sociologue in Vietnamese

@sociologue
* danh từ
- nhà xã hội học

Sentence patterns related to "sociologue"

Below are sample sentences containing the word "sociologue" from the French - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "sociologue", or refer to the context using the word "sociologue" in the French - Vietnamese.

1. Dans le même esprit, le sociologue J.

2. L'anthropologue social et sociologue Ginny Moony explique comment l'épidémie d'Ebola déshumanise les Africains :

3. J'ai rencontré deux travailleurs correctionnels expérimentés qui étaient également chercheurs, un anthropologiste et un sociologue.

Khi còn ở đó, tôi gặp 2 đồng nghiệp dày kinh nghiệm cũng là những nhà nghiên cứu, nhà nhân chủng học và xã hội học.

4. Antoine Savoye, « Paul de Rousiers, sociologue et praticien du syndicalisme », Cahiers Georges Sorel no 6, 1988, pp. 52-77.

5. En 1977, le Social Compass publia un article du sociologue britannique Bryan Wilson sur “Les Témoins de Jéhovah au Japon”.

6. 2 Selon une sociologue, la traîtrise est l’un des comportements répréhensibles les plus courants de notre époque.

2 Một tác giả thời hiện đại liệt kê sự phản bội trong số những thói xấu phổ biến nhất ngày nay.

7. Ça vous conduit, dans le pire des cas, selon l'analyse d'un sociologue comme Emil Durkheim, à une augmentation du taux de suicide.

Nó dẫn tới, trong trường hợp xấu nhất theo phân tích của một nhà xã hội học giống như Emil Durkheim, nó dẫn tới mức độ tự tử cao.

8. “Les hommes veulent donner leur avis, et non pas l’imposer”, écrit le sociologue Arthur Shostak après avoir mené une étude pendant dix ans sur cette question.

9. Richard Gelles, sociologue à l’université du Rhode Island, a interrogé un certain nombre de couples et constaté que plus de la moitié d’entre eux s’étaient livrés à des violences réciproques.

10. Lors d’une étude qui portait sur 1 070 viols, Pauline Bart, sociologue à l’université de l’Illinois, a relaté que 59 pour cent des viols étaient commis par des hommes connus de la victime.

11. Dans ce livre, la sociologue polonaise Anna Pawelczynska note que, dans l’Allemagne nazie, “les Témoins de Jéhovah opposaient une résistance passive en faveur de leurs croyances qui condamnent toute forme de guerre et de violence”.

12. Selon le sociologue Zoia Yankova, le fait que ce soit la femme qui intente le plus souvent la procédure de divorce “prouve que la femme soviétique est pleinement émancipée et se trouve dans une aussi bonne position que l’homme pour divorcer”.

13. De son côté, le sociologue et écrivain Alvin Toffler passa cinq ans à interroger un important échantillon de la population au sujet des effets que les bouleversements présents et à venir ont d’ores et déjà sur leur vie.

14. Après l'obtention de son diplôme universitaire, en 1987, il part vivre à Szolnok, dans l'Est du pays, pour une période de deux ans, tout en se rendant périodiquement à Budapest pour y travailler comme sociologue stagiaire au ministère de l'Agriculture et de l'Alimentation.

Sau khi tốt nghiệp từ trường đó năm 1987, ông sinh sống tại Szolnok cho hai năm tiếp theo, sau đó chuyển đến Budapest, nơi ông đã có một công việc như một nhà xã hội học tại Viện Đào tạo quản lý của Bộ Nông nghiệp và Thực phẩm.

15. C’est dans ce contexte que l’historien et sociologue québécois Gérard Bouchard, reconnu au niveau international pour son expertise en matière des accommodements reliés aux différences culturelles (Accommodements raisonnables), a prononcé une conférence intitulée « Entre assimilation et communautarisme : la quête d’un mode d’intégration de la diversité ethnoculturelle ».

16. Avec son mari, le sociologue et ancien président du Brésil, Fernando Henrique Cardoso, elle fonde puis dirige par la suite l'institut Cebrap (Centro Brasileiro de Análise e Planejamento), qui continue encore aujourd'hui d'être un site de premier ordre de recherche sociologique au Brésil.

Cùng với chồng, nhà xã hội học và cựu chủ tịch của Brazil, Fernando Henrique Cardoso, bà đã thành lập và sau đó chỉ đạo viện nghiên cứu Cebrap (Trung tâm phân tích và lập kế hoạch Brazil), tiếp tục là một trang web hàng đầu về xã hội nghiên cứu khoa học ở Brazil..

17. Par exemple, Bryan Wilson, sociologue anglais qui analysa l’accroissement obtenu par les Témoins de Jéhovah au Japon, fit cette remarque: “La majorité [58,3 pour cent] des gens devenus Témoins de Jéhovah affirment que leur intérêt a été éveillé pour la première fois lorsqu’ils ont été visités chez eux par un proclamateur.”

18. Quittant progressivement sa peau d’intellectuel et de philosophe parisien pour se muer en ethno-sociologue de terrain, il expérimenta en autodidacte une large palette de méthodes et d’instruments scientifiques, notamment ceux de la sociologie et de l’anthropologie visuelles, sous les espèces de la photographie. C’est pourquoi il est nécessaire de situer et d’interpréter d’abord la pratique photographique de Bourdieu dans le contexte de cette recherche de terrain, et de lui donner le même statut heuristique qu’à l’interview qualitative ou à l’établissement de généalogies.

19. À propos de la position délicate des premiers chrétiens au sein de la société romaine, voici ce qu’a écrit Ernst Troeltsch, sociologue et théologien : “ En matière de postes publics ou de métiers étaient invariablement rejetés ceux liés de près ou de loin au culte des idoles ou au culte de l’empereur, ceux qui auraient amené les chrétiens à verser le sang ou à prononcer la peine capitale, ou encore ceux qui les auraient exposés à l’immoralité des païens.

Nói về vị thế khó khăn của tín đồ đấng Christ thời ban đầu trong xã hội La Mã, nhà xã hội học kiêm thần học là Ernst Troeltsch viết: “Họ không theo đuổi chức vụ và nghề nghiệp nào dính líu đến việc thờ hình tượng dưới bất cứ hình thức nào, hoặc dính líu đến việc tôn thờ hoàng đế, hoặc những việc làm đổ máu hay xử tử, hoặc những việc sẽ khiến tín đồ đấng Christ gặp phải sự vô luân của tà giáo”.

20. Cette place vide dans les écrits de Bourdieu ressort encore plus vivement à la lumière des disciplines qui ont commencé à émerger depuis la fin des années 1980, comme l'ethnographie visuelle, la science de l'image et la nouvelle science de la culture — mais aussi sous l’effet de l'évolution des arts plastiques. Ni la réhabilitation de l'élément visuel dans l’analyse et la construction théorique, ni la mise en question des présupposés et des conditions d’effectuation du travail scientifique par la critique artistique de l'institution, n’eurent tout d’abord de répercussions sur le travail de Bourdieu - bien que le sociologue ait entretenu dans les années 1990 des contacts avec Hans Haacke et Andrea Fraser, qui étaient des représentants majeurs de ce courant artistique.