1. 8. a) Ai được ví như những cây cọc rèn luyện cho Ti-mô-thê?

8. а) Кто послужил Тимофею учебными подпорками?

2. 11 Sau khi rời Ê-phê-sô, A-bô-lô đi đến A-chai.

11 Закончив проповедовать в Эфесе, Аполлос пошел в Ахайю.

3. Phòng trường hợp ông đâm tôi bằng cây kim tí ti của ông.

На случай, если ты надумал воткнуть в меня одну из твоих иголок.

4. Cây trồng Thân cây có gai Trái và múi Salak ^ “A tree species reference and selection guide”.

Радужный эвкалипт: Самое яркое дерево на планете A tree species reference and selection guide.

5. 5. (a) Phao-lô khuyên Ti-mô-thê nên thỏa lòng về điều gì, tại sao?

5. а) Чем Павел поощрял Тимофея довольствоваться и почему?

6. 3. a) Làm thế nào mà Lót và gia đình đến sống trong thành Sô-đôm thối nát đến thế?

3. (а) Как получилось, что Лот и его семья жили в таком развратном окружении, какое было в Содоме?

7. 7. (a) Trong minh họa, ai là “người trồng”, “cây nho” và “nhánh”?

7. а) Кого представляет «земледелец», «истинная виноградная лоза» и «ветви»?

8. 16. (a) “Trái của cây bạch hoa vỡ ra” có ý nói gì?

16. а) Признаком чего является «рассыпание каперса»?

9. 11. a) Tại sao cây cù tùng khổng lồ lại đáng kinh sợ?

11. а) Почему гигантское мамонтово дерево такое изумительное?

10. Tôi từng xem cảnh trên ti vi về một gã bị một cây súng bắn đinh bắn vào đầu.

Однажды я видел в телешоу, как одному парню выстрелили в голову гвоздем.

11. Sau khi nghe A-bô-lô “dạn dĩ giảng” trong nhà hội ở Ê-phê-sô, A-qui-la và Bê-rít-sin đã yêu thương giúp đỡ ông như thế nào?

Как Акила и Прискилла, услышав, как Аполлос смело говорит в синагоге Эфеса, с любовью помогли ему?

12. (Ê-phê-sô 5:15, 16) Bạn có thể “lợi-dụng thì-giờ” bằng cách bớt thì giờ làm những việc không cần thiết như xem ti-vi.

Можно дорожить временем, меньше растрачивая его на такие несущественные занятия, как просмотр телепередач.

13. 12. a) Có điểm gì nổi bật trong việc cây cù tùng dùng nước?

12. а) Чем замечательно использование воды мамонтовым деревом?

14. 16, 17. (a) Hãy miêu tả cách Đê-mê-tri-ơ châm ngòi cho sự hỗn loạn diễn ra tại thành Ê-phê-sô. (b) Người Ê-phê-sô cho thấy sự cuồng tín của họ như thế nào?

16, 17. а) Опиши, как Дмитрий стал зачинщиком мятежа в Эфесе. б) Как проявился фанатизм эфесян?

15. Về phần chi phái Lê-vi, hãy cho A-rôn đem cây gậy của người.

А от племени Ле́вия посох пусть принесёт Ааро́н.

16. A-mốt phản bác: “Ta là một kẻ chăn, sửa-soạn những cây vả rừng.

Амос ответил: «Я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы [«надрезал плоды сикоморов», НМ].

17. Bởi thế, ông cũng đã ăn trái cây đó.—Sáng-thế Ký 3:1-6; 1 Ti-mô-thê 2:14.

Поэтому он тоже попробовал запретный плод (Бытие 3:1—6; 1 Тимофею 2:14).

18. Máy chiếu cho bộ “Eureka Y”, không cần điện, có thể dùng đèn chạy bằng hóa chất a-xê-ti-len.

Диапроектор для «Драмы эврика, вариант Y» мог работать без электричества, с помощью карбидной лампы.

19. Sau cái chết đột ngột của A-léc-xan-đơ năm 323 TCN, các tướng của ông tranh nhau đoạt lấy Ê-phê-sô.

После безвременной смерти Александра в 323 году до н. э. Эфес был вовлечен в борьбу за власть между его полководцами.

20. * A-bi-sai có danh tiếng bằng ba người mạnh dạn chính vì ông có chiến công đáng kể tương tự Gia-sô-bê-am.

Слава Авессы подобна славе трех самых сильных воинов, поскольку он совершил подвиг, сравнимый с подвигом Иесваала.

21. 1, 2. (a) Nơi Ga-la-ti 6:16, “dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời” tượng trưng cho ai?

1, 2. а) Кого представляет «Израиль Божий», упомянутый в Галатам 6:16?

22. 4, 5. (a) Tinh thần nào ảnh hưởng đến những người trong hội thánh Ê-phê-sô trước khi họ trở thành tín đồ Đấng Christ?

4, 5. а) Какой дух влиял на членов ефесского собрания, до того как они стали христианами?

23. 14, 15. (a) Chúa Giê-su ví ngài là gì, khác với cây nho thoái hóa nào?

14, 15. a) С чем Иисус сравнил себя и кого он себе противоставил, сравнивая с «вырождающейся лозой»?

24. (Ê-phê-sô 4:20-24; Phi-líp 4:8, 9) Chúng ta cần thường xuyên làm điều này, không bao giờ “mệt-nhọc về sự làm lành”.—Ga-la-ti 6:9.

Мы должны заниматься этим регулярно, никогда «не переставая делать добро» и не сдаваясь (Галатам 6:9).

25. Thi-a-ti-rơ (nay là Akhisar) được xây dọc theo một nhánh của Sông Gediz (Hermus cổ xưa) ở phía tây Tiểu Á.

Фиатира (сейчас Акхисар) располагалась у притока реки Гедиз (в древности Герм) на западе Малой Азии.

26. Tuy nhiên, A-mốt có ý gì khi nói ông là ‘kẻ sửa-soạn’ những cây vả rừng?

Но что Амос имел в виду, сказав, что он «надрезал плоды сикоморов»?

27. Mấy cái hoa này và trái chín mọc trên cây gậy của A-rôn chỉ trong một đêm!

Он расцвёл и дал плоды всего за одну ночь!

28. Sáng hôm sau, khi Môi-se xem các cây gậy thì này, cây gậy của A-rôn có các hoa này và trái hạnh nhân chín mọc trên đó!

Утром Моисей видит, что на посохе Ааро́на появились цветки и зрелый миндаль!

29. 1, 2. (a) Câu 1 Ti-mô-thê 2:8 áp dụng như thế nào cho lời cầu nguyện của dân Đức Giê-hô-va?

1, 2. а) Как слова из 1 Тимофею 2:8 применимы к молитвам народа Иеговы?

30. 14. (a) Ti-be-rơ chia “những đồ đã cướp đã giựt được và của-cải” cho khắp các tỉnh La Mã như thế nào?

14. а) Как Тиберий расточал по римским провинциям «добычу, награбленное имущество и богатство»?

31. 12. a) II Ti-mô-thê 1:13 có thể giúp chúng ta tránh bị dẫn sai đi theo dấu chân giả hiệu thế nào?

12. (а) Каким образом 2 Тимофею 1:13 может помочь нам не совратиться идти по ложным стопам?

32. Khi đói vì đã làm việc, A-đam có thể ăn trái cây của vườn đến độ thỏa thích.

Когда Адам, работая, ощущал голод, он мог досыта есть с деревьев сада.

33. Nếu A-đam và Ê-va ăn tới cây đó thì cái gì sẽ xảy ra?— Họ sẽ chết.

Что должно было с ними произойти, если бы они съели плод с этого дерева?

34. Mây ti sau đó chuyển thành mây ti tầng (Cirrostratus).

Перистые облака переходят затем в перисто-слоистые облака (Cirrostratus).

35. Yêu cầu họ im lặng đọc An Ma 47:7–10 cùng tìm kiếm nơi mà Lê Hôn Ti đã đi để bảo vệ quân đội của mình và điều mà A Ma Lịch Gia cố gắng thuyết phục Lê Hôn Ti làm.

Попросите студентов молча прочитать Алма 47:7–10 и выяснить, куда отправился Лехонтий, чтобы защитить свое войско, и к чему Амаликия пытался его склонить.

36. (2 Ti-mô-thê 2:22) Cũng vì vậy mà Phao-lô nói đến ‘áo giáp bằng sự công-bình” khi liệt kê những phần của bộ khí giới thiêng liêng.—Ê-phê-sô 6:14.

И неспроста среди прочих духовных доспехов Павел упомянул «нагрудник праведности» (Эфесянам 6:14).

37. Lễ Vượt Qua vào ngày 14 Ni-san mới là lúc ngài bị “treo lên”, tức bị đóng đinh trên cây cột.—Ga-la-ti 3:13.

Он будет «поднят над землей» 14 нисана, в день Пасхи,— именно тогда его пригвоздят к столбу (Галатам 3:13).

38. Mặt khác, bạn có lẽ thấy khó nói gì nhiều về A-chíp, Cơ-lau-đia, Đa-ma-ri, Li-nút, Bẹt-si-đơ, Bu-đen và Sô-ba-tê.

Но об Архиппе, Дамари, Клавдии, Лине, Персиде, Пуде и Сосипатре, наверное, могли бы сказать совсем немного.

39. 12. (a) Tại sao những cây trong sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên có thể sinh bông trái?

12. а) Почему деревья в видении Иезекииля могут так обильно плодоносить?

40. Vào thời A-bi-gia, nước Y-sơ-ra-ên quả thật là một “xứ có lúa mì, lúa mạch, dây nho, cây vả, cây lựu; dầu ô-li-ve và mật”.

Когда юный Авия писал свой календарь, Израиль поистине был «землей, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья... где масличные деревья и мед» (Второзаконие 8:8).

41. Ti-mô-thê trở về với Phao-lô ở A-thên với một báo cáo thật tốt về lòng trung thành và sự yêu thương của họ.

Тимофей вернулся к Павлу в Афины с восторгающим сообщением о их верности и любви.

42. Vậy bây giờ em có biết tại sao Đức Giê-hô-va khiến cây gậy của A-rôn trổ hoa không?

Теперь ты понимаешь, почему Иегова сделал так, чтобы посох Ааро́на расцвёл?

43. A-đam vui thích trước những cây cổ thụ cao ngất, dòng suối chảy róc rách, những con thú nô đùa!

Как же нравились Адаму величественные деревья, журчащие ручейки и резвящиеся животные!

44. Đức Giê-hô-va đã phán với A-đam: “Ngươi được tự-do ăn hoa-quả các thứ cây trong vườn”.

Иегова сказал Адаму: «От всякого дерева в саду ты будешь есть».

45. Trong thế kỷ thứ nhứt tây lịch, các trưởng lão đảm nhận vai trò giảng dạy tại hội-thánh các tín đồ được xức dầu, và các tín đồ có con được khuyến khích dạy dỗ con cái mình (Ê-phê-sô 6:4; I Ti-mô-thê 3:2; II Ti-mô-thê 2:2).

В первом столетии н. э. назначенные старейшины служили учителями в собрании помазанных духом христиан, и родители-христиане увещевались поучать своих детей (Ефесянам 6:4; 1 Тимофею 3:2; 2 Тимофею 2:2).

46. (Ê-phê-sô 4:31) Phao-lô báo trước cho Ti-mô-thê biết rằng một số tín đồ Đấng Christ “có tật hay tranh-biện, cãi-cọ về lời-lẽ” và có xu hướng “ganh-gỗ, tranh-cạnh, nhạo-báng, nghi-ngờ xấu, và ... cãi-lẫy”. —1 Ti-mô-thê 6:4, 5, Ghi-đê-ôn.

Павел предупреждал Тимофея, что некоторые христиане будут заражены «страстью к состязаниям и словопрениям» и склонны к «зависти, распрям, злоречию, лукавым подозрениям, пустым спорам» (1 Тимофею 6:4, 5).

47. Kinh Thánh cho biết Đức Chúa Trời trồng “cây biết điều thiện và điều ác” trong vườn, cấm A-đam và Ê-va ăn trái của cây ấy, nếu không họ sẽ chết.

В Библии говорится, что Бог произрастил в Эдемском саду «дерево познания добра и зла», плоды которого он запретил есть Адаму и Еве под страхом смерти (Бытие 2:9, 17).

48. Con tàu đó đến từ A-tra-mít, một bến cảng thuộc bờ biển phía tây Tiểu Á, đối diện với thành Mi-ti-len thuộc đảo Lesbos.

Корабль пришел из Адрамита, порта на западном побережье Малой Азии, напротив которого располагался город Митилена на острове Лесбос.

49. 19 Bấy giờ, khi Lê Hôn Ti chết, dân La Man chỉ định A Ma Lịch Gia lên làm thủ lãnh và người tổng lãnh binh của họ.

19 И ныне, когда Лехонтий был мёртв, ламанийцы назначили Амаликию своим предводителем и своим главнокомандующим.

50. Rõ ràng Sô Viết muốn thương lượng.

Очевидно, что Советы пытаются прощупать почву.

51. Cả bánh rán sô-cô-la nhé.

И такие шоколадные пончики, которые продают в коробках?

52. 12 Và chuyện rằng, khi A Ma Lịch Gia thấy không thể nào mời Lê Hôn Ti xuống núi được, hắn bèn đi lên núi, đến gần bên trại của Lê Hôn Ti; rồi hắn cho người đưa tin đến Lê Hôn Ti lần thứ tư, mời ông ta xuống, và nói rằng ông ta có thể đem vệ sĩ đi theo.

12 И было так, что, когда Амаликия понял, что не может уговорить Лехонтия спуститься с горы, он взошёл на гору почти до стана Лехонтия; и снова, в четвёртый раз, он послал Лехонтию своё известие, желая, чтобы тот спустился вниз, взяв с собой своих стражей.

53. “Họ mất cả sự cảm-biết, đành bỏ mình trong một đời buông-lung, đem lòng mê-đắm không biết chán mà phạm hết mọi điều ô-uế” (Ê-phê-sô 4:19; I Ti-mô-thê 4:2).

«Они, дошедши до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью» (Ефесянам 4:19; 1 Тимофею 4:2).

54. Ti của mình đó!

Это же мои соски!

55. Nhưng đấy là nước sô-đa dứa.

Но это содовая из ананаса.

56. A-si-ri tọa lạc ở tận cùng đồng bằng Mê-sô-bô-ta-mi về phía bắc, gần Sông Tigris, một trong những con sông rộng lớn của Bán Nguyệt Màu Mỡ.

Ассирия раскинулась в северной части Месопотамской низменности по берегам Тигра — одной из крупных рек Благодатного Полумесяца.

57. Một học giả khác nói rằng điểm tốt của A-bi-gia “rất dễ thấy... như các vì sao sáng nhất giữa bầu trời đêm, như các cây thông đẹp nhất giữa hàng cây trụi lá”.

А другой библеист отмечает, что хорошее, найденное в Авии, было «очевидным... подобно тому как звезды сверкают ярче всего, когда небо темное, и как кедры выглядят самыми красивыми, когда вокруг деревья без листвы».

58. Có kẹo Sô cô la cho con bé.

Хотела передать конфеты девочкам.

59. Trong Cựu Ước, thủ đô của A Si Ri và trong hơn hai trăm năm là một trung tâm thương mại lớn ở bờ sông phía đông sông Ti Gút.

В Ветхом Завете: столица Ассирии. В течение более двухсот лет этот город был важнейшим центром торговли на восточном берегу реки Тигр.

60. Mỗi thùng đều chứa đầy bột mì, gạo, trái cây đóng hộp, đậu, thịt bò muối, cá, bánh quy giòn, nho khô, mì, sữa bột sô cô la, và một dụng cụ mở hộp.

Каждый контейнер включал муку, рис, консервированные фрукты, бобы, говяжью солонину, рыбу, крекеры, изюм, лапшу, порошок какао и консервный нож.

61. Không, tớ không làm bánh sô-cô-la.

Я не пеку шоколадные пирожные.

62. Có thể hàng ngày chúng ta phải tiếp xúc với những người không ngại thốt ra những lời hiểm độc dễ dàng ảnh hưởng đến lối suy nghĩ của chúng ta (Ê-phê-sô 5:3, 4; I Ti-mô-thê 6:20).

Возможно, нам приходится ежедневно общаться с людьми, которым неведомы угрызения совести за изрыгаемую ими ядовитую речь, способную легко отравить наше мышление (Ефесянам 5:3, 4; 1 Тимофею 6:20).

63. Chị có để ý Đức Chúa Trời nói A-đam và Ê-va sẽ bị án phạt nào nếu ăn trái của cây ấy?

Вы заметили, какое наказание, по словам Бога, ждало Адама и Еву, если бы они съели плод с этого дерева?

64. Những thay đổi mà đến với A Đam và Ê Va vì họ đã ăn trái cây ấy được gọi là Sự Sa Ngã.

Перемены, произошедшие с Адамом и Евой вследствие того, что они ели от запретного плода, называются Падением.

65. Chủ yếu là li-ti.

В основном, лития...

66. Mặt, núm ti, chỗ hiểm...

Голова, грудь, яйца.

67. Ngài quả là thỏi sô-cô-la hảo hạng!

Ты такой сладенький симпомпончик.

68. 3 Khi Phao-lô đang trên đường đến Ê-phê-sô trong chuyến hành trình truyền giáo thứ ba thì có một người Do Thái tên là A-bô-lô đã đến đó trước ông.

3 Пока во время своего третьего миссионерского путешествия Павел направлялся в Эфес, туда уже прибыл иудей по имени Аполлос.

69. 14 Xứ Man Ti, hay nói cách khác là thành phố Man Ti; thành phố Giê Rôm, thành phố Cơ Mê Ni, và thành phố An Ti Pha Ra.

14 Земля Манти, или город Манти, и город Зизром, и город Кумений, и город Антипара.

70. Có ai muốn uống sô đa hay gì không?

Кто-нибудь хочет содовой?

71. Kinh Thánh không cấm việc dùng cà phê, trà, sô-cô-la, trà maté và sô-đa, là những thức uống có chất cafêin.

Библия не запрещает христианам употреблять кофе, чай, шоколад, мате и газированные напитки, содержащие кофеин.

72. Để đến đó, họ có lẽ đã đi bộ nhiều ngày trên những con đường mòn giữa các vùng có dân cư thưa thớt thuộc Phy-gi-a và Ga-la-ti.

Туда им, возможно, пришлось идти немало дней по тропам, соединявшим малонаселенные районы Фригии и Галатии.

73. Sau khi Cô-rê phản loạn thì cây gậy của A-rôn được đặt vào Hòm với mục đích để cảnh cáo thế hệ đó.

После мятежа Корея в ковчег положили жезл Аарона, который служил знамением, или свидетельством, против того поколения (Евреям 9:4).

74. Sao nó bé tí ti vậy?

Она же ужасно маленькая.

75. (1 Ti-mô-thê 1:19) Trong số những người này có Hy-mê-nê và A-léc-xan-đơ đã bội đạo, lìa bỏ lẽ thật và nói những lời xúc phạm.

Среди таких людей были Именей и Александр, которые стали отступниками, отклонившись от истины и прибегнув к злословию (1 Тимофею 1:20; 2 Тимофею 2:17, 18).

76. Có thể Ly-đi đã dời chỗ ở vì công việc làm ăn buôn bán của mình hoặc là người đại diện cho một công ty thuốc nhuộm ở Thi-a-ti-rơ.

А о том, что в Фиатире и Филиппах делали краску, свидетельствуют надписи, обнаруженные археологами. Возможно, в Филиппы Лидию привела именно работа — то ли собственное дело, то ли интересы фиатирских красильщиков.

77. Đi-anh, nữ thần sinh sản của Ê-phê-sô

Артемида Ефесская, богиня плодородия.

78. Cây, hoa, cây ăn quả.

Деревья, цветы, фрукты.

79. Cây, cây, gió, đầu gối.

Деревья, деревья, ветерок, колени.

80. cây búa và cây đinh.

Молотки и гвозди.