1. “Thần khí thánh đổ trên hội thánh đạo Đấng Ki-tô”: (10 phút)

«На христианское собрание излит святой дух» (10 мин)

2. Ủy nhiệm và huấn luyện là đặc điểm của hội thánh đạo Đấng Christ.

Поручать обязанности и обучать других стало отличительной чертой христианского собрания.

3. Sự ra đi vội vã đó có lẽ đã bảo vệ hội thánh đạo Đấng Christ.

Возможно, поспешное отбытие Савла послужило на благо христианского собрания.

4. 9 Khi nào “dân thuộc về Đức Chúa Trời” này hợp thành hội thánh đạo Đấng Christ?

9 Когда из «людей, взятых как особое достояние», стало формироваться христианское собрание?

5. Theo nghĩa bóng, Kẻ Quỷ Quyệt cũng muốn gây cháy trong hội thánh đạo Đấng Ki-tô.

Дьявол хотел бы, образно говоря, вызвать пожар в христианском собрании.

6. • Nói chuyện có vai trò quan trọng nào trong gia đình và trong hội thánh đạo Đấng Christ?

• Какую важную роль играют разговоры в семейном кругу и в христианском собрании?

7. 3 Sứ đồ Phao-lô miêu tả hội thánh đạo Đấng Christ là “trụ và nền của lẽ thật” (1 Ti 3:15).

3 Апостол Павел назвал христианское собрание «столпом и опорой истины» (1 Тим.

8. Vấn đề gây bất đồng ấy trở nên nghiêm trọng đến độ hội thánh đạo Đấng Ki-tô có nguy cơ chia bè phái.

Этот вопрос вызывает настолько сильные разногласия, что грозит расколом собранию.

9. Vì thế, sáu năm sau khi trở về nhà, tôi bắt đầu đi dự các buổi họp của hội thánh đạo đấng Christ ở Brugg.

Поэтому, вернувшись домой шесть лет спустя, я начал посещать христианские встречи в Бругге.

10. (1 Ti-mô-thê 4:12) Ti-mô-thê còn khá trẻ khi được bổ nhiệm làm giám thị của hội thánh đạo Đấng Christ.

Апостол Павел говорил Тимофею: «Пусть никто не смотрит свысока на твою юность» (1 Тимофею 4:12).

11. Đôi khi những tính cách đó của thế gian len lỏi vào hội thánh đạo Đấng Christ và gây ra những cuộc xung đột, cãi vã.

Бывает, что такие мирские наклонности прокрадываются в христианское собрание и проявляются в виде споров и словопрений.

12. Giống như hạt cải, loại “nhỏ nhất trong các loại hạt”, hội thánh đạo Đấng Ki-tô có sự khởi đầu khiêm tốn vào năm 33 CN.

Подобно горчичному зерну — «самому маленькому из всех семян»,— христианское собрание, образованное в 33 году н. э., начало расти с малого.

13. Việc soạn thảo bản cam kết này để sử dụng tại những nước như thế là sự sắp đặt yêu thương của hội thánh đạo Đấng Ki-tô.

Такое разрешение в христианском собрании связано с исключительными обстоятельствами в таких странах.

14. Đặc biệt chúng ta nên thận trọng nếu từng thành công trong một số lĩnh vực của đời sống, hoặc được giao trọng trách trong hội thánh đạo Đấng Christ.

Особенно нам следует быть осмотрительными в том случае, если мы в чем-то достигли успеха или нам доверено ответственное назначение в христианском собрании.

15. Các môn đồ bỏ trốn, và đối với một số người, mục tiêu diệt trừ hội thánh đạo Đấng Ki-tô của Sau-lơ dường như sắp thành hiện thực.

8:3). Ученики разбегаются, и может показаться, что Савлу удастся искоренить христианство.

16. Minh họa về hạt cải cho thấy hội thánh đạo đấng Ki-tô là nơi trú ẩn và bảo vệ cho những người ở trong đó (Xem đoạn 11, 12)

Пример о горчичном зерне показывает, что в христианском собрании люди находят укрытие и защиту (Смотрите абзацы 11, 12.)

17. 1 Giống như trong thế kỷ thứ nhất, hội thánh đạo đấng Christ ngày nay đang gia tăng một cách phi thường (Công-vụ các Sứ-đồ 2:41; 4:4).

1 Как и в первом веке, сегодня христианское собрание испытывает необыкновенный рост (Деян.

18. 18 Thật vậy, để tiếp tục được Đức Chúa Trời ban phước, chúng ta cần chú ý đến mọi sự chỉ dẫn được ban qua hội thánh đạo Đấng Ki-tô.

18 Действительно, чтобы Бог и дальше благословлял нас, нам нужно быть внимательными ко всем указаниям, которые мы получаем в христианском собрании.

19. 7 Trong hội thánh đạo Đấng Ki-tô, chúng ta nhìn nhận quyền lãnh đạo của Chúa Giê-su và quyền mà ngài ban cho “đầy tớ trung tín và khôn ngoan”.

7 В христианском собрании мы признаём главенство Христа и власть, которой он наделил «верного и благоразумного раба».

20. (Thi-thiên 119:175, 176) Một số người đã xiêu lạc khỏi hội thánh đạo Đấng Christ nhưng có thể vẫn yêu mến Đức Chúa Trời và vẫn muốn ngợi khen Ngài.

Некоторые из тех, кто «заблудился» и отдалился от христианского собрания, возможно, все еще любят Бога и хотят его восхвалять.

21. Chi phí xây cất đền thờ và chi phí đáp ứng nhu cầu của các hội thánh đạo Đấng Christ thời ban đầu hoàn toàn được tài trợ bằng sự đóng góp tình nguyện.

Все это, подобно строительству храма и заботе о нуждах раннехристианских собраний, финансируется исключительно за счет добровольных пожертвований.

22. 4 Vào thế kỷ thứ nhất, hội thánh đạo Đấng Christ tiến tới không ngừng, mở những khu vực mới, đào tạo môn đồ, và có thêm sự hiểu biết về ý định Đức Chúa Trời.

4 В первом столетии христианское собрание постоянно продвигалось вперед: осваивались новые территории для проповеди, шла подготовка учеников, углублялось понимание Божьих замыслов.

23. Chẳng hạn, khi nói đến một người vô luân trong hội thánh đạo Đấng Christ, sứ đồ Phao-lô hỏi: “Anh em há chẳng biết rằng một chút men làm cho cả đống bột dậy lên sao?”

Так, апостол Павел, имея в виду безнравственного члена христианского собрания, спросил: «Разве не знаете, что немного закваски заквашивает все тесто?»

24. Tuy nhiên, là tôi tớ của Đức Chúa Trời sống giữa thế gian bất công này, chúng ta không để cho tinh thần cư xử bất công của thế gian thâm nhập hội thánh đạo Đấng Christ.

И все же мы, Божьи служители, живущие в этом неправедном мире, не допускаем, чтобы свойственная этому миру бесчестность проникала в христианское собрание.

25. Trong văn cảnh đó, câu nói của Phao-lô chủ yếu có nghĩa là muốn hội đủ điều kiện để đảm nhận trách nhiệm trong hội thánh đạo Đấng Christ, một người nam, nếu đã lập gia đình, phải là người chung thủy với vợ đồng thời không chỗ trách được về đạo đức.

В таком контексте это выражение главным образом означает, что женатый мужчина, чтобы быть пригодным для выполнения ответственных заданий в собрании, должен быть верным своей жене и нравственно безукоризненным*.

26. Tuy nhiên, nếu không được hướng dẫn đúng đắn, việc tự xét mình có thể khiến chúng ta muốn “tự khẳng định mình” hoặc tìm giải đáp bên ngoài mối quan hệ với Đức Giê-hô-va hoặc ngoài hội thánh đạo Đấng Christ, việc đó sẽ vô nghĩa và có thể tai hại về thiêng liêng.

Однако самопроверка может принимать неправильную форму, подталкивая нас «искать себя» или пытаться найти ответы на свои вопросы, забыв об Иегове и о христианском собрании. Такая самопроверка будет бесполезной, а возможно даже духовно смертельной*.