1. Sự không chung thủy—Hậu quả bi thảm của nó

불충실—그 비극적인 결과

2. Không chung thủy trong hôn nhân vẫn là ngoại tình.

결혼하지 않고 동거하는 것은 음행이라는 것이 그분의 견해입니다.

3. Một gia đình không thể hoàn toàn hạnh phúc nếu chỉ một người trong nhà thiếu tình thương tự nhiên hoặc không chung thủy.

가족 성원 중 단 한 사람이라도 본연의 애정이 없거나 충성스럽지 않다면, 가정은 온전히 행복할 수가 없습니다.

4. Hãy tưởng tượng nỗi đau khổ của một người vợ trẻ khi biết chồng là tín đồ Đấng Christ đã không chung thủy khi đi công tác ở nước ngoài.

한 젊은 아내가 그리스도인 남편이 해외 근무 중 자기에게 불충실한 일을 하였다는 사실을 알게 되었을 때 느낀 고통을 상상해 보십시오.

5. Một quyển sách nói về đề tài này giải thích: “Bất cứ hoạt động hoặc mối quan hệ nào chiếm mất nhiều thời giờ và sinh lực của đời sống vợ chồng thì đó là một hình thức của việc không chung thủy”.

이 문제를 다룬 한 책은 이렇게 설명합니다. “배우자와의 생활에서 시간과 활력을 지나치게 빼앗는 활동이나 관계는 어느 것이든 일종의 불충실이다.” 그렇습니다. 다른 사람에 대한 연애 감정은 자기 배우자에게 기울여야 할 시간과 관심과 애정을 빼앗아 갑니다.

6. Tuy nhiên, nếu biết người hôn phối không chung thủy và sau đó bạn tiếp tục lại chuyện chăn gối với người, tức là bạn cho thấy mình đã tha thứ người đó rồi, và muốn tiếp tục ở với người đó.

그런데 만일 여러분이 배우자의 부정(不貞)을 알고서도 나중에 배우자와 성관계를 다시 갖는다면, 그것은 여러분이 배우자를 용서했고 결혼 생활을 계속하고 싶어한다는 뜻이 됩니다.

7. Trong thời gian ấy, Milton viết những tiểu luận bào chữa cho việc ly dị, không chỉ dựa trên lý do không chung thủy—tiêu chuẩn duy nhất mà Chúa Giê-su đưa ra—mà còn cả trong trường hợp tính tình xung khắc.

그동안, 밀턴은 이혼을 정당화하는 글을 썼는데, 배우자의 부정—예수께서 말씀하신 유일한 기준—만이 아니라 서로 잘 맞지 않을 경우에도 이혼할 수 있다고 주장하였습니다.

8. Trong một số trường hợp, sự suy yếu về thiêng liêng xảy ra ngay cả trước khi người hôn phối không chung thủy bắt đầu dan díu với người khác.—Hê-bơ-rơ 10:38, 39; 11:6; 2 Phi-e-rơ 3:13, 14.

이렇게 영적으로 약해지는 일은 불충실한 배우자가 다른 사람에게 애정을 품게 되기 전부터 발생하는 경우도 있었습니다.—히브리 10:38, 39; 11:6; 베드로 둘째 3:13, 14.

9. 13 Thứ ba, qua nhóm từ “bỏ chồng mình”, Giê-su thừa nhận rằng người đàn bà có quyền ly dị người chồng không chung thủy—một thực hành hình như được biết đến nhưng không phổ thông trong luật Do Thái giáo vào thời đó.

13 셋째로, ‘자기 남편과 이혼하면’이라는 표현으로 예수께서는 불충실한 남편과 이혼할 수 있는 여자의 권리를 인정하셨는데—당시에 그러한 관행이 알려진 것 같기는 하지만 유대인 법 아래 흔히 있는 일은 아니었습니다.

10. Chúng ta có thể thấy rối bời khi bất ngờ đối mặt với những hoàn cảnh làm thay đổi đời sống, chẳng hạn việc người hôn phối không chung thủy, căn bệnh đe dọa đến tính mạng, người thân qua đời hoặc hậu quả nặng nề từ thảm họa thiên nhiên.

배우자가 불충실에 빠지거나, 생명을 위협하는 중병에 걸리거나, 사랑하는 사람을 사별하거나, 자연재해로 엄청난 피해를 당하는 것과 같은 상황으로 갑자기 삶이 바뀔 경우 감정적으로 매우 힘들지 모릅니다.

11. Họ cố gắng biện hộ điều họ làm bằng cách vạch ra những lỗi lầm của người hôn phối của họ—thường thì dễ dàng bỏ qua những lỗi lầm của chính mình, nhất là tội không chung thủy đối với người hôn phối và bất trung đối với những nguyên tắc công bình.

그들은 자기 배우자의 약점을 지적함으로써 자신의 행동을 정당화하려고 하는 일도 있읍니다—반면에 자기 배우자와 의의 원칙에 대한 충실성의 부족 등 자신의 약점은 일반적으로 가볍게 취급합니다.

12. Trong thế giới cuồng loạn về tính dục ngày nay, cái được gọi là cuộc tình vụng trộm (cách gọi bóng bẩy của sự không chung thủy) hoặc một đêm truy hoan đã trở thành chuyện thường nhật đối với một thế hệ theo chủ nghĩa khoái lạc nhất định hưởng thụ bất kể mọi giá.

성에 미친 오늘날의 세상에서, 소위 정사(부정[不貞]에 대한 완곡한 표현)나 하룻밤의 사랑(마음 내키는 대로 저지르는 음행)과 같은 일들은 무슨 대가를 치르더라도 즐거운 시간을 보내려고 하는 향락주의에 빠진 세대의 일상생활이 되었습니다.

13. Cũng thế, một khi từ bỏ các tiêu chuẩn đạo đức cố định, thế giới gặt hái sự khốn cùng và sự chết đầy ảm đạm. Điều này ngày càng gia tăng khi gia đình bị đỗ vỡ vì không chung thủy và hàng triệu người đau khổ vì bệnh AIDS hoặc những bệnh khác được truyền nhiễm qua đường sinh dục.

마찬가지로, 이 세상은 정해진 도덕 표준을 따르지 않았기 때문에, 불충실로 말미암아 가정들이 파탄에 이르고 에이즈나 그 밖의 성 매개 질환으로 수많은 사람들이 고통을 겪게 됨에 따라, 불행과 사망이라는 비참한 결과를 갈수록 더 많이 거두고 있습니다.

14. (Hê-bơ-rơ 4:13) Do đó, dù một hành động không chung thủy được giữ bí mật đến đâu, và dường như không có hậu quả đáng kể nào về mặt thể chất hay ảnh hưởng đến người xung quanh, hành vi ô uế đó về tính dục cũng làm tổn hại mối quan hệ của chúng ta với Đức Giê-hô-va. Ý thức điều này là động cơ mạnh nhất để giữ lòng chung thủy.

(히브리 4:13) 따라서 부부간의 충실을 유지하게 해 주는 가장 강력한 자극제는, 아무리 은밀하게 불충실을 범한다 해도 그리고 그로 인한 신체적·사회적 결과가 아무리 사소해 보인다 해도, 성적으로 더러운 행동이 우리와 여호와의 관계를 손상시킨다는 사실을 인식하는 것입니다.

15. Trong bài giảng dành cho dân Nê Phi, tiên tri Gia Cốp đã lên án những người đàn ông về hành vi không chung thủy của họ đối với vợ của họ, “hầu hết những người này đều có tình cảm hết sức dịu dàng, thanh khiết và tế nhị trước mặt Thượng Đế, và đó là những điều đã làm Thượng Đế hài lòng;nhiều người có cảm xúc [đã] cực kỳ dịu dàng và trong sạch và tinh tế trước mặt Thượng Đế, mà điều làm đẹp lòng Đức Chúa Trời” (Gia Cốp 2:7).

선지자 야곱은 아내에게 충실하지 못한 행동을 한 남성들을 꾸짖으며, “[아내]들 중 많은 이들의 감정이 하나님 앞에 심히 다감하고 순결하며 섬세하니, 이는 하나님을 기쁘게 하는 것이라”(야곱서 2:7)라고 니파이 백성에게 일렀다.