pasqua in Vietnamese

• danh từ
  - {Easter} lễ Phục sinh
  - {Christian festival commemorating the resurrection of Jesus Christ}

Sentence patterns related to "pasqua"

1. Natale e Pasqua derivano da antiche religioni false

Lễ Giáng sinh và Lễ Phục sinh bắt nguồn từ những tôn giáo giả cổ xưa

2. Ultima Pasqua e tradimento (14-25)

Lễ Vượt Qua cuối cùng và sự phản bội (14-25)

3. Entrano che sembrano degli zombie ed escono felici come una Pasqua.

Bệnh nhân khi vào thì như zombie, lúc ra thì hót như sáo, anh hiểu ý em chứ?

4. I suoi genitori lo portarono a Gerusalemme per la Pasqua.

Cha mẹ đưa ngài đến Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Vượt Qua.

5. Gli israeliti ubbidirono facendo preparativi particolareggiati per la Pasqua.

Dân Y-sơ-ra-ên đã vâng lời Đức Chúa Trời trong từng chi tiết khi chuẩn bị cho Lễ Vượt Qua.

6. Tra tre settimane la cristianità intera celebrerà la Pasqua.

Trong ba tuần nữa, toàn thể thế giới Ky Tô giáo sẽ kỷ niệm lễ Phục Sinh.

7. A Pasqua, in molti regaliamo uova o coniglietti di cioccolata.

Hầu hết mọi người đều tặng chocolate, giỏ hay thỏ vào lễ phục sinh.

8. La nostra speranza era che i venti occidentali ci spingessero all'sola di Pasqua.

Hy vọng của chúng tôi là bắt được luồng gió đông Westerlies để đến Đảo Easter.

9. 13 Così andarono e trovarono tutto proprio come aveva detto, e prepararono la Pasqua.

13 Thế là họ đi và thấy mọi việc y như lời ngài đã nói, và họ chuẩn bị cho Lễ Vượt Qua.

10. Di sicuro il sole brillava di uno splendore eccezionale durante quella mattina di Pasqua.

Chắc chắn là mặt trời chiếu rực với tia nắng rạng ngời vào buổi sáng Phục Sinh hôm đó.

11. Gesù arriva a Betania di venerdì, “sei giorni prima della Pasqua” (Giovanni 12:1).

Chúa Giê-su đến Bê-tha-ni vào thứ sáu, tức “sáu ngày trước Lễ Vượt Qua” (Giăng 12:1).

12. In questa vigilia di Pasqua i nostri pensieri sono rivolti in maniera speciale a Cristo.

Chúng ta đặc biệt nghĩ về Đấng Ky Tô trong buổi tối trước Lễ Phục Sinh này.

13. (Marco 14:1, 2) Il giorno seguente, 13 nisan, la gente è impegnata negli ultimi preparativi per la Pasqua.

Hôm sau là ngày 13 Ni-san, người ta bận rộn chuẩn bị những chi tiết chót cho Lễ Vượt Qua.

14. 11 Quella stessa sera, conclusa la celebrazione della Pasqua, Gesù parla di un nuovo patto.

11 Buổi tối hôm ấy, khi lễ Vượt-qua vừa chấm dứt, Giê-su nói về một giao ước mới.

15. La mietitura dell’orzo sarebbe iniziata solo quattro mesi dopo, più o meno al tempo della Pasqua, il 14 nisan.

Còn bốn tháng nữa mới vào mùa gặt lúa mạch, khoảng thời điểm diễn ra Lễ Vượt Qua, ngày 14 Ni-san.

16. 12 Sei giorni prima della Pasqua, Gesù arrivò a Betània, dove viveva Lazzaro,+ l’uomo che aveva risuscitato dai morti.

12 Sáu ngày trước Lễ Vượt Qua, Chúa Giê-su đến làng Bê-tha-ni, nơi La-xa-rơ+ ở, đó là người đã được ngài làm sống lại.

17. È la primavera del 30 e, dopo aver celebrato la Pasqua, Gesù e i suoi discepoli partono da Gerusalemme.

Sau khi dự Lễ Vượt Qua vào mùa xuân năm 30 CN, Chúa Giê-su và các môn đồ rời Giê-ru-sa-lem.

18. Lasciata la stanza superiore dove avevano celebrato la Pasqua, i tre apostoli accompagnarono Gesù al giardino di Getsemani.

Sau khi rời căn gác nơi họ cử hành Lễ Vượt Qua, ba sứ đồ theo Chúa Giê-su đến vườn Ghết-sê-ma-nê.

19. Quattro giorni più tardi, la sera del 14° giorno di abib, osservano la Pasqua nelle pianure desertiche di Gerico.

Bốn ngày sau, vào chiều ngày 14 tháng A-bíp, họ giữ Lễ Vượt Qua trong đồng bằng Giê-ri-cô.

20. (2 Cronache 34:14, 30) Poi, in armonia con ciò che vi era scritto, dispose di celebrare la Pasqua.

Rồi chiếu theo những gì được ghi chép, ông tổ chức Lễ Vượt Qua.

21. L’Encyclopaedia Britannica dice: “Non c’è nessuna indicazione nel Nuovo Testamento che fosse osservata la festa di Pasqua” della cristianità.

Cuốn Bách-khoa Tự-điển Anh-quốc (The Encyclopædia Britannica) có nói: “Không có dấu vết nào về việc giữ lễ Phục sinh trong Tân ước cả”.

22. 8 Ezechia invitò sia Giuda che Israele a una grande celebrazione della Pasqua, seguita dalla festa dei pani non fermentati della durata di sette giorni.

8 Ê-xê-chia đã mời tất cả dân Giu-đa và Y-sơ-ra-ên đến dự một kỳ Lễ Vượt Qua trọng thể, và sau đó là Lễ Bánh Không Men kéo dài bảy ngày.

23. Pasqua, di tutte le isole del Pacifico, ha il più basso apporto di polveri asiatiche in grado di ricostituire la fertilità dei suoli.

Đảo Phục Sinh, trong số các hòn đảo trên Thái Bình Dương, có ít bụi nhất từ châu Á để khôi phục độ màu mỡ của đất đai.

24. 11 E il giorno dopo la Pasqua, proprio quel giorno, iniziarono a mangiare i prodotti di quella terra: pane senza lievito+ e grano arrostito.

11 Vào ngày sau Lễ Vượt Qua, họ bắt đầu ăn sản vật của đất, gồm bánh không men+ và ngũ cốc rang.

25. Per offerte, organizzazione e numero di adoratori, supera qualunque Pasqua tenuta dai giorni del profeta Samuele. — 2 Re 23:22, 23; 2 Cronache 35:1-19.

Chỉ riêng các vật tế lễ, việc chuẩn bị chu đáo, và số lượng người dự lễ, chẳng có Lễ Vượt Qua nào, kể từ đời tiên tri Sa-mu-ên đến nay, có thể sánh bằng.—2 Các Vua 23:22, 23; 2 Sử-ký 35:1-19.

26. Più di un milione di persone si trovavano in quella città cinta da mura in occasione della Pasqua quando gli eserciti romani bloccarono ogni possibilità di fuga.

Hơn một triệu người có mặt trong thành có tường bao bọc đó để dự Lễ Vượt Qua, khi quân đội La Mã cắt mọi đường trốn thoát.

27. (The Westminster Dictionary of the Bible) Comunque sia, l’Encyclopædia Britannica (11a edizione) afferma: “Non c’è nessuna indicazione nel Nuovo Testamento che fosse osservata la festa di Pasqua”.

Dù sao chăng nữa, cuốn Encyclopædia Britannica (Bách khoa tự điển Anh Quốc, ấn bản lần thứ 11) phát biểu: “Tân Ước không hề đề cập đến việc cử hành Lễ Phục Sinh”.

28. Durante la giornata del 13 nisan i discepoli fecero i preparativi per la Pasqua, che fu celebrata dopo che era “venuta la sera”, quindi all’inizio del 14 nisan (Mr 14:16, 17).

Vào ban ngày của ngày 13 Ni-san, các môn đồ chuẩn bị cho Lễ Vượt Qua, là lễ được tổ chức vào “chiều tối” bắt đầu ngày 14 Ni-san. —Mác 14:16, 17.

29. Un libro al riguardo (The Origins of the Seder) afferma: “La Bibbia tratta a fondo la Pasqua e la Festa del pane non fermentato; tuttavia, queste descrizioni non corrispondono al modo in cui la festa fu osservata in seguito.

Cuốn “Các nguồn gốc của buổi tiệc Sê-đe” (The Origins of the Seder) ghi: “Kinh-thánh chứa đựng nhiều lời bàn luận sâu đậm về lễ Vượt qua và lễ Bánh không men; song các điều diễn tả nầy không còn phù hợp với cách thức hành lễ sau nầy.