1. Dĩ nhiên, một tín đồ đấng Christ không tham gia vào nghi lễ cúng bái thần tượng.

Natuurlijk zou een christen niet aan een afgodische ceremonie deelnemen.

2. Và cứ thế, bạn thấy những nghi lễ hoành tráng với tượng các nữ thần được dàn dựng và thờ cúng lễ bái suốt 10 ngày.

En dus hebben we grootse rituelen, waar grote beelden van moedergodinnen worden gebouwd en tien dagen worden vereerd...

3. Bái-bai!

Tot ziens.

4. Vào năm 14 tuổi, một tín đồ Bái Hỏa Giáo tên là Vilma làm lễ cạo tinh hoàn cho tôi.

Op m'n 14e schoor een Zarathoestra-adepte m'n testikels.

5. Nguyện bái sư.

Leert u het me.

6. Bái kiến hoàng thượng.

Ik buig voor u, Uwe Majesteit!

7. Nhị bái cao đường..

Ten tweede, buig voor je ouders.

8. Người ta thường cử hành nghi lễ và cúng bái người chết vì họ tưởng điều này sẽ xoa dịu người quá cố.

Het komt veel voor dat mensen plechtige gebruiken in acht nemen en offers brengen waarvan zij denken dat ze de overledenen behagen.

9. Bái hắn làm sư.

Smeek hem jullie les te geven.

10. Bái phục ông luôn, Walter.

M'n complimenten, Walter.

11. Kẻ sùng bái đồng phục?

Een fetisjist?

12. Các nghi thức và nghi lễ công cộng thì nhiều và phức tạp đến độ có nguyên một môn học về đề tài này—nghi thức lễ bái—trong các trường dòng Công Giáo.

Katholieke riten en openbare religieuze ceremoniën zijn zo talrijk en complex, dat ze aan katholieke seminaries een apart vak vormen — liturgie.

13. Tôi không phải kẻ sùng bái.

Ik ben geen aanbidder.

14. Họ đang cúng bái thần Kali.

Ze aanbidden Kali.

15. Thần xin bái kiến Thiên Hậu.

Bescherm hare majesteit.

16. Sự sùng bái Nữ thần-Đức Mẹ

De cultus van de moedergodin

17. Tôi phải bái phục anh đó, Trevor.

Ik moet je een compliment geven, Trevor.

18. Đến cúng bái ông Ngoại đi

Bewijs je echte grootvader de laatste eer.

19. [Nó] nhấn mạnh khía cạnh đặc biệt của ngày lễ và vui mừng, được bày tỏ qua sự sùng bái và ca ngợi Đức Chúa Trời”.

[De term] legt de nadruk op het speciale aspect van feestelijkheid en vreugde, uitgedrukt in de verering en lof van God.”

20. Nhị đệ bái kiến hai vị đại tẩu.

Ik groet de vrouwen van Liu Bei.

21. Đấng Chúa mà ông hằng sùng bái là vô tận.

De God waar hij in geloofde was oneindig.

22. Được tôn sùng hoặc đáng được thờ phượng hay sùng bái...

Voor aanbidding of verering in aanmerking komend of die waardig zijn . . .

23. Và lũ Ma Cà Rồng sẽ phải nói " bái bai " thôi.

En dan is het " Dag vampiertjes ".

24. Người Maya đã sùng bái ông như một vị thần thánh.

De Maya's letterlijk aanbidden hem als een soort van een god.

25. Và một trong những bái hát thích nhất của tôi luôn là,

En een van mijn favorieten was altijd,

26. Chúng sùng bái vàng bạc việc làm của những kẻ thất phu

Hun afgoden zijn zilver en goud, het werk van des mensen handen.

27. Ngày bái sư cũng chính tay ông thắt đai cho tôi.

De dag dat ik een leerling werd, deed hij me de band zelf om.

28. Sùng bái thánh vật có làm Đức Chúa Trời hài lòng không?

Is God ingenomen met het vereren van relikwieën?

29. Ông phìa cho Bái Vương cùng vợ con về quê sinh sống.

De koning is blij dat zijn dochter levend teruggekomen is.

30. Khởi Lan, phong hầu bái tướng chỉ là quỷ kế của Tào tặc.

Qilan, je weet dat z'n bevordering maar een truc van Cao was.

31. Khi bái kiến Đại vương ở chính điện, hãy ngồi cách xa trăm bước...

Bedenk dat je tenminste 100 stappen van Zijne Majesteit verwijderd moet blijven.

32. Thuyết đa thần là niềm tin hoặc việc cúng bái, tín ngưỡng nhiều thần thánh.

Polytheïsme of veelgodendom is het geloof in meerdere goden.

33. Tuy nhiên, việc sùng bái những thánh vật có làm hài lòng Đức Chúa Trời không?

Maar is God ingenomen met het vereren van religieuze relikwieën?

34. Cậu đã bái sư hầu hết những sư phụ ở thị trấn này rồi mà

Je was al bij iedereen in de leer

35. Tôi biết anh sắp làm gì rồi, và tôi bái phục anh vì chuyện đó đấy

Ik weet wat je gaat doen en mijn zegen heb je.

36. Hôm sau Xuân Dần lại bái kiến vua xin chấp nhận yêu cầu của Tư Đồ Lượng.

Hij zou de koning de volgende ochtend vragen het vonnis te bekrachtigen.

37. Chúng ta là tín đồ Bái hỏa giáo bỏ lại cơ thể chúng ta cho kền kền.

Wij Zoroastrianen laten onze lichamen voor de gieren.

38. Sùng bái, cúi lạy hoặc tôn kính chúng là phạm tội thờ hình tượng.—1 Giăng 5:21.

Het aanbidden van beelden of er in verering voor neerbuigen komt neer op afgoderij. — 1 Johannes 5:21.

39. Dấu mang hình lá cây thường xuân được đóng lên những người sùng bái Dionysus, thần rượu”.

Een vereerder van Dionysus kreeg een klimopblad als brandmerk.”

40. Dù sống giữa những người sùng bái thần tượng, góa phụ nghèo này vẫn thể hiện đức tin.

Hoewel de arme weduwe tussen afgodenaanbidders woonde, had ze geloof.

41. (Liberation in the Palm of Your Hand: A Concise Discourse on) Huyền Trang - Nhà Chiêm Bái và Học Giả.

Hierin verdedigt hij de vrijmoedigheid van zijn verhalen.

42. Con người có thể làm ra những vật cao hơn mình—cao tới mức đáng để mình sùng bái không?

Kan hij iets maken wat superieur is aan hemzelf — zo superieur dat het zijn verering waard is?

43. Cuốn “Tự điển Hy-lạp-Anh về Tân ước” (A Greek-English Lexicon of the New Testament) định nghĩa chữ này là “thờ phượng Đức Chúa Trời, tôn giáo, đặc biệt được biểu lộ qua các buổi lễ có tính cách tôn giáo, hoặc sự cúng bái”.

A Greek-English Lexicon of the New Testament definieert dit woord als „de aanbidding van God, religie, vooral zoals die tot uiting komt in religieuze dienst of openbare godsverering”.

44. Trong các thế kỷ qua, họ từng sùng bái các vị thần mặt trời, mặt trăng, núi, nước và cây.

Door de eeuwen heen zijn ze aanbidders geweest van de geesten van zon, maan, bergen, het water en de bomen.

45. + 19 Họ cũng lấy cây sậy đánh lên đầu ngài, nhổ vào ngài và quỳ xuống bái lạy ngài.

+ 19 Ook sloegen ze hem met een rieten stok op zijn hoofd, bespuugden hem, vielen op hun knieën en bogen zich voor hem neer.

46. Nhà thờ nhấn mạnh rằng không nên xem cái áo như là một vật để người ta sùng bái.

De kerk stelt nadrukkelijk dat het gewaad niet als een voorwerp van verering dient te worden bezien.

47. Thật ra, sự sùng bái thánh vật là trái ngược hẳn với một số điều mà Kinh-thánh dạy.

In werkelijkheid is het vereren van religieuze relikwieën strijdig met een aantal bijbelse leerstellingen.

48. Bệnh dịch, chiến tranh, đồi trụy những nhà tiên tri giả, những thần tượng giả, tính sùng bái vàng.

Pest, oorlog, corruptie... valse profeten, valse idolen, het aanbidden van goud.

49. Nó lây lất trong những phần tử quá khích sẵn sàng bỏ mạng cho những gì chúng sùng bái.

Blijft hangen in fanatieke fundamentalisten die bloed vergieten in naam van een religie.

50. 13 Sa-tan dường như đã thành công trong âm mưu chiếm được sự sùng bái của loài người.

13 Satans sluwe plan om de eer van mensen te ontvangen, had ogenschijnlijk succes.

51. Đành rằng hầu hết các tôn giáo đều có một đối tượng chính để họ sùng bái như thần thánh.

Het is waar dat de meeste religies een centrale figuur hebben die zij als God aanbidden.

52. Ông ấy là thủ lĩnh của một nhóm người sùng bái ngoài hoang mạc và trở thành kẻ ăn thịt người.

Hij was leider van een cultgroep in de woestijn die kannibalen werden.

53. Hoặc nếu ngươi héo, thề bằng cách tự nhân từ của Chúa, nào là thần sùng bái thần tượng của tôi,

Of als gij wilt, zweren bij uw gracieuze Zelf, dat is de god van mijn afgoderij,

54. Và phải chăng người ta thường tỏ ra ân cần sùng bái (như hôn) đối với chính các bùa hộ mạng đó?

En is het niet zo dat men vaak devote handelingen voor deze voorwerpen zelf verricht (door ze bijvoorbeeld te kussen)?

55. Aphrodite là vị thần Hy Lạp được sùng bái nhiều nhất ở Chíp-rơ cho đến thế kỷ thứ hai CN.

Aphrodite was de populairste van de Griekse goden op Cyprus en werd tot de tweede eeuw G.T. vurig aanbeden.

56. Phủ Quy Hóa gồm các huyện: Văn Chấn (Văn Chấn thuộc Yên Bái hiện nay), Yên Lập (Yên Lập thuộc Phú Thọ hiện nay), Trấn Yên (Trấn Yên thuộc Yên Bái hiện nay), Văn Bàn (Văn Bàn thuộc Lào Cai hiện nay), Thủy Vĩ (thành phố Lào Cai hiện nay).

De lidwoorden de (mannelijk, vrouwelijk en meervoud) en het (onzijdig en verkleinwoord enkelvoud) zijn bepaalde lidwoorden; met "de straat" of "het boek" wordt verwezen naar één bepaalde straat of één bepaald boek.

57. Sự tán thành của giáo hoàng hiển nhiên là một yếu tố khác làm cho nhiều người sùng bái những thánh vật.

Pauselijke bekrachtiging is kennelijk nog een factor in verband met de populariteit van relikwieën.

58. Sau khi tìm hiểu sâu hơn một chút, tôi khám phá được rằng hành động của họ không phải là để cúng bái.

Ik heb wel ontdekt dat hun daad niets met verering te maken had.

59. Hàng giáo phẩm đặt tổ chức này “trong nơi thánh”, và các tín đồ của họ đã say mê sùng bái tổ chức đó.

De geestelijken zetten de Bond „in een heilige plaats”, en hun volgelingen gingen er hartstochtelijke verering aan schenken.

60. Điều này có lẽ làm chúng ta nhớ đến sự sùng bái thập tự giá của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ.

Dit kan ons heel goed doen denken aan de door de christenheid gekoesterde afgodische eerbied voor het kruis.

61. Địa vị vô song của họ đã giúp phát sinh một sự sùng bái đặc biệt dành cho những người ra-bi uyên bác.

Hun ongeëvenaarde positie bevorderde de ontwikkeling van een soort cultus die zich op de rabbijnse wijzen concentreerde.

62. Người ta bảo với mẹ tôi rằng nếu tôi đi đến một thầy bói để cúng bái, họa may tôi sẽ khỏe hơn.

Mensen zeiden tegen mijn moeder dat ik, als ik naar een orakel zou gaan om offers te brengen, beter zou worden.

63. Sự thật là những người Bái Hỏa Giáo ở cổ Ba Tư và dân Ai Cập trước họ cũng tin linh hồn bất tử.

Het feit is dat de zoroastriërs van het oude Perzië en de Egyptenaren vóór hen eveneens in de onsterfelijkheid van de ziel geloofden.

64. Hành động này của y khiến những tay dạn dày tình trường như Đoàn Chính Thuần, Đoàn Dự cũng phải cam bái hạ phong.

Onrechtstreeks versterkt dit de politieke partijen, die zelf fractiedwang moeten gaan nastreven.

65. Lễ Giáng Sinh—Lễ thế tục hay là ngày thánh giáo?

Kerstmis — Wereldse feestdag of heilige viering?

66. 13 Trong vòng những của-lễ tự ý dâng hiến như lễ vật hoặc để đến gần Đức Chúa Trời hầu được Ngài ban ân huệ là của-lễ thiêu, của-lễ chay và của-lễ thù ân.

13 Tot de offers die vrijwillig gebracht werden als gaven of als een manier om tot God te naderen teneinde zijn gunst te winnen, behoorden de brandoffers, graanoffers en gemeenschapsoffers.

67. Cả danh thầy tế lễ thần ngoại lẫn thầy tế lễ khác,+

de naam van de afgodenpriesters* samen met de priesters. +

68. Những vật tế thần của người Pagan, cũng như việc cầu nguyện và đi đền cúng bái của người Pagan không còn được cho phép.

Het offers brengen door heidenen, de verering van de heidense symbolen en bezoek van heidense tempels, is niet langer toegestaan.

69. Ở đảo Kithira, Hy Lạp, chúng ta cũng có thể thấy bằng chứng về sự hòa nhập các thần tà giáo vào việc sùng bái “các thánh”.

Bewijzen voor de integratie van heidense godheden in de verering van „heiligen” zijn ook te vinden op het Griekse eiland Kýthera.

70. * Tại sao vẫn tồn tại hiện tượng sùng bái “các thánh”, có nhiều người trong số đó ít được tín hữu Công Giáo nói chung biết đến?

* Vanwaar die aanhoudende devotie voor „heiligen”, van wie er velen onder katholieken in het algemeen niet erg bekend zijn?

71. Trong sách The Zoroastrian Tradition (Truyền thống Bái Hỏa Giáo), ông Farhang Mehr viết như sau: “Zoroaster dạy Đức Chúa Trời là toàn thiện về đạo đức.

In zijn boek The Zoroastrian Tradition schrijft Farhang Mehr: „Zoroaster stelde God voor als morele volmaaktheid.

72. Một con làm lễ vật chuộc tội, một con làm lễ vật thiêu.

De ene is voor een zondeoffer en de andere voor een brandoffer.

73. Lễ hôn phối đền thờ là giáo lễ cơ bản của đền thờ.

Het tempelhuwelijk is de ultieme tempelverordening

74. Tương tự như thế, những người theo một “đạo không chính thống” thì “sùng bái một cá nhân, một ý tưởng hoặc một vật gì đó”.

En sekteleden bezitten „grote toewijding voor een persoon, idee, of ding”.

75. Người ta bày tiệc cầu kỳ, cúng bái, nói những lời an ủi—tất cả để cố gắng tránh bị thần linh người chết báo thù.

Er worden uitgebreide feesten gehouden, offers gebracht, kalmerende woorden gesproken — allemaal in een poging om vergelding door de geest van de dode te voorkomen.

76. Rượu tế lễ của lễ vật thiêu là một phần tư hin* rượu nho.

Er hoort ook een drankoffer van een kwart hin* wijn bij.

77. 29 Những người nam là thầy tế lễ sẽ ăn lễ vật chuộc tội.

29 Elke man die priester is mag het eten.

78. Tại sao lễ cưới (hoặc lễ tang) có thể trở thành một thử thách?

Hoe zou een trouwerij (of een begrafenis) een probleem kunnen vormen?

79. Tuần Lễ Phục Sinh

Paasweek

80. Lễ hội "Nào Cống"

'Het Kwekfestijn'.