1. Còn dân Am-môn như Gô-mô-rơ,+

2. Từ các ruộng bậc thang tại Gô-mô-rơ.

3. Chưa bao giờ tin vào đám Mô-rơ Tây Ban Nha phải không?

4. Thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ có thật sự bị hủy diệt không?

5. Lót sau đó đã chọn vùng đất xanh tươi ở Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

6. Trường hợp của Sô-đôm và Gô-mô-rơ cảnh cáo chúng ta về điều gì?

7. Gô- mô- rơ, hoặc không chừng, một trong những kẻ giết người mất tích từ Sô- đôm. "

8. Chẳng hạn, Lót đã “quá lo” vì sự hung ác ở Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

9. Đức Giê-hô-va cũng phán xét Sô-đôm và Gô-mô-rơ, đốt chúng thành tro.

10. Áp-ra-ham nài xin Đức Giê-hô-va về thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ

11. Không giống như Sô-đôm và Gô-mô-rơ, nước Giu-đa sẽ không bị bỏ hoang vĩnh viễn

12. Dường như cả xứ Ca-na-an nói chung đã trở thành một loại Sô-đôm và Gô-mô-rơ”.

13. “Bên thắng-trận bèn cướp lấy hết của-cải và lương-thực của Sô-đôm và Gô-mô-rơ, rồi đi.

14. Thành này cùng với thành lân cận là Gô-mô-rơ, chìm đắm trong sự dâm dục vô luân ghê tởm.

15. Người công chính ấy “rất sầu não” trước hành vi trâng tráo của cư dân thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

16. Ông đã sai lầm khi nghĩ rằng có ít nhất mười người công bình trong thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

17. Nhằm đè bẹp cuộc nổi loạn của năm thành Sô-đôm, Gô-mô-rơ, Át-ma, Xê-bô-im và Bê-la.

18. Giê 49:17, 18—Ê-đôm đã trở nên như Sô-đôm và Gô-mô-rơ theo nghĩa nào, và tại sao?

19. Trong trường hợp của Sô-đôm và Gô-mô-rơ, Đức Giê-hô-va hành động sau khi đã kiểm tra sự kiện.

20. Ngài đã không làm ngơ trước “tiếng kêu oan” về Sô-đôm và Gô-mô-rơ, nhưng hủy diệt các thành gian ác đó.

21. Chẳng hạn, Áp-ra-ham có lẽ buồn phiền khi biết Đức Giê-hô-va sắp hủy diệt thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

22. Ha! nghĩ tôi, ha, như các hạt bay gần như nghẹn ngào tôi, là những đống tro tàn từ đó phá hủy thành phố, Gô- mô- rơ?

23. 3 Thí dụ đầu tiên liên quan đến tộc trưởng trung thành là Áp-ra-ham và hai thành gian ác, Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

24. Lót và gia đình vừa đến thành gọi là Xoa thì Đức Giê-hô-va trút lửa và diêm sinh xuống Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

25. Nhưng lời tiên tri của Ê-sai đã nói: “Ba-by-lôn... sẽ giống như Sô-đôm và Gô-mô-rơ mà Đức Chúa Trời đã lật-đổ.

26. (Sáng-thế Ký 6:2, 4) Tội của những thiên sứ đầy dục vọng này được ví như sự trụy lạc của thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

27. Điều này được thấy rõ khi Ngài báo cho ông biết thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ sẽ bị hủy diệt vì lối sống sa đọa của họ.

28. Thứ ba, Đức Chúa Trời đã tiêu diệt thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ vì hành vi tình dục vô luân và thô bỉ trong những thành này.

29. Qua cách này, Đức Giê-hô-va nói cho Áp-ra-ham biết Ngài đã nghe “tiếng kêu oan về Sô-đôm và Gô-mô-rơ thật là quá”.

30. Cũng thế, trước khi thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ bị hủy diệt, các con rể của Lót đã nghĩ ông “nói chơi”.—Sáng-thế Ký 19:14.

31. Khi nghe “tiếng kêu oan về Sô-đôm và Gô-mô-rơ”, Đức Giê-hô-va không lập tức hủy diệt hai thành đó cùng tất cả dân cư.

32. GƯƠNG TRONG KINH THÁNH ĐỂ SUY NGẪM: Lót cảm thấy đau buồn trước những hành vi bất chính của dân thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.—2Ph 2:8.

33. Điều này ngay cả có thể xem như tên họ được dùng làm biểu tượng cho việc Đức Chúa Trời trừng phạt kẻ ác, như Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

34. * Cuối cùng, Ba-by-lôn sẽ hoang vu như những thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ vô luân tột độ xưa kia.—Sáng-thế Ký 13:13; 19:13, 24.

35. (Gia-cơ 2:23) Khi hướng sự chú ý đến Sô-đôm và Gô-mô-rơ, Đức Giê-hô-va sẵn lòng xem xét lời nài khẩn của Áp-ra-ham.

36. 24 Đức Giê-hô-va bèn trút diêm sinh và lửa xuống Sô-đôm và Gô-mô-rơ, ấy là diêm sinh và lửa từ Đức Giê-hô-va, từ trên trời.

37. Họ là những kẻ ức hiếp bạo ngược, và tội lỗi của những người cha dâm dật của họ được ví như sự trụy lạc của thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

38. Sau đó, Đức Chúa Trời giáng mưa diêm sinh và lửa hủy diệt hết dân thành Sô-đôm, và một thành gần đó là Gô-mô-rơ cũng đầy dẫy sự gian ác.

39. 3 Vì cớ tình dục vô luân và luân lý suy đồi của hai thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ cho nên Đức Giê-hô-va quyết định hủy diệt hai thành này.

40. 14 Giu-đe 7 nói rõ rằng “thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ cùng các thành lân-cận... đã chịu hình-phạt bằng lửa đời đời, làm gương để trước mặt chúng ta”.

41. 2 Hai thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ bị hủy diệt không những vì tội dâm dục đồi trụy mà còn vì lòng cứng cỏi và thái độ kiêu ngạo của dân thành.

42. Ngài nói các tình trạng đó sẽ giống như các tình trạng trước trận Nước Lụt thời Nô-ê và trước trận hủy diệt các thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ thời Lót.

43. 19 Ba Bi Lôn, sự vinh quang của các vương quốc, avẻ đẹp của sự hùng vĩ xứ Canh Đê, sẽ giống như bSô Đôm và Gô Mô Rơ mà Thượng Đế đã lật đổ.

44. Giu-đe nói thêm rằng các thiên sứ phản nghịch này giống như dân thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ, là những kẻ ‘buông theo sự dâm-dục và sắc lạ’.—Giu-đe 7.

45. Đức Giê-hô-va nói với Áp-ra-ham: “Tiếng kêu oan về Sô-đôm và Gô-mô-rơ thật là quá, tội-lỗi các thành đó thật là trọng” (Sáng-thế Ký 18:20).

46. Ba-by-lôn, là sự vinh-hiển các nước, sự hoa-mĩ của lòng kiêu-ngạo người Canh-đê, sẽ giống như Sô-đôm và Gô-mô-rơ mà Đức Chúa Trời đã lật-đổ.

47. Môn đồ Giu-đe viết: “Thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ cùng các thành lân-cận...đã chịu hình-phạt bằng lửa đời đời, làm gương để trước mặt chúng ta” (Giu-đe 7).

48. Cuối cùng, Ngài phái hai thiên sứ đến báo trước cho Lót hay rằng Ngài sắp hủy diệt thành Sô-đôm và thành Gô-mô-rơ gần đó vì cớ sự gian ác của chúng.

49. Vì thế, Đức Giê-hô-va đã ra lệnh hủy diệt Sô-đôm và Gô-mô-rơ vì cư dân của những thành này thực hành hoặc dung túng cho sự vô luân bại hoại.

50. Lót sống sót vì ông là người công bình trước mắt Đức Chúa Trời và rất lo lắng vì cách ăn ở luông tuồng của dân gian ác ở thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

51. Ngài đã từng làm điều tương tự vào thời Áp-ra-ham. Người đàn ông này được biết rằng Quan Án của cả đất đã cân sự gian ác của hai thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

52. Theo Hội địa chất tại Luân Đôn, các nhà nghiên cứu cho rằng họ đã tìm ra được địa điểm của thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ đã bị hủy hoại bên bờ phía đông của Biển Chết.

53. 10 Thung lũng Si-đim có đầy những hố nhựa đen. * Trong khi tìm đường tẩu thoát, các vua Sô-đôm và Gô-mô-rơ bị rơi xuống đó, những người còn lại thì chạy trốn lên vùng núi.

54. Đúng hay Sai: Lời của Chúa Giê-su nơi Ma-thi-ơ 11:24 có nghĩa là những người ở thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ bị Đức Giê-hô-va hủy diệt bằng lửa sẽ được sống lại.

55. 20 Ê-sai kết thúc lời tiên tri này như sau: “Ví bằng Đức Giê-hô-va vạn-quân chẳng để chúng ta còn sót lại chút-đỉnh, thì chúng ta sẽ giống thành Sô-đôm và như thành Gô-mô-rơ vậy!”

56. Do đó, khi tiếng “kêu oan” về Sô-đôm và Gô-mô-rơ thấu đến tai Ngài, Đức Giê-hô-va phán: “Ta muốn ngự xuống, để xem-xét chúng nó ăn-ở có thật như tiếng đã kêu thấu đến ta chăng”.

57. Câu này đọc: “Lại như thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ cùng các thành lân-cận cũng buông theo sự dâm-dục và sắc lạ, thì đã chịu hình-phạt bằng lửa đời đời, làm gương để trước mặt chúng ta”.

58. 4 Giu-đe 7 tường thuật: “Lại như thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ cùng các thành lân-cận cũng buông theo sự dâm-dục và sắc lạ, thì đã chịu hình-phạt bằng lửa đời đời, làm gương để trước mặt chúng ta”.

59. Nhưng vào thế kỷ thứ tám TCN, trước khi Ba-by-lôn đạt đến thời phồn vinh nhất, thì nhà tiên tri Ê-sai báo trước: “Ba-by-lôn... sẽ giống như Sô-đôm và Gô-mô-rơ mà Đức Chúa Trời đã lật-đổ.

60. Những lời tường thuật khác về sự trừng phạt của Đức Giê-hô-va bao gồm trận Nước Lụt vào thời Nô-ê, sự hủy diệt thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ, và sự tiêu diệt quân đội Ai Cập tại Biển Đỏ.

61. Khi “tiếng kêu oan” chính đáng về Sô-đôm và Gô-mô-rơ lên thấu Đức Giê-hô-va, Ngài ra tay hành động để giải quyết tình trạng đồi bại tại hai thành phố suy đồi đó (Sáng-thế Ký 18:20, 21).

62. Cách dùng chữ Hy-lạp trong thành ngữ “cách ăn-ở luông-tuồng” cho thấy dân cư thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ say mê làm điều ác đến độ rõ ràng biểu lộ thiếu sự kính trọng, ngay cả khinh thường luật pháp và uy quyền.

63. + 7 Cũng thế, Sô-đôm, Gô-mô-rơ cùng các thành xung quanh đã buông mình vào sự gian dâm* quá độ và theo đuổi nhục dục trái tự nhiên;+ chúng đã chịu án phạt bởi lửa muôn đời, và vì thế làm gương cảnh báo cho chúng ta.

64. Khi Đức Giê-hô-va cho Áp-ra-ham biết quyết định của Ngài là xem xét tình hình của thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ, Áp-ra-ham lo sợ cho sự an nguy của những người công bình ở đấy, kể cả cháu của ông là Lót.

65. Trích dẫn từ bản dịch Septuagint, ông viết: “Lại như Ê-sai đã nói tiên-tri rằng: Nếu Chúa vạn-quân chẳng để lại một cái mầm của dòng-giống chúng ta, thì chúng ta đã trở nên như thành Sô-đôm và giống như thành Gô-mô-rơ vậy”.—Rô-ma 9:29.

66. Và khi Đức Chúa Trời quyết định hủy diệt mấy kẻ gian tà của hai thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ, Ngài thông báo điều này một cách đầy yêu thương cho Áp-ra-ham, Ngài nói: “Lẽ nào ta giấu Áp-ra-ham điều chi ta sẽ làm sao?” (Sáng-thế Ký 18:17).

67. 6 Khi những người ở thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ chứng tỏ họ là những kẻ sa đọa đầy tội lỗi bởi lạm dụng ân phước mà họ, là phần của gia đình nhân loại, được hưởng trong tay Đức Giê-hô-va thì Ngài đã ra lệnh những người dân đó phải bị hủy diệt.

68. Nhưng trái lại, “Lót bèn ngước mắt lên, thấy khắp cánh đồng-bằng bên sông Giô-đanh, là nơi (trước khi Đức Giê-hô-va chưa phá-hủy thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ) thảy đều có nước chảy tưới khắp đến Xoa; đồng đó cũng như vườn của Đức Giê-hô-va và như xứ Ê-díp-tô vậy.

69. Vậy nên, Đức Giê-hô-va vạn-quân, tức là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, phán rằng: Thật như ta hằng sống, Mô-áp chắc sẽ giống như Sô-đôm, và con-cái Am-môn sẽ giống như Gô-mô-rơ, thành ra một nơi đầy gai-gốc, một hầm muối, một chỗ hoang-vu đời đời...

70. Có lẽ từ đó “Lót... ngước mắt lên, thấy khắp cánh đồng-bằng bên sông Giô-đanh, là nơi (trước khi Đức Giê-hô-va chưa phá-hủy thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ) thảy đều có nước chảy tưới khắp đến Xoa; đồng đó cũng như vườn của Đức Giê-hô-va và như xứ Ê-díp-tô vậy”.—Sáng-thế Ký 13:8-10.

71. Trong những dịp đó, Ngài không ngần ngại tung ra quyền năng để tàn phá như là trong trận Nước Lụt thời Nô-ê, sự hủy diệt thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ, và khi giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi Biển Đỏ (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:3-7; Sáng-thế Ký 7:11, 12, 24; 19:24, 25).

72. Trong trường hợp Nô-ê, Sô-đôm và Gô-mô-rơ và Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-hô-va thi hành sự phán xét đối với những kẻ làm cho đường mình bại hoại trên đất, làm ô nhiễm hành tinh đẹp đẽ này theo nghĩa đen và bằng lối sống vô luân đồi trụy của họ, và những kẻ bội đạo, từ bỏ sự thờ phượng thật.

73. 8 Lúc này, vua Sô-đôm, vua Gô-mô-rơ, vua Át-ma, vua Xê-bô-im và vua Bê-la, tức là Xoa, cùng xuất trận và dàn binh tại thung lũng Si-đim để đánh lại các vua kia, 9 tức là Kết-rô-lao-me vua Ê-lam, Ti-đanh vua Gô-im, Am-ra-phên vua Si-nê-a và A-ri-ốc vua Ên-la-sa;+ vậy là bốn vua đánh với năm vua.

74. 4 Giu-đe bác bẻ các lập luận gian ác của họ bằng cách nêu ra ba gương về sự đoán phạt của Đức Giê-hô-va trong quá khứ: nghịch lại dân Y-sơ-ra-ên “không tin”; nghịch lại “các thiên-sứ... bỏ chỗ riêng mình” để phạm tội với đàn bà; và nghịch lại dân thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ “buông theo sự dâm-dục và sắc lạ” (Giu-đe 5-7; Sáng-thế Ký 6:2-4; 19:4-25; Dân-số Ký 14:35).