1. Tại sao Sa-lô-môn cần can đảm?

Почему Соломону было нужно мужество?

2. Trong Cựu Ước, con trai của Vua Sa Lô Môn.

В Ветхом Завете: сын царя Соломона.

3. Sa-lô-môn khuyên: “Chớ nói: Ta sẽ trả ác.

Надейся на Иегову, и он спасет тебя» (Прит.

4. SI-MÔN người xứ Sa-ma-ri được cộng đồng trọng vọng.

СИМОН из Самарии пользовался в народе большим уважением.

5. Sa-lô-môn có thể đúng lý nói rằng cười là “điên”.

Соломон не случайно назвал смех «глупостью».

6. “Châm-ngôn của Sa-lô-môn” nhằm vào mục đích cao quý thay!

Какая возвышенная цель преследуется «притчами Соломона»!

7. 14 Nhưng tại sao Sa-lô-môn nói như thế về các sách?

14 Но почему Соломон так высказался о книгах?

8. Sa-lô-môn xem yêu cầu của A-đô-ni-gia như là dấu hiệu của tham vọng chiếm ngôi. Vì vậy, Sa-lô-môn bãi bỏ lệnh ân xá đối với ông.

Увидев в просьбе Адонии стремление добиться царской власти, Соломон отменил помилование.

9. Có điểm tương đồng nào giữa Chúa Giê-su và Sa-lô-môn?

Что общего у Соломона и Иисуса?

10. 18 Như đã nói ở trên, Sa-lô-môn là người thực tế.

18 Как уже отмечалось, Соломон был реалистом.

11. Sa-lô-môn là gương cảnh báo cho chúng ta theo nghĩa nào?

В каком смысле Соломон служит для нас предостерегающим примером?

12. Để thành công, Sa-lô-môn cần can đảm mà bắt tay vào việc.

Чтобы справиться с этим заданием, Соломону нужно было проявлять мужество и действовать.

13. Có lẽ tóc họ đã điểm bạc nhưng rất có thể sức khỏe chưa sa sút như Sa-lô-môn miêu tả.

Возможно, у них есть седина, но, скорее всего, они не находятся в том состоянии, о котором писал Соломон.

14. Sa-lô-môn tiếp tục: “Môi miệng người công-bình nuôi dạy nhiều người.

Праведник — это благословение для тех, кто находится рядом с ним.

15. Kích thước của biển đúc ở đền thờ Sa-lô-môn là bao nhiêu?

Какой вместимости было литое море в храме Соломона?

16. Kinh-thánh có phóng đại sự giàu có của Vua Sa-lô-môn không?

Не преувеличено ли богатство Соломона?

17. Theo lời Sa-lô-môn, một người không có danh tốt khi sanh ra.

Из слов Соломона мы видим, что с добрым именем никто не рождается.

18. 2 Vua Sa-lô-môn ví con cái như “mũi tên nơi tay dõng-sĩ”.

2 Царь Соломон сравнил детей со «стрелами в руке сильного» (Псалом 126:4).

19. Việc Sa-lô-môn bất trung với Đức Chúa Trời dẫn đến hậu quả nào?

К чему привела неверность Соломона?

20. Sa-lô-môn đã nhận ra gì về sự cười đùa và chuyện phù phiếm?

К какому выводу пришел Соломон по поводу смеха и веселья?

21. Vua Sa-lô-môn đã cho người trẻ lời khuyên và lời căn dặn nào?

Какой совет и какое предостережение дал Соломон тем, кто юн?

22. Qua gương của cha mình, Sa-lô-môn học được gì về sự can đảm?

Что Соломон, вероятно, узнал от своего отца о мужестве?

23. 15, 16. a) Sa-lô-môn có quan điểm gì về sự vui hưởng đời sống?

15, 16. а) Как Соломон относился к удовольствиям в жизни?

24. Danh Sa-đu-sê có lẽ đến từ tên Xa-đốc, thầy tế lễ thượng phẩm vào thời Sa-lô-môn (I Các Vua 2:35).

Название «саддукеи» произошло, возможно, от имени Садок — так звали первосвященника во дни Соломона (3 Царств 2:35).

25. Vua Sa-lô-môn muốn làm một “chuyền vàng có vảy bạc” cho nàng Su-la-mít.

Царь Соломон предлагал суламитянке «золотые венцы с серебристыми блестками».

26. Sa-lô-môn kết luận bằng những lời nghiêm túc: “[Chàng] đâu biết mình sẽ mất mạng”.

В заключение Соломон говорит заставляющие задуматься слова: «[Птичка] не знает, что они [силки] поставлены на душу ее».

27. □ Sa-lô-môn có ý nói gì khi viết: “Lời của người khôn-ngoan giống như đót”?

▪ Что имел в виду Соломон, написав, что «слова мудрых — как иглы [«заостренные прутья, которыми люди погоняют своих животных», СоП]»?

28. Vì can đảm hành động, Sa-lô-môn đã thành công trong việc hoàn tất đền thờ.

Проявив мужество, Соломон был успешен в постройке храма.

29. Hẳn Sa-lô-môn học được nhiều điều về sự can đảm từ chính cha của mình.

Скорее всего, Соломон многое узнал о мужестве от Давида.

30. Vua Sa-lô-môn kết luận gì về những sự theo đuổi và thành tích của loài người?

К какому выводу пришел царь Соломон в отношении человеческих целей и достижений?

31. 21 Sa-lô-môn nghiên cứu về công lao, nỗi khó khăn và khát vọng của loài người.

21 Соломон сделал обзор тяжких трудов, трудностей и стремлений людей.

32. Bằng những lời theo nghĩa bóng, Sa-lô-môn kế đó diễn tả hiệu quả của tuổi già.

Далее Соломон образно описывает, как возраст влияет на человека.

33. 3 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan nhận xét: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

3 «Глупость привязалась к сердцу юноши»,— написал мудрый царь Соломон (Притчи 13:1; 22:15).

34. Sa-lô-môn có thể “nói ba ngàn câu châm-ngôn, và làm một ngàn năm bài thơ”.

Соломон «изрек... три тысячи притчей, и песней его было тысяча и пять».

35. Bà đến chủ yếu là để “nghe lời khôn-ngoan vua Sa-lô-môn”.—Lu-ca 11:31.

Главным образом ею двигало желание «послушать мудрости Соломоновой» (Луки 11:31).

36. Cách đây ba ngàn năm, Vua Sa-lô-môn viết: “Lòng vui-mừng vốn một phương thuốc hay”.

Три тысячи лет назад царь Соломон написал: «Веселое сердце исцеляет, как лекарство» (Притчи 17:22, «Смысловой перевод»).

37. 3 Hẳn Sa-lô-môn học được nhiều điều về sự can đảm từ chính cha của mình.

3 Скорее всего, Соломон многое узнал о мужестве от Давида.

38. Trong thời gian ấy, Bát-Sê-ba sinh được một đứa con trai tên là Sa-lô-môn.

Между тем у Вирса́вии рождается сын, которому дают имя Соломон.

39. Bản vẽ “Thành Đa-vít” và đền thờ của Sa-lô-môn thời cổ bằng máy vi tính

Компьютерное изображение древнего «города Давидова» и храма Соломона.

40. Sa-lô-môn ghi: “Lời nói phải thì, khác nào trái bình bát bằng vàng có cẩn bạc”.

Вероятно, в другой раз представится более благоприятный случай.

41. Ví dụ, Sa-lô-môn “cân-nhắc, tra-soát, và sắp-đặt thứ-tự nhiều câu châm-ngôn.

Например, Соломон «все испытывал, исследовал, и составил много притчей.

42. 14 Chúng ta có xem lối sống của Sa-lô-môn là gương cảnh báo cho chính mình không?

14 Станет ли пример Соломона предостережением для нас?

43. Chẳng hạn, người chị xinh đẹp cùng cha khác mẹ của Sa-lô-môn có tên là Ta-ma.

У евреев она стала символом красоты и изящества, и это слово часто употреблялось по отношению к женщинам» (Plants of the Bible).

44. Vua Sa-lô-môn có nói gì về việc con người phát huy hết tiềm năng của mình không?

Упоминает ли где-нибудь Соломон о необходимости полностью себя реализовывать?

45. Khi lên ngôi, Sa-lô-môn cảm thấy mình không đủ năng lực gánh vác trọng trách làm vua.

Когда Соломон был возведен на престол, он считал себя недостаточно опытным, чтобы нести на себе весь груз царских полномочий.

46. Liệu Sa-lô-môn sẽ có sự can đảm để đảm trách nhiệm vụ xây cất đền thờ không?

Хватит ли у Соломона мужества, чтобы взяться за строительство храма?

47. Tuy nhiên, Sa-tan ra sức gài bẫy các môn đồ của Chúa Giê-su, trong đó có bạn.

Тем не менее Сатана не оставляет попыток заманить в ловушку последователей Христа, в том числе и вас.

48. Sa-lô-môn cưới nhiều vợ ngoại và để cho họ xoay lòng ông về các thần của họ.

Соломон взял себе много иноземных жен и позволил им склонить его сердце к их богам.

49. Sa-lô-môn viết: “Cái rìu lụt mà không mài lưỡi nó lại, ắt phải rán sức càng nhiều”.

Соломон писал: «Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы» (Екклесиаст 10:10).

50. Sa-tan rất căm thù Chúa Giê-su Christ và môn đồ ngài trên đất (Khải-huyền 12:17).

Сатана ненавидит Иисуса Христа и его земных последователей (Откровение 12:17).

51. Giô-sép là con cháu Đa-vít, Vua Y-sơ-ra-ên qua dòng dõi của Sa-lô-môn.

Иосиф был потомком израильского царя Давида по линии Соломона.

52. Sa-lô-môn tóm tắt như thế nào những điều mà Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi chúng ta?

Как Соломон подытожил, чего от нас ожидает Бог?

53. Đền thờ được tái lập này so với đền thờ xây trong thời Sa-lô-môn thì như thế nào?

Чем отличался восстановленный храм от построенного во дни Соломона?

54. Chương 28 giải thích cho biết Đa Vít truyền lệnh cho Sa Lô Môn phải xây cất một đền thờ.

В главе 28 сообщается, что Давид приказал Соломону построить храм.

55. Những thứ này đã có vào thời của Môi-se, Sa-lô-môn, Napoléon và ông cha của chúng ta.

Эти циклы существовали во дни Моисея, Соломона, Наполеона и наших прадедов.

56. 7:4—Tại sao Vua Sa-lô-môn ví cổ của nàng Su-la-mít như “một cái tháp ngà”?

7:5 — Почему Соломон сравнивает шею суламитянки со «столпом из слоновой кости»?

57. Đoạn, Sa-lô-môn an giấc cùng các tổ-phụ người, và được chôn trong thành Đa-vít, cha người”.

И почил Соломон с отцами своими и погребен был в городе Давида, отца своего» (3 Царств 11:42, 43).

58. Sa-lô-môn đã nới rộng Giê-ru-sa-lem về phía bắc, bao gồm cả ngọn đồi Mô-ri-a (nơi mà ngày nay gọi là Dome of the Rock).

Соломон расширил северные границы Иерусалима, включив в его территорию гору Мориа (место, где сегодня находится Мечеть скалы).

59. Sa-lô-môn nói tiếp: “Lưỡi người công-bình giống như bạc cao, còn lòng kẻ hung-ác không ra gì”.

Далее Соломон говорит: «Отборное серебро — язык праведного, сердце же нечестивых — ничтожество» (Притчи 10:20).

60. Vị vua thông sáng Sa-lô-môn nhận biết rằng chuyện phù phiếm không làm cho ai thật sự thỏa lòng

Разумный царь Соломон пришел к выводу, что пустые устремления не приносят настоящей радости.

61. Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn khuyên: “Người khôn ngoan thì đắn đo từng bước” (Châm-ngôn 14:15, GKPV).

Мудрый царь Соломон сказал, что «рассудительный обдумывает свои шаги» (Притчи 14:15).

62. 3 Đám đông vui mừng khôn xiết chạy đến chỗ Phi-e-rơ và Giăng ở hành lang Sa-lô-môn.

3 Вне себя от изумления народ устремляется к колоннаде Соломона, где стоят Петр и Иоанн.

63. Trong lúc các môn đồ đi mua thực phẩm, ngài ngồi nghỉ nơi giếng nước bên ngoài thành Sa-ma-ri.

Его ученики пошли купить еды, а он сел отдохнуть у колодца за самарийским городом.

64. Nhờ tìm kiếm “những lời hữu ích”, Sa-lô-môn đã không để cảm xúc che khuất lý trí của mình.

Подыскивая «приятные слова» истины, он не позволял чувствам затмевать свои мысли.

65. Sau triều đại của Sau-lơ và Đa-vít, Sa-lô-môn khi về già bắt đầu cúng tế các thần lạ.

Соломон, который правил после Саула и Давида, в преклонные годы начал приносить жертвы чужим богам (3 Царств 11:4—8).

66. Và như chúng ta sẽ thấy, Sa-lô-môn đã đi đến một kết luận hết sức tích cực và lạc quan.

Как мы увидим, Соломон приходит к весьма положительному и оптимистичному заключению.

67. Suy cho cùng, đền thờ “phải rất nguy-nga”, trong khi Sa-lô-môn lúc đó “còn thơ-ấu và non-nớt”.

Ведь нужно было построить «весьма величественный» храм, а Соломон был «еще юн и нежен».

68. Vua Sa-lô-môn của Y-sơ-ra-ên đã hợp tác kinh doanh với vua Hi-ram của Phê-ni-xi.

Израильский царь Соломон вступил в деловой союз с финикийским царем Хирамом.

69. Chúa Giê-su và các môn đồ đã đi suốt buổi sáng trong vùng đồi núi Sa-ma-ri (Giăng 4:6).

Иисус и его ученики все утро шли по гористой местности Самарии (Иоанна 4:6, сноска).

70. Ngài dừng chân cạnh một cái giếng ở vùng Sa-ma-ri trong khi các môn đồ ngài đi mua thức ăn.

Он делает передышку у колодца в Самарии, в то время как Его ученики покупают кое-что для еды.

71. Theo Sa-lô-môn, chúng ta “như cá mắc lưới, chim phải bẫy-dò... trong thời tai-họa xảy đến thình lình”.

Соломон говорил: «Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках... бедственное время... неожиданно находит» (Екклесиаст 9:12).

72. Cuối cùng, hòm giao ước được đặt trong nơi chí thánh của đền thờ Sa-lô-môn.—1 Các Vua 6:19.

Позднее ковчег был помещен в Святое святых в храме Соломона (1 Царей 6:19).

73. Sa-lô-môn viết tiếp: “Hãy cột nó [các mạng-lịnh ta] nơi ngón tay con, ghi nó trên bia lòng con”.

«Навяжи их [заповеди мои] на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего»,— продолжает Соломон (Притчи 7:3).

74. Sa-lô-môn nói: “Hễ của-cải thêm nhiều chừng nào, kẻ ăn cũng thêm nhiều chừng nấy” (Truyền-đạo 5:11).

Соломон по этому поводу сказал: «Умножается имущество, умножаются и потребляющие его» (Екклесиаст 5:10).

75. Vì thế, họ mau lẹ phản đối khi môn đồ của Chúa Giê-su ngắt lúa mì ăn trong ngày Sa-bát.

Поэтому фарисеи возмутились, увидев, что ученики Иисуса срывали колосья в субботу и ели зерно.

76. Sa-lô-môn nói tiếp: “Người chứng trung-thành không hề nói dối; còn kẻ làm chứng gian buông lời dối-trá”.

«Верный свидетель не лжет,— продолжает Соломон,— а свидетель ложный наговорит много лжи» (Притчи 14:5).

77. Lịch sử Kinh Thánh cho biết công là một trong những mặt hàng nhập khẩu quý giá của Vua Sa-lô-môn.

Согласно Библии, среди прочих ценностей, поставлявшихся царю Соломону, были и павлины.

78. Khi Sa-lô-môn bắt đầu xây dựng đền thờ, trong tay ông đã có sẵn hàng ngàn tấn bạc và vàng.

Когда Соломон приступил к строительству храма, в его распоряжении были тысячи тонн золота и серебра.

79. Sa-lô-môn nói tiếp: “Lời nói bừa bãi khác nào mũi gươm đâm, miệng lưỡi khôn ngoan lại chữa trị cho lành”.

«Иной пустослов уязвляет как мечом,— продолжает Соломон,— а язык мудрых — врачует» (Притчи 12:18).

80. Sa-lô-môn bảo đảm: “Vậy, các vựa-lẫm con sẽ đầy dư-dật, và những thùng của con sẽ tràn rượu mới”.

«И наполнятся житницы твои до избытка,— заверяет Соломон,— и точила твои будут переливаться новым вином» (Притчи 3:10).