ປົນ in Vietnamese

ປົນກ. trộn, pha trộn, trộn lẫn. ປົນເກືອກັບພິກ ໄທ:Trộn muối với tiêu.

Sentence patterns related to "ປົນ"

Below are sample sentences containing the word "ປົນ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ປົນ", or refer to the context using the word "ປົນ" in the Lao - Vietnamese.

1. ບາງ ທີມັນ ປົນ ຢູ່ ກັບ ຈົດຫມາຍ ໂຄສະນາ ແລະ ຖືກ ໂຍນ ຖິ້ມ ແລ້ວ.

Có lẽ nó bị lẫn lộn với đống thư từ lặt vặt không quan trọng và bị vứt đi rồi.

2. ຄວາມ ມືດ ຈະ ສະຫລາຍ ໄປ ຢ່າງ ແນ່ນອນ, ເພາະວ່າ ມັນ ບໍ່ ສາມາດ ຢູ່ ປົນ ກັບຄວາມ ສະຫວ່າງ.

Bóng tối chắc chắn sẽ mờ dần, vì nó không thể tồn tại trong sự hiện diện của ánh sáng.

3. ທ່ານ ຕ້ອງບໍ່ ສອນ ຕາມ ຄວາມ ຄິດ ຫລື ປັດ ສາ ຍາ ຂອງ ທ່ານ, ແມ່ນ ແຕ່ປະ ປົນ ກັບ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ.

Các anh chị em không được giảng dạy những ý tưởng hay triết lý riêng của mình, thậm chí được trộn lẫn với thánh thư.

4. “[ຊາວ ອິດສະລາແອນ ທີ່ ບໍ່ ສັດ ຊື່] ໄດ້ ປົນ ກັນ ກັບ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ ແລະ ໄດ້ ຮຽນ ການ ທັງ ຫລາຍ ຂອງ ເຂົາ.”—ຄໍາເພງ 106:35.

“[Dân Y-sơ-ra-ên bất trung] lại pha-lộn với các dân, tập theo công-việc chúng nó”.—Thi-thiên 106:35.

5. ພະອົງ ຮູ້ ດີ ວ່າ ຕາມ ພະບັນຍັດ ແລ້ວ ຄົນ ຂີ້ທູດ ບໍ່ ສະອາດ ແລະ ບໍ່ ຄວນ ຢູ່ ປະ ປົນ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

Rồi ngài làm một điều đáng chú ý.

6. ກະສັດ ເຫັນ ຮູບ ປັ້ນ ໃຫຍ່ ຫົວ ເປັນ ຄໍາ ອົກ ແລະ ແຂນ ເປັນ ເງິນ ທ້ອງ ແລະ ກົກ ຂາ ເປັນ ທອງ ຂາ ເປັນ ເຫຼັກ ແລະ ຕີນ ເປັນ ເຫຼັກ ປົນ ດິນ ດາກ.

Vị vua này mơ thấy một pho tượng khổng lồ có đầu bằng vàng, ngực và cánh tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, ống chân bằng sắt, bàn chân bằng sắt pha trộn đất sét.

7. ອະທິບາຍ ໄດ້ ງ່າຍໆ ການ ຮັກສາ ຄວາມ ສະອາດ ດ້ານ ການ ນະມັດສະການ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ບໍ່ ເອົາ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ປົນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

Nói một cách đơn giản, giữ thanh sạch về thiêng liêng có nghĩa là không pha trộn sự thờ phượng thật với sự thờ phượng sai lầm.

8. ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສັງເກດ ຊາດ ຕ່າງໆທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ແອ້ມ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ມັກ ເອົາ ການ ນະມັດສະການ ມາ ປົນ ກັບ ເລື່ອງ ເພດ ແລະ ການ ຈະເລີນ ພັນ.

Điều đáng chú ý là những nước chung quanh Y-sơ-ra-ên thường tiến hành nghi lễ tính dục và sinh sản trong việc thờ phượng.

9. ໄລຍະ ຄືນ ສູ່ ສະພາບ ປົກກະຕິ: ເສົ້າ ເມື່ອ ຫວນ ຄິດ ເລື່ອງ ຄວາມ ຫຼັງ; ສະບາຍ ໃຈ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ລໍາລຶກ ເຖິງ ຜູ້ ຕາຍ ຈົນ ມີ ອາລົມ ຕະຫຼົກ ປົນ ຢູ່.

Thời kỳ nguôi ngoai: Buồn thương, nhớ nhung người quá cố; hồi tưởng những kỷ niệm vui hơn và cả chuyện khôi hài về người đã khuất.

10. ທາງ ອື່ນ ທີ່ ພາ ສາ ຈະ ຖືກ ດັດ ແປງ ຫລື ສູນ ເສຍ ໄປ ແມ່ນ ຍ້ອນ ພາ ສາ ອື່ນໆ ແລະ ຮີດຄອງປະ ເພ ນີ ຕ່າງໆ ເຂົ້າ ມາ ປົນ ເປ ກັບ ພາ ສາ ແມ່.13

Một cách khác mà ngôn ngữ có thể bị thay đổi hoặc mất đi là khi các ngôn ngữ và truyền thống khác được trộn lẫn với tiếng mẹ đẻ.13

11. ໃນ ສັງຄົມ ມະນຸດ ທຸກ ມື້ ນີ້ ໂລກ ມີ ແຕ່ ຄວາມ ຫຼອກ ລວງ ທາງ ສາສະຫນາ ແລະ ປົນ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ວິທີ ປະຕິບັດ ທີ່ ບໍ່ ນັບຖື ພະເຈົ້າ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຂົ້າ ແຊກ ແຊງ ແລະ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ໃຫ້ ບໍລິສຸດ!

Giữa thế gian ngày nay—một thế gian đầy dẫy tôn giáo giả và nhơ nhuốc bởi những thực hành tội lỗi—Ngài đã can thiệp và khôi phục sự thờ phượng thanh sạch.

12. 13:36-43) ໃຈ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ເລື່ອງ ນີ້ ຄື ຫຼັງ ຈາກ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ຕາຍ ຫມົດ ແລ້ວ ຊາຕານ ພະຍາມານ ຈະ ຫວ່ານ ເຂົ້າ ນົກ (ຄລິດສະຕຽນ ປອມ) ປົນ ກັບ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ (“ລູກ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພະເຈົ້າ” ຫຼື ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ).

Nội dung chính và ý nghĩa của minh họa: Sau khi các sứ đồ qua đời, Sa-tan sẽ gieo cỏ dại (tín đồ giả hiệu) vào lúa mì (“con cái Nước Đức Chúa Trời”, hay tín đồ được xức dầu).

13. ຕອນ ນີ້ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຕີນ ຂອງ ຮູບ ປັ້ນ ທີ່ ເປັນ ເຫຼັກ ປົນ ດິນ ຫມາຍ ເຖິງ ມະຫາ ອໍານາດ ຄູ່ ອັງກິດ-ອາ ເມຣິ ກາ ເຊິ່ງ ຈະ ຍັງ ເປັນ ມະຫາ ອໍານາດ ໂລກ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ ຕອນ ທີ່ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມາ ທໍາລາຍ ຮູບ ປັ້ນ ໃນ ນິມິດ ນັ້ນ ຈົນ ແຫຼກ ມຸ່ນ.

Bây giờ, chúng ta hiểu bàn chân bằng sắt trộn đất sét tượng trưng cho Cường Quốc Thế Giới Anh-Mỹ. Cường quốc này vẫn đang là bá chủ khi Nước Trời đến phá tan pho tượng theo nghĩa bóng.

14. 20 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ມີ ພວກ ໂຈນ ປະ ປົນ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ເອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໃຊ້ ທຸກ ວິທີ ທາງ ແລະ ອໍານາດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເພື່ອ ທໍາລາຍ ພວກ ໂຈນ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃຫ້ ຫມົດ ສິ້ນ ໄປ ຈາກ ຜືນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

20 Và giờ đây chuyện rằng, khi dân La Man thấy có nhiều kẻ trộm cướp trong dân họ, họ rất đỗi buồn rầu; và họ dùng đủ phương cách trong quyền hạn mình để diệt trừ chúng khỏi mặt đất này.

15. 8 ແລະ ນີ້ ເປັນ ໄປ ເພື່ອ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ເພື່ອ ແນວ ນີ້ ອົງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ປະ ປົນ ແລະ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ອັນ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ຊຶ່ງຈະ ນໍາ ຄວາມ ພິນາດ ມາສູ່ ພວກ ເຂົາ.

8 Và sở dĩ có chuyện này là để phân biệt dòng dõi của họ với dòng dõi của các anh em họ, ngõ hầu Đức Chúa Trời có thể bảo tồn được dân Ngài, để họ không bị apha trộn và tin theo bnhững truyền thống sai lầm khiến họ phải bị hủy diệt.

16. 16 ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ມອບ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຕໍ່ໆ ກັນ ໄປ ຈາກ ຄົນ ລຸ້ນຫນຶ່ງ ຫາ ຄົນ ອີກ ລຸ້ນຫນຶ່ງ, ຈົນ ວ່າ ມາ ຮອດ ເວລາ ພວກ ເຂົາ ຕົກ ໄປ ສູ່ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ແລະ ມີ ການ ຄາດ ຕະກໍາ, ການ ປຸ້ນຈີ້, ແລະ ການ ຕາມ ລ່າ, ແລະ ການຂັບ ໄລ່, ແລະ ການ ຂ້າ ຟັນ, ແລະ ການ ແຕກ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ, ແລະ ປະ ປົນ ເຂົ້າກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊາວ ນີ ໄຟ ອີກຕໍ່ ໄປ, ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ປ່າ ເຖື່ອນ, ແລະ ຮ້າຍ ກາດ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ.

16 Và những vật này được người Nê Phi alưu truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác, cho đến khi họ sa vào vòng phạm giới và bị sát hại, bị cướp bóc, bị lùng kiếm, bị đánh đuổi, bị giết chết, bị phân tán trên mặt đất, và bị pha lẫn với dân La Man, cho đến khi họ bkhông còn được gọi là dân Nê Phi nữa, và trở nên độc ác, dã man, dữ tợn, phải, cho đến khi họ trở thành dân La Man luôn.