ສື່ສານ in Vietnamese

ສື່ສານ I. ກ. thông tin, truyền tin. ສື່ສານມວນຊົນ:Thông tin đại chúng.II. ນ. Công tác thông tin, công tác truyền tin, công tác truyền thông.

Sentence patterns related to "ສື່ສານ"

Below are sample sentences containing the word "ສື່ສານ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ສື່ສານ", or refer to the context using the word "ສື່ສານ" in the Lao - Vietnamese.

1. ມັນ ເປັນ ສາເຫດ ທີ່ ເຮົາ ແບ່ງປັນ ມາດຕະຖານທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ເຈາະ ຈົງ ໃສ່ ຄອບຄົວ ໃນ ສື່ສານ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ໃນ ສັງຄົມ.

Đó là lý do tại sao chúng ta chia sẻ những giá trị tập trung vào gia đình của mình vào phương tiện truyền thông và truyền thông xã hội.

2. ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ຕໍ່ ການ ສື່ສານ ທາງ ວິນ ຍານ ຄື ສຸຂະພາບ.

Mặt khác, sự giao tiếp thuộc linh có thể được gia tăng nhờ vào sức khỏe.

3. ການ ສື່ສານ ກັບ ພຣະ ບິດາ ຜູ້ ສະຖິດ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ຫລິ້ນໆ.

Sự giao tiếp với Cha Thiên Thượng không phải là một vấn đề nhỏ nhặt.

4. 20 ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1997 ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເລີ່ມ ໃຊ້ ວິທີ ຕິດ ຕໍ່ ສື່ສານ ນີ້.

20 Từ năm 1997, dân Đức Giê-hô-va đã dùng cách liên lạc phổ biến này.

5. ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງ ສື່ສານ ກັບ ພຣະ ບິດາ ນິລັນດອນ ດ້ວຍ ຫົວໃຈ ທີ່ ຊອກ ຊ້ໍາ ແລະ ຈິດໃຈ ທີ່ ສອນ ງ່າຍ.

Chúng ta phải giao tiếp với Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu bằng tấm lòng đau khổ và tâm trí dễ dạy.

6. ລາວ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ ເປັນ ຈໍານວນ ໃຫຍ່ ໃນ ການຫລິ້ນ ວິ ດີ ໂອ ເກມ ແລະ ການ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ.

Em ấy dành rất nhiều thời giờ cho các trò chơi video và truyền thông xã hội.

7. ມັນ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂັ້ມແຂງ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ເຮົາ ສື່ສານ ດ້ວຍ ການ ອະທິຖານ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົນ ກັບ ພຣະ ບິດາ ເທິງສະຫວັນ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ.26

Linh hồn được củng cố khi chúng ta giao tiếp trong lời cầu nguyện khiêm nhường với Cha Thiên Thượng nhân từ.26

8. ນາງ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ສື່ສານ ໃນ ວິທີ ທີ່ ຍິງ ຫນຸ່ມ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ, ແລະ ນາງ ກໍ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ.

Chị cảm thấy thật là quan trọng để giao tiếp theo những cách mà họ dễ liên kết nhất, và điều đó đang có hiệu lực.

9. ການ ສື່ສານ ທີ່ ດົນ ໃຈ ໃນ ກາງຄືນ ທົ່ວ ໄປ ແລ້ວ ຈະ ຕິດຕາມ ມາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອັນ ສັກສິດ ສໍາລັບ ປະສົບ ການ ທັງ ຫມົດ.

Sự giao tiếp được soi dẫn trong đêm thường đi kèm theo với một cảm nghĩ thiêng liêng về toàn bộ kinh nghiệm trong một giấc mơ.

10. ອັກຄະ ສາວົກ ໂປ ໂລ ໄດ້ ສອນ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປຽບທຽບ ການ ສື່ສານ ໃສ່ ກັບ ເຄື່ອງ ດົນ ຕີ ເມື່ອ ເພິ່ນ ຂຽນ ສານ ເຖິງ ຊາວ ໂກຣິນໂທ ວ່າ:

Sứ Đồ Phao Lô đã dạy chúng ta về cách so sánh sự truyền đạt với các nhạc cụ khi ông viết cho các tín hữu ở Cô Rinh Tô:

11. ເຖິງ ວ່າ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ກັນ ກໍ ຕາມ ການ ຕິດ ຕໍ່ ສື່ສານ ແບບ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ຮັກ ກັນ ໃກ້ ຊິດ ກັນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

Sự liên lạc như thế khiến những người thân yêu gần gũi hơn, cho dù họ sống xa nhau.

12. ເຄື່ອງ ເທັກໂນ ໂລ ຈີ, ເມື່ອ ຖືກ ເຂົ້າໃຈ ແລະ ນໍາ ໃຊ້ ເພື່ອ ຈຸດປະສົງ ທີ່ ຊອບ ທໍາ, ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເປັນ ພິດ ໄພ ແຕ່ ຈະ ເປັນ ການເພີ່ມ ພູນ ຕໍ່ ການ ສື່ສານ ທາງ ວິນ ຍານ.

Khi được hiểu và sử dụng cho các mục đích ngay chính, công nghệ không cần phải là một mối đe dọa mà là một cách gia tăng khả năng giao tiếp thuộc linh.

13. ມີ ມາລະຍາດ ໃນ ການ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ມື ອີເລັກໂຕຣນິກ: ເຮົາ ສະແດງ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ໂດຍ ການ ເປີດ ລະບົບ ສັ່ນ ຫຼື ປິດ ສຽງ ໂທລະສັບ ມື ຖື ຫຼື ອຸປະກອນ ສື່ສານ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ລົບກວນ ຄົນ ອື່ນ.

Lịch sự khi dùng các thiết bị điện tử: Trong khi chương trình hội nghị đang diễn ra, chúng ta thể hiện sự lịch sự bằng cách cài đặt điện thoại di động hoặc các thiết bị điện tử khác sao cho không làm phiền người xung quanh.

14. ພວກ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ພອນ ຂອງ ການ ສື່ສານ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ໃນ ການ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ສະມາຊິກ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຮັບ ຊົມ ແລະ ຮັບ ຟັງ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ສາມັນ.

Chúng ta ghi nhận các phước lành của phương tiện truyền thông hiện đại đã cho phép hàng triệu tín hữu của Giáo Hội được xem hoặc nghe đại hội trung ương.

15. ບັນຫາ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ວ່າ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ແລະ ການ ບັນເທີງ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ນັ້ນ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ມາດຕະຖານ ທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ຄົນ ສ່ວນ ໃຫຍ່.

Một vấn đề là phần lớn các phương tiện truyền thông và giải trí trên khắp thế giới không phản ảnh những ưu tiên và giá trị đạo đức của đa số người.

16. ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ຈະ ສາມາດ ຍົກ ລະດັບ ຈິດໃຈ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ສາມາດ ໄດ້ ບໍ ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ສິ່ງ ຂອງ ແລະ ເສຍ ກຽດ ສັກ ສີ?

Phương tiện truyền thông có thể cao quý và có khả năng hơn là thể hiện vật chất và làm giảm giá trị của các con gái quý báu của Thượng Đế không?

17. ສາມ, ພໍ່ ແມ່ ສາມາດ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຈາກ ແຫລ່ງ ຊ່ອຍ ເຫລືອໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ສື່ສານ ກັບ ຄູ ປະຖົມ ໄວ ຂອງ ລູກໆ, ຜູ້ນໍາຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ, ແລະ ຝ່າຍ ປະທານ ຫ້ອງ ຮຽນ ແລະ ກຸ່ມ ໂຄຣໍາ.

Thứ ba, cha mẹ có thể thụ hưởng trọn vẹn hệ thống hỗ trợ của Giáo Hội, giao tiếp với các giảng viên Hội Thiếu Nhi, những người lãnh đạo giới trẻ, các chủ tịch đoàn của lớp học và nhóm túc số của con cái họ.

18. ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ແລະ ອິນ ເຕີ ແນັດ, ມັນ ແຮ່ງ ຍາກ ທີ່ ຈະລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ຮັບຜິດຊອບ ແລະ ຮັກສາ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ ເອົາ ໄວ້.

Trong một thế giới mà ảnh hưởng của phương tiện truyền thông và Internet chiếm ưu thế, thì chưa bao giờ lại khó hơn để nuôi dạy con cái để trở thành người có trách nhiệm và giữ vững hôn nhân và gia đình lại với nhau.

19. ການ ສຶກສາ ຄົ້ນ ຄວ້າ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ໄວຮຸ່ນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ຍັງ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ຫມູ່ ຄູ່ ໄວ ດຽວ ກັນ ຫຼື ສື່ສານ ມວນ ຊົນ.

Điều đáng mừng là theo các nhà nghiên cứu, hầu hết các bạn trẻ vẫn quý trọng lời khuyên của cha mẹ, hơn là của bạn bè hay phương tiện truyền thông.

20. ບັນດາ ສາດສະດາ ສອນ ວ່າ ຄູ່ແຕ່ງງານ ທີ່ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຈະ ເປັນ ຄົນ “ຈົງ ຮັກ ພັກດີ ” ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ ແທ້ໆ.7 ເຂົາ ເຈົ້າຈະ ໃຊ້ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ໃຫ້ ມີຄ່າ ຄວນ ເຕັມທີ່ ໃນ ທຸກໆ ວິທີ.

Các vị tiên tri đã dạy rằng hai người trong một cuộc hôn nhân thành công đều phải “chung thủy tuyệt đối” với nhau.7 Họ phải chắc chắn là luôn luôn xứng đáng trong mọi phương diện trong khi sử dụng phương tiện truyền thông xã hội.

21. ເຖິງແມ່ນວ່າ ເທັກໂນໂລຈີ ສະໄຫມໃຫມ່ ຈະດີເດັ່ນ ປານໃດ ກໍຕາມ ສໍາລັບ ການແຜ່ ຂະຫຍາຍ ສື່ສານ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິຄຸນ ຂອງພຣະເຢຊູ ຄຣິດ ແລະ ການຊ່ວຍ ໃຫ້ເຮົາ ຕິດຕໍ່ພົວ ພັນກັບ ຄອບຄົວ ແລະ ຫມູ່ເພື່ອນ, ຖ້າຫາກເຮົາບໍ່ ລະມັດລະວັງ ໃນວິທີທີ່ເຮົາ ໃຊ້ເຄື່ອງມືຖື ສ່ວນຕົວ ເຫລົ່ານີ້, ເຮົາກໍຈະ ເລີ່ມຫັນ ເຂົ້າຫາຕົວເອງ ແລະ ລືມໄປວ່າ ແກ່ນສານຂອງການ ດໍາລົງຊີວິດ ຕາມພຣະກິດຕິຄຸນ ຄືການຮັບໃຊ້.

Mặc dù công nghệ hiện đại có thể là tuyệt vời để truyền bá sứ điệp phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô và giúp chúng ta giữ vững mối liên hệ với gia đình và bạn bè, nhưng nếu chúng ta không thận trọng trong cách sử dụng các thiết bị cá nhân của mình thì chúng ta cũng có thể bắt đầu tập trung vào bản thân mình và quên rằng thực chất của việc sống theo phúc âm là sự phục vụ.

22. ໂດຍ ທີ່ ເປັນ ພຣະວິນ ຍານ (ເບິ່ງ D&C 130:22), ພຣະອົງສາ ມາດ ສະຖິດ ຢູ່ ໃນ ເຮົາ ແລະ ກະທໍາ ບົດບາດ ອັນສໍາຄັນ ເປັນ ຜູ້ ສື່ສານ ລະຫວ່າງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະບຸດ ກັບ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

Là một Đấng linh hồn (xin xem GLGƯ 130: 22), Ngài có thể ngự trong chúng ta và thực hiện vai trò thiết yếu của Đấng truyền đạt giữa Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử cùng các con cái của Thượng Đế trên thế gian.

23. ສອງ, ເຂົາເຈົ້າ ສາມາດ ມີ ການ ອະທິຖານ ເປັນ ຄອບຄົວ, ສຶກ ສາພຣະ ຄໍາ ພີ, ແລະ ມີ ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບຄົວ ແລະ ກິນ ເຂົ້ານໍາ ກັນ ເລື້ອຍໆເທົ່າ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້, ເຮັດ ໃຫ້ ອາຫານ ຄ່ໍາ ເປັນເວລາ ຂອງ ການ ສື່ສານ ກັນ ແລະ ການສັ່ງສອນ ຫລັກ ທໍາ ຕ່າງໆ.

Thứ hai, họ có thể tổ chức việc cầu nguyện, đọc thánh thư chung gia đình, và các buổi họp tối gia đình và cùng ăn chung với nhau càng thường xuyên càng tốt, làm cho bữa ăn tối là thời gian giao tiếp và giảng dạy các giá trị đạo đức.

24. ພະລັງ ຂອງ ອິນ ເຕີ ເນັດ ເພື່ອ ຍົກ ລະດັບ ການ ສື່ສານ ໄດ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ເຮັດ ວຽກ ງານ ນໍາ ກັນ ໄດ້ ໃນ ການ ຄົ້ນຄວ້າ ປະຫວັດ ຄອບຄົວ ດ້ວຍ ຄວາມ ໄວ ແລະ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ຊຶ່ງ ເມື່ອ ກ່ອນ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.

Sức mạnh của mạng internet để gia tăng sự truyền thông đã cho phép các gia đình cùng làm việc với nhau để sưu tầm lịch sử gia đình với một tốc độ và sự tỉ mỉ chưa từng có trước đây.

25. ທ້າວ ອາ ແລັນ, ຫນຸ່ມ ໂສດ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ແບ່ງປັນ ວີ ດິ ໂອ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ຂ່າວສານ ຂອງ ຊາວ ມໍ ມອນ, ແລະ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ກັບ ຫມູ່ ເພື່ອນ ຂອງ ລາວ ທາງ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ.

Allan, một người thành niên trẻ tuổi, đã cảm thấy được soi dẫn để chia sẻ các video của Giáo Hội, Mormon Messages,, và các câu thánh thư với tất cả bạn bè của mình qua phương tiện truyền thông xã hội.

26. ເຮົາ ຈະ ແຕກ ຕ່າງ ເມື່ອ ເຮົາ ຕັດສິນ ໃຈ ບໍ່ ໃຫ້ການ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ເຂົ້າມາ ໃນ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ຊຶ່ງ ອາດຂັບ ໄລ່ ພຣະວິນ ຍານ ອອກ ໄປ ຈາກ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຈາກ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

Chúng ta sẽ khác với họ khi quyết định không bận tâm đến các phương tiện truyền thông vô luân và thấp hèn và sẽ làm cho Thánh Linh rút lui khỏi gia đình và cuộc sống của chúng ta.

27. ຈົ່ງ ສອນ ເຂົາ ວ່າ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຈະ ນໍາພາ ເຂົາ ໃຫ້ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ຄວາມ ສົກກະປົກ, ຄວາມ ບໍ່ ເປັນ ລະບຽບ, ແລະ ຄວາມ ຮ້າຍ ແຮງ ຢູ່ ໃນ ອິນ ເຕີ ແນັດ, ໃນ ທາງ ສື່ສານ, ແລະ ໃນ ວິ ດີ ໂອ ເກມ.

Hãy dạy chúng rằng việc sống theo phúc âm sẽ bảo vệ chúng khỏi những điều bẩn thỉu, bừa bãi và bạo động của mạng Internet, phương tiện truyền thông, và các trò chơi video.

28. ທ່ານ ໃຊ້ ເວລາ ໃຫ້ ເປັນ ປະ ໂຫຍ ດບໍ—ຫລີກ ເວັ້ນຈາກ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະສົມ, ຮ່ວມ ທັງ ວິ ດີ ໂອ ເກ ມ, ຊຶ່ງ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທາງ ວິນຍານ ຂອງ ທ່ານ ລຸດລົງ ບໍ?

Các em có cẩn thận với thời gian của mình—tránh công nghệ và phương tiện truyền thông xã hội kể cả các trò chơi video mà có thể làm suy giảm sự bén nhạy thuộc linh của các em không?

29. 9 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າ ຂອບ ພຣະ ໄທ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ທີ່ ໄດ້ ເປີດ ການ ສື່ສານ ນີ້ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ສໍາ ນຶກ ເຖິງ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ເຖິງ ການ ຄາດ ຕະ ກໍາ ອັນ ຫລວງຫລາຍ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ກະທໍາ ໄປ.

9 Và này, trẫm còn cảm tạ Thượng Đế của trẫm vì nhờ sự mở rộng bang giao này mà chúng ta được thuyết phục để hiểu rõ atội lỗi của chúng ta và bao sự sát nhân mà chúng ta đã phạm phải.

30. ແຕ່ ມັນ ກໍ ເປັນ ເລື່ອງ ປະເສີດ ທີ່ ຈະ ເຫັນ ສາມີ ແລະ ພັນລະ ຍາໄດ້ ເຮັດ ວຽກ ຮ່ວມ ກັນ ເປັນ ຫຸ້ນ ສ່ວນ ບ່ອນ ທີ່ ເຂົາເຈົ້າ ລວມ ອິດ ທິ ພົນ ເຂົ້ານໍາ ກັນ ແລະ ສື່ສານ ຢ່າງ ມີ ປະສິດທິພາບ ທັງກ່ຽວ ກັບ ລູກໆ ແລະ ຕໍ່ ລູກໆ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ.

Nhưng thật là tuyệt vời để thấy vợ chồng đã cố gắng làm những người bạn đời thật sự trong đó họ cùng nhau pha trộn ảnh hưởng và truyền đạt hữu hiệu về con cháu của họ và cho con cháu của họ.

31. ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ໄດ້ ເຫັນ ຄົນ ບຽດບຽນ ລັບໆ ດັ່ງກ່າວ ນີ້ ຢ່າງ ເປີດເຜີຍ ເຮົາຈະ ບໍ່ ໃຫ້ ພຽງ ແຕ່ ວິນາທີ ດຽວ ແກ່ ເຂົາ ແຕ່ ເພາະ ເຂົາ ໃຊ້ ສື່ສານ ສັງຄົມ ແລະ ລີ້ ຈາກ ການ ພິຈາລະນາ ເຂົາກໍ ເລີຍ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ທີ່ ບໍ່ ຄວນ ມີ ເລີຍ.

Những người vô danh này, nếu thật sự hiện diện trước mặt chúng ta, thì có lẽ sẽ không bao giờ được chúng ta dành ra một giây phút nào, nhưng vì họ lợi dụng phương tiện truyền thông xã hội, che giấu khỏi sự xem xét kỹ lưỡng, nên họ nhận được sự tín nhiệm mà họ không xứng đáng nhận được.

32. 18 ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ເປັນ ຄົນ ສ້າງສາ ພັດທະນາ ແທ້ໆ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ເປັນ ເພື່ອນ ມິດ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ; ດັ່ງນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເປີດ ການ ສື່ສານ ກັນ, ແລະ ການ ສາບ ແຊ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ຕິດຕາມ ພວກ ເຂົາ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

18 Và họ bắt đầu trở thành một dân tộc rất siêng năng; phải, họ rất thân thiện với dân Nê Phi; vì thế họ mở rộng mối bang giao với dân Nê Phi, và asự rủa sả của Thượng Đế không còn theo họ nữa.

33. ພວກ ເຮົາ ຜູ້ ທີ່ ມີຫນ້າ ທີ່ ມອບ ຫມາຍ ກັບ ວຽກ ງານ ທາງ ປະຊາສໍາພັນ ກໍ ຮູ້ ຕົວ ໄດ້ ດີ ວ່າຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ແລະ ນັກ ສື່ສານ ໃນ ສະຫະລັດ ແລະ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ໄດ້ ເພີ່ມ ການ ສົນທະນາ ຂອງ ປະຊາຊົນ ກ່ຽວ ກັບ ສາດສະຫນາ ຈັກ ແລະ ສະມາຊິກ ຂອງ ເຮົາ.

Những người trong số chúng tôi với các chỉ định về công vụ đều ý thức rất rõ ràng rằng những người dẫn dắt dư luận và các nhà báo ở Hoa Kỳ cũng như ở trên khắp thế giới càng ngày càng thảo luận công khai hơn về Giáo Hội và các tín hữu của Giáo Hội.

34. ໃນ ບົດ ກ່ອນ ເຮົາ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ເຮົາ ໃຊ້ ໃນ ການ ສື່ສານ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ເຊັ່ນ: ວິທະຍຸ ແລະ ຫນັງສື ພິມ ແຕ່ ບົດ ນີ້ ຈະ ເວົ້າ ເຖິງ ເຄື່ອງ ມື ທີ່ ຊ່ວຍ ຜູ້ ປະກາດ ໃຫ້ ສາມາດ ເຂົ້າ ຫາ ແລະ ລົມ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ໂດຍ ກົງ.—ກິດ. 5:42; 17:2, 3

Khác với đa số cách tiếp cận nhiều người được xem trong chương trước, tất cả công cụ được thảo luận trong chương này giúp người công bố Nước Trời rao giảng trực tiếp cho từng người.—Công 5:42; 17:2, 3.

35. ຄົນ ໃນ ລຸ້ນ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ໄດ້ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ຕໍ່ ເພື່ອນ ບ້ານ ໃກ້ ຄຽງ ແລະ ຊຸມ ຊົນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ແຕ່ ບັດ ນີ້ພ ວກ ເຈົ້າມີອໍາ ນາດ ຜ່ານ ອິນ ເຕີ ແນັດ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ຈະ ສື່ ສານ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ທຸກ ຫົນ ທຸກ ແຫ່ງ ແລະ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ຕໍ່ ໂລກ ທັງ ປວງ.

Khi xưa, những thế hệ trước chỉ có thể ảnh hưởng đến hàng xóm láng giềng và những người sống trong thị trấn của họ mà thôi, còn bây giờ các em có khả năng qua Internet và trang mạng truyền thông xã hội để truyền đạt cho mọi người ở khắp nơi và ảnh hưởng đến toàn thế giới.

36. ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ບໍ່ ວ່າ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ແລະ ການ ບັນເທີງ ໃນ ຫລາຍໆ ຮູບ ແບບ ອາດ ຈະ ແນະນໍາ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ມີ ຄົນ ປາດ ຖະ ຫນາ ໃຫ້ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ ທີ່ ມີ ພໍ່ ແມ່ ລູກ ຫນ້ອຍ ລົງ ແທ້ໆ ກໍ ຕາມ, ຄົນ ທີ່ ຫມັ້ນຄົງ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ກໍ ຍັງ ເຊື່ອວ່າ ການ ແຕ່ງງານ ຄວນ ເປັນ ລະຫວ່າງ ຊາຍ ຫນຶ່ງ ຄົນ ແລະ ຍິງ ຫນຶ່ງ ຄົນ.

Tuy nhiên, mặc dù có nhiều hình thức về phương tiện truyền thông và giải trí có thể gợi ý, và mặc dù một số người không ủng hộ hôn nhân và gia đình, nhưng đa số nhân loại vẫn tin rằng hôn nhân phải là giữa một người nam và một người nữ.

37. ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ຄອບຄົວ ທີ່ ຖືກ ເສີມ ສ້າງໃຫ້ ເຂັ້ມແຂງຈະເປັນ ການ ປົກ ປ້ອງ ສໍາລັບ ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ “ລູກ ສອນ ໄຟ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້” (1 ນີ ໄຟ 15:24) ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ໃນ ວັັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ເພື່ອນໆ ຂອງພວກ ເຂົາ, ໃນ ການບັນເທິງ ແລະ ວັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ດາລາ, ວັດທະນະທໍາ ທາງ ຊື່ ສຽງ ແລະ ການ ອ້າງສິດ, ແລະ ອິນ ເຕີ ແນັດ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ພວກເຂົາ ປະເຊີນ ຫນ້າ ຢູ່ ຕະຫລອດ ເວລາ.

Các văn hóa gia đình của chúng ta đã được củng cố sẽ nhằm bảo vệ con cái chúng ta khỏi “những tên lửa của kẻ thù nghịch” (1 Nê Phi 15:24) là những điều được đặt vào văn hóa của bạn bè của chúng, văn hóa của thú giải trí và những người nổi tiếng được chúng ngưỡng mộ, văn hóa của tín dụng và quyền thụ hưởng, cũng như văn hóa của Internet và phương tiện truyền thông chúng liên tục tiếp cận.

38. ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ແລະ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ, ພຣະອົງ ຜູ້ຊົງ ມີ ພຣະ ກາຍ ທີ່ ເປັນ ເນື້ອ ຫນັງ ແລະ ກະດູກ ທີ່ ສົມບູນ ແລ້ວ, ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ເປັນ ອົງ ທີ່ ເປັນວິນ ຍານ ຜູ້ ຊຶ່ງ ສື່ສານ ກັບ ວິນຍານ ຂອງ ເຮົາ ຜ່ານ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແລະ ການ ປະ ທັບ ໃຈ.5 ເພາະພຣະ ອົງ ເປັນວິນ ຍານ, ພຣະ ອົງ ມີຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ສະເພາະ ຕົວ ຂອງ ການ ເປັນ ເຄື່ອງມື ຜ່ານ ທາງ ທີ່ ການ ເປີດເຜີຍ ສ່ວນ ຕົວ ຈຶ່ງຖືກ ໄດ້ ຮັບ.

Không giống như Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô, là hai Đấng có thể xác vinh quang bằng xương và bằng thịt, Đức Thánh Linh là Đấng linh hồn truyền đạt với linh hồn của chúng ta qua những cảm nghĩ và ấn tượng.5 Vì là một linh hồn, nên Ngài có trách nhiệm duy nhất về việc làm một công cụ để sự mặc khải cá nhân được tiếp nhận qua đó.

39. ນັກ ວິທະຍາສາດ ກ່າວ ວ່າ ຈຸລັງ ຫນ່ວຍ ຫນຶ່ງ ປຽບ ຄື ກັບ ເມືອງ ທີ່ ມີ ກໍາແພງ ອ້ອມ ໄວ້ ຄື ມີ ທາງ ເຂົ້າ ແລະ ທາງ ອອກ ທີ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ ມີ ລະບົບ ການ ຂົນ ສົ່ງ ມີ ເຄືອ ຂ່າຍ ການ ຕິດ ຕໍ່ ສື່ສານ ມີ ໂຮງ ໄຟ ຟ້າ ມີ ໂຮງ ງານ ຜະລິດ ມີ ລະບົບ ກໍາຈັດ ສິ່ງ ເສດ ເຫຼືອ ມີ ລະບົບ ທີ່ ນໍາ ສິ່ງ ເສດ ເຫຼືອ ມາ ໃຊ້ ໃຫມ່ ໄດ້ ມີ ຫນ່ວຍ ປ້ອງກັນ ໄພ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ມີ ສ່ວນ ທີ່ ເປັນ ຄື ກັບ ຫນ່ວຍ ບໍລິການ ໃນ ສູນ ກາງ ຂອງ ຈຸລັງ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

Các nhà khoa học nói rằng mỗi tế bào giống như một thành phố có tường bao bọc—một thành phố có lối ra vào được kiểm soát, có hệ thống vận chuyển, hệ thống truyền tin, nhà máy cung cấp năng lượng, xưởng sản xuất, máy xử lý và tái sinh chất thải, cơ cấu phòng thủ, và cả một hình thức điều hành trung ương tại nhân tế bào.

40. ແຕ່ເມື່ອ ວັດທະນະທໍາ, ຄວາມ ຮູ້, ແລະ ຮີດຄອງ ຂອງ ສັງຄົມ ຖືກ ແບ່ງ ແຍກ ອອກ ຈາກ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ບົດບາດ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ, ມັນ ຈະ ມີ ຄວາມ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ຂອງ ສັງຄົມ ທີ່ ຫລີກ ລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້ ແນ່ນອນ.14 ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ມີ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ໃນ ຫລາຍໆ ດ້ານ ກໍ ຕາມ, ໂດຍ ສະເພາະ ໃນ ດ້ານ ວິທະຍາສາດ ແລະ ການ ສື່ສານ, ຄຸນ ນະ ທໍາ ພື້ນຖານ ກໍ ໄດ້ ອ່ອນແອ ລົງ ແລະ ຄວາມສຸກ ແລະ ສະຫວັດດີ ພາບ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ກໍ ໄດ້ ມີ ຫນ້ອຍ ລົງ ແລ້ວ.

Nhưng khi nền văn hóa, sự hiểu biết và tập tục xã hội bị tách rời khỏi kế hoạch hạnh phúc của Thượng Đế và vai trò thiết yếu của Chúa Giê Su Ky Tô, thì có một sự phân hủy tất yếu của xã hội.14 Trong thời kỳ chúng ta, mặc dù có những tiến bộ chưa từng có trong nhiều lĩnh vực, nhất là khoa học và truyền thông, nhưng các giá trị cơ bản thiết yếu đã bị suy yếu và toàn bộ hạnh phúc cùng sự an lạc đã bị giảm bớt.