cơn tức giận in Korean

분노

Sentence patterns related to "cơn tức giận"

1. Lời Cảnh Báo về Cơn Tức Giận

분노에 관해 주의할 사항

2. Đó là cơn tức giận của Chúa.

3. Tôi không sợ cơn tức giận của mình nữa.

더이상 제 분노가 두렵지 않습니다

4. Hãy nghĩ về hậu quả của cơn tức giận đó.

5. Cậu phải giải thoát bản thân khỏi cơn tức giận này.

6. Kỷ luật không nên được thực hiện trong cơn tức giận.

화를 내며 훈계해서는 안 된다는 뜻입니다.

7. Một chị đã học cách kiềm chế cơn tức giận như thế nào?

8. Nó có nghĩa là kiềm chế cơn tức giận và lời không tử tế.

9. Lẽ ra Ca-in nên làm những gì để “quản-trị” cơn tức giận?

카인은 분노를 “제압”하기 위해 어떻게 할 수 있었겠습니까?

10. Có quá nhiều chỉ trích và bắt bẻ trong cơn tức giận và lớn tiếng.

11. Bái biệt các cơn tức giận của Trieste; bái biệt sự kìm kẹp của gia đình.

12. Chúng ta đã thấy cơn tức giận không kiềm chế bộc phát ở nơi công cộng.

우리는 공공 장소에서 억제되지 않은 분노가 터져 나오는 것을 본 적이 있습니다.

13. Cơn tức giận, công cụ của Sa Tan, thật là tai hại trong rất nhiều cách.

14. “Thì đấy là vấn đề của cô ấy, đó là cơn tức giận của cô ấy mà.”

15. Trong một cơn tức giận, Nê Hô đã rút gươm ra và giết chết Ghê Đê Ôn.

16. Trong cơn tức giận, Eduardo đã đóng băng tài khoản ngân hàng của Facebook rồi về nhà.

17. Cơn tức giận mang lại cho chúng ta ý thức về quyền năng giải quyết vấn đề.

18. Tôi kiềm chế cơn tức giận của mình và không hành động mạnh bạo đối với người khác.

나는 화를 자제하고 남에게 폭력적인 행동을 하지 않는다.

19. * Cơn tức giận có thể mang đến những hậu quả nào cho một cá nhân hoặc một gia đình?

20. Người mẹ van vỉ, nài nỉ, và đe dọa để đứa trẻ kiềm chế cơn tức giận của nó.

21. Một huấn luyện viên bóng rổ trường đại học bị sa thải vì không kiềm chế được cơn tức giận.

대학 농구팀 코치가 참지 못하고 화를 터뜨렸다가 해고를 당합니다.

22. □ Vào thời nay, Đức Giê-hô-va ‘nổi ghen, một cơn tức giận lớn’ vì dân ngài như thế nào?

23. * Cơn tức giận của một người ảnh hưởng đến gia đình của họ như thế nào, bây giờ và trong tương lai?

24. Thế là vua bị khích động nổi cơn tức giận ông, vua giao ông cho bọn chúng để ông bị giết chết.

25. Cha chúng tôi lãnh đạo gia đình chúng tôi trong sự ngay chính, không bao giờ với cơn tức giận hay sợ hãi.

26. (Việc Lê Hi qua đời và cơn tức giận của La Man, Lê Mu Ên và các con trai của Ích Ma Ên).

27. Kinh Thánh khuyến cáo chúng ta: “Đá thì nặng, cát cũng nặng; nhưng cơn tức-giận của kẻ ngu-dại còn nặng hơn cả hai”.

성서는 우리에게 이렇게 경고합니다. “무거운 돌과 모래 짐—그러나 그 두 가지보다 더욱 무거운 것은 어리석은 자로 인한 번민이다.”

28. Châm-ngôn 27:3 cảnh cáo: “Đá thì nặng, cát cũng nặng; nhưng cơn tức-giận của kẻ ngu-dại còn nặng hơn cả hai”.

잠언 27:3은 “돌은 무겁고 모래도 가볍지 아니하거니와 미련한 자의 분노는 이 둘보다 무거우니라”고 경고한다.

29. Thưa các anh em, chúng ta đều dễ nhạy cảm và nếu không kiềm chế thì điều đó có thể đưa đến cơn tức giận.

30. 36 Và chuyện rằng, trong cơn tức giận, Tê An Cum đã đi đến trại của dân La Man, và leo tường vào trong thành.

31. 9 Tuy nhiên, ta vì adanh mình mà tạm nhịn cơn tức giận, và ta vì vinh hiển mình mà nén lại để khỏi khai trừ ngươi.

32. Người ấy thấy mình mất bình tĩnh và liên tục trải qua cơn tức giận thái quá, rồi nỗi cô đơn cùng cực cứ tiếp tục mãi.

33. Nỗi buồn bã sâu thẳm và cơn tức giận đã đe dọa sẽ hủy diệt ánh sáng tuyệt vời mà cô đã tìm thấy trong phúc âm.

34. Hai Bà Chị Dở Hơi vẫn khóc lóc tỉ tê trong phòng khách, tiếng khóc vang lên rồi nhỏ dần giữa cơn tức giận và đau khổ.

35. Cơn tức giận trào dâng trong tôi, nhưng một lần nữa, tôi cầu nguyện thầm với Đức Giê-hô-va để ngài giúp tôi kiểm soát bản thân.

36. Tác dụng này đối nghịch hoàn toàn với tác dụng của cơn tức giận và sợ hãi và hoang mang, tất cả những phản ứng phòng vệ, gây ra.

37. * Các nguyên tắc nào về cơn tức giận và sự trả thù mà chúng ta có thể học được từ những đoạn cuối trong lịch sử của dân Gia Rết?

38. Khi cảm thấy tội lỗi, cơn tức giận và sự tự thương hại đang cố gắng nhấn chìm mình, tôi cầu nguyện rằng tâm hồn của tôi có thể thay đổi.

39. Các em có quan sát nhau trong khi bị căng thẳng, đối phó với sự thành công và thất bại, chịu đựng cơn tức giận, và giải quyết những thất bại không?

40. 22 Và khi đêm xuống, họ vẫn còn asay sưa trong cơn tức giận chẳng khác chi một người bị say vì rượu vậy; và họ lại nằm ngủ trên gươm của mình.

41. Trong cơn tức giận, ông đã phá hủy ruộng lúa của chị gái mình, ném một con ngựa bị lột ra vào khung cửi của bà, và giết một trong những người hầu hạ của bà.

42. Hãy chắc chắn rằng những câu trả lời của họ phản ảnh rằng cơn tức giận và sự trả thù dẫn dân chúng đến việc chọn những điều làm tổn thương chính họ và những người khác).

43. Ngài nói về dân sự thời xưa của Ngài, tức Si-ôn theo nghĩa bóng: “Ta đã nổi ghen vì Si-ôn bởi một cơn ghen lớn, ta đã nổi ghen vì nó bởi cơn tức-giận lớn”.

44. Nhưng đến lúc có thành kiến và trách móc, thì chúng ta cũng thường biện minh cho cơn tức giận của mình là ngay chính và điều chúng ta phê phán là xác thực và hoàn toàn thích hợp.

45. Chỉ có Sự Chuộc Tội vô hạn và vĩnh cửu,10 của Đấng Cứu Rỗi mới vượt thời gian và không gian để nuốt mất cái chết, cơn tức giận, nỗi đắng cay, bất công, cô đơn và đau buồn.

46. 4 Và giờ đây trong bọn họ có một người tên là Ghê Đê Ôn, ông ta là một người có sức mạnh và lại là kẻ thù của vua; vì thế nên ông tuốt gươm ra mà thề trong cơn tức giận rằng, ông sẽ giết chết vua.

47. 6 Lời nói này xuất hiện lần đầu tiên nơi Xa-cha-ri 8:2 (NW), ở đây chúng ta đọc: “Đức Giê-hô-va vạn quân có phán như vầy: Ta sẽ nổi ghen vì Si-ôn bởi một cơn ghen lớn, ta sẽ nổi ghen vì nó bởi cơn tức giận lớn”.

48. Trong thế giới này khi càng ngày càng có nhiều nỗi sợ hãi, sự xao lãng, nghịch cảnh, và cơn tức giận, chúng ta có thể hướng tới các vị tiên tri để xem cách các môn đồ đầy lòng bác ái của Chúa Giê Su Ky Tô nhìn, nói và phản ứng với các vấn đề mà có thể gây cảnh chia rẽ.

49. 39 Và chuyện rằng, Chúa đã ở cùng chúng tôi, phải, tiếng nói của Chúa đã đến và nói với họ nhiều điều, và đã asửa phạt họ hết sức nghiêm khắc; và sau khi bị tiếng nói của Chúa khiển trách họ liền nguôi cơn tức giận và hối cải tội lỗi của mình, khiến Chúa lại ban phước cho chúng tôi với lương thực để chúng tôi khỏi bị chết.

50. Việc đắm mình trong thánh thư là thiết yếu cho sự nuôi dưỡng phần thuộc linh.8 Lời của Thượng Đế soi dẫn sự cam kết và hành động như là một nhũ hương để chữa lành những cảm nghĩ bị tổn thương, cơn tức giận hoặc vỡ mộng.9 Khi chúng ta ít cam kết hơn vì bất cứ lý do nào, thì một phần giải pháp là sự hối cải.10 Sự cam kết và hối cải liên hệ chặt chẽ với nhau.