thần phục in Korean
항복
Sentence patterns related to "thần phục"
1. Sau đó Hoài Di không thần phục.
2. Dân mà con không biết cũng sẽ thần phục con.
3. Ông này liền đòi các em phải thần phục hoàn toàn.
4. Hãy thần phục vua Ba-by-lôn thì sẽ được sống.
5. Sái Chiêu hầu không chống nổi phải ra xin thần phục.
6. Có thể không cần gây chiến tranh mà dần thần phục được.
7. Trong thời gian này, Hồi Hột chủ trương thần phục nhà Đường.
8. Các nước phải thần phục Ba-by-lôn trong 70 năm (11)
민족들이 70년 동안 바빌론을 섬길 것이다 (11)
9. Ta yêu cầu gia tộc con nhóc đó thần phục triều đình ta.
10. Những chiến thắng của ông đã khiến các chẩu mường nhiều nơi phải thần phục.
11. Trong tâm trí hắn, mọi tên buôn ma túy ở Medellín đều phải thần phục hắn.
주디 몬카다가 자신의 남편 키코와 그의 동업자 페르난도 갈레아노에게 한 짓을 잊을 거라 생각한다
12. Ông cũng đã bắt Mozhaisk, trước đây thuộc về các hoàng tử của Smolensk, phải thần phục.
13. Tôi nói đến danh của Chúa Giê Su Ky Tô trong sự kính cẩn và thần phục.
14. Với những nơi không thần phục, vua cử các hoàng tử hoặc thân chinh đi đánh dẹp.
15. Trong "khu vực bùng cháy" ở phía tây New York, tinh thần phục hưng bùng phát mãnh liệt.
16. Tuy kết minh cùng Hoàn Huyền, song Ân Trọng Kham và Dương Thuyên Kì không chịu thần phục.
17. Tuy nhiên, biết được điều này vẫn không làm cho Pha-ra-ôn thần phục Đức Giê-hô-va.
그렇지만 바로는 이런 지식을 얻고 난 뒤에도 여호와께 복종하려고 하지 않았다.
18. 4 Năm vua kia đã thần phục Kết-rô-lao-me suốt 12 năm, nhưng đến năm thứ mười ba thì nổi loạn.
19. Giê-hô-gia-kim thần-phục người trong ba năm, rồi người đổi ý và phản-nghịch với người”.—2 Các Vua 24:1.
그러나 그는 돌이켜서 느부갓네살에게 반역하였다.”—열왕기 둘째 24:1.
20. Mỗi khi có lễ thần phục của một đại công tước, chiếc mũ này được mang đến Viên (Áo), lần cuối cùng là năm 1835.
21. Anh Andrus nói rằng việc nuôi dưỡng một tinh thần phục vụ truyền giáo trong gia đình mình là một điều bắt đầu từ lúc con cái còn nhỏ.
22. Khi thi hành nhiệm vụ, Tít đem lòng yêu mến tín đồ ở Cô-rinh-tô bởi tinh thần phục tùng và những thay đổi tích cực của họ.
23. Điều này... có nghĩa là khi cần, tín đồ đấng Christ nên có mặt trong số những người đầu tiên tỏ ra có tinh thần phục vụ người khác.
24. Sau khi Václav đánh bại ông ta, ông vẫn cho ông ấy tiếp tục giữ chức tước của mình, và hài lòng khi ông ta bày tỏ sự thần phục.
25. Giờ đây không bị ngăn trở bởi mối đe dọa của người Sy-ri, Hyrcanus bắt đầu xâm chiếm lãnh thổ thuộc ngoại vi xứ Giu-đê, buộc họ thần phục.
26. Cleopatra VII của Ai Cập mong chờ người Tam hùng trên ngai vàng, nhưng Artavasdes từ chối sự thần phục đối với nữ hoàng Ai cập bằng nghi lễ đối vua chúa.
27. + 13 Lẽ nào bệ hạ và thần dân phải chết bởi gươm đao,+ nạn đói+ và dịch bệnh,+ như Đức Giê-hô-va đã phán về nước không chịu thần phục vua Ba-by-lôn?
+ 13 어찌하여 왕과 왕의 백성은 여호와께서 바빌론 왕을 섬기지 않는 민족에 대해 말씀하신 대로 칼과+ 기근과+ 역병으로 죽으려고 합니까?
28. Ông mô tả Nhân Chứng là những người hiếu hòa, yêu thương, nhịn nhục và có tinh thần phục vụ cũng như là dũng cảm và nhiệt thành rao truyền thông điệp Kinh Thánh cho người khác.
29. Edward nhận sự thần phục từ các thần dân Wales và sau đó cùng phụ thân tham gia chiến dịch năm 1301, ông dẫn một đội quân 300 binh sĩ miền bắc và chiếm giữ Lâu đài Turnberry.
30. Như Thi-thiên 2:1-12 có nói, các nước đã chứng tỏ họ là kẻ thù của Giê-su vì họ từ chối “hôn” vị Vua mới lên ngôi, có nghĩa họ từ chối không chịu thần phục ngài.
31. Các kế hoạch được đề ra để cho dân chúng trốn thoát khỏi vòng nô lệ của dân La Man—Dân La Man bị phục rượu—Dân chúng trốn thoát trở về Gia Ra Hem La và thần phục Vua Mô Si A.
32. Vấn đề thần phục không dẫn đến nhiều xung đột như trong tình hình ở Wales; năm 1278 Vua Alexander III của Scotland xưng thần với Edward I, nhưng dường như chỉ là đối với những vùng đất ông nắm giữ của Edward ở England.
33. Những hành động và lời nói của hắn là “một chiếc bẫy của kẻ thù nghịch ... giương ra để sập bắt [người dân], để nó bắt [họ] phải thần phục nó, để nó trói buộc [họ] vào xiềng xích của nó” (An Ma 12:6).
그의 언행은 “백성을 사로잡으려고 놓은 대적의 올무였[고] [그들을] 자기에게 복종시켜, 그의 사슬로 [그들을] 에워”싸려고 했습니다.( 앨마서 12:6) 오늘날에도 이와 같은 올무가 존재합니다.
34. Mặt khác, Đế chế La Mã Thần thánh, chủ yếu tại Đức và Ý, tiếp tục bị tan rã thành vô số nhà nước phong kiến hay thành bang nhỏ, và sự thần phục của họ với hoàng đế chỉ mang tính danh nghĩa.
35. Tôi xin đưa ra tình yêu thương chân thành của mình với những anh chị em nào hiện không thể phục vụ trong Giáo Hội theo cách truyền thống vì những hoàn cảnh cá nhân, nhưng là những người sống cuộc sống của mình trong một tinh thần phục vụ.
36. (Giăng 18:36) Đó là ý tưởng mới cho người La Mã và chắc chắn mới cho dân Do Thái ái quốc, vì họ nghĩ rằng Đấng Mê-si sẽ làm cho Cường Quốc La Mã thần phục và đem nước Y-sơ-ra-ên trở lại thời huy hoàng ngày xưa.
(요한 18:36) 그것은 로마인에게 새로운 개념이었으며, 또한 국가주의를 신봉하던 유대인들에게도 분명히 새로운 개념이었을 것입니다. 유대인들은 메시아가 로마 제국을 굴복시키고 이스라엘을 이전에 누리던 영광으로 회복시킬 것이라고 생각하였기 때문입니다.
37. Am Mô Rôn và Mô Rô Ni thương thuyết trao đổi tù binh—Mô Rô Ni đòi hỏi dân La Man phải rút lui và chấm dứt những cuộc tấn công giết người của họ—Am Mô Rôn đòi hỏi dân Nê Phi phải hạ khí giới và thần phục dân La Man.
앰모론과 모로나이가 포로 교환을 협상함—모로나이가 레이맨인들에게 철수하고 살인적인 공격을 중지할 것을 요구함—앰모론은 니파이인들이 무기를 버리고 레이맨인들에게 복속될 것을 요구함.
38. An Ma từ chối không làm vua—Ông phục vụ với tư cách là thầy tư tế thượng phẩm—Chúa sửa phạt dân Ngài, và dân La Man chinh phục xứ Hê Lam—A Mu Lôn, người cầm đầu các thầy tư tế độc ác của Vua Nô Ê, lên trị vì và chịu thần phục vua La Man.
앨마가 왕 되기를 거절함—그가 대제사로 봉사함—주께서 그의 백성을 징계하시고, 레이맨인들이 힐램 땅을 정복함—노아 왕의 간악한 제사들의 지도자 앰율론이 레이맨인 군주의 치하에서 다스림.
39. Phao-lô cũng viết: “Vì sẽ có một thời người ta sẽ chẳng thần phục đạo lý chân chính nữa, họ sẽ ngứa tai hùa theo thầy mình, chiều về tư dục, chẳng thèm lắng nghe chân lý, chỉ theo dõi những chuyện hoang đường” (II Ti-mô-thê 4:3, 4, bản dịch phổ thông Vatican, 1959).
40. “Vì sẽ có một thời người ta sẽ chẳng thần phục đạo lý chân chính nữa, họ sẽ ngứa tai hùa theo thầy dạy mình chiều về tư dục, chẳng thèm lắng nghe chân lý, chỉ theo dõi những chuyện hoang đường” (II Ti-mốt 4,3—4 [II Ti-mô-thê 4:3, 4], Bản dịch linh mục Trần Đức Huân).
41. 6 Và này, tôi nói cho tất cả mọi người hay rằng, đó là một chiếc bẫy của kẻ thù nghịch đang giương ra để sập bắt dân này, để nó bắt các người phải thần phục nó, để nó trói buộc các người vào axiềng xích của nó, khiến nó có thể xiềng xích các người vào sự hủy diệt vĩnh viễn, dưới quyền năng giam cầm của nó.