1. Vì thế, lời hứa đó được chuyển sang đời sau.

Да, и поэтому наш договор автоматически переносится на следующее поколение.

2. Tạo danh tiếng thơm lừng, Thánh Kinh lưu lại đời sau.

Их спокойный, кроткий дух — пример всем нам.

3. Đây chính là... đời trước trồng cây, đời sau hưởng bóng mát.

И как нам воспользоваться мудростью наших предков?

4. Và có phải đời sau chỉ là cõi nào đó trên trời không?

И действительно ли жизнь после смерти возможна лишь в небесной сфере?

5. Em trai ông, Henry xứ Blois, dường như chào đời sau ông bốn năm.

Младший брат, Генрих Блуаский, возможно, родился через несколько лет после него.

6. Đứng trước nhiều học thuyết khác nhau về Đời Sau, những câu hỏi nào được nêu lên?

Какие возникают вопросы, ввиду того что есть различные верования о загробной жизни?

7. Những người “vượt qua thử thách” được lên một cõi nào đó tốt hơn trong đời sau.

Тех, кто пройдет его, ожидает нечто лучшее в некой форме жизни после смерти.

8. Hai anh bạn, để dành trăn trở 60 năm cuộc đời sau khi tôi khỏe lên hộ đi.

Да, может оставишь свой кризис среднего возраста на потом, когда мне полегчает.

9. Sáu mươi phút đầu đời sau khi lọt lòng mẹ là giờ vàng của em bé sơ sinh.

Первый час после появления на свет крайне важен для ребенка и его матери.

10. Vào tháng Hai năm 2016, vợ tôi Nancy qua đời sau 11 năm vật lộn với căn bệnh ung thư vú.

В феврале 2016 года моя жена Нэнси скончалась после одиннадцатилетней борьбы с раком молочной железы.

11. Niềm tin nào về đời sau đã chế ngự tư tưởng và những thực hành tôn giáo của nhiều dân Á Đông?

Какое верование о жизни после смерти стало доминирующим в религиозном мировоззрении и практике большинства жителей Восточной Азии?

12. 107 thành viên thủy thủ đoàn đã thiệt mạng và năm người khác qua đời sau đó do vết thương quá nặng.

107 моряков погибли и ещё пятеро умерли от ран позднее.

13. SỰ TIN TƯỞNG về người chết và về Đời Sau tùy thuộc một phần lớn vào tôn giáo và văn hóa của một người.

ВЕРОВАНИЯ, связанные со смертью и загробным миром, в большой мере зависят от религиозной и культурной среды, в которой вырос человек.

14. 3 Khoa học hay các phương pháp điều tra của ngành này có thể trả lời những câu hỏi liên quan đến Đời Sau không?

3 Можно ли с помощью науки или научного метода исследования найти ответы на вопросы, касающиеся загробной жизни?

15. Trong 1 Nê Phi 16:341 chúng ta biết rằng Ích Ma Ên qua đời sau khi hành trình nhiều ngày trong vùng hoang dã.

Из 1 Нефий 16:34–38 мы узнаём, что после многодневного путешествия по пустыне Измаил умер.

16. Sau khi tận hưởng cuộc hôn nhân hạnh phúc được một năm rưỡi, Charlotte qua đời sau khi hạ sinh một cậu con trai chết yểu.

После полутора лет счастливого брака Шарлотта Августа умерла во время родов мертворождённого сына.

17. Sở dĩ người đời sau này chấp nhận phương pháp của Aaron Ben Asher không phải vì phương pháp này thừa kế một di sản quí phái.

Методы Аарона бен Ашера были окончательно признаны не из-за безусловного превосходства.

18. Nhiều năm trước đó, con gái của chị đã qua đời sau khi nhuốm bệnh và vết thương từ thảm kịch này vẫn còn ám ảnh chị.

Когда-то у нее скоропостижно скончалась дочь, и боль от этой утраты все еще терзала ее.

19. Em gái tôi là Mariví bị lạm dụng tình dục khi còn nhỏ và quá khứ kinh khủng ấy đã tác động đến cả cuộc đời sau này của cô ấy.

Моя младшая сестра Мариви еще в детстве подверглась сексуальным надругательствам, и такое чудовищное обращение оставило неизгладимый след в ее душе.

20. Mendel đã cho thụ phấn một cây hạt vàng " thuần chủng " ( hai chữ cái giống nhau ) với một cây hạt xanh thuần chủng, và ông chỉ thu được toàn cây hạt vàng ở đời sau.

Мендель скрестил чистосортное растение с жёлтыми горошинами с чистосортным растением с зелёными горошинами, и получились одни только жёлтые горошины.

21. (Ru-tơ 1:9). Nơi khác, chính Phao-lô chỉ cho thấy rằng “trong đời sau-rốt, có mấy kẻ sẽ bội đạo... họ sẽ cấm cưới gả” (I Ti-mô-thê 4:1-5).

В другом месте Павел писал, что „в последние времена отступят некоторые от веры... запрещая вступать в брак“ (1 Тимофею 4:1—5).

22. Có nhiều trường học thất bại ở những khu vực này, thất bại trong việc mang đến cho trẻ em nền giáo dục tiến bộ, thứ có thể cho các em cơ hội trong cuộc đời sau này.

Во многих бедных регионах разваливаются школы, дети не получают должного образования, отчего уменьшаются их шансы преуспеть во взрослой жизни.

23. Hơn nữa, qua việc dụ dỗ A-đam và Ê-va không vâng lời Đức Chúa Trời, hắn khiến tội lỗi cai trị họ, cuối cùng dẫn đến cái chết cho họ và cho các con cháu đời sau.

Более того, склонив Адама и Еву к непослушанию, он подчинил их власти греха, и это обрекло на смерть их самих, а также их будущих потомков.

24. Ông George Barna, trưởng của một viện nghiên cứu quan điểm tôn giáo, nhận xét rằng nhiều người góp nhặt “những tư tưởng về đời này và đời sau từ nhiều nguồn không thuần nhất như phim ảnh, âm nhạc và tiểu thuyết”.

Глава социологической фирмы по опросам на религиозную тему Джордж Барна обнаружил, что многие люди «почерпнули свои представления о жизни и жизни после смерти из случайных источников, таких, как фильмы, песни и романы».

25. “Đời đó và đời sau, có người cao-lớn trên mặt đất, vì con trai Đức Chúa Trời ăn-ở cùng con gái loài người mà sanh con-cái; ấy những người mạnh-dạn ngày xưa là tay anh-hùng có danh”.

«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди».

26. Giê-su nói rằng những ai theo đường lối của đạo đấng Christ sẽ nhận được “đương bây giờ, trong đời này, trăm lần hơn... mẹ con, đất ruộng, với sự bắt bớ, và sự sống đời đời trong đời sau” (Mác 10:29, 30).

Иисус сказал, что те, кто следует христианским путем, получат «ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более... матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Марка 10:29, 30).

27. Tất cả đều trong vòng thương xót và tha thứ là những người đã không phạm một tội lỗi không thể tha thứ được, mà tội lỗi đó không có sự tha thứ cho dù trong đời này hay đời sau cũng sẽ chằng được tha.

В сфере действия прощающего милосердия находятся все, кроме тех, кто совершили непростительный грех, – таким нет прощения ни в этом мире, ни в мире грядущем.

28. 2 Sứ đồ Phao-lô đề cập đến hai đối phương trong cuộc xung đột này khi viết cho Ti-mô-thê: “Vả, Đức Thánh-Linh phán tỏ-tường rằng trong đời sau-rốt có mấy kẻ sẽ bội đạo mà nghe theo các thần lừa-dối, và đạo-lý của quỉ dữ” (I Ti-mô-thê 4:1).

2 В своем письме к Тимофею апостол Павел упомянул о двух сторонах этого конфликта: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тимофею 4:1).

29. Cùng với những tin tức về việc Theodore đã giành được một chiến thắng quyết định trước Shahin (được cho là nguyên nhân chính khiến Shahin qua đời sau đó vì suy sụp), người Avars đã rút về vùng nội địa Balkan trong vòng hai ngày, và không bao giờ đe dọa Constantinople một cách nghiêm trọng như vậy thêm một lần nào nữa.

Получив известие, что брат Ираклия Феодор одержал решительную победу над Шахином (предположительно после этого Шахин умер, не выдержав сокрушительного поражения), авары в течение двух дней отступили вглубь Балканского полуострова и никогда больше серьёзно не угрожали Константинополю.

30. Ngài nói: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, chẳng một người nào vì ta và [tin mừng] từ-bỏ nhà-cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con-cái, đất-ruộng, mà chẳng lãnh được đương bây giờ, trong đời nầy, trăm lần hơn về những nhà-cửa, anh em, chị em, mẹ con, đất-ruộng, với sự bắt-bớ, và sự sống đời đời trong đời sau [hệ thống mọi sự sắp tới]” (Mác 10:29, 30).

Он сказал: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцев, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Марка 10:29, 30).

31. Thí dụ, Chúa Giê-su nói với các môn đồ: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, chẳng một người nào vì ta và Tin-lành từ-bỏ nhà-cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con-cái, đất-ruộng, mà chẳng lãnh được đương bây giờ, trong đời nầy, trăm lần hơn về những nhà-cửa, anh em, chị em, mẹ con, đất-ruộng, với sự bắt-bớ, và sự sống đời đời trong đời sau” (Mác 10:29, 30).

Так, Иисус сказал своим ученикам: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцев, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Марка 10:29, 30).

32. 5 Chúng ta cảm thấy ấm lòng khi những người mới cương quyết đứng vững trong lẽ thật, và chúng ta thường an ủi họ bằng lời hứa khích lệ của Giê-su: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, chẳng một người nào vì ta và Tin-lành từ-bỏ nhà-cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con-cái, đất-ruộng, mà chẳng lãnh được đương bây giờ, trong đời nầy, trăm lần hơn về những nhà-cửa, anh em, chị em, mẹ con, đất-ruộng, với sự bắt-bớ, và sự sống đời đời trong đời sau” (Mác 10:29, 30).

5 Как радует, когда видишь, что новоприходящие твердо встают на сторону истины, и мы часто утешаем их ободряющим обещанием Иисуса: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцев, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Марка 10:29, 30).