ຊາວ in Vietnamese
ຊາວ1 ນ. hai mươi (số hai mươi). ປຶ້ມຫົວນີ້ລາຄາ ຊາວພັນກີບ:Quyển sách này giá hai mươi ngàn kíp.
ຊາວ2 ກ.1. vo (gạo, đỗ...). ຊາວເຂົ້າ:Vo gạo.2. múc, vớt (bằng tay). ແມ່ຊາວເອົາເທົາໃນ ຫ້ວຍ:Mẹ vớt rong dưới suối.3. sờ soạng mò mẫm. ຊາວໄປໃນຄວາມມືດ:Mò mẫm đi trong bóng tối.
ຊາວ3 ນ. người, dân, người dân, nhân dân. ຊາວຜູ້ອອກແຮງງານ:Người lao động; Nhân dân lao động. ♦ຊາວຄຣິດ:Người theo đạo Thiên Chúa; Tín đồ Thiên Chúa giáo.
Sentence patterns related to "ຊາວ"
1. 8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ນີ້ ຄື ມັນ ເລີ່ມ ມີ ສົງຄາມ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ຊຶ່ງ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ສົມທົບ ເຂົ້າ ກັບ ຊາວ ຢາ ໂຄບ ແລະ ຊາວ ໂຢ ເຊັບ ແລະ ຊາວ ໂຊ ລໍາ; ແລະ ສົງ ຄາມ ນີ້ ເປັນ ໄປ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ.
8 Và chuyện rằng, trong năm này, chiến tranh bắt đầu xảy ra giữa dân Nê Phi, là dân gồm có dân Nê Phi, dân Gia Cốp, dân Giô Sép, và dân Giô Ram; và chiến tranh này xảy ra giữa dân Nê Phi với dân La Man và dân Lê Mu Ên cùng dân Ích Ma Ên.
2. ແລະ ຊາວ ອາມລິ ໄຊ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ດ້ວຍ ກໍາລັງ ອັນ ມະຫາສານ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ໄດ້ ລົ້ມຕາຍ ຕໍ່ຫນ້າ ຊາວ ອາມລິ ໄຊ.
Và dân của Am Li Si đã chiến đấu với dân Nê Phi rất mãnh liệt, đến đỗi nhiều người dân Nê Phi phải ngã gục trước dân Am Li Si.
3. 9 ບັດ ນີ້ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ, ແລະ ສົງຄາມ ນີ້ ແມ່ນ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.
9 Giờ đây dân La Man cùng dân Lê Mu Ên và dân Ích Ma Ên đều được gọi chung là dân La Man, và hai bên giao chiến với nhau là dân Nê Phi và dân La Man.
4. ພະອົງ ເລົ່າ ເລື່ອງ ກ່ຽວ ກັບ ຊາວ ຍິວ ຜູ້ ນຶ່ງ ແລະ ຊາວ ສະມາລີ ຜູ້ ນຶ່ງ.
Ngài kể một câu chuyện về một người Do Thái và một người Sa-ma-ri.
5. 7 ແລະ ປີ ທີ ຊາວ ສອງ ໄດ້ ຜ່ານ ໄປ ດັ່ງ ນີ້, ແລະ ປີ ທີ ຊາວ ສາມ ນໍາ ອີກ, ແລະ ປີ ທີ ຊາວ ສີ່, ແລະ ປີ ທີ ຊາວ ຫ້າ; ແລະ ເວລາ ຊາວ ຫ້າ ປີ ໄດ້ ຜ່ານ ໄປ ດັ່ງ ນີ້.
7 Và như vậy là anăm thứ hai mươi hai đã trôi qua, và năm thứ hai mươi ba cũng trôi qua, năm thứ hai mươi bốn và năm thứ hai mươi lăm; và như vậy là hai mươi lăm năm đã trôi qua.
6. ຂະນະ ທີ່ ດານຽນ ຍັງ ເວົ້າ ຢູ່ ຊາວ ແມດ ກັບ ຊາວ ເປເຣເຊ ກໍ່ ເລີ່ມ ໂຈມຕີ ນະຄອນ ບາບີໂລນ.
Ngay lúc Đa-ni-ên còn đang nói, quân Mê-đi và quân Phe-rơ-sơ đã khởi sự tấn công thành Ba-by-lôn.
7. 14 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ເຫລົ່າ ນັ້ນຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເຂົ້າມາ ຮ່ວມ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຖືກ ນັບ ເຂົ້າຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ນີ ໄຟ;
14 Và chuyện rằng, những người La Man liên kết với dân Nê Phi đều được tính vào số dân Nê Phi;
8. 11 ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຊາວ ໂຊ ລໍາ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ແລະ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ນໍາ ອີກ.
11 Và do đó, dân Giô Ram cùng dân La Man bắt đầu chuẩn bị gây chiến với dân Am Môn và luôn cả dân Nê Phi nữa.
9. ແອວ ມາ ແລະ ລູກ ຊາຍ ໄດ້ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ—ຊາວ ໂຊ ລໍາ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຄົນ ອື່ນໆ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ກາຍ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ມາ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ—ໂມໂຣ ໄນ ປະ ກອບ ອາວຸດ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕ່າງໆ—ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປີດ ເຜີຍ ແຜນການ ຍຸດ ທະ ສາດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ຕໍ່ ແອວ ມາ—ຊາວ ນີ ໄຟ ປ້ອງ ກັນ ບ້ານ ເຮືອນ, ເສລີພາບ, ຄອບຄົວ, ແລະ ສາ ດສະ ຫນາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບ ລີ ໄຮ ປິດ ລ້ອມ ຊາວ ເລ ມັນ.
An Ma và các con trai của ông thuyết giảng lời của Thượng Đế—Dân Giô Ram và những người Nê Phi khác ly khai trở thành dân La Man—Dân La Man gây chiến với dân Nê Phi—Mô Rô Ni trang bị cho dân Nê Phi với áo giáp phòng vệ—Chúa tỏ cho An Ma biết về chiến lược của dân La Man—Dân Nê Phi bảo vệ nhà cửa, gia đình, tự do và tôn giáo của họ—Quân của Mô Rô Ni và Lê Hi bao vây dân La Man.
10. ແລະ ລາວ ໄດ້ ສິດສອນ ພວກ ເຂົາ ໃນ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ສ້າງສາ ລາ ທໍາ ຂຶ້ນຕາມ ລະບຽບ ຂອງ ຊາວ ນີຮໍ; ເພາະວ່າ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະມິວລອນ ສ່ວນ ຫລາຍ ຖື ລະບຽບ ຂອງ ຊາວ ນີຮໍ.
Và ông bắt đầu thuyết giảng cho họ trong các nhà hội của họ, vì họ đã xây dựng nhiều nhà hội theo akiểu cách của dân Nê Hô; vì đa số dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn đều theo lề lối của dân Nê Hô.
11. 28 ບັດ ນີ້ຊາວ ເລ ມັນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຂ້າ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະມິ ວລອນ ຊຶ່ງພວກ ເຂົາ ເຮັດ ຕາມ ລະບຽບຂອງ ຊາວ ນີຮໍ.
28 Bấy giờ, đa số những người dân La Man đã sát hại nhiều đồng bào của mình đều là dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn, và phần đông những kẻ này đều theo alề lối của bNê Hô.
12. 32 ແລະ ສະຫລຸບ ຄວາມ ແລ້ວ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຊາວ ເລ ມັນ ເຂົ້າ ໄປ ເຖິງ ໃຈກາງ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ອໍານາດ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ແລະ ຕົວ ລາວ ເອງ ກໍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ, ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຍອມ ມອບ ຕົວ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ກໍາມື ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ.
32 Và Cô Ri An Tum Rơ đã cho dân La Man xông vào dân quân Nê Phi như vậy khiến cho chúng bị dân Nê Phi áp phục, và chính hắn cũng bị giết chết, và dân La Man phải đầu hàng dân Nê Phi.
13. ເຂົາ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ອີຊາກ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ຊາວ ການາອານ ເພາະ ວ່າ ຊາວ ຊົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ປອມ.
Ông không muốn Y-sác cưới một người đàn bà Ca-na-an làm vợ vì dân ấy thờ các thần giả.
14. ການ ອ້ອນວອນ ສໍາລັບ ຊາວ ຫນຸ່ມ
Lời Khẩn Nài cùng Giới Trẻ
15. ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ນັກ ສະແດງ ຊາວ ກະເລັກ ແລະ ຊາວ ໂລມັນ ໃສ່ ຫນ້າ ກາກ ໃຫຍ່ ໃນ ເວລາ ສະແດງ.
Thời xưa, các diễn viên Hy Lạp và La Mã đeo những chiếc mặt nạ lớn khi diễn xuất.
16. ເປເຣເຊ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອານາຈັກ ຂອງ ທ່ານ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ແມດ ກັບ ຊາວ ເປເຣເຊ ແລ້ວ.’
U-PHÁC-SIN nghĩa là nước vua được giao cho dân Mê-đi và dân Phe-rơ-sơ’.
17. (ຂ) ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຊາວ ເຫບເລີ ສາມ ຄົນ?
(b) ba chàng trai trẻ Hê-bơ-rơ?
18. 4 ແລະ ຊາວ ອາມລິ ໄຊ ມີ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ເຮັດ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ສີ ແດງ ໄວ້ ທີ່ ຫນ້າ ຜາກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຕາມ ແບບຢ່າງ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ແຖ ຫົວ ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.
4 Và adân Am Li Si khác biệt với dân Nê Phi, vì họ làm bdấu đỏ trên trán của họ theo kiểu của dân La Man, nhưng họ không cạo đầu như dân La Man.
19. ຊາວ ອາມລິ ໄຊ ມີ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຕາມ ຄໍາ ທີ່ ໄດ້ ທໍານາຍ ໄວ້—ຊາວ ເລ ມັນ ຖືກ ສາບ ແຊ່ງ ເພາະ ການ ທໍລະ ຍົດຂອງ ພວກ ເຂົາ—ມະນຸດ ນໍາ ການ ສາບ ແຊ່ງ ມາສູ່ຕົນ ເອງ—ຊາວ ນີ ໄຟ ຊະນະ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນອີກ ກອງທັບ ຫນຶ່ງ.
Dân Am Li Si tự đánh dấu trên người họ theo như lời tiên tri—Dân La Man đã bị rủa sả vì sự phản nghịch của họ—Loài người tự chuốc lấy sự rủa sả cho mình—Dân Nê Phi đánh bại một đạo quân La Man khác.
20. ປະໂລຫິດ ຄົນ ເລວີ ຫຼື ຊາວ ສະມາລີ?’
Thầy tế lễ, người Lê-vi hoặc người Sa-ma-ri?’
21. 16 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ໃນ ປີ ທີ ສາມ ຮ້ອຍ ສີ່ ສິບ ຫ້າ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເລີ່ມ ຫນີ ໄປ ທາງ ຫນ້າ ຊາວ ເລ ມັນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ໄລ່ ຕິດຕາມ ໄປ ຮອດ ແຜ່ນດິນ ເຈ ຊອນ, ກ່ອນ ທີ່ ຊາວ ເລ ມັນ ຈະ ສາມາດ ຢັບ ຢັ້ງ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄວ້ ໄດ້.
16 Và chuyện rằng, đến năm thứ ba trăm bốn mươi lăm, dân Nê Phi bắt đầu chạy trốn dân La Man; và họ bị chúng rượt đuổi mãi cho đến khi họ đến được xứ Gia Sơn, chúng mới có thể chận họ được trong cuộc lui quân của họ.
22. ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ ກໍ ເປັນ ການ ປົດ ປ່ອຍ, ເຊ ັ່ນ ດຽວ ກັບ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ມູ ລີ ໄຄ.
Câu chuyện về dân Gia Rét là một câu chuyện về sự giải thoát, như là câu chuyện về dân A Mu Léc.
23. ຢູ່ ມາ ມື້ ຫນຶ່ງ ຊາວ ຊີລີ ໄດ້ ເຮັດ ສົງຄາມ ກັບ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ແລະ ຈັບ ເດັກ ຍິງ ຄົນ ນັ້ນ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ.
Một ngày kia, quân Sy-ri đánh nước Y-sơ-ra-ên và bắt em gái đó đi làm phu tù.
24. 18 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຍັງ ປະທານ ກໍາລັງ ໃຫ້ ແກ່ ມື ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ຢູ່, ຈົນ ວ່າ ໄດ້ ຂ້າ ຊາວ ອາມລິ ໄຊ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ, ຈົນ ວ່າ ຊາວ ອາມລິ ໄຊ ເລີ່ມ ປົບ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ພວກ ເຂົາ.
18 Tuy nhiên, Chúa đã tăng thêm sức mạnh cho cánh tay của dân Nê Phi, khiến họ tàn sát lại dân Am Li Si khủng khiếp, đến đỗi chúng bắt đầu bỏ chạy.
25. ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ.
Truyện ký về dân Nê Phi.
26. 2 ເມື່ອ ຮູ້ ວ່າ ຄລິດສະຕຽນ ຊາວ ຢິວ ໃນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ແລະ ໃນ ແຂວງ ຢູເດ ກໍາລັງ ເດືອດຮ້ອນ ຢ່າງ ຫນັກ ຄລິດສະຕຽນ ທັງ ຊາວ ຢິວ ແລະ ຊາວ ຕ່າງ ຊາດ ໃນ ເມືອງ ອັນຕີອົກ ແຂວງ ຊີລີ ໄດ້ ລວບລວມ ເງິນ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເພື່ອນ ຄລິດສະຕຽນ.
2 Động lòng trước cảnh khốn khổ của tín đồ người Do Thái ở Giê-ru-sa-lem và Giu-đa, các tín đồ người Do Thái lẫn gốc dân ngoại tại An-ti-ốt thuộc Sy-ri đã đóng góp để giúp anh em đồng đạo.
27. ສໍາລັບ ຊາວ ຢິວ ແລະ ຊາວ ຄຣິດສະ ຕຽນ, ວັນ ຊະບາ ໂຕ ເປັນ ສັນຍາ ລັກ ເຖິງ ວຽກ ງານ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.20
Đối với người Do Thái và Ky Tô hữu, ngày Sa Bát tượng trưng cho những công trình vĩ đại của Thượng Đế.20
28. ສິດ ເສລີພາບ ທາງ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ຖືກ ປະ ກາດ—ຊາວ ເລ ມັນ ໃນ ເຈັດ ແຜ່ນດິນ ແລະ ຫົວ ເມືອງ ຕ່າງໆ ປ່ຽນ ໃຈເຫລື້ອມ ໃສ—ພວກ ເຂົາ ເອີ້ນ ຕົວ ເອງ ວ່າ ຊາວ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ແລະ ຫລຸດ ພົ້ນຈາກ ການ ສາບ ແຊ່ງ—ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວລອນ ປະຕິ ເສດ ຄວາມ ຈິງ.
Tự do tín ngưỡng được công bố—Dân La Man trong bảy xứ và thành phố được cải đạo—Họ lấy danh hiệu là dân An Ti Nê Phi Lê Hi và được buông tha khỏi sự rủa sả—Dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn chối bỏ lẽ thật.
29. ຊາວ ແມດ ແລະ ຊາວ ເປເຣເຊ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ນະຄອນ ນັ້ນ ຕອນ ກາງຄືນ ຜ່ານ ທາງ ປະຕູ ທີ່ ໄດ້ ເປີດ ປະ ໄວ້ ນັ້ນ.
Quân Mê-đi và Phe-rơ-sơ xông vào trong thành lúc ban đêm qua các cổng bị bỏ ngỏ.
30. ອິດ ທິພົນ ທີ່ ດີທີ່ ສຸດ ທີ່ ຈະຊ່ວຍ ຊາວ ຫນຸ່ມ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ຮູ້ສຶກ ອົບອຸ່ນ ແມ່ນ ຊາວ ຫນຸ່ມ ຜູ້ ຊອບ ທໍາ ຄົນ ອື່ນໆ.
Ảnh hưởng lớn nhất trong việc giúp giới trẻ của chúng ta cảm thấy được mời tham gia là nhờ giới trẻ ngay chính khác.
31. ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ໃຊ້ ເລ້ ຫລ່ຽມ, ຄາດ ຕະກໍາ, ແລະ ກົນອຸບາຍ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ—ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ປ່າ ເຖື່ອນ ຫລາຍ ກວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ.
A Ma Lịch Gia dùng sự mưu phản, sát nhân và xảo kế để trở thành vua dân La Man—Những người Nê Phi ly khai độc ác và tàn bạo hơn dân La Man.
32. 8 ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມໃຈ ບຸນ ຕໍ່ ຊາວ ຢິວ—ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກ່າວວ່າ ຊາວ ຢິວເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫມາ ຍ ເຖິງ ຜູ້ ຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ມາ.
8 Tôi có lòng bác ái đối với người aDo Thái—tôi nói người Do Thái, vì tôi muốn nói đến nơi xuất phát của tôi.
33. ຜູ້ ຊາຍ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ຍອມ ຈໍານົນ ຕໍ່ ການ ລໍ້ ໃຈ ນັ້ນ ໂດຍ “ຫລິ້ນ ຊູ້ ສູ່ ກັບ ພວກ ຜູ້ ສາວ ຊາວ ໂມອາບ.”
Hàng chục ngàn người nam Y-sơ-ra-ên đã mắc bẫy khi “thông-dâm cùng những con gái Mô-áp”.
34. ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄົນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຄຸກ ນັ້ນ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ.
Và này, những người ở trong nhà giam là những người La Man và những người Nê Phi ly khai.
35. 16 ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ບໍ່ໄດ້ ຍົກ ທັບ ມາຕີ ຊາວ ນີ ໄຟ ອີກ ຈົນ ຮອດ ປີ ທີ ສາມ ຮ້ອຍ ເຈັດ ສິບ ຫ້າ.
16 Và dân La Man không còn trở lại đánh phá dân Nê Phi nữa cho đến năm thứ ba trăm bảy mươi lăm.
36. ລາຫາບ ຊ່ວຍ ຊີວິດ ຜູ້ ສອດແນມ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ແນວ ໃດ?
Cô đã giúp hai người do thám Y-sơ-ra-ên như thế nào?
37. ພໍ່ ຊາວ ອໍາ ໂມນ ເຫລົ່າ ນີ້ ກໍ ເຫມືອນ ກັນ.
Những người cha Am Môn này cũng giống như vậy.
38. ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ລວມ ກໍາລັງ ເຂົ້າກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ—ຊາວ ນີ ໄຟ ເສຍ ໄຊ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ ແລະ ຜູ້ຄົນ ກັບ ກາຍ ມາ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ແອ ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.
Những người dân Nê Phi ly khai và dân La Man liên kết lực lượng với nhau đánh chiếm xứ Gia Ra Hem La—Những thất bại của dân Nê Phi đã xảy ra vì sự tàn ác của họ—Giáo Hội suy sụp và dân chúng trở nên yếu đuối chẳng khác chi dân La Man.
39. ນັກ ວິຊາການ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຊື່ອ ວ່າ ໂຮງ ທໍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ເລີ່ມ ມີ ຕອນ ທີ່ ຊາວ ຢິວ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ.
Phần lớn các học giả đều cho rằng nhà hội bắt nguồn vào thời kỳ dân Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn.
40. 5 ແລະ ບັດ ນີ້ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ນີ້ ຫນັກຫນ່ວງ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ບໍ່ ມີ ທາງ ໃດ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ປົດ ປ່ອຍ ຕົວ ອອກ ຈາກ ກໍາມື ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້, ເພາະວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ອ້ອມ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ທຸກ ດ້ານ.
5 Và giờ đây những nỗi thống khổ của dân Nê Phi thật là lớn lao, và chẳng có cách nào để họ có thể thoát khỏi được bàn tay của chúng, vì dân La Man đã vây kín họ ở mọi phía.
41. 12 ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ທໍາລາຍ; ດັ່ງນັ້ນ ຊາວ ນີ ໄຟ ຈຶ່ງ ໄດ້ ມອບ ແຜ່ນດິນ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເພື່ອ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ.
12 Và dân Nê Phi không chịu để cho họ bị hủy diệt; vậy nên, dân này đã tặng đất đai cho họ thừa hưởng.
42. ແລະ ດັ່ງນັ້ນ, ພວກ ເຮົາ, ຊາວ ນີ ໄຟ ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ ຈຶ່ງ ໄດ້ຈັບ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ສະບຽງ ອາຫານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້.
Và chúng tôi, là dân Nê Phi, thay vì dân La Man; vậy nên chúng tôi bắt giữ chúng và lương thực của chúng.
43. ຊາວ ຄຣິດ ມີ ພຽງ ຈໍາ ນວນ ຫນຶ່ງ ເປີ ເຊັນ ໃນ ປະ ເທດ ໄທ ທີ່ ຄົນ ສ່ວນ ໃຫຍ່ເປັນ ຊາວ ພຸດ ເກືອບ ທັງ ຫມົດ.
Các Ky Tô hữu chỉ là 1 phần trăm dân số của quốc gia phần đông theo Phật Giáo này.
44. ຕອນ ທີ່ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ພວມ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ພວກ ຟີລີດຕີນ.
Dân Y-sơ-ra-ên đang chiến đấu với dân Phi-li-tin.
45. 9 ແລະ ນີ້ ຄື ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ນີ ໄຟ, ແລະ ສົງຄາມ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ນໍາ ອີກ; ແລະ ປີທີ ສິບ ຫ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ.
9 Và đây là thiên ký thuật về các cuộc chiến và các cuộc tranh chấp trong dân Nê Phi, và luôn cả những trận chiến giữa dân Nê Phi và dân La Man; và năm thứ mười lăm của chế độ các phán quan đã chấm dứt.
46. ແລະ ເພິ່ນ ມີ ອາຍຸ ພຽງ ແຕ່ ຊາວ ຫ້າ ປີ ເທົ່າ ນັ້ນ ຕອນ ເພິ່ນ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ນາຍ ທະຫານ ຂອງ ກອງທັບ ຊາວ ນີ ໄຟ.
Và ông mới có hai mươi lăm tuổi khi được chỉ định làm tổng lãnh binh các đạo quân Nê Phi.
47. 13 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ມອບ ເຂົ້າຂອງ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຂອງ ຕົນ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເພື່ອ ອູ້ມຊູ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ຊາວ ນີ ໄຟຈຶ່ງ ຖືກ ບັງຄັບ ໃຫ້ ຕ້ານທານ ຊາວ ເລ ມັນ ແຕ່ ຝ່າຍ ດຽວ, ຊຶ່ງ ເປັນ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ, ແລະ ພວກ ລູກ ຫລານ ຂອງ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ, ແລະ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ໄດ້ ແຍກ ອອກ ໄປ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ ຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ, ຊາວ ໂຊ ລໍາ, ແລະ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ ຄົນ ນັ້ນ.
13 Và dân Am Môn cũng trao cho dân Nê Phi một phần lớn tài sản của mình để họ nuôi những đạo quân của họ; vậy nên dân Nê Phi đành phải một mình chống cự với dân La Man, là một sắc dân hợp chủng của La Man và Lê Mu Ên, và các con trai của Ích Ma Ên, cùng tất cả những người đã ly khai khỏi dân Nê Phi, đó là dân A Ma Léc, dân Giô Ram, và acon cháu của các thầy tư tế của Nô Ê.
48. 2 ດັ່ງນັ້ນ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ອາຍຸ ໄດ້ ສິບ ຫົກ ປີ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ນໍາ ຫນ້າ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ເພື່ອ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ; ດັ່ງນັ້ນ ເວລາ ສາມ ຮ້ອຍ ຊາວ ຫົກ ປີ ໄດ້ ຜ່ານ ໄປ.
2 Vậy nên, chuyện rằng, lúc được mười sáu tuổi, tôi cầm đầu một đạo quân Nê Phi để đi đánh dân La Man. Và thế là ba trăm hai mươi sáu năm đã trôi qua.
49. ຊາວ ຍິວ ເຖິງ ກັບ ບໍ່ ເວົ້າ ກັບ ພວກ ເຂົາ!
Họ lại còn không muốn nói chuyện với mấy người kia nữa!
50. ສາມ, ເຮົາ ຕ້ອງ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຊາວ ຫນຸ່ມ ນໍາພາ.
Thứ ba, chúng ta cần phải để cho giới trẻ lãnh đạo.