không có chữ in Korean

무 교육의

Sentence patterns related to "không có chữ"

Below are sample sentences containing the word "không có chữ" from the Vietnamese Korean Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "không có chữ", or refer to the context using the word "không có chữ" in the Vietnamese Korean Dictionary.

1. Người Tà Mun: Không có chữ viết.

2. Ngôn ngữ của họ không có chữ viết.

3. Dân tộc Khơ Mú không có chữ viết.

4. Trong bản văn Hy-lạp Koine, không có chữ “một” trước chữ “thần linh”.

5. Khổng Tử nói: "Một người không có chữ tín, không biết có thể làm gì được.

6. Để học tiếng nói không có chữ viết của họ, ông giao du với dân chúng.

문자가 없는 그들의 언어를 배우기 위해 그는 사람들을 사귀었습니다.

7. Làm sao một cuốn sách có thể được dịch ra một thứ tiếng không có chữ viết?

8. Nhiều vấn đề khó khăn phát sinh từ chỗ một số bản nhạc không có chữ kí của Mozart.

9. Trước thập niên 1950, tiếng Hlai không có chữ viết riêng cho đến khi áp dụng chữ cái Latinh.

10. Không có chữ nào trong tiếng Hy-lạp của phần Tân-ước mà lại ám chỉ đến hai miếng gỗ cả”.

11. Comoros không có chữ viết bản địa, vì vậy chữ Ả Rập và chữ Latinh được sử dụng để ghi lại ngôn ngữ quốc gia.

12. Thế nhưng, cách đây 12 thế kỷ, họ không có chữ viết cũng không có mẫu tự để diễn đạt thổ ngữ của tổ tiên họ.

13. Ngay cả các sứ đồ như Phi-e-rơ và Giăng cũng bị xem là “những người không có chữ nghĩa, lại thuộc giới bình dân”.

14. Ngay cả những kẻ thù của các ông cũng không hiểu bằng cách nào mà “những người không có chữ nghĩa và thuộc giới bình dân” (x.

15. Trong những thứ tiếng Châu Phi trước đây không có chữ viết, vào năm 1857, người Tswana là dân tộc đầu tiên có bản dịch Kinh Thánh trọn bộ.

1857년에 츠와나어를 사용하는 사람들은 이전에는 문자가 없었던 아프리카의 언어들 가운데 최초로 완역 성서를 갖게 되었습니다.

16. Bản AKN có chữ ký ngẫu nhiên của một trong ba nhân viên: Hinoue, Orito và Tonokawa, mặc dù Visual Art's cũng bán những bản AKN không có chữ ký.

17. Tiếng này không có chữ viết, và muốn học tiếng nói của họ, ông đã giao du với dân, đôi khi đi vào nội địa để chung sống với họ.

18. Cả tiếng Hê-bơ-rơ lẫn tiếng A-ram đều không có chữ “ông” hay “cháu”; chữ “con của” có thể có nghĩa là “cháu của” hoặc thậm chí “con cháu của”.

19. Những vòng này không giải thích các lý do dựa theo Kinh-thánh về lập trường của chúng ta và không có chữ ký để xác nhận những gì ghi trên đó.

20. * Trong văn phạm của câu này, chữ “độc nhất” không có chữ gì kèm theo ở thể số nhiều để cho thấy rằng nó có nghĩa gì khác hơn là một Đấng duy nhất.

21. Cuốn Dual Heritage—The Bible and the British Museum nói: “Nhiều người có thể rất kinh ngạc khi biết rằng không có chữ nào nói về «thập tự giá» trong tiếng Hy-lạp của phần Tân-ước.

22. Điều này là do, vì mục đích kế toán và mục đích về thuế, bản in của chứng từ có chữ ký và đóng dấu tương đương với bản in của chứng từ không có chữ ký và đóng dấu.

23. Ngoài Đức Giê-hô-va, không ai khác có thể thúc đẩy bảy triệu người—đa số bị xem là ‘không có chữ nghĩa, thuộc giới bình dân’—chia sẻ thông điệp Nước Trời trong 236 quốc gia và lãnh thổ.—Công-vụ 4:13, Các Giờ Kinh Phụng Vụ.

24. Nhưng đây là điều quan trọng: Nếu bạn đưa danh sách nguyên tắc thiết kế này đến bất ký nhà thiết kế nào Họ sẽ trả lời rằng những nguyên tắc này == đơn giản, ý nghĩa sâu sắc, dùng ít màu hay dùng màu cẩn thận, riêng biệt, không có chữ bạn không thể đọc tất cả các nguyên tắc này cũng áp dụng đối với họ.

25. Dù trong đêm diễn ra cuộc tấn công, Đoàn chủ tịch Tiệp Khắc tuyên bố rằng quân đội Khối Warszawa đã vượt biên giới mà không thông báo cho chính phủ Tiệp Khắc, báo chí Liên Xô đã in một yêu cầu không có chữ ký, được cho là của đảng cộng sản Tiệp Khắc và các lãnh đạo nhà nước, về sự "hỗ trợ ngay lập tức, gồm hỗ trợ quân sự".

체코슬로바키아 침공이 있던 밤에 체코슬로바키아 상임 간부회에서는 바르샤바 조약군이 체코슬로바키아 정부 몰래 국경을 넘었다고 선언하였으나, 소련 언론에서는 서명 없는 요구서를 출판하였는데 아마도 체코슬로바키아 공산당과 국가 지도자들이 "군사 지원을 비롯한 즉각적인 원조"를 요구하기 위해 행한 것으로 보인다.

26. Do đó, cuốn Insight on the Scriptures (Thông hiểu Kinh-thánh) nói: “Dường như trong tiếng Anh không có chữ nào diễn đạt chính xác ý nghĩa trọn vẹn của các từ Hê-bơ-rơ và từ Hy Lạp, nhưng chữ ‘trung thành’, bao gồm ý tưởng về sự tận tụy và trung tín, khi dùng để nói đến Đức Chúa Trời và công việc phụng sự ngài, cũng ít nhiều diễn đạt đúng ý nghĩa”.

27. Nhìn chung, có thể phân cách đặt tên người Indonesia thành các nhóm saun theo thứ tự mức phổ biến giảm dần: Tên chỉ gồm 1 chữ, như Sukarno và Suharto; Tên gồm 2 chữ hoặc nhiều hơn nhưng không có chữ nào là tên họ, như Susilo Bambang Yudhoyono; Tên gồm 2 chữ hoặc nhiều hơn và có bao gồm tên họ, như Abdul Haris Nasution (Nasution là họ) hoặc Liem Swie King (Liem là họ); Tên gồm 2 chữ hoặc nhiều hơn và bao gồm một chữ vốn là tên cha hoặc ông của người mang tên này, như Megawati Sukarnoputri (gồm chữ Sukarno vốn là tên ông nội) hay Abdurrahman Wahid (gồm chữ Wahid vốn là tên cha, Wahid Hasyim).