bị áp bức in Korean
짓밟 한
짓밟한
짓밟힌
Sentence patterns related to "bị áp bức"
1. Họ thật sự bị áp bức và chán nản.
그들은 실제로 압제받고 낙심해 있었습니다.
2. hay là "bị áp bức","tẩy não", "một tên khủng bố"?
아니면 "억압받는", "세뇌당한" "테러리스트"?
3. Sa-lô-môn nói: “Bị áp bức, người khôn hóa dại”.
4. Nhiều người trong số này bị áp bức và chán nản.
그들 가운데 많은 사람은 압제받고 낙심해 있었습니다.
5. Có ai bị áp bức hơn những nạn nhân đáng thương này không?
이 가엾은 피해자들보다 더 심한 압제를 받는 사람이 어디 있겠습니까?
6. Dầu vậy, Kinh Thánh thừa nhận: “Bị áp bức, người khôn hóa dại”.
하지만 성서에서는 “압제는 지혜로운 자가 미친 짓을 하게 할 수 있”다는 사실을 인정합니다.
7. Chúa Giê-su hiểu rõ cảnh ngộ của những người dân bị áp bức.
예수께서는 압제받는 사람들이 처한 곤경을 온전히 이해하셨습니다.
8. Liệu Iran có còn là người che chở cho những kẻ bị áp bức?
이란은 독재자가 노예로 만들고 착취했던 사람들을 풀어줄 것인가? 이는 자극적인 국가의 미사여구이고, 복귀를 시작하는 거대한 가장행렬로 합쳐졌습니다
9. Con đó lúc nào cũng mang con tim rỉ máu vì kẻ bị áp bức
10. Họ đã quên rằng Thiên Chúa quan tâm sâu xa về người bị áp bức?"
11. Tôi là Hương Hương, Tôi bảo vệ cho những người phụ nữ bị áp bức
12. Vai trò của tôi là đem lại tiếng nói cho những người bị áp bức.
제가 할 일은 목소리를 내지 못하는 사람들에게 제 목소리를 빌려주는 겁니다.
13. Giê-su tỏ ra quan tâm đến những người bị áp bức như thế nào?
예수께서는 학대받는 사람들에게 어떤 사려 깊음을 나타내셨습니까?
14. Ngài khiêm nhường, tử tế và ân cần, giúp những người bị áp bức và nặng gánh.
15. Các Giáo hội Cơ đốc cũng bị áp bức, với hàng loạt lãnh đạo bị bắt giam.
16. 11 Môi-se đã can đảm đứng về phía dân bị áp bức của Đức Chúa Trời.
11 모세는 하나님의 압제받는 백성을 담대히 지지하였습니다.
17. Giê-su yêu thương và có lòng trắc ẩn, nhất là đối với những người bị áp bức.
18. Bạn có thể cảm thấy bị áp bức, nhưng thử thách này có thể đem lại lợi ích.
당신은 이러한 시련으로 인해 학대받고 있다고 생각할 수 있지만, 그로부터 유익을 얻을 수 있습니다.
19. Chúng ta lật đổ những thể chế cũ kỹ và đem tự do tới cho những người bị áp bức.
20. Giê-su nóng lòng biết bao muốn giải cứu những người bị áp bức thoát khỏi sự phi pháp đó!
21. Ngài không phải là người độc đoán và không làm cho các môn đồ cảm thấy bị gò bó hoặc bị áp bức.
22. Hãy tin rằng Cha kẻ mồ côi sẽ thực thi công lý cho những trẻ vô tội bị áp bức cách bất công.
23. (Giăng 6:38) Vì thế ngài có lòng trắc ẩn đối với những người bị áp bức, người nghèo và người có tội.
24. (Ma-thi-ơ 15:6, Ghi-đê-ôn) Những người khiêm nhường bị áp bức và hoang mang, đi theo “kẻ mù dẫn đường”.
(마태 15:6) 겸손한 사람들은 “눈먼 인도자들”을 따르며 압제를 받고 어리둥절해하고 있었습니다.
25. (Lê-vi Ký 19:18) Họ phải phóng thích tất cả những người bị áp bức và bắt làm nô lệ một cách bất công.
26. Ngài giúp đỡ người nghèo và người bị áp bức, tuy thế ngài không kỳ thị người giàu có hoặc người có địa vị cao.
그분은 가난하고 억압받는 사람들을 도우셨지만, 부유하거나 지위가 높은 사람들도 차별하지 않으셨습니다.
27. Cũng có bài ca tụng Ngài là Đấng công bình, giúp đỡ người bị áp bức và trừng phạt kẻ ác.—Thi-thiên 11, 68, 146.
28. Tất cả những người ngài gặp, kể cả người nghèo và người bị áp bức, đều quan trọng đối với ngài (Ma-thi-ơ 9:36).
29. (Tức giận là nổi giận mãnh liệt; bị áp bức là bị tổn thương hoặc bị đối xử không công bằng hoặc một cách bất công).
30. “Ngày nay có quá nhiều người bị áp bức và là nạn nhân của những cuộc bạo động, ông/ bà có cảm thấy bất bình không ?
“오늘날 수많은 사람이 압제와 폭력으로 고통을 겪는 것을 보면 마음이 아프지 않으십니까?
31. Vào cuối thập niên 1960, một số nhà thần học thuộc các nước ở Châu Mỹ La-tinh đấu tranh bênh vực người nghèo bị áp bức.
32. Khi rao giảng, chúng ta nên có quan điểm nào về những người thấp kém, bị áp bức hoặc hắt hủi?—Lu-ca 18:35–19:10.
전파할 때, 비천하거나 압제받거나 따돌림당하는 사람들을 어떻게 여겨야 합니까?—누가 18:35–19:10.
33. (Ma-thi-ơ 21:12, 13) Ngài đối xử công bằng với người nghèo và người bị áp bức, giúp cho linh hồn họ “được yên-nghỉ”.
34. Việc đó có bao hàm nỗ lực thay đổi chính sách nhà nước nhằm mang lại lợi ích cho người nghèo và người bị áp bức không?
주의 일 가운데는 가난한 사람들과 압제받는 사람들을 위해 정부 시책을 바꾸려고 시도하는 것이 포함됩니까?
35. 34 Ta thật đã thấy dân ta bị áp bức tại xứ Ai Cập. Ta đã nghe tiếng rên xiết của họ+ và xuống giải cứu họ.
36. Chẳng phải việc lạm dụng quyền lực là nguyên nhân chính khiến những người nghèo và người bị áp bức trên thế giới này kêu ca sao?
37. Tại sao chúng ta sẵn sàng chịu ngược đãi để thể hiện lòng trắc ẩn với những người bị áp bức?—Giăng 9:1, 6, 7, 22-41.
38. (Thi-thiên 102:19; 103:6) Ngoài ra, Ngài lắng nghe tiếng kêu rên của những người bị áp bức và làm tươi tỉnh lòng của người đau đớn.
39. Khi thấy những người có lòng thành thật bị lừa dối và bóc lột, bạn có muốn đem đến sự an ủi cho những người bị áp bức ấy không?
진실하고 정직한 마음을 가진 사람들이 거짓에 속아 착취당하는 것을 보면, 압제받는 사람들을 위로해 주고 싶은 마음이 생기지 않습니까?
40. Khi Đấng Mê-si xuất hiện, ngài sẽ thấy dân Y-sơ-ra-ên là một nước độc lập, không bị áp bức dưới ách thống trị của La Mã.
41. “Tôn giáo là tiếng thở phào của những người bị áp bức, là tình cảm của một thế giới chai lòng và là linh hồn của tình cảnh vô hồn.
42. Đức Chúa Trời phái Chúa Giê-su xuống thế để “rao sự giải thoát cho người bị giam cầm... để giải phóng người bị áp bức” (Lu-ca 4:18).
(누가복음 4:18) 이 말은 그분이 실제 노예살이를 하고 있는 사람들을 전부 해방시켜 주실 것이라는 뜻이었습니까?
43. Tất cả học sinh và phụ huynh bị áp bức bởi xin vô trường đại học. Đây là một trường gồm sự ghen tỵ, và ước mơ cùng một lúc.
44. Khi có thể, họ nâng đỡ những người bị áp bức và ban phước cho kẻ bệnh tật qua sự phục vụ lẫn nhau và qua chức tư tế của Thượng Đế.
45. Trong thời kỳ chiến tranh lạnh, hình ảnh của Lincoln được tôn cao như là biểu tượng của tự do, là người mang hi vọng đến cho những người bị áp bức.
46. Trong 30 năm cuộc đời, ông làm giấy tờ giả -- không phải cho bản thân, mà luôn là cho người khác, và để cứu giúp những người bị ngược đãi, bị áp bức.
47. Trong một vùng nọ, có khoảng 200.000 người (một phần tư cư dân) “đã chết vì bị áp bức và đói” sau khi đất đai của họ bị chiếm đoạt bằng vũ lực.
한 지역에서는 주민 약 20만 명(그곳 인구의 4분의 1)이 폭력에 의해 토지를 빼앗긴 뒤에 “억압과 기근으로 사망”하였습니다.
48. Tôn thờ áo quan của bà quỳ gối trước xương cốt của Mary Magdalene, chính là nhớ lại tất cả những kẻ đã bị tước bỏ quyền lực, những người bị áp bức...
49. Thỉnh thoảng người ta có hành vi bạo lực khi bị áp bức, phân biệt đối xử, tách biệt khỏi xã hội, túng quẫn hoặc cảm thấy mình bị dồn vào bước đường cùng.
사람들은 억압을 받거나 차별을 경험하거나 사회에서 소외당하거나 경제적 불이익을 받을 때, 또는 삶이 개선될 가망이 보이지 않을 때 종종 폭력을 휘두릅니다.
50. Giống như Chúa Giê-su, các Nhân Chứng tôn trọng những người bị áp bức và bị bỏ bê bằng cách viếng thăm họ tại nhà, đề nghị học hỏi Kinh Thánh với họ.