không chung thủy in Korean
부정
Sentence patterns related to "không chung thủy"
1. Sự không chung thủy—Hậu quả bi thảm của nó
불충실—그 비극적인 결과
2. Không chung thủy trong hôn nhân vẫn là ngoại tình.
결혼하지 않고 동거하는 것은 음행이라는 것이 그분의 견해입니다.
3. " Kiểu Mẫu Không Chung Thủy của Đàn Ông Có Vợ hay Bảy Năm Ngứa Ngáy.
4. b) Tại sao một số người quyết định không ly dị người hôn phối không chung thủy?
5. Chính hành vi xảo quyệt của người hôn phối không chung thủy mới là điều Đức Chúa Trời ghét.
6. Những vụ ly dị càng ngày càng phổ biến là vì tính không chung thủy cũng rất đáng kể.
7. Làm sao vợ chồng có thể tạo dựng lại lòng tin sau khi một trong hai người không chung thủy?
8. Một số người vô tội mà hôn nhân của họ bị đổ vỡ vì người phối ngẫu không chung thủy.
9. Sự không chung thủy của người hôn phối có thể khiến bạn chịu đựng khó khăn trong khoảng thời gian khá lâu.
10. Nếu bạn có bằng chứng rõ ràng là người hôn phối không chung thủy, thì bạn đứng trước một quyết định nan giải.
11. Jameson nói rằng cô bắt đầu diễn xuất trong phim tình dục để trả đũa vì sự không chung thủy của bạn trai, Jack.
12. Một gia đình không thể hoàn toàn hạnh phúc nếu chỉ một người trong nhà thiếu tình thương tự nhiên hoặc không chung thủy.
가족 성원 중 단 한 사람이라도 본연의 애정이 없거나 충성스럽지 않다면, 가정은 온전히 행복할 수가 없습니다.
13. Chúng tôi có vài người bạn, và họ đều phản trắc; một vài người còn cố làm cho bạn gái tôi không chung thủy với tôi.
14. Gần đây tôi đã nói chuyện với một người bạn cũ đã trải qua hai cuộc ly dị vì hai người chồng nghiện ngập và không chung thủy.
15. Sự không chung thủy của một người phối ngẫu có thể hủy diệt một mối quan hệ mà chúng ta đã hy vọng là sẽ được vĩnh cửu.
16. Trong bản gốc người hát từ biệt người bạn thân nhất, một người cha xứ làng, người tình của vợ mình và cuối cùng người vợ không chung thủy.
17. Hãy tưởng tượng nỗi đau khổ của một người vợ trẻ khi biết chồng là tín đồ Đấng Christ đã không chung thủy khi đi công tác ở nước ngoài.
한 젊은 아내가 그리스도인 남편이 해외 근무 중 자기에게 불충실한 일을 하였다는 사실을 알게 되었을 때 느낀 고통을 상상해 보십시오.
18. Cách tốt nhất để tránh ly dị từ một người phối ngẫu không chung thủy, lạm dụng, hoặc không thông cảm là tránh kết hôn với một người như vậy.
19. Họ có thể tán thành, và còn đề nghị những thực hành mà Kinh-thánh lên án như là đồng tính luyến ái hay sự không chung thủy trong hôn nhân.
20. 10 Chị Irina*, là một tiên phong đều đều ở Bắc Mỹ, có chồng là trưởng lão. Nhưng anh ta không chung thủy với chị, rồi bỏ rơi chị và các con.
21. Cùng lý do đó, người vợ mê thích những kịch thường kỳ yêu đương lãng mạn nói về những chuyện ngoại tình có thể bị cám dỗ không chung thủy với chồng mình.
22. Sự thiếu tự chủ trước hôn nhân thường báo trước sự thiếu tự chủ sau này, với hậu quả là không chung thủy và mất hạnh phúc (Ga-la-ti 5:22, 23).
23. Nhà địa lý Pausanias 8.12.5 đã ghi lại câu truyện về nàng Penelope không chung thủy đã phản bội chồng mình là Odysseus và bị đày đi Mantineia khi ông ta trở về.
24. Nơi Ma-la-chi 2:10-16, từ này cũng được dùng để mô tả thái độ bội bạc của những người Y-sơ-ra-ên không chung thủy với người hôn phối.
25. Giống một người đàn bà không chung thủy trong hôn nhân, tôn giáo sai lầm bán rẻ danh dự mình bằng cách liên minh với hết quyền lực chính trị này đến quyền lực khác.
26. Nhà khảo cứu hôn nhân Zelda West-Meads nói rằng mặc dù nhiều vụ ngoại tình không bị khám phá, nhưng “mọi bằng chứng cho thấy sự không chung thủy đang trên đà gia tăng”.
27. Khi từ bỏ không cam kết và không chung thủy với người hôn phối của mình, chúng ta đã loại bỏ chất gắn bó nhằm ràng buộc xã hội của chúng ta lại với nhau.
28. Trong số nhiều điều được cho là lý do ly dị là những vấn đề nghiêm trọng của tính ích kỷ , sự chưa trưởng thành, thiếu cam kết, thiếu truyền đạt và sự không chung thủy.
29. Tuy nhiên, nếu người nào quyết định căn cứ vào lời của Chúa Giê-su để ly dị người hôn phối không chung thủy, thì người ấy không phạm điều gì Đức Giê-hô-va ghét.
30. Ví dụ, Baker tuyên bố rằng bà chỉ biết về sự không chung thủy của ông sau khi hai người đã chia tay, và đã nói về một cuộc sống tình ái không êm đềm và say đắm.
31. Nhờ thế, họ có được một mái nhà, sự che chở cần thiết, một nguồn lợi tức đều đặn và sự ổn định tương đối vì có người đàn ông trong nhà—cho dù người chồng có thể không chung thủy.
32. Mỗi người lãnh đạo biết rằng gia đình đã bị tấn công rất nặng bởi những cơn bão tố của thế gian này, những cơn bão tố như thói nghiện ngập, nợ nần, sự không chung thủy, và sự bất tuân.
33. Tiếp đó là một cuộc ly hôn cay đắng, trong đó Grey đệ đơn cáo buộc Chaplin tội không chung thủy, lạm dụng, và nuôi dưỡng "những ham muốn tình dục đồi bại" - và những chi tiết này lộ ra với truyền thông.
34. Một quyển sách nói về đề tài này giải thích: “Bất cứ hoạt động hoặc mối quan hệ nào chiếm mất nhiều thời giờ và sinh lực của đời sống vợ chồng thì đó là một hình thức của việc không chung thủy”.
이 문제를 다룬 한 책은 이렇게 설명합니다. “배우자와의 생활에서 시간과 활력을 지나치게 빼앗는 활동이나 관계는 어느 것이든 일종의 불충실이다.” 그렇습니다. 다른 사람에 대한 연애 감정은 자기 배우자에게 기울여야 할 시간과 관심과 애정을 빼앗아 갑니다.
35. Tuy nhiên, nếu biết người hôn phối không chung thủy và sau đó bạn tiếp tục lại chuyện chăn gối với người, tức là bạn cho thấy mình đã tha thứ người đó rồi, và muốn tiếp tục ở với người đó.
그런데 만일 여러분이 배우자의 부정(不貞)을 알고서도 나중에 배우자와 성관계를 다시 갖는다면, 그것은 여러분이 배우자를 용서했고 결혼 생활을 계속하고 싶어한다는 뜻이 됩니다.
36. Trong thời gian ấy, Milton viết những tiểu luận bào chữa cho việc ly dị, không chỉ dựa trên lý do không chung thủy—tiêu chuẩn duy nhất mà Chúa Giê-su đưa ra—mà còn cả trong trường hợp tính tình xung khắc.
그동안, 밀턴은 이혼을 정당화하는 글을 썼는데, 배우자의 부정—예수께서 말씀하신 유일한 기준—만이 아니라 서로 잘 맞지 않을 경우에도 이혼할 수 있다고 주장하였습니다.
37. Trong một số trường hợp, sự suy yếu về thiêng liêng xảy ra ngay cả trước khi người hôn phối không chung thủy bắt đầu dan díu với người khác.—Hê-bơ-rơ 10:38, 39; 11:6; 2 Phi-e-rơ 3:13, 14.
이렇게 영적으로 약해지는 일은 불충실한 배우자가 다른 사람에게 애정을 품게 되기 전부터 발생하는 경우도 있었습니다.—히브리 10:38, 39; 11:6; 베드로 둘째 3:13, 14.
38. 13 Thứ ba, qua nhóm từ “bỏ chồng mình”, Giê-su thừa nhận rằng người đàn bà có quyền ly dị người chồng không chung thủy—một thực hành hình như được biết đến nhưng không phổ thông trong luật Do Thái giáo vào thời đó.
13 셋째로, ‘자기 남편과 이혼하면’이라는 표현으로 예수께서는 불충실한 남편과 이혼할 수 있는 여자의 권리를 인정하셨는데—당시에 그러한 관행이 알려진 것 같기는 하지만 유대인 법 아래 흔히 있는 일은 아니었습니다.
39. Một số thanh niên thiếu nữ có thể lý luận rằng họ có thể được vô luân về mặt tình dục vì họ không kết hôn và do đó, không phải là không chung thủy với một người phối ngẫu, và vì họ không có con cái.
40. Chúng ta có thể thấy rối bời khi bất ngờ đối mặt với những hoàn cảnh làm thay đổi đời sống, chẳng hạn việc người hôn phối không chung thủy, căn bệnh đe dọa đến tính mạng, người thân qua đời hoặc hậu quả nặng nề từ thảm họa thiên nhiên.
배우자가 불충실에 빠지거나, 생명을 위협하는 중병에 걸리거나, 사랑하는 사람을 사별하거나, 자연재해로 엄청난 피해를 당하는 것과 같은 상황으로 갑자기 삶이 바뀔 경우 감정적으로 매우 힘들지 모릅니다.
41. Họ cố gắng biện hộ điều họ làm bằng cách vạch ra những lỗi lầm của người hôn phối của họ—thường thì dễ dàng bỏ qua những lỗi lầm của chính mình, nhất là tội không chung thủy đối với người hôn phối và bất trung đối với những nguyên tắc công bình.
그들은 자기 배우자의 약점을 지적함으로써 자신의 행동을 정당화하려고 하는 일도 있읍니다—반면에 자기 배우자와 의의 원칙에 대한 충실성의 부족 등 자신의 약점은 일반적으로 가볍게 취급합니다.
42. Trong thế giới cuồng loạn về tính dục ngày nay, cái được gọi là cuộc tình vụng trộm (cách gọi bóng bẩy của sự không chung thủy) hoặc một đêm truy hoan đã trở thành chuyện thường nhật đối với một thế hệ theo chủ nghĩa khoái lạc nhất định hưởng thụ bất kể mọi giá.
성에 미친 오늘날의 세상에서, 소위 정사(부정[不貞]에 대한 완곡한 표현)나 하룻밤의 사랑(마음 내키는 대로 저지르는 음행)과 같은 일들은 무슨 대가를 치르더라도 즐거운 시간을 보내려고 하는 향락주의에 빠진 세대의 일상생활이 되었습니다.
43. Thí dụ, một số người vợ tín đồ Đấng Christ sống trong những vùng tan nát vì chiến tranh, hoặc có mức thu nhập thấp đã tiếp tục chung sống với người hôn phối không chung thủy; tuy có thể không tin đạo, người chồng vẫn tiếp tục chăm lo cho gia đình về những mặt khác.
44. Dù đó là những vụ ngoại tình nhơ nhuốc làm rung chuyển các giới hoàng gia, chính trị gia, minh tinh màn ảnh và lãnh đạo tôn giáo, hoặc đó là sự bội bạc và nước mắt tuôn rơi trong chính gia đình chúng ta, thì sự không chung thủy trong hôn nhân vẫn tiếp tục gây nên đau đớn thảm thương.
45. Cũng thế, một khi từ bỏ các tiêu chuẩn đạo đức cố định, thế giới gặt hái sự khốn cùng và sự chết đầy ảm đạm. Điều này ngày càng gia tăng khi gia đình bị đỗ vỡ vì không chung thủy và hàng triệu người đau khổ vì bệnh AIDS hoặc những bệnh khác được truyền nhiễm qua đường sinh dục.
마찬가지로, 이 세상은 정해진 도덕 표준을 따르지 않았기 때문에, 불충실로 말미암아 가정들이 파탄에 이르고 에이즈나 그 밖의 성 매개 질환으로 수많은 사람들이 고통을 겪게 됨에 따라, 불행과 사망이라는 비참한 결과를 갈수록 더 많이 거두고 있습니다.
46. Trong cuộc chuyện trò bất ngờ này, chúng tôi biết được qua làn nước mắt của họ rằng cả ba chị phụ nữ này đều mới vừa ly dị, rằng trong mỗi trường hợp chồng của họ đã không chung thủy với họ, rằng trong mỗi trường hợp lý do của việc ly dị và phạm tội đều bắt đầu với sức thu hút của hình ảnh sách báo khiêu dâm.
47. (Hê-bơ-rơ 4:13) Do đó, dù một hành động không chung thủy được giữ bí mật đến đâu, và dường như không có hậu quả đáng kể nào về mặt thể chất hay ảnh hưởng đến người xung quanh, hành vi ô uế đó về tính dục cũng làm tổn hại mối quan hệ của chúng ta với Đức Giê-hô-va. Ý thức điều này là động cơ mạnh nhất để giữ lòng chung thủy.
(히브리 4:13) 따라서 부부간의 충실을 유지하게 해 주는 가장 강력한 자극제는, 아무리 은밀하게 불충실을 범한다 해도 그리고 그로 인한 신체적·사회적 결과가 아무리 사소해 보인다 해도, 성적으로 더러운 행동이 우리와 여호와의 관계를 손상시킨다는 사실을 인식하는 것입니다.
48. (Thi-thiên 78:41) Những điều Ngài không ưa—ngay cả gớm ghét gồm kiêu ngạo, dối trá, giết người, thực hành ma thuật, bói khoa, thờ cúng tổ tiên, hạnh kiểm luông tuồng, đồng tính luyến ái, không chung thủy trong hôn nhân, loạn luân và ức hiếp người nghèo.—Lê-vi Ký 18:9-29; 19:29; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:9-12; Châm-ngôn 6:16-19; Giê-rê-mi 7:5-7; Ma-la-chi 2:14-16.
49. Trong bài giảng dành cho dân Nê Phi, tiên tri Gia Cốp đã lên án những người đàn ông về hành vi không chung thủy của họ đối với vợ của họ, “hầu hết những người này đều có tình cảm hết sức dịu dàng, thanh khiết và tế nhị trước mặt Thượng Đế, và đó là những điều đã làm Thượng Đế hài lòng;nhiều người có cảm xúc [đã] cực kỳ dịu dàng và trong sạch và tinh tế trước mặt Thượng Đế, mà điều làm đẹp lòng Đức Chúa Trời” (Gia Cốp 2:7).
선지자 야곱은 아내에게 충실하지 못한 행동을 한 남성들을 꾸짖으며, “[아내]들 중 많은 이들의 감정이 하나님 앞에 심히 다감하고 순결하며 섬세하니, 이는 하나님을 기쁘게 하는 것이라”(야곱서 2:7)라고 니파이 백성에게 일렀다.