siebzig in English

siebzig [ziːptsiç] seventy

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1. Du schuldest mir siebzig.

2. Wann endeten die „siebzig Jahre“?

3. 96 und noch weitere siebzig, bis siebenmal siebzig, wenn die Arbeit im Weingarten es notwendigerweise erfordert.

4. Wem galten die „siebzig Jahre“?

5. Das alles sollte innerhalb von „siebzig Wochen“ geschehen.

6. * Siebzig wurden berufen, das Evangelium zu predigen, Lk 10:1.

7. Es gibt jedoch viele Handschriften, die die Lesart „siebzig“ stützen.

8. 6. (a) Wie ist die Prophezeiung von den siebzig Wochen zu verstehen?

9. (b) Wie lang waren die „siebzig Wochen“, und wieso wissen wir das?

10. Er war ein älterer Herr, Mitte Siebzig, nur damit Sie das wissen.

11. Weiter beobachtete er, wie siebzig ältere Männer im Tempel Räucherwerk darbrachten.

12. Ist es für eine Lebenszeit von nur siebzig oder achtzig Jahren konstruiert?

13. Wie sind die in Daniel 9:24-27 prophezeiten „siebzig Wochen“ zu erklären?

14. und den Artikel „Siebzig Wochen“ in Einsichten über die Heilige Schrift, herausgegeben von der Wachtturm-Gesellschaft.

15. Auf dem Rückflug nach Utah saß eine reizende Dame neben mir, die wohl Mitte siebzig war.

16. Die Lebenserwartung des Menschen liegt eigentlich immer noch im Bereich der biblischen „siebzig Jahre“ (Psalm 90:10).

17. Den zwölf Aposteln und den siebzig Jüngern war diese Fähigkeit verliehen worden (Matthäus 10:8; Lukas 10:17).

18. Der hebräische Text in 1. Mose, Kapitel 46 gibt die Zahl der Verwandten Josephs mit siebzig an.

19. 16 Drei bemerkenswerte Geschehnisse verdienen es, in Verbindung mit dem Beginn der „siebzig Wochen“ beachtet zu werden.

20. Als Jesus siebzig Jünger aussandte, sagte er: „Die Ernte ist wirklich groß, aber der Arbeiter sind wenige.

21. Siebzig zynische Jahre lang, und jahrhundertelang zuvor, geschah alles, was im Namen der Ukrainer getan wurde, ohne unsere Zustimmung.

22. Er begann mit dem Dienst des Prophezeiens und ließ sowohl die Zwölf als auch die Siebzig daran teilhaben.

23. Nach Ablauf der siebzig Jahrwochen sollte wegen eines „abscheulichen Dings“, das „Verwüstung“ verursachen würde, eine furchtbare Drangsal über Jerusalem hereinbrechen.

24. Zahlreiche Menschen im Alter von siebzig bis achtzig Jahren sind nun der Gefahr ausgesetzt, aus ihrem Eigenheim vertrieben zu werden.

Many of those in their late seventies and early eighties are facing being evicted from their homes altogether.

25. 15 Gemäß den Worten des Engels setzen sich die „siebzig Wochen“ aus drei Zeitabschnitten zusammen: 1. „sieben Wochen“, 2. „zweiundsechzig Wochen“ und 3. eine Woche.

26. Wenn auch Juda und Jerusalem ohne menschliche Bewohner siebzig Jahre lang verödet dalagen, so würden sie doch auf Jehovas Befehl hin wieder bewohnt werden.

Even though Judah and Jerusalem were absolutely desolate without human inhabitant for seventy years, they would be rebuilt at Jehovah’s command.

27. Die Sonde wird den Ball Werkzeuge C- Achse Positionen überprüfen. NULL, neunzig, ein hundert achtzig und zwei hundert siebzig Grad ( 0 °, 90 °, 180 °, 270 ° ) der rotation

28. Körperliche Betätigung ist häufig entscheidend dafür, daß man im Alter von über siebzig Jahren noch rüstig ist oder ob man von Schmerzen und Langeweile geplagt wird.

29. Er ernannte „siebzig Männer von den älteren Männern Israels“ und legte Geist auf sie, so daß sie Moses einen entsprechenden Teil der Verwaltungsaufgaben abnehmen konnten (4.

30. Und siebzig Männer von den Älteren des Hauses Israel . . . standen vor ihnen, jeder mit seinem Räucherfaß in seiner Hand, und der Wohlgeruch der Wolke des Räucherwerks stieg empor.“

31. 30 Weil die Bewohner Jerusalems fortgesetzt ungehorsam gewesen waren, hatte Jehova verordnet, daß Zion oder Jerusalem von den Babyloniern zerstört werden und siebzig Jahre lang verödet daliegen sollte.

32. Die Zahl wird in Manuskripten in der alexandrinischen (wie etwa dem Codex Sinaiticus) und der cäsareanischen Texttradition mit siebzig angegeben, in den meisten anderen alexandrinischen und westlichen (römischen) Texten mit zweiundsiebzig.

33. Nach der Beschreibung der Eroberung Jerusalems durch die Babylonier wird in 2. Chronika 36:21 berichtet: „Alle Tage, da es verödet dalag, hielt es Sabbat, um siebzig Jahre zu erfüllen.“

34. Insgesamt siebzig Native Americans, junge Männer und Frauen aus verschiedenen Stämmen, vor allem aus Stämmen der Prärie-Indianer und weniger von den akkulturierten Stämmen, die in Virginia gelebt hatten, wurden in die erste Klasse aufgenommen.

Altogether, seventy Native Americans, young men and women from various tribes, mostly from the Plains rather than the acculturated tribes that had occupied Virginia, joined that first class.

35. VOR mehr als dreitausend Jahren schrieb Moses: „Die Tage unserer Jahre an sich sind siebzig Jahre; und wenn sie zufolge besonderer Kraft achtzig Jahre sind, geht ihr Drang doch nach Ungemach und schädlichen Dingen“ (Psalm 90:10).

36. Durch schriftliche mathematische Berechnungen oder eine Zeittafel, die den Ablauf bedeutsamer Ereignisse aufzeigt, kann Menschen geholfen werden, Prophezeiungen wie die „sieben Zeiten“ aus Daniel 4:16 oder die „siebzig Wochen“ gemäß Daniel 9:24 leichter zu verstehen.

37. Es ist so, als ob du in einer Minute noch zwölf bist und dein ganzes Leben noch vor dir hast, und in der nächsten Minute bist du fast siebzig und hast einen wachsenden Taillenumfang vor dir!

38. Und siebzig Männer von den Älteren des Hauses Israel mit Jaasanja, dem Sohn Schaphans, der unter ihnen stand, standen vor ihnen, ein jeder mit seinem Räucherfaß in seiner Hand, und der Wohlgeruch der Wolke des Räucherwerks stieg empor.

39. Wären es doch heute, siebzig Jahre später, nur der nächtliche Lärm der Grillen und die Pianolas, die uns Sorgen bereiteten, dann müßten wir der Kommission nicht sagen, daß dieses Thema für alle Bürger von äußerster Dringlichkeit ist.

40. Und siebzig Männer von den Älteren des Hauses Israel mit Jaasanja, dem Sohn Schaphans der unter ihnen stand, standen vor ihnen, ein jeder mit seinem Räucherfaß in der Hand, und der Wohlgeruch der Wolke des Räucherwerks stieg empor.

41. 11 Und siebzig Männer*+ von den Älteren des Hauses Israel mit Jaasạnja*, dem Sohn Schạphans+, der unter ihnen stand, standen vor ihnen, jeder mit seinem Räucherfaß in seiner Hand, und der Wohlgeruch der Wolke des Räucherwerks stieg empor.

42. „Die Tage unserer Jahre an sich sind siebzig Jahre; und wenn sie zufolge besonderer Kraft achtzig Jahre sind, geht ihr Drang doch nach Ungemach und schädlichen Dingen; denn es wird bestimmt schnell vorübergehen, und hinweg fliegen wir“ (Psalm 90:10).

43. Ich weiß es nicht. Ich sprach über Historiografie – als etwas, das an Kulturalität beteiligt ist –, ich denke etwa an den Fall Bulgarien, ein höchst interessantes Beispiel mit seinen 500 Jahren osmanischer Kontrolle im Gegensatz zu den siebzig Jahren sowjetischer Kontrolle; die relative Wichtigkeit dieser beiden Besetzungen ist eine kulturelle Tatsache.

44. Moses, der vor langer Zeit lebte, beobachtete: „Die Tage unserer Jahre an sich sind siebzig Jahre; und wenn sie zufolge besonderer Kraft achtzig Jahre sind, geht ihr Drang doch nach Ungemach und schädlichen Dingen; denn es wird bestimmt schnell vorübergehen, und hinweg fliegen wir“ (Psalm 90:10; Hiob 14:1, 2; 1.

45. Nein, denn in manchen Ländern erreichen zwar mehr Menschen ein hohes Alter, doch die Worte, die Moses einst schrieb, gelten unverändert: „Die Tage unserer Jahre an sich sind siebzig Jahre; und wenn sie zufolge besonderer Kraft achtzig Jahre sind . . .; denn es wird bestimmt schnell vorübergehen, und hinweg fliegen wir“ (Psalm 90:10).

46. Das Klima klaustrophobischer Verzweiflung, das Problem des Absurden als ein Spannungszustand, hervorgerufen durch den Widerspruch zwischen natürlicher menschlicher Neigung zum Glücklichsein und der kalten teilnahmslosen Welt (WR N° 3), diese aus Einsamkeit, aus einem Gefühl der Verlaßenheit (WR N° 12) geborene Einstellung, die noch nicht zu Bitterkeit geworden ist oder zur Verneigung natürlicher menschlicher Geselligkeit geführt hat, all das finden wir in Müllers Sieben und siebzig Gedichten aus den hinterlaßenen Papieren eines reisenden Waldhornistenvon 1821, Ludwig Tieck gewidmet, und Die Schöne Müllerin enthaltend, und in seinen Gedichten aus den hinterlaßenen Papieren eines reisenden Waldhornisten von 1824, Carl Maria von Weber gewidmet, “dem unsterblichen Meister deutschen Gesangs”, mit dem vollständigen Text der Winterreise, die Schubert 1827 entdecken wird.