1. Lương tâm “cáo-giác” hoặc “binh-vực”

Совесть ‘обвиняет’ или ‘оправдывает’

2. Những lời cáo giác được trình bày tại các hội nghị trên được các đài phát thanh truyền đi.

Эти обвинения транслировались по радио.

3. Sau khi mỗi người trong số các người cáo giác ông nói xong thì đến phiên Gióp lên tiếng đả phá các lập luận của họ.

После речи каждого обвинителя Иов опровергает их аргументы.

4. Như vậy tiếng nói của lương tâm “cáo-giác” hoặc “binh-vực” chúng ta (Rô-ma 2:15; I Ti-mô-thê 4:2; Tít 1:15).

Так голос совести ‘обвиняет’ или ‘оправдывает’ нас (Римлянам 2:15; 1 Тимофею 4:2; Титу 1:15).

5. Đó là “tiếng nói” của lương tâm bạn, tức nhận thức hay cảm nhận bên trong về điều phải, điều trái, để bênh vực hay cáo giác bạn.

Это был голос совести, или понимание того, что добро, а что зло,— внутреннее чувство, которое обвиняет или оправдывает человека.

6. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.

Вот что под вдохновением Бога написал об этом апостол Павел: «Всякий раз, когда люди из других народов, у которых нет закона, по природе делают законное, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон.

7. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình” (Rô-ma 2:14, 15).

Относительно наших нравственных качеств и совести апостол Павел написал: «Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Римлянам 2:14, 15).

8. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: Chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình”.—Rô-ma 2:14, 15.

Они показывают, что суть закона написана у них в сердцах, между тем как их совесть свидетельствует вместе с ними и в своих мыслях они обвиняют себя или оправдывают» (Римлянам 2:14, 15).

9. Họ tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: Chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình” (Rô-ma 2:14, 15).

Они показывают, что суть закона написана у них в сердцах, между тем как их совесть свидетельствует вместе с ними и в своих мыслях они обвиняют себя или оправдывают» (Римлянам 2:14, 15).

10. Như vậy họ “tỏ ra rằng việc mà luật-pháp dạy-biểu đã ghi trong lòng họ: Chính lương-tâm mình làm chứng cho luật-pháp, còn ý-tưởng mình khi thì cáo-giác mình, khi thì binh-vực mình” (Rô-ma 2:14, 15).

Так они показывают, что «дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Римлянам 2:14, 15).