bài bác in French

@bài bác
-critiquer; réprouver; stigmatiser; désapprouver; vitupérer
= Bài_bác thuyết vô_chính_phủ +réprouver l'anarchisme

Sentence patterns related to "bài bác"

Below are sample sentences containing the word "bài bác" from the Vietnamese - French. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "bài bác", or refer to the context using the word "bài bác" in the Vietnamese - French.

1. Tín đồ Đấng Christ có bài bác tục lệ này không?

Un chrétien devrait- il trouver à redire à la coutume de l’embaumement ?

2. Jerome đã phản ứng thế nào trước những kẻ bài bác này?

Comment Jérôme réagit- il aux critiques ?

3. Ông cũng nói: “Khoa học không thể chứng minh hoặc bài bác sự hiện hữu của Thượng Đế, cũng như nó không thể chứng minh hoặc bài bác một quan điểm đạo đức hay thẩm mỹ.

Il déclare : “ La science ne peut ni prouver ni réfuter l’existence de Dieu, pas plus qu’elle ne peut prouver ou réfuter toute assertion d’ordre moral ou esthétique.

4. Nhiều người vẫn bài bác thuyết đó, và do đó bị bắt bớ cách hung hãn.

Nombreux sont ceux qui s’y opposèrent et qui furent l’objet d’une violente persécution.

5. Những sự bài bác như thế càng kịch liệt thêm sau khi Giáo Hoàng Damasus chết năm 384 CN.

’ ” Après la mort du pape Damase (384), les attaques contre lui se multiplient.

6. (Truyền-đạo 9:11, NW) Như vậy, ngài đã dùng một sự kiện được nhiều người biết đến để bài bác một dạy dỗ sai lầm.

7. Chúa Giê-su đã sử dụng hiệu quả một thảm kịch xảy ra ở địa phương để bài bác một quan niệm sai lầm như thế nào?

Pour contrer une idée fausse, de quelle tragédie locale Jésus s’est- il servi ?

8. Phao-lô đã đáp lại bằng một lá thư được soi dẫn trong đó ông bài bác những quan điểm mà các giáo sư giả đang truyền bá.

9. Có lần Chúa Giê-su đã dùng một sự kiện vừa xảy ra để bài bác quan niệm sai lầm cho rằng những người bị tai họa là do ác báo.

Un jour, Jésus s’est servi d’un événement récent pour contrer l’idée fausse selon laquelle le malheur frappe les gens qui le méritent.

10. 11 Lập luận bài bác thứ ba được tóm tắt trong lời phát biểu sau đây: “Những biến cố kỳ diệu như vậy không bao giờ xảy ra trong thời đại chúng ta”.

11 La troisième objection que David Hume opposa aux miracles se résumait ainsi: “De tels événements prodigieux n’arrivent jamais de nos jours.”

11. Hắn vẫn bài bác quyền thống trị của Đức Giê-hô-va và vẫn cố gây ảnh hưởng để loài người cãi lời Cha trên trời của họ (I Giăng 3:8, 10).

Il continue à remettre en question la souveraineté de Jéhovah et incite les humains à désobéir à leur Père céleste. — 1 Jean 3:8, 10.

12. Trước khi bài bác ý tưởng đó như một niềm tin vớ vẩn, hãy suy nghĩ điều này: Ai có thể biết rõ về môi trường trái đất bằng Đấng đã tạo ra nó?

Avant d’écarter cette idée sous prétexte qu’elle n’est qu’une utopie, réfléchissez à ceci : Qui pourrait en savoir plus sur l’environnement que son Créateur ?

13. Vào năm 1984, báo The Times của Luân Đôn đăng một bức thư lý luận về vấn đề này như sau: “Dựa vào khoa học làm lập luận bài bác những phép lạ thì không chính đáng và hợp lý.

En 1984, le Times de Londres a publié une lettre qui exposait cette réflexion : “ En toute logique, on ne peut se servir de la science pour réfuter les miracles.

14. Dù có những gương khích lệ như thế, một số người bài bác một cách phi lý rằng công việc dạy dỗ dựa trên Kinh Thánh của Nhân Chứng Giê-hô-va phá hoại gia can và xói mòn giá trị lành mạnh của giới trẻ.

Malgré des exemples positifs de ce genre, des gens osent affirmer que l’œuvre d’enseignement biblique des Témoins de Jéhovah brise les familles et sape des valeurs saines chez les jeunes.

15. Sự hiểu biết khoa học thu thập được qua các cuộc nghiên cứu như thế không những không thể bài bác sự cần thiết phải có Thượng Đế, mà càng xác định rằng chúng ta đang sống trong một thế giới vô cùng phức tạp, khó hiểu, và đáng thán phục.

Le savoir scientifique qu’a amassé cette curiosité, loin de réfuter la nécessité d’un Dieu, n’a servi qu’à confirmer à quel point notre monde est extraordinairement complexe et grandiose.

16. Nhiều người, nếu không muốn nói là hầu hết tín đồ Đấng Christ thời ban đầu, đã hy vọng về Triều Đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ trong địa đàng trên đất, đây là một sự kiện lịch sử không thể bài bác được, thế thì “các quan điểm về một ngàn năm” lại “cuối cùng bị bác bỏ” như thế nào?

Puisqu’il est historiquement établi que beaucoup, si ce n’est la plupart, des premiers chrétiens nourrissaient l’espérance du Règne millénaire du Christ sur une terre paradisiaque, comment se fait- il que ces “ idées chiliastes ” aient été “ finalement rejetées ” ?

17. Dù có quan điểm nào về thái độ của chính quyền Xô Viết đối với Lễ Giáng Sinh, một người cũng khó mà bài bác được những sự kiện lịch sử sau được ghi trong cuốn Great Soviet Encyclopedia (Đại Bách Khoa Tự Điển Xô Viết): “Lễ Giáng Sinh... bắt nguồn từ phong tục thờ các vị thần ‘từ cõi chết sống lại’ có trước thời đạo Đấng Christ, đặc biệt phổ biến trong những dân sống bằng nghề nông, là những người từng cử hành ‘sinh nhật’ hàng năm cho Thần Cứu Tinh, vị thần đánh thức thiên nhiên, vào những ngày đông chí từ 21-25 tháng 12”.

Par exemple, quoi que l’on pense de la position soviétique vis-à-vis de Noël, on peut difficilement contester les faits historiques rappelés dans la Bol’shaya Sovyetskaya Entsiklopedia (Grande encyclopédie soviétique) : “ Noël [...] est un emprunt au culte préchrétien des dieux ‘ qui meurent et se relèvent d’entre les morts ’, culte très répandu parmi les peuples agricoles qui célébraient chaque année, aux alentours du solstice d’hiver (21- 25 décembre), la ‘ naissance ’ du Dieu-Sauveur, celui qui redonne la vie à la nature. ”