Use "côm" in a sentence

1. 26 Và Hếch là con trai của Côm.

26 Хет был сыном Кома.

2. 12 Và Síp Lân là con trai của Côm.

12 Шиблон был сыном Кома.

3. 13 Và Côm là con trai của Cô Ri An Tum.

13 Ком был сыном Кориантума.

4. Sứ quán lôm côm kiểu gì thế này? ! Kiểu gì mà...

Что у вас здесь за клоунское посольство?

5. 32 Và chuyện rằng, Côm chiếm lại được phân nửa vương quốc.

32 И было так, что Ком увлёк половину царства.

6. 27 Và Côm là con trai của Cô Ri An Tum.

27 Ком был сыном Кориантума.

7. Nếu mặc côm lê hai mảnh, bạn có lẽ là vệ sĩ.

Человек в костюме-двойке может быть телохранителем.

8. 34 Lúc bấy giờ, Côm đánh lại chúng kịch liệt; tuy nhiên, ông không chế ngự được bọn chúng.

34 И ныне, Ком много боролся против них; тем не менее он не одолел их.

9. 3 Và họ nói tiên tri cho Côm nghe nhiều điều; và ông được ban phước trong những ngày còn lại của ông.

3 И они многое пророчествовали Кому; и он был благословен во все свои оставшиеся дни.

10. 2 Và chuyện rằng, các vị tiên tri bị dân chúng chối bỏ, và họ chạy đến với Côm để được bảo vệ vì dân chúng đang lùng kiếm để hủy diệt họ.

2 И было так, что пророки были отвергнуты народом, и они бежали к Кому за защитой, ибо народ стремился истребить их.

11. Xứ Giu-đa và thành Giê-ru-sa-lem đầy những kẻ thờ Ba-anh và những kẻ chỉ thần chính của dân Am-môn là Minh-côm mà thề thốt.

Многие в Иудее и Иерусалиме поклонялись Ваалу и клялись «Молохом» (СоП) — верховным божеством аммонитян.

12. Vì ít nhất làm người giàu khi phải đối phó với khó khăn, tôi ngồi trong chiếc limo mặc bộ côm-lê giá 2000 đô, đeo chiếc đồng hồ vàng 40.000 đô!

В костюме за 2000 баксов и в гребаных золотых часах за 14 кусков.

13. 5 Giu-đa bị nhơ nhớp vì thực hành những nghi lễ sinh sản đồi bại trong sự thờ phượng Ba-anh, thuật chiêm tinh quỷ quái, và việc thờ tà thần Minh-côm.

5 Иудея осквернялась унизительными, свойственными культу Ваала ритуалами на тему плодородия, демонической астрологией и поклонением языческому богу Милхому.

14. Giê-rê-mi, người đương thời với Sô-phô-ni, nói về người Am-môn chiếm đóng vùng Gát thuộc lãnh thổ của Do Thái nhân danh thần Minh-côm (Giê-rê-mi 49:1).

Современник Софонии Иеремия сообщил о том, что аммонитяне захватили во имя своего бога Малхома израильскую территорию Гад (Иеремия 49:1).

15. Nếu thần Minh-côm cũng giống như thần Mô-lóc, theo một số người nghĩ, thì việc thờ phượng sai lầm của Giu-đa gồm cả việc làm ghê tởm là cúng tế trẻ con.

Если правильно предположение, что Милхом и Молох — одно и то же божество, то в систему лжепоклонения, которое практиковалось в Иудее, входило отвратительное жертвоприношение детей.

16. Khác hẳn người Y-sơ-ra-ên, dân Ca-na-an cúng tế con cái cho các thần của họ, trong đó có thần của dân Am-môn là Mo-lóc, cũng gọi là Minh-côm.

В отличие от израильтян хананеи приносили в жертву богам (например, аммонитскому божеству по имени Молох, также известному как Милхом) своих детей (3 Царств 11:5, 7, 33; Деяния 7:43).

17. 33 Và vào thời của Côm, quân cướp lại bắt đầu xuất hiện trong xứ; và chúng áp dụng các kế hoạch cũ, và dùng cách athề nguyền như người xưa, và tìm cách hủy diệt vương quốc.

33 И во дни Кома начали появляться в той земле разбойники; и они перенимали старые планы и предлагали аклятвы по обычаю древних, и снова стремились истребить царство.

18. Yêu cầu một nửa lớp học nghiên cứu Ê The 9:26–35 (trong triều đại của Hếch), và yêu cầu một nửa kia của lớp học nghiên cứu Ê The 11:1–8 (trong triều đại của Côm và Síp Lom).

Попросите одну половину класса изучить Ефер 9:26–35 (о правлении Хета), а вторую – Ефер 11:1–8 (о правлении Кома и Шиблома).

19. Người ta thấy các thầy tế lễ ngoại đạo thảnh thơi dạo chơi, còn những kẻ sùng đạo—ngay cả những kẻ xưng mình thờ phượng Đức Giê-hô-va—cũng thề thốt bằng danh thần Minh-côm.—Sô-phô-ni 1:1, 5.

По улицам важно расхаживали языческие жрецы, а народ — даже те, кто утверждал, что поклоняется Иегове,— клялся богом Молохом (Софония 1:1, 5, СоП).