1. Sứ đồ Giăng nhắc đến Đi-ô-trép, là ‘kẻ ưng đứng đầu Hội-thánh, nhưng lại không muốn tiếp rước Giăng’ (III Giăng 9).

Апостол Иоанн упомянул Диотрефа, который ‘любил первенствовать и ничего не принял от Иоанна’ (3 Иоанна 9).

2. (Giăng 15:18-21) Chẳng lạ gì, sứ đồ Giăng khuyên chúng ta chớ yêu thế gian!

Неудивительно, что апостол Иоанн предостерегал нас не любить этот мир!

3. Quả thật, Giăng viết về Đi-ô-trép “là kẻ ưng đứng đầu Hội-thánh”.—3 Giăng 9.

Иоанн так и написал, что Диотреф «любит первенствовать» (3 Иоанна 9).

4. Như chúng ta biết, đây chính là điều mà sứ đồ Giăng đã cảnh báo.—2 Giăng 7.

Именно от таких взглядов предостерегал апостол Иоанн (1 Иоанна 4:2, 3; 2 Иоанна 7).

5. Tai mắt hắn giăng khắp nơi.

А его шпионы - повсюду.

6. Ngày đẹp trời để giăng buồm.

Отличный день для плавания.

7. [Mở video Giới thiệu về sách Giăng].

[Покажи видеоролик «Знакомство с Евангелием от Иоанна».]

8. Bởi thế, một số bản dịch Kinh Thánh dùng từ “Giăng, người nhận chìm” và “Giăng, người nhúng sâu dưới nước”.

В некоторых переводах Библии Иоанн даже называется «погружающим» или «окунающим».

9. Giăng là đuốc đã thắp và sáng, các ngươi bằng lòng vui tạm nơi ánh sáng của người”.—Giăng 5:33, 35.

Он был светильником, горящим и сияющим, и вы недолгое время желали ликовать в его свете» (Иоанна 5:33, 35).

10. Sứ đồ Giăng khẳng định một lẽ thật căn bản nơi I Giăng 4:8: “Đức Chúa Trời là sự yêu-thương”.

В 1 Иоанна 4:8 апостол выражает непреходящую истину: «Бог есть любовь».

11. Rồi họ đuổi anh ra.—Giăng 9:34.

После этого они выгоняют его (Иоанна 9:34).

12. Giăng ăn châu chấu và mật ong rừng

Иоанн питался саранчой и диким медом

13. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | GIĂNG 18, 19

СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИОАННА 18, 19

14. HÊ-RỐT RA LỆNH CHÉM ĐẦU GIĂNG BÁP-TÍT

ПО ПРИКАЗУ ИРОДА ОБЕЗГЛАВЛЕН ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ

15. Vua truyền bắt giam Giăng Báp-tít vào ngục.

Ироду это очень не понравилось.

16. * Biết ai là Đấng Giê Hô Va, Thượng Đế của thời Cựu Ước (xin xem Giăng 8:56–58; Giăng 8:58, cước chú b).

* Кто такой Иегова, Бог Ветхого Завета (см. от Иоанна 8:56–58).

17. Dạy con biết đọc và biết viết (Giăng 7:15).

Давались уроки чтения и письма (Иоанна 7:15).

18. Giăng Báp-tít lấy tay choàn qua vai Giê-su.

Иоанн обхватил Иисуса рукой за плечи.

19. 7 Giăng cảnh cáo đề phòng việc bị đánh lừa.

7 Иоанн предостерегает от обольщения.

20. Lúc Giăng còn sống, đế quốc La-mã đương thời.

Когда жил Иоанн, властвовала Римская империя.

21. “Cũng có tội đến nỗi chết”.—1 GIĂNG 5:16.

«Есть грех, который ведет к смерти». 1 ИОАННА 5:16

22. Trờ lại lấy cục pin và Fitz giăng bẫy tôi.

Вот тогда этот самый Фитц меня и подставил.

23. Lời Đức Chúa Trời là chân lý.—Giăng 17:17.

Божье слово — истина (Иоанна 17:17).

24. 25 Sứ đồ Giăng nói về những kẻ phản nghịch bất trị trong hội thánh: “Chớ rước họ vào nhà, và đừng chào-hỏi họ” (II Giăng 10).

25 Апостол Иоанн говорил о том, кто становится неисправимым бунтарем в собрании: «Того не принимайте в дом и не приветствуйте его» (2 Иоанна 10).

25. Giăng viết thư thứ ba cho người bạn là Gai-út.

Третье письмо Иоанна обращено к его другу Гаию.

26. Sự chết giống như một giấc ngủ mê (Giăng 11:11).

Смерть подобна глубокому сну (Иоанна 11:11).

27. Ở đây Giăng không nói Ngôi Lời là Đức Chúa Trời.

Иоанн не отождествляет в этом стихе Слово с Богом.

28. Giăng được lệnh cầm lấy quyển sách nhỏ và ăn đi.

Иоанну велится взять небольшой книжный свиток и съесть его.

29. Sứ đồ Giăng cảnh cáo các tín đồ xức dầu là chớ ghét nhau, và Gia-cơ cần phải khuyên một số người chớ tư vị người giàu mà khinh rẻ người nghèo (Gia-cơ 2:2-4; I Giăng 2:9, 10; III Giăng 11, 12).

Апостолу Иоанну нужно было напоминать помазанным духом христианам не ненавидеть друг друга, и Иаков должен был наставить некоторых, чтобы они не предпочитали богатых бедным (Иакова 2:2–4; 1 Иоанна 2:9, 10; 3 Иоанна 11, 12).

30. Một chi tiết nhỏ tình cờ được nói đến chỉ trong lời tường thuật của Giăng giải thích cho chúng ta biết: Giăng “có quen với thầy cả thượng-phẩm”.

Объяснение мы находим через несколько стихов, где вскользь упоминается незначительный факт, не встречающийся нигде больше — Иоанн «был знако́м первосвященнику».

31. Sứ đồ Giăng viết: “Yêu thương Đức Chúa Trời nghĩa là vâng giữ các điều răn ngài; và điều răn của ngài chẳng hề nặng nề”.—1 Giăng 5:3.

Апостол Иоанн писал: «Любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди, и его заповеди не обременительны» (1 Иоанна 5:3).

32. (Giăng 17:3) Dù vậy, tôi vẫn rất yêu nghề điêu khắc.

(Иоанна 17:3). Но я не забрасывала скульптуру совсем.

33. 3. a) I Giăng 5:19 nêu lên sự tương phản nào?

3. а) О каком противопоставлении говорится в 1 Иоанна 5:19?

34. (b) Điều gì đã xảy ra cho Giăng trên đảo Bát-mô?

б) Что произошло с Иоанном на острове Патмос?

35. (Giăng 11:45) Nhưng từ “sống lại” thật sự nghĩa là gì?

Чудо возвращения Лазаря к жизни еще больше укрепило ее веру, а также вселило веру в других (Иоанна 11:45).

36. Nhưng sứ đồ Phi-e-rơ và Giăng không đi xa lắm.

Отбежав на некоторое расстояние, апостолы Пётр и Иоанн остаются неподалёку.

37. (Giăng 8:32) Họ được giải khát với nước của lẽ thật.

Они утолили свою духовную жажду водами истины.

38. Ngài cũng bảo Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng cầu nguyện.

Он просит Петра, Иакова и Иоанна тоже пребывать в молитве.

39. Có lẽ chính Giăng cũng đã có những cảm nghĩ như thế.

Возможно, Иоанн прочувствовал это сам.

40. LÚC tuổi già xế bóng, sứ đồ Giăng viết: “Tôi nghe con-cái tôi làm theo lẽ thật, thì không còn có sự gì vui-mừng hơn nữa”.—3 Giăng 4.

НА ЗАКАТЕ жизни престарелый апостол Иоанн написал: «У меня нет большей причины быть благодарным, чем слышать, что дети мои ходят в истине» (3 Иоанна 4).

41. Điều-răn của Ngài chẳng phải là nặng-nề”.—1 Giăng 5:3.

«Любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди, и заповеди его не обременительны» (1 Иоанна 5:3).

42. “Ai nấy đều sẽ được Đức Chúa Trời dạy-dỗ” (GIĂNG 6:45).

«Будут все научены Богом» (ИОАННА 6:45).

43. Vì vậy ông sai một người đi vào ngục để chém đầu Giăng.

Не долго думая, Ирод велит слуге пойти в тюрьму и отрубить Иоанну голову.

44. (Giăng 3:16) Con đầu lòng cũng mang chức danh là “Ngôi-Lời”.

Поэтому Иисус назван «единородным Сыном» Бога (Иоанна 3:16).

45. “Người nào dua-nịnh kẻ lân-cận mình, giăng lưới trước bước người”.

«Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его».

46. Chớ để chật hẹp; hãy giăng dây cho dài, đóng cọc cho chắc!

Прихвати́ть — слегка закрепить; наскоро привязать.

47. Họ giống như Giăng Báp-tít, tự ví mình như “bạn của chàng rể” thay vì thuộc về lớp nàng dâu tổng hợp của đấng Christ gồm 144.000 thành viên (Giăng 3:29).

Они подобны Иоанну Крестителю, который говорил о себе как о «друге жениха», вместо того, чтобы причислять себя к невесте, состоящей из 144 000 членов (Иоанна 3:29).

48. Sự đoàn kết quý báu với Giê-su là tối cần thiết vì nếu không, các nhánh “chẳng làm chi được” (Giăng 14:10, 11, 20; 15:4, 5; I Giăng 2:27).

Если это ценное общение с Христом Иисусом не поддерживается, то ветви „не могут делать ничего“ (Иоанна 14:10, 11, 20; 15:4, 5; 1 Иоанна 2:27).

49. Sứ đồ Giăng nói như sau: “Yêu thương Đức Chúa Trời nghĩa là vâng giữ các điều răn ngài; tuy nhiên, điều răn của ngài chẳng hề nặng nề” (1 Giăng 5:3).

Вот что об этом сказал апостол Иоанн: «Любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди, и его заповеди не обременительны» (1 Иоанна 5:3).

50. Chỉ cần nhớ đến những lời của Giăng: “Quyết chẳng có điều sợ hãi trong sự yêu thương, nhưng sự yêu thương trọn vẹn thì cắt bỏ sự sợ hãi” (1 Giăng 4:18).

Просто вспомните слова Иоанна: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх» (1-е Иоанна 4:18).

51. (Giăng 4:35-38) Ngài rải hạt giống tin mừng mỗi khi có dịp.

Он сеял семена благой вести при любой возможности.

52. Ngài tin chắc rằng Cha sẽ làm cho ngài sống lại.—Giăng 14:31.

Он уверен, что Отец его воскресит (Иоанна 14:31).

53. Ông viết sách Phúc Âm của Giăng, ba bức thư và sách Khải Huyền.

Он написал Евангелие от Иоанна, три послания и книгу Откровение.

54. 22 Đến đây Giăng tóm lược những điểm chính trong lá thư của ông.

22 Теперь Иоанн резюмирует основные пункты своего послания.

55. Phước cho những kẻ chẳng từng thấy mà đã tin vậy!” (Giăng 20:29).

Они помнят, что́ сказал их Господь апостолу Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие» (Иоанна 20:29).

56. (Giăng 13:34, 35) Vũ khí được chế thành những dụng cụ canh tác.

Все они любят друг друга, ведь Иисус сказал, что именно так будут поступать его последователи (Иоанна 13:34, 35).

57. Cách cư xử của Ngài đượm nhuần tình yêu thương (1 Giăng 4:8).

Все его дела исполнены любовью (1 Иоанна 4:8).

58. Nếu bạn không đồng ý với Giăng, hãy nghĩ đến lịch sử cận đại.

Если ты не согласен с Иоанном, то задумайся над новейшей историей.

59. “Chúng ta yêu, vì Chúa đã yêu chúng ta trước” (1 Giăng 4:19).

«Будем любить [Бога], потому что Он прежде возлюбил нас» (1-е Иоанна 4:19).

60. Họ làm nô lệ cho “sự mê-tham của mắt” (I Giăng 2:16).

Их порабощает «похоть очей» (1 Иоанна 2:16).

61. (Giăng 14:23) Hãy lưu ý rằng tình yêu thương đó được đáp trả.

Подобным образом высказался также Иисус: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его» (Иоанна 14:23).

62. Các môn đồ vừa thấy Chúa thì đầy sự mừng rỡ” (Giăng 20:20).

Ученики обрадовались, увидев Господа» (от Иоанна 20:20).

63. Giăng 1:18 cũng đối ngược thế nào với giáo lý “Chúa Ba Ngôi”?

В каком отношении Иоанна 1:18 находится в противоречии с учением о «триединстве»?

64. Người chết đang yên nghỉ; họ không đau đớn, khổ sở.—Giăng 11:11.

Смерть можно сравнить со сном; умершие не испытывают страданий (Иоанна 11:11).

65. Như Giê-su nói, “lẽ thật sẽ [giải cứu] các ngươi” (Giăng 8:32).

Как сказал Иисус: «Истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32).

66. Lòng họ cứng cỏi và thản nhiên trước lẽ thật (Giăng 12:37-41).

Их сердца окаменели и не воспринимали истину (Иоанна 12:37—41).

67. Quan trọng hơn nữa, Giăng Báp-tít là người mở đường cho đấng Mê-si và giới thiệu Giê-su Christ (Ma-thi-ơ 11:11-15; Lu-ca 1:11-17; Giăng 1:29).

Более значительным было то, что Иоанн был предтечей Мессии и он ввел Иисуса Христа (Матфея 11:11–15; Луки 1:11–17; Иоанна 1:29).

68. Ma-quỉ, kẻ mà Giê-su gọi là “vua-chúa thế-gian”, rõ ràng có một vai trò đặc biệt trong việc xúi giục người ta làm ác (Giăng 16:11; I Giăng 5:19).

Дьявол, которого Иисус назвал ‘князем мира’, определенно играет значительную роль в разжигании зла (Иоанна 16:11; 1 Иоанна 5:19).

69. Việc nghi ngờ điều gì, hoặc tạm không tin, có thể là sự che chở thật sự bởi vì, như sứ đồ Giăng nói, “trong thế-gian đã rải nhiều kẻ dỗ-dành”.—2 Giăng 7.

Если мы проявляем осторожность и избегаем легковерия, это может защитить нас, поскольку, как сказал Иоанн, «многие обольстители вошли в мир» (2 Иоанна 7).

70. (Giăng 3:1-21) Sau này Ni-cô-đem đã lên tiếng bênh vực Chúa Giê-su khi những người Pha-ri-si khác xem thường lời báo cáo tốt về ngài.—Giăng 7:46-51.

Позднее, когда другие фарисеи стали пренебрежительно отзываться об Иисусе, Никодим заступился за него (Иоанна 7:46—51).

71. Giăng đáp: “Tôi là tiếng của người hô lớn trong hoang mạc: ‘Hãy san bằng con đường trước mặt Đức Giê-hô-va’, đúng như nhà tiên tri Ê-sai đã nói”.—Giăng 1:19-23.

— Я голос того, кто кричит в пустыне: «Выровняйте путь для Иеговы», как сказал пророк Исаия (Иоанна 1:19—23).

72. 8 Giăng Báp-tít lúc đầu đã muốn ngăn Chúa Giê-su làm báp-têm.

8 Сначала Иоанн Креститель хотел удержать Иисуса от крещения.

73. Giăng khen Gai-út vì đã tiếp đãi anh em, dù chưa quen biết họ.

Иоанн хвалит Гаия за гостеприимство, которое тот оказывал братьям, хотя и не был с ними знаком.

74. (Giăng 10: 2-5) Hãy chú ý, Chúa Giê-su dùng chữ “tiếng” ba lần.

Иисус использовал слово «голос» три раза.

75. Ngài ban Con Ngài cho bạn chứ không cho chim hay hoa (Giăng 3:16).

Бог отдал Своего Сына не за них, а за тебя (Иоанна 3:16).

76. Một lý do là vì người này “ưng đứng đầu” hội thánh (3 Giăng 9).

За то, что он любил первенствовать в собрании (3 Иоанна 9).

77. (Giăng 11:11-14) Rõ ràng, Chúa Giê-su xem sự chết như giấc ngủ.

Итак, Иисус объяснил, что смерть подобна сну.

78. 4:13—Có phải Phi-e-rơ và Giăng là những người thất học không?

4:13 — Правда ли, что Петр и Иоанн были безграмотными и необразованными?

79. ▪ Chúa Giê-su nêu gương nào về việc tránh phung phí?—Giăng 6:12.

▪ Какой предостерегающий пример в отношении расточительности подал Иисус? (Иоанна 6:12).

80. Trước bi kịch La-xa-rơ chết, “Đức Chúa Jêsus khóc” (Giăng 11:32-36).

Глубоко опечаленный смертью Лазаря, «Иисус прослезился» (Иоанна 11:32—36).