1. Họ có loại chiêm bao nào?

Что это за сны?

2. GIẤC CHIÊM BAO—ĐƯỢC NHỚ LẠI

ЦАРЬ ВСПОМИНАЕТ СОН

3. Giấc chiêm bao tái diễn nhiều lần.

Несколько раз вам приснился один и тот же сон.

4. 19 Thật là điềm chiêm bao lạ lùng!

19 Какие странные сны!

5. “Tuấn Hưng và Lệ Quyên cùng "chiêm bao"”.

«О себе и о своих стихах») Полынья.

6. Sự hiện thấy, giấc chiêm bao và sự xuất thần.

Видения, сны, экстаз.

7. Cũng như trong trường hợp các giấc chiêm bao có tính cách tiên tri, “sự bàn chiêm-bao do nơi Đức Chúa Trời” (Sáng-thế Ký 40:8).

Как в случае пророческих снов, „истолкования от Бога“ (Бытие 40:8).

8. Vì cảm thấy buồn bực bởi giấc chiêm bao trong đêm, nên Vua Nê Bu Cát Nết Sa truyền đòi các pháp sư và phù thủy của mình phải cho ông biết cả điều ông đã chiêm bao lẫn lời diễn giải về giấc chiêm bao đó.

Однажды царя очень встревожил некоторый сон, и он потребовал от своих тайноведцев и чародеев рассказать содержание и значение этого сна.

9. Điềm chiêm bao có thể báo trước về tương lai không?

Могут ли сны предвещать будущее?

10. “Sự bàn chiêm-bao há chẳng do nơi Đức Chúa Trời ư?”

«Разве истолкования не от Бога?»

11. “Tôi có điềm chiêm-bao, xin các anh hãy nghe tôi thuật”

«Послушайте, какой мне приснился сон»

12. b) Việc giải điềm chiêm bao nói điều gì sẽ xảy ra?

(б) Какая весть была передана толкованием снов?

13. 30 Chúng ta hãy xem xét cao điểm của giấc chiêm bao.

30 Посмотрим, чем закончился сон.

14. Người bèn viết chiêm-bao đó ra” (Đa-ni-ên 7:1).

Также и «Даниил, лежа на своей постели, видел сон и видения своей головы.

15. Các chiêm bao được cảm ứng là do thành quả của đức tin.

Вдохновлённые сны – плоды веры.

16. Hãy tả cao điểm trong giấc chiêm bao của Nê-bu-cát-nết-sa.

Расскажите, чем закончился сон Навуходоносора.

17. Cho đến ngày nay, người ta đã tìm cách giải nghĩa các điềm chiêm bao, tuy nhiên, điềm chiêm bao có thật sự giúp ta biết được các biến cố trong tương lai, hay không?

Попытки истолковывать сны делаются до сих пор; но на самом ли деле сны позволяют заглянуть в будущее?

18. Vì dường như các giấc chiêm bao chủ yếu xuất phát từ bên trong não bộ, cho nên nghĩ rằng giấc chiêm bao cho chúng ta biết những điều đặc biệt nào đó là không hợp lý.

Так как сны, по-видимому, рождаются главным образом в мозге, нелогично думать, что они передают нам какие-то особые сведения.

19. TỪ THỜI xa xưa, loài người đã chú ý rất nhiều đến điềm chiêm bao.

ИЗДРЕВЛЕ люди живо интересовались сновидениями.

20. Một cuốn sách bàn về chiêm bao và bộ não của chúng ta có nhận xét này: “Hình thức hoạt động thông thường nhất của trí óc khi ngủ không phải là chiêm bao mà là suy nghĩ.

В одной книге, посвященной сновидениям и работе мозга, отмечается: «Основную долю умственной деятельности во сне составляют не сновидения, а мысли.

21. Câu Xa-cha-ri 10:2 nói: “Các thầy bói ... rao chiêm-bao phỉnh-dối”.

В Захарии 10:2 говорится: «Вещуны... рассказывают сны лживые».

22. Tại sao Đa-ni-ên có thể “biết được mọi sự hiện-thấy và chiêm-bao”?

Почему Даниил мог «разуметь всякие видения и сны»?

23. Rồi ông nhận được lời chỉ dẫn trong giấc chiêm bao là không nên làm thế.

Тогда же во сне он получил указание не делать этого.

24. Giô-sép cho Pha-ra-ôn biết hai giấc chiêm bao có cùng một ý nghĩa.

Иосиф объяснил, что два сна фараона означают одно и то же.

25. 9, 10. a) Các giáo sư giả ở Giê-ru-sa-lem có loại chiêm bao nào?

9, 10. а) Что за сны были у лжеучителей Иерусалима?

26. Vậy, trẫm nghe rằng khi người ta thuật điềm chiêm-bao lại cho, thì ngươi bàn được”.

А о тебе я слышал, что, если тебе рассказать сон, ты можешь истолковать его“».

27. 29 Kinh Thánh nói là Đa-ni-ên “biết được mọi sự hiện-thấy và chiêm-bao”.

29 В повествовании говорится, что Даниилу было дано «разуметь всякие видения и сны».

28. Bí mật của điều mà nhà vua đã chiêm bao được tiết lộ cho Đa Ni Ên biết.

Даниилу было открыто, что увидел во сне царь.

29. Nê-bu-cát-nết-sa có giấc chiêm bao đầu tiên mang tính cách tiên tri khi nào?

Когда Навуходоносор увидел первый пророческий сон?

30. Vị Pha-ra-ôn của xứ Ê-díp-tô thuật điềm chiêm bao cho Giô-sép như sau:

После этого властитель Египта описал сны так:

31. Một đêm nọ, ngài cho Pha-ra-ôn mơ hai giấc chiêm bao mà ông không thể quên.

Однажды ночью фараон увидел два необычных сна от Бога.

32. Trong giấc chiêm bao đó ông ta thấy một cây khổng lồ (Đa-ni-ên 4:10-37).

Этот сон был о большом дереве (Даниил 4:7—34).

33. Hãy noi theo đức tin của họ—“Tôi có điềm chiêm-bao, xin các anh hãy nghe tôi thuật” 10

Подражайте их вере. «Послушайте, какой мне приснился сон» 10

34. Cây cao lớn lạ thường trong giấc chiêm bao của Nê-bu-cát-nết-sa tượng trưng cho điều gì?

Что символизировало огромное дерево из сна Навуходоносора?

35. Giô-sép tế nhị nói với các anh: “Tôi có điềm chiêm-bao, xin các anh hãy nghe tôi thuật”.

Иосиф тактично сказал братьям: «Послушайте, какой мне приснился сон».

36. 2:1—Vào năm nào Vua Nê-bu-cát-nết-sa nằm chiêm bao thấy một pho tượng to lớn?

2:1 — Когда Навуходоносору приснился сон об огромном истукане?

37. Nói về tính chất hữu ích của các cuốn sách cố giải thích ý nghĩa của những ký hiệu trong chiêm bao, cuốn The Dream Game của Ann Faraday nói như sau: “Những sách chiêm bao dùng để tra ý nghĩa của những đề tài và ký hiệu của điềm chiêm bao đều là vô ích cả, dù cho những sách đó dựa theo truyền thống hoặc dựa trên lý thuyết tâm lý thời nay”.

О ценности книг, толкующих сновидения, Анна Фарадей в своей публикации пишет: Любые «сонники, в которых вы справляетесь о значении приснившихся вам событий или символов, равно бесполезны — как традиционные, так и составленные на основе современных психологических теорий» («The Dream Game»).

38. “Quả thật rằng ngươi có thể tỏ cho ta biết điềm chiêm bao ta đã thấy, và lời giải nó chăng?”

«Можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его?»

39. (Đa-ni-ên 2:1) Người chiêm bao là Nê-bu-cát-nết-sa, vua của Đế Quốc Ba-by-lôn.

Спящим был Навуходоносор, вавилонский царь.

40. Đôi khi Đức Giê-hô-va đã khiến cho người ta có chiêm bao để cho họ biết những điều về Nước Trời.

Иногда, чтобы пояснить что-либо о Царстве, Иегова давал людям сны.

41. Ngực và cánh tay bằng bạc của pho tượng trong giấc chiêm bao của Nê-bu-cát-nết-sa tượng trưng cho cái gì?

Что представляли серебряные грудь и руки истукана, приснившегося Навуходоносору?

42. Để giải được điềm chiêm bao, họ giữ tập giấy bên giường hầu khi thức giấc có thể ghi lại những gì họ thấy.

Поэтому у таких людей наготове блокнот, чтобы наутро сон можно было записать и разгадать.

43. 11 Khoảng 60 năm sau khi giải giấc chiêm bao, Đa-ni-ên được chứng kiến triều đại của Nê-bu-cát-nết-sa chấm dứt.

11 Прошло примерно 60 лет после истолкования этого сна, и Даниил стал свидетелем того, как закончила свое существование династия Навуходоносора.

44. 4:10, 11, 20-22—Cây cao lớn lạ thường trong giấc chiêm bao của Nê-bu-cát-nết-sa tượng trưng cho điều gì?

4:7, 8, 17—19 — Что символизировало огромное дерево из сна Навуходоносора?

45. Vì Đức Chúa Trời đã cho vua thấy điềm chiêm bao đó, nên ngài cho nhà tiên tri Đa-ni-ên khả năng tiết lộ và giải nghĩa được.

Поскольку видение царю дал Бог, он наделил пророка Даниила способностью открыть сон и истолковать его.

46. Đúng vậy, những người được xức dầu còn sót lại đã cho thấy rõ tại sao những kẻ nằm chiêm bao ấy lại đáng bị Đức Giê-hô-va phán xét.

Остаток разъяснял, почему эти сновидцы заслуживают неблагоприятного приговора Иеговы.

47. 2 Tiên tri Đa-ni-ên viết: “Trong năm thứ hai đời vua Nê-bu-cát-nết-sa, vua thấy chiêm-bao, thì trong lòng bối-rối và mất giấc ngủ”.

2 «Во второй год царствования Навуходоносора,— написал пророк Даниил,— снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него» (Даниил 2:1).

48. Vậy, giấc chiêm bao ứng nghiệm hai lần: một là cho quyền cai trị của Nê-bu-cát-nết-sa và một là cho quyền thống trị của Đức Giê-hô-va.

Таким образом, сон о дереве имеет два исполнения — правление Навуходоносора и владычество Иеговы.

49. Vì những tiên tri giả này là “thầy bói”, các điềm chiêm bao của họ có thể là do các ác thần ảnh hưởng nhằm mục đích lừa gạt người ta.

Так как те лжепророки были «гадателями», на их сны могли влиять злые духовные силы, нацеленные на обман народа.

50. Cuối cùng, Giô-sép được thả ra khỏi ngục để giải mộng cho Pha-ra-ôn; chiêm bao này báo trước bảy năm dư dật tiếp theo sau là bảy năm đói kém.

Спустя какое-то время его выводят из тюрьмы, чтобы он объяснил сны фараона, в которых предсказывалось, что после семи лет изобилия наступят семь лет голода.

51. Các nhà nghiên cứu về chiêm bao nhận thấy rằng ngủ là một tiến trình đi từ giai đoạn mê man nhất trong vài tiếng đầu đến giai đoạn dần dần ít mê hơn.

Исследователи сновидений выяснили, что сон — это активный процесс; сон более глубок в первые часы и более чуток в последующие.

52. Nhưng nói sao về những người cho rằng họ nằm chiêm bao thấy một người bà con hay một người bạn chết và rồi qua ngày sau thì biết được là người đó quả thật đã chết?

Но как быть с теми, кто говорит, что накануне смерти родственника или друга видели об этом сон?

53. 26 Việc các cường quốc thế giới tiếp nối nhau được tượng trưng bằng những phần khác nhau của pho tượng trong giấc chiêm bao của Nê-bu-cát-nết-sa, bắt đầu từ cái đầu và cho đến bàn chân.

26 Мировые державы, представленные различными частями истукана, приснившегося Навуходоносору, сменяли друг друга начиная с головы истукана и кончая его ногами.

54. Thí dụ, Đa-ni-ên đã dạn dĩ giải chiêm bao cho Nê-bu-cát-nết-sa, cắt nghĩa những chữ viết trên tường cho Bên-xát-sa và từ chối không hòa giải trước mặt Đa-ri-út về việc cầu nguyện.

Например, Даниил смело истолковал сны Навуходоносора, объяснил значение надписи на стене дворца Валтасара и при царе Дарии не пошел на компромисс в вопросе молитвы.

55. Sau đó, ông nhận được lời báo mộng: “Thiên-sứ của Chúa hiện đến cùng Giô-sép trong chiêm-bao, mà truyền rằng: Hãy chờ dậy, đem con trẻ và mẹ Ngài trốn qua nước Ê-díp-tô” (Ma-thi-ơ 2:13).

Позднее Иосиф получил во сне предупреждение: «Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет» (Матфея 2:13).

56. Sau giấc chiêm bao 12 tháng, ông dạo bước trên sân thượng cung điện và tự hào: “Đây chẳng phải là Ba-by-lôn lớn mà ta đã dựng, bởi quyền cao-cả ta, để làm đế-đô ta, và làm sự vinh-hiển oai-nghi của ta sao?”

Расхаживая по крыше дворца через год после того, как увидел сон, Навуходоносор похвастался: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!»

57. Khác với những người chép lại những thông điệp do chính Đức Chúa Trời phán ra, người viết Kinh-thánh nhận được sự hiện thấy hay giấc chiêm bao hoặc trải qua trạng thái xuất thần, thường có ít nhiều tự do để miêu tả những gì họ thấy bằng lời lẽ riêng của họ.

В отличие от людей, записывавших сообщения под диктовку Бога, у тех, кто получал видения, видел сны или находился в экстазе, часто была определенная свобода излагать увиденное своими словами.

58. 28 Chúng ta có thể thấy Đức Giê-hô-va ở với những người trẻ này trong câu kế tiếp: “Đức Chúa Trời ban cho bốn người trai trẻ đó được thông-biết tỏ-sáng trong mọi thứ học-thức và sự khôn-ngoan. Đa-ni-ên cũng biết được mọi sự hiện-thấy và chiêm-bao”.

28 То, что Иегова был с этими юношами, видно из следующих слов: «И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны» (Даниил 1:17).