cáo giác in Russian

@cáo giác
- кляуза;
- кляузничать;
- донос;
- доносить II;
- кляузник;
- доносчик

Sentence patterns related to "cáo giác"

1. Lương tâm “cáo-giác” hoặc “binh-vực”

Совесть ‘обвиняет’ или ‘оправдывает’

2. Annan cho mở cuộc điều tra về cáo giác này.

3. Vì thế Thẩm Khánh Chi cáo giác việc này với Tiền Phế Đế.

4. Ông sớm bị cáo giác và, tháng 2 năm 1923, thải hồi khỏi RAF.

5. Nay ông lại muốn cáo giác tôi thì tôi không phải là người sợ chết.

6. Những lời cáo giác được trình bày tại các hội nghị trên được các đài phát thanh truyền đi.

Эти обвинения транслировались по радио.

7. Đây là khả năng phán đoán, vì vậy lương tâm “khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.

8. Sau khi mỗi người trong số các người cáo giác ông nói xong thì đến phiên Gióp lên tiếng đả phá các lập luận của họ.

После речи каждого обвинителя Иов опровергает их аргументы.

9. Như vậy tiếng nói của lương tâm “cáo-giác” hoặc “binh-vực” chúng ta (Rô-ma 2:15; I Ti-mô-thê 4:2; Tít 1:15).

Так голос совести ‘обвиняет’ или ‘оправдывает’ нас (Римлянам 2:15; 1 Тимофею 4:2; Титу 1:15).

10. Đó là “tiếng nói” của lương tâm bạn, tức nhận thức hay cảm nhận bên trong về điều phải, điều trái, để bênh vực hay cáo giác bạn.

Это был голос совести, или понимание того, что добро, а что зло,— внутреннее чувство, которое обвиняет или оправдывает человека.

11. Có phải Chúa Giê-su bị bắt dựa vào lời khai khớp nhau của hai nhân chứng cáo giác ngài trước tòa về một tội danh nào đó không?

12. Khi Lepidus bị đem ra xét xử, Caligula cáo giác họ là những kẻ ngoại tình, và công bố những lá thư viết tay về âm mưu sát hại ông.

13. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu ghi trong lòng họ: chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.

14. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.

Вот что под вдохновением Бога написал об этом апостол Павел: «Всякий раз, когда люди из других народов, у которых нет закона, по природе делают законное, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон.

15. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình” (Rô-ma 2:14, 15).

Относительно наших нравственных качеств и совести апостол Павел написал: «Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Римлянам 2:14, 15).

16. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: Chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.—Rô-ma 2:14, 15.

Они показывают, что суть закона написана у них в сердцах, между тем как их совесть свидетельствует вместе с ними и в своих мыслях они обвиняют себя или оправдывают» (Римлянам 2:14, 15).

17. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: Chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình” (Rô-ma 2:14, 15).

Они показывают, что суть закона написана у них в сердцах, между тем как их совесть свидетельствует вместе с ними и в своих мыслях они обвиняют себя или оправдывают» (Римлянам 2:14, 15).

18. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.—Rô-ma 2:14, 15.

19. Như vậy họ “tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: Chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình” (Rô-ma 2:14, 15).

Так они показывают, что «дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Римлянам 2:14, 15).