ສະຫວັດດີ in Vietnamese

ສະຫວັດດີນ. sự chào, sự chào hỏi. ມັນກ່າວ ຄຳສະຫວັດດີ:Nó cất lời chào. ♦ ສະຫວັດດີ ສະຫາຍ:Chào đồng chí.

Sentence patterns related to "ສະຫວັດດີ"

1. ອະທິການ ທັງຫລາຍ, ທ່ານ ຄື ຜູ້ ທີ່ ຊີ້ ນໍາ ເລື່ອງ ສະຫວັດດີ ການ ໃນ ຫວອດ ຂອງ ທ່ານ.

Thưa các giám trợ, các anh em là người hướng dẫn chương trình an sinh trong tiểu giáo khu.

2. ໂຄງການ ສະຫວັດດີ ການ ກໍ ໃຫ້ການ ດູ ແລ ສະມາຊິກ ແລະ ສົ່ງ ເສີມ ການ ກຸ້ມ ຕົນ ເອງ ໃນທາງ ທີ່ ປຽບທຽບ ບໍ່ ໄດ້.

Hệ thống an sinh của chúng ta chăm sóc các tín hữu chúng ta và khuyến khích khả năng tự lực một cách độc nhất vô nhị.

3. ເຮົາ ອະ ທິ ຖານ ເພື່ອ ຄວາມ ປອດ ໄພ, ສະຫວັດດີ ການ, ແລະ ຄວາມ ສຸກ, ແລະ ອິດ ທິພົນ ຂອງ ທ່ານ ໃຫ້ ຄົງ ຢູ່.

Chúng tôi cầu nguyện cho sự an toàn, thịnh vượng, và hạnh phúc của các chị em, và cho ảnh hưởng của các chị em để được tán trợ.

4. ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ມີຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ຕໍ່ ສະຫວັດດີ ການ, ຄວາມ ປອດ ໄພ, ແລະ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຜົນ ຂອງ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ.

Các chủ tịch phái bộ truyền giáo nắm giữ chìa khóa trách nhiệm về vấn đề an sinh, an toàn, và thành công của những người truyền giáo của họ.

5. ເຂົາ ບໍ່ ສາມາດ ປົກ ປ້ອງ ຫລື ຈັດ ຫາ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ແລະ ບໍ່ ມີ ອິດ ທິພົນ ຫລາຍ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ເລື່ອງ ສະຫວັດດີ ພາບ ຂອງ ເຂົາ.

Chúng có ít hoặc không có sức mạnh để bảo vệ hoặc lo liệu cho bản thân và có ít ảnh hưởng đến nhiều điều thiết yếu cho sự an sinh của chúng.

6. ເດັກນ້ອຍ ເພິ່ງ ພາ ອາ ໄສ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ກ່າວ ແທນ ເຂົາ, ແລະ ເຂົາ ຢາກ ມີຜູ້ ຕັດສິນ ໃຈ ແທນ ເຂົາ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ສະຫວັດດີ ພາບ ຂອງ ເຂົາ ຫລາຍ ກວ່າ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ໃຫຍ່.

Trẻ em cần những người khác biện hộ cho chúng và đưa ra quyết định với mục đích đặt sự an sinh của chúng lên trên sở thích ích kỷ của người lớn.

7. ແຕ່ ຫວັງ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ເຫັນ ດ້ວຍ ກັບ ການ ຮ່ວມ ໄມ້ ຮ່ວມ ມື ກັນ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໄຍຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າ ກ່ຽວ ກັບ ສະຫວັດດີ ພາບ ແລະ ອະນາຄົດ ຂອງ ເດັກນ້ອຍຂອງ ພວກ ເຮົາ—ຄົນ ລຸ້ນ ໃຫມ່.

Xin đừng có ai chống lại lời khẩn nài rằng chúng ta đoàn kết để gia tăng mối quan tâm của mình đối với vấn đề an sinh và tương lai của trẻ em—là thế hệ đang vươn lên.

8. ປີຜ່ານມາ ນີ້ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ ໄດ້ ເຊື້ອ ເຊີນ ເຮົາ ໃຫ້ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ເພື່ອ ສະ ເຫລີມ ສະຫລອງ ວັນ ຄົບຮອບ 75 ປີ ຂອງ ໂຄງການ ສະຫວັດດີ ການ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ກຸ້ມ ຕົນ ເອງຫລາຍ ຂຶ້ນ.

Cách đây một năm, Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã mời chúng ta tham gia vào một ngày phục vụ nhân dịp kỷ niệm 75 năm chương trình an sinh để giúp những người khác trở nên tự túc hơn.

9. ມັນ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເມື່ອ ເຂົາ ດູ ແລ ຄົນ ຍາກຈົນ ແລະ ຄົນ ຂັດ ສົນ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ, ຕະຫລອດ ທັງ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຈາກ ອົງການ ສະຫວັດດີ ການ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ຊຶ່ງ ຮັບ ໃຊ້ ຜ່ານ ທາງ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ.

Việc này gồm có sự phục vụ của mỗi tín hữu Giáo Hội khi họ đích thân chăm sóc người nghèo khó và túng thiếu, cũng như chương trình an sinh chính thức của Giáo Hội được điều hành qua thẩm quyền chức tư tế.

10. ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ຕໍ່ ຄວາມ ສະຫວັດດີ ພາບ ຂອງ ເດັກນ້ອຍແມ່ນ ຂຶ້ນກັບການ ແຕ່ງງານ ຫລື ບໍ່ ແຕ່ງງານຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ, ສະພາບ ແລະ ຄວາມ ດົນ ນານ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ, ແລະ ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ, ວັດທະນະທໍາ ແລະ ຄວາມຄາດຫມາຍ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ການ ດູ ແລ ລູກ ໃນບ່ອນ ທີ່ ເຂົາ ອາ ໄສ ຢູ່.

Điều quan trọng bậc nhất đối với vấn đề an sinh của trẻ em là cha mẹ của chúng có kết hôn hay không, tính chất và thời gian kết hôn, còn rộng hơn nữa là nền văn hóa và những kỳ vọng đối với hôn nhân và cách chăm sóc trẻ em nơi chúng sinh sống.

11. ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ຄູ່ ນີ້ໄດ້ ອະທິບາຍ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເອີ້ນ ຢູ່ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ການ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ແລະ ການ ຢ້ຽມ ສອນ, ການ ເຜີຍ ແຜ່ ເຕັມ ເວລາ, ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບຄົວ ທຸກ ອາທິດ, ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະວິຫານ, ການ ຮັບ ໃຊ້ ສະຫວັດດີ ການ ແລະ ມະນຸດສະທໍາ, ແລະ ການ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ສອນ.

Cặp vợ chồng này tiếp tục giải thích về những chức vụ kêu gọi trong Giáo Hội, công việc giảng dạy tại gia và thăm viếng giảng dạy, công việc truyền giáo toàn thời gian, buổi họp tối gia đình hàng tuần, công việc đền thờ, sự phục vụ an sinh và nhân đạo, cùng những chỉ định để giảng dạy.

12. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ກ່າວ ໃນ ທາງ ການ ເມືອງ ຫລື ຕາມນະ ໂຍບາຍ ຂອງ ມວນ ຊົນ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຄົນ ອື່ນໆ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ສາມາດ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ສະຫວັດດີ ພາບ ຂອງ ເດັກນ້ອຍ ປາດ ສະ ຈາກການ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ຂອງ ປະຊາຊົນ, ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ບ້ານ ເມືອງ, ແລະ ພະນັກງານ ແລະ ອົງການ ເອກະ ຊົນ ຕ່າງໆ.

Mặc dù tôi không nói chuyện về chính trị hoặc chính sách công cộng, giống như các vị lãnh đạo khác của giáo hội, tôi không thể biện hộ cho vấn đề an lạc của trẻ em mà không thảo luận về những điều lựa chọn được các công dân, viên chức chính phủ và những người làm việc cho các tổ chức tư nhân đưa ra.

13. ແຕ່ເມື່ອ ວັດທະນະທໍາ, ຄວາມ ຮູ້, ແລະ ຮີດຄອງ ຂອງ ສັງຄົມ ຖືກ ແບ່ງ ແຍກ ອອກ ຈາກ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ບົດບາດ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ, ມັນ ຈະ ມີ ຄວາມ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ຂອງ ສັງຄົມ ທີ່ ຫລີກ ລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້ ແນ່ນອນ.14 ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ມີ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ໃນ ຫລາຍໆ ດ້ານ ກໍ ຕາມ, ໂດຍ ສະເພາະ ໃນ ດ້ານ ວິທະຍາສາດ ແລະ ການ ສື່ສານ, ຄຸນ ນະ ທໍາ ພື້ນຖານ ກໍ ໄດ້ ອ່ອນແອ ລົງ ແລະ ຄວາມສຸກ ແລະ ສະຫວັດດີ ພາບ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ກໍ ໄດ້ ມີ ຫນ້ອຍ ລົງ ແລ້ວ.

Nhưng khi nền văn hóa, sự hiểu biết và tập tục xã hội bị tách rời khỏi kế hoạch hạnh phúc của Thượng Đế và vai trò thiết yếu của Chúa Giê Su Ky Tô, thì có một sự phân hủy tất yếu của xã hội.14 Trong thời kỳ chúng ta, mặc dù có những tiến bộ chưa từng có trong nhiều lĩnh vực, nhất là khoa học và truyền thông, nhưng các giá trị cơ bản thiết yếu đã bị suy yếu và toàn bộ hạnh phúc cùng sự an lạc đã bị giảm bớt.