1. Chúng ta cùng nhau sớt chia mọi trách móc.

Слушай, можно всяким самобичеванием заниматься.

2. Cati không bao giờ đòi hỏi tôi chu cấp thêm về vật chất. Cô ấy cũng không hề trách móc tôi về đời sống đạm bạc.

Кати никогда не требовала большего в материальном отношении и не упрекала меня за то, что мы жили скромно.

3. Chị có thể nào trách móc người khác nếu họ chán phải mất thì giờ quý báu và tránh hẹn đi chung với chị nữa không?

Может ли она винить других, если им когда-то надоест напрасно терять время, и они перестанут договариваться служить с ней?

4. 10 Giê-su nói: “Phàm ai làm ác thì ghét sự sáng và không đến cùng sự sáng, e rằng công-việc mình phải trách-móc chăng”.

10 Иисус говорил: «Всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его».

5. Bởi vì phàm ai làm ác thì ghét sự sáng và không đến cùng sự sáng, e rằng công-việc của mình phải trách-móc chăng” (Giăng 3:19, 20).

Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы» (Иоанна 3:19, 20).

6. Trong khi nhiều tuần và rồi nhiều tháng đắng cay [lời lẽ gay gắt, chua cay] làm héo mòn gia đình đó, nỗi đau khổ của họ lan sang việc trách móc Chúa.

Недели, а затем и месяцы озлобленности поглотили эту семью, и в итоге их злоба перешла на Господа.

7. 10 Chúa Giê-su nói với người Pha-ri-si tên là Ni-cô-đem như sau: “Phàm ai làm ác thì ghét sự sáng và không đến cùng sự sáng, e rằng công-việc của mình phải trách-móc chăng.

10 Фарисею Никодиму Иисус сказал: «Поступающий порочно ненавидит свет и не идет к свету, чтобы дела его не обличились.

8. Những người chỉ trích gán cho các chính sách ngoại giao của Reagan là hung hăng, mang tính đế quốc, và trách móc chúng là "hiếu chiến" tuy chúng được ủng hộ bởi những người đứng đầu chủ nghĩa bảo thủ Mỹ.

Критики отмечали, что внешняя политика Рейгана была агрессивной, империалистической и упрекали её в «поджигании войны», хотя политику поддерживали американские консервативные силы, которые приводили доводы, что это было необходимо для защиты интересов безопасности США.

9. (Phi-líp 4:6, 7) Nếu không đủ khôn ngoan để xử trí một vấn đề hoặc thử thách rắc rối, chúng ta cần “cầu-xin Đức Chúa Trời, là Đấng ban cho mọi người cách rộng-rãi, không trách-móc ai”.—Gia-cơ 1:5-8.

Если нам недостает мудрости, чтобы справляться с трудностями или испытаниями, тогда нам нужно «просить у Бога, который дает всем щедро и без упрека» (Иакова 1:5—8).

10. Tại thời điểm này, ông đã không có gì để làm nhưng chờ đợi, và choáng ngợp với tự trách móc và lo lắng, ông bắt đầu leo và thu thập dữ liệu trên tất cả mọi thứ: các bức tường, đồ nội thất, và trần nhà.

В этот момент ему нечего делать, кроме как ждать, и завалены самобичевание и беспокойство, он начал ползти и ползти за все: стены, мебель и потолок.

11. Sau cùng tôi quyết định a“cầu vấn Thượng Đế,” vì đã kết luận rằng nếu Ngài ban sự khôn ngoan cho những ai thiếu khôn ngoan, và ban cho một cách rộng rãi và không trách móc, thì tôi có thể thử liều xem sao.

В конце концов, я решил а«просить у Бога», полагая, что если Он даёт мудрость тем, у кого недостаёт мудрости, и даёт щедро и без упрёков, то и я могу попробовать.

12. Chúng ta tức giận, chúng ta trở nên nản chí, chúng ta trách móc mình và những người khác—và khi làm như vậy, chúng ta không thể là nguồn tình thương mà chúng ta cần trở thành nếu chúng ta trở thành một công cụ trong tay Cha Thiên Thượng.

Мы гневаемся, расстраиваемся, ругаем себя и других, вследствие чего не можем ощущать ту любовь, которая необходима нам, чтобы стать орудием в руках Небесного Отца.

13. Bởi lý do này mà những người ngoại giáo vào thế kỷ thứ ba trách móc tín đồ đấng Christ; họ nói: “Các ông không đi xem triển lãm; các ông chẳng màng gì đến buổi trình diễn công cộng; các ông chê các bữa tiệc công cộng, và gớm ghiếc các cuộc thi đấu thánh”.

В третьем веке язычники обвиняли христиан за это: «Вы не посещаете зрелища; вы не интересуетесь тем, что происходит в обществе; вы отказываетесь пировать с остальными и презираете священные состязания».