1. Người đầy tớ cay nghiệt

Бессердечный раб

2. Cho nô lệ và đầy tớ

Рабам и слугам

3. Con là đầy tớ của Cha.

Я твой слуга.

4. Ngươi là đầy tớ của ta.

Ты мой слуга.

5. 63 15 Người đầy tớ cay nghiệt

63 15 Бессердечный раб

6. Ý chàng là đầy tớ Miguel của hắn?

Ты имел ввиду его камердинера Мигеля?

7. Nhưng khi đầy tớ đó ra về, gặp người đầy tớ đồng bạn thiếu mình một số tiền nhỏ, ông đòi phải trả.

Но тот, выйдя от него, нашел другого раба, который задолжал ему небольшую сумму, и стал требовать выплаты долга.

8. “Đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” là ai?

Кто такой «верный и благоразумный раб»?

9. Những Người Bạn Tốt, Người Đầy Tớ Trung Thành,

" Двуглавого Пса ", " Русалку ", " Улей ", " Королевскую Главу "

10. Đó là cách nói văn hoa của " đầy tớ ".

— Это такое мудреное название слуги.

11. Ai là đầy tớ trung tín và khôn ngoan?

Кто является верным и благоразумным рабом?

12. Các đầy tớ hay thợ gặt: Các thiên sứ

Рабы/жнецы: ангелы.

13. MINH HỌA VỀ NGƯỜI ĐẦY TỚ KHÔNG THƯƠNG XÓT

ПРИМЕР О НЕМИЛОСЕРДНОМ РАБЕ

14. Đến mùa nho, chủ sai đầy tớ tới để nhận một phần hoa lợi, song bọn trồng nho đánh đầy tớ và đuổi về tay không.

Когда позднее хозяин послал раба в виноградник за плодами, виноградари избили раба и отправили его обратно с пустыми руками.

15. 18, 19. a) Tại sao người chủ đã không so sánh đầy tớ được giao hai nén bạc với đầy tớ được giao năm nén bạc?

18, 19. а) Почему господин не сравнивал раба, которому дал два таланта, с рабом, которому дал пять талантов?

16. Thầy tế cao tay là đầy tớ của thần linh.

Высокий жрец служит Богам.

17. “Ai thật sự là đầy tớ trung tín và khôn ngoan?”

«Кто же верный и благоразумный раб?»

18. 10 Vậy ai là đầy tớ trung tín và khôn ngoan?

10 Кто же тогда верный и благоразумный раб?

19. Khi người đầy tớ xin uống nước, nàng cho ông uống.

Когда слуга попросил у неё попить, она сразу же напоила его.

20. (b) Hành động xỏ tai người đầy tớ có nghĩa gì?

б) Почему такому рабу прокалывали именно ухо?

21. ‘Đầy-tớ trung-tín’ hầu bàn của Đức Giê-hô-va

«Верный раб» обслуживает стол Иеговы

22. Người đầy tớ chủ nợ này không tử tế như vị vua.

Тот человек не был таким же добрым, как царь.

23. Ngươi không có... sức mạnh ở đây, kẻ đầy tớ của Mordor.

Здесь у тебя нет власти прислужник Моргота.

24. Lớp người đầy tớ này cố gắng tránh tỏ ra võ đoán.

Класс раба старается избегать догматичности.

25. Đầy tớ của Thần Sừng sẽ nắm lấy cơ hội của họ!

Слуги Рогатого Бога не упустят своей возможности!

26. (Ma-thi-ơ 24:45-47) Thật vậy, sẽ có một “đầy-tớ” được giao nhiệm vụ cung cấp thức ăn thiêng liêng, một “đầy-tớ” vừa trung tín vừa khôn ngoan.

Таким образом, должен быть «раб», который назначен раздавать духовную пищу,— «раб», который и верен, и благоразумен.

27. Hãy tận dụng các sách báo đến từ lớp đầy tớ trung tín.

Используйте как можно полнее литературу, которую дает класс верного раба.

28. Phải bỏ bót đầy tớ vì phạm giới nghiêm thì xấu hổ lắm!

Было бы неудобно арестовать собственного слугу за нарушение комендантского часа.

29. 4. (a) Những ai hợp thành “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan”?

4. a) Кто является «верным и благоразумным рабом»?

30. Xin ông đừng im tiếng khi đầy tớ ông không có áo mặc”.

Не будь безмолвным, ведь твой раб остался без одежды».

31. Chẳng hạn, trong dụ ngôn về người đầy tớ không thương xót, không hề có chi tiết nào giải thích tại sao đầy tớ đó đã mắc nợ lên tới 60.000.000 đơ-ni-ê.

Так, в притче о немилосердном рабе Иисус не стал объяснять, как тот раб умудрился задолжать 60 000 000 динариев.

32. Chúa Giê-su giao cho đầy tớ trung tín và khôn ngoan một nhiệm vụ hết sức quan trọng, đó là coi sóc các đầy tớ và cung cấp thức ăn thiêng liêng đúng giờ.

Иисус возложил на верного и благоразумного раба огромную ответственность — руководить домашними и раздавать духовную пищу вовремя.

33. 6. a) Ai hợp thành “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan”, và tại sao?

6. (а) Кто образует «верного и благоразумного раба», и почему?

34. 27 Bô-ô gọi Ru-tơ là “con gái” của ông. Ông khuyên cô cứ đến ruộng ông mót lúa và ở gần những đầy tớ gái để không bị những đầy tớ trai quấy rầy.

27 Назвав Руфь дочерью, Вооз предложил ей приходить на его поля и держаться возле его работниц, чтобы никто ее не обидел.

35. Việc người chủ tha cho đầy tớ món nợ lớn điển hình cho điều gì?

Что показывает притча о хозяине, который простил своему рабу огромный долг?

36. Người ấy cai quản gia tài, tiền bạc và những đầy tớ khác của chủ.

Обычно управляющие имели значительную власть и были уполномочены распоряжаться имуществом, деньгами, а также слугами.

37. Lớp người đầy tớ có bận rộn chăm nom cho công việc của Chúa không?

Занимался ли класс раба усердно интересами Господина?

38. Khi người chủ trở về đặng tính sổ với các đầy tớ, ông thấy điều gì?

Что же увидел господин, когда вернулся, чтобы потребовать у рабов отчета?

39. Khi nghe những lời thoái thác ấy, người chủ rất tức giận và bảo đầy tớ:

Услышав эти отговорки, хозяин гневается.

40. Các đầy tớ thưa rằng: Vậy chủ có muốn chúng tôi đi nhổ cỏ đó chăng?

А рабы сказали ему: ‘хочешь ли мы пойдем, выберем их?’

41. Để lãnh đạo, Đấng Christ dùng “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” như thế nào?

Как Христос ведет свой народ посредством «верного и благоразумного раба»?

42. Lớp người “đầy-tớ” ngày nay làm sự sắp đặt nào giống như thời Giô-sép?

Каким образом принятое сегодня мероприятие класса «раба» соответствует тому, что было организовано во дни Иосифа?

43. 17. (a) Chúa Giê-su cho thấy ngài tin cậy lớp đầy tớ như thế nào?

17. а) Как Иисус Христос проявил доверие к верному и благоразумному рабу?

44. Cậu bảo ông ấy là ta cho cận vệ đánh con bé đầy tớ ở Casterly Rock.

Ты сказал ему, будто я приказала страже избить служанку с Утеса Кастерли.

45. Một trong những đầy tớ thề rằng nhà vua đã rời khỏi lâu đài trước đó rồi.

Один из конюхов признался, что король уехал из замка раньше.

46. Bằng cách này, Đức Giê-hô-va đích thân nhận diện Đầy Tớ yêu dấu của Ngài.

Так Иегова сам указал на своего возлюбленного Служителя.

47. Chẳng bao lâu sau, chính một số đầy tớ của ông đã âm mưu ám sát ông.

Вскоре после этого его убили заговорщики из числа его собственных рабов (2 Паралипоменон 24:23—25; 4 Царств 12:17, 18).

48. Suy cho cùng, lớp đầy tớ đã chứng tỏ là trung tín trong công việc được giao.

Ведь раб доказал, что он верно исполняет порученное ему задание.

49. Tuy nhiên, “những người trồng nho” đã ngược đãi và giết các “đầy tớ” được sai đến.

Однако «земледельцы» издевались над посылаемыми к ним «рабами» и убивали их.

50. Họ tập hợp lại thành lớp người đầy tớ trung tín và khôn ngoan thời chúng ta.

Все вместе они составляют вплоть до сегодняшнего дня класс верного и благоразумного раба.

51. 3 Ai là những thành viên đầu tiên của lớp người đầy tớ trung tín và khôn ngoan?

3 Кто же был среди первых избранных в класс верного и благоразумного раба?

52. 2. (a) Tại sao một đầy tớ Y-sơ-ra-ên khước từ cơ hội được tự do?

2. а) Что могло побудить раба-израильтянина отказаться от возможности стать свободным?

53. Ngoài ra, ông đối xử với vợ như đầy tớ chứ không phải là bạn đời yêu quý.

Более того, он не ценил свою жену и обращался с ней, как со служанкой.

54. 9 Đức Giê-hô-va cũng nói với chúng ta qua “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan”.

9 Иегова также говорит с нами через «верного и благоразумного раба».

55. (Ê-sai 41:8) Nhưng Chúa Giê-su Christ là Đầy Tớ ưu việt của Đức Chúa Trời.

Иегова говорит о народе Израиль как о своем служителе (Исаия 41:8, НМ).

56. 13 Sau khi Y-sác và gia đình dọn đi, đầy tớ ông đã đào cái giếng khác.

13 После того как Исаак передвинул свои шатры подальше, его пастухи вырыли еще один колодец.

57. Khi người đầy tớ nài xin vua cho thêm thời gian để trả nợ, vua đã làm gì?

Что сделал царь, когда раб стал умолять его дать ему больше времени для уплаты долга?

58. Ai là người được Giê-su nhìn nhận là đầy tớ trung tín và khôn ngoan của ngài?

Кого признал Иисус своим верным и благоразумным рабом?

59. b) Tạp chí Tháp Canh được lớp “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” dùng như thế nào?

б) Как «верный и благоразумный раб» использует «Сторожевую башню»?

60. Ê-sai trả lời: “Thầy tế-lễ như chúng-dân, ông chủ như đầy-tớ trai, bà chủ như đầy-tớ gái, kẻ bán như người mua, kẻ cho mượn như người mượn, kẻ lấy lợi như người nộp lợi, ai cũng đồng một thể.

Исаия отвечает: «Что будет с народом, то и со священником; что со слугою, то и с господином его; что со служанкою, то и с госпожою ее; что с покупающим, то и с продающим; что с заемщиком, то и с заимодавцем; что с ростовщиком, то и с дающим в рост.

61. Họ có thể lằm bằm và phàn nàn ngay cả về các ấn phẩm của “đầy-tớ trung-tín”.

Их ропот и жалобы могут даже перерасти в критику публикаций ‘верного раба’.

62. □ Ai là đầy tớ trung tín và khôn ngoan, và họ cần được tẩy sạch thế nào sau 1918?

□ Кто является верным и благоразумным рабом, и в каком очищении они нуждались после 1918 года?

63. Ở Ai Cập cổ xưa, xay bột bằng cối tay dường như là phận sự của đầy tớ gái.

На это указывали углубления на коленных чашечках, повреждения последнего грудного позвонка и тяжелая форма остеоартрита больших пальцев ног.

64. Mỗi tín đồ Đấng Christ nên có quan điểm nào về đồ ăn thiêng liêng đúng giờ mà lớp đầy tớ cung cấp, và phản ứng thế nào về những quyết định của lớp đầy tớ liên quan đến các sắp đặt trong tổ chức?

Как христианам нужно относиться к своевременной духовной пище, предоставляемой рабом, и к организационным решениям раба?

65. Bạn có hiểu Giê-su muốn nói gì qua lời ví dụ về đầy tớ không tha thứ không?

Понял ли ты, к чему Иисус рассказал притчу о неумолимом рабе?

66. 10 Hãy lưu ý người chủ trong ví dụ đó biết mỗi đầy tớ có khả năng khác nhau.

10 Заметим, хозяин в притче понимал, что способности рабов были разными.

67. Na-a-man nghe lời đầy tớ ông nói, và đi lặn hụp bảy lần dưới Sông Giô-đanh.

Неема́н слушается слуг и семь раз окунается в Иордане.

68. Đoạn chủ sai một đầy tớ thứ hai rồi thứ ba, nhưng cả hai đều bị đối xử như vậy.

Тогда хозяин послал другого раба, потом третьего, и с обоими виноградари обошлись так же.

69. Vậy, đầy tớ hoặc quản gia này là ai? Người ấy cung cấp “đồ ăn đúng giờ” như thế nào?

Кто же этот раб, или управляющий, и как он раздает «пищу вовремя»?

70. 15 Dụ ngôn tiếp tục: “Cách lâu ngày, chủ của những đầy-tớ ấy trở về khiến họ tính sổ”.

15 В притче далее говорится: «По прошествии долгого времени хозяин тех рабов пришел и разобрался с их счетами» (Матфея 25:19).

71. Do đó, điều quan trọng ở đây không phải là vì sao người đầy tớ rơi vào cảnh nợ nần, mà là ông đã được tha nợ thế nào và lại đối xử ra sao với một người đầy tớ khác chỉ thiếu ông một ít tiền.

Главным было не то, каким образом раб задолжал, а то, что долг ему простили, и то, как он обращался с другим рабом, который был должен ему сравнительно небольшую сумму (Матфея 18:23—35).

72. Bảo trợ, tôi đối xử với tất cả mọi người từ nền văn hóa khác như đầy tớ của mình.

Покровительственно — я отношусь к каждому из другой культуры так, как если бы он был моим слугой.

73. Vì vậy, Phi-e-rơ rút gươm ra và chém đứt tai một đầy tớ của thầy cả thượng phẩm.

Тогда Петр, схватив меч, отрубает ухо рабу первосвященника.

74. Được thôi, bởi vì tầng gác mái trên tầng 3 vốn là chỗ ở của các đầy tớ trước đây.

Все верно, поэтому чердак на третьем этаже занимала прислуга.

75. Nhờ gắn bó với lớp đầy tớ trung tín và khôn ngoan, chúng ta được bảo vệ như thế nào?

Какую пользу нам приносит следование указаниям верного и благоразумного раба?

76. Lớp đầy tớ đã dùng những phương tiện nào để cổ võ các dạy dỗ của Đức Giê-hô-va?

Какие средства использует класс раба, чтобы распространять учения Иеговы?

77. Ông ta chế nhạo Đa-vít là kẻ tầm thường và so sánh ông với tên đầy tớ trốn chủ.

Мало того, он обозвал Давида беглым слугой.

78. 6 Kể từ khi đấng Christ bắt đầu hiện diện và cho đến năm 1918, dù lớp người đầy tớ không được quần chúng ưa thích, dù bị bắt bớ và ngay cả bị xáo trộn, họ đã tìm cách ban đồ ăn đúng giờ cho các đầy tớ.

6 С самого начала присутствия Христа вплоть до 1918 года класс раба, несмотря на свою непопулярность, преследование и даже некоторое замешательство, стремился своевременно давать пищу слугам.

79. Không hợp lý khi nói, chẳng hạn, việc thưởng cho đầy tớ trung thành, sự phán xét những trinh nữ dại và sự phán xét người đầy tớ biếng nhác giấu ta-lâng của Chủ, sẽ diễn ra khi Chúa Giê-su “đến” vào lúc có hoạn nạn lớn.

Было бы неразумно, к примеру, утверждать, что вознаграждение верного раба, осуждение глупых дев и наказание ленивого раба, который скрыл талант Господина, будет происходить, когда Иисус «придет» во время великого бедствия.

80. Chúa Giê-su hài lòng, và vào năm 1919 ngài tuyên bố lớp người đầy tớ trung tín đó có phước.

Господь Иисус был доволен, и в 1919 году он объявил этот верный проверенный класс раба счастливым.