ຫມາຍ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄປ ໃຊ້ ແບບ ຜິດໆເຊິ່ງ ຂໍ້ ນັ້ນ ກ່າວ ວ່າ “ນາມ ຊື່ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ຢ່າ ອອກ ເປົ່າໆ ເຫດ ວ່າ ບຸກຄະລະ ຜູ້ ໃດ ທີ່ ຈະ ອອກ ນາມ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ເປົ່າໆ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ຖື ຜູ້ ນັ້ນ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ບໍ່ ມີ ຜິດ.”—ອົບພະຍົບ 20:7.

Niềm tin này hiển nhiên căn cứ vào sự áp dụng sai một điều luật của Kinh Thánh, đó là: “Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi, vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô-tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:7.