1. Anh sẽ đi tuyến nào có cảnh đẹp rồi hội họp với anh ấy.

Ik neem de toeristische route, en tref hem later.

2. Cha và mẹ tận dụng mọi cơ hội để kết hợp và hội họp cùng anh em.

Vader en Moeder trokken ten volle profijt van alle gelegenheden tot vriendschappelijke omgang.

3. Đức Chúa Trời khuyên dân Y-sơ-ra-ên: “Ngày trăng mới, ngày sa bát cùng việc chiêu tập hội họp—ta không chịu được việc dùng khả năng kỳ lạ cùng với sự hội họp trọng thể” (Ê-sai 1:13, NW).

God gaf Israël de raad: „Nieuwe maan en sabbat, het bijeenroepen van een samenkomst — ik kan het gebruik van magische kracht te zamen met de plechtige vergadering niet verdragen” (Jesaja 1:13).

4. + 5 Họ mang Hòm Giao Ước, lều hội họp+ và mọi vật dụng thánh trong lều đi lên.

+ 5 Ze vervoerden de ark, de tent van samenkomst+ en de heilige voorwerpen die in de tent waren.

5. Nơi hội họp của họ (gọi là Phòng Nước Trời) là những nơi ấm cúng và thân thiện.

Hun vergaderplaatsen (Koninkrijkszalen genoemd) zijn plaatsen van hartelijkheid en vriendschap.

6. Chúng tôi biết Nhân-chứng Giê-hô-va giữ trật tự tại các buổi hội họp của họ”.

Wij weten dat Jehovah’s Getuigen op hun bijeenkomsten de orde bewaren.”

7. Càng ngày tôi càng bỏ nhiều thời giờ trong việc giao du và hội họp tại câu lạc bộ.

Ik besteedde steeds meer tijd aan gezellige omgang en bijeenkomsten van mijn sociëteit.

8. 21 Xa-cha-ri+ con trai Mê-sê-lê-mia từng là người gác cổng tại lối ra vào lều hội họp.

21 Zachari̱a,+ de zoon van Mesele̱mja, was de poortwachter bij de ingang van de tent van samenkomst.

9. 1 Trải qua nhiều thập kỷ ở Đông Âu, nhiều anh em yêu quí của chúng ta bị cấm hội họp công khai.

1 In Oost-Europa mochten vele van onze geliefde broeders en zusters tientallen jaren lang niet in het openbaar vergaderen.

10. + 4 Họ mang Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va, lều hội họp+ và mọi vật dụng thánh trong lều đi lên.

+ 4 Ze vervoerden de ark van Jehovah, de tent van samenkomst+ en de heilige voorwerpen die in de tent waren.

11. Người này lựa chọn một cuộc sống ăn chơi, nghiện rượu, mê các cuộc hội họp trình-diễn nhạc “bình-dân”, và thích đánh lộn.

Zelf koos hij voor een immoreel leven, zwaar drinken en belangstelling voor popfestivals en vechtsport.

12. Dòng chữ khắc bằng tiếng La-tinh tại nơi hội họp công cộng, đó là “Săn bắn, tắm mát, vui chơi, cười đùa—thế mới là sống!”

Latijnse inscriptie op het forum: „Jagen, baden, spelen, lachen — dat is het echte leven!”

13. 6 Cuộc hội họp diễn ra tại nơi bàn thờ Đức Giê-hô-va đã bị “phá-hủy”, có lẽ để làm vui lòng Giê-sa-bên.

6 De bijeenkomst vond plaats op de plek waar, vermoedelijk om Izebel een plezier te doen, een altaar van Jehovah was „omvergehaald” (1 Koningen 18:30).

14. Mục đích chính của Cổng Vòm Attalus là làm chỗ dạo chơi thanh lịch, kín đáo cho các cuộc hội họp, trao đổi ý kiến thân mật.

De belangrijkste functie van de Stoa van Attalus was, een overdekte en elegante promenade voor informele omgang en de uitwisseling van gedachten te verschaffen.

15. 5 Đức Giê-hô-va ngự xuống trong trụ mây+ và đứng trước lối ra vào lều hội họp, ngài gọi A-rôn và Mi-ri-am.

5 Jehovah daalde neer in de wolkkolom,+ ging bij de ingang van de tent staan en riep Aäron en Mirjam.

16. Hàng bao năm nay, chúng ta phải hội họp trong bóng tối của màn đêm, hát thầm những bài ca Nước Trời, và xoa tay thay vì vỗ tay.

Al die tijd hebben wij in het duister van de nacht bij elkaar moeten komen, Koninkrijksliederen moeten fluisteren en onze handen tegen elkaar moeten wrijven als applaus.

17. “Mặc dầu điều ấy không dễ dàng, nhưng rốt cuộc tôi đã có thể tham dự một cuộc hội họp đông đảo hơn nhiều tại một hội nghị vòng quanh.

Hoewel het niet gemakkelijk was, was ik uiteindelijk in staat een nog grotere bijeenkomst van personen op een kringvergadering bij te wonen.

18. Trên hai trăm anh chị em địa phương có mặt tại nhà ga xe lửa để đón tiếp du khách và rước họ thành từng nhóm đến địa điểm hội họp.

Meer dan 200 plaatselijke broeders en zusters stonden op de stations klaar om de reizigers te begroeten en hen in groepjes naar de vergaderplaats te vergezellen.

19. 18 Vậy, mỗi người trong chúng lấy đồ đựng hương của mình, đặt lửa và hương vào đó, rồi đứng tại lối ra vào lều hội họp cùng Môi-se và A-rôn.

18 Ze namen dus allemaal hun vuurpan, deden er vuur in en legden daar wierook op. Ze stelden zich bij de ingang van de tent van samenkomst op, samen met Mozes en Aäron.

20. Sau khi những cuộc hội họp bế mạc, nhiều người còn nán lại vì muốn tiếp tục sự kết hợp lành mạnh với anh em và ôn lại chương trình thiêng liêng bổ ích.

Als deze vergaderingen afgelopen zijn, blijven velen nog na omdat ze verder willen genieten van de gezonde omgang en over het voortreffelijke geestelijke voedsel willen napraten.

21. 26 Vào ngày dâng thổ sản chín đầu mùa,+ khi các ngươi dâng lễ vật ngũ cốc mới cho Đức Giê-hô-va+ thì phải giữ một cuộc hội họp thánh trong Lễ Các Tuần.

26 Op de dag van de eerste opbrengst,+ het Wekenfeest,+ wanneer jullie een graanoffer uit de nieuwe oogst aan Jehovah aanbieden,+ moeten jullie een heilige bijeenkomst houden.

22. + 6 Thầy tế lễ sẽ rảy máu vật tế lễ trên bàn thờ của Đức Giê-hô-va tại lối ra vào lều hội họp và thiêu mỡ bốc khói để làm hương thơm dễ chịu dâng cho Đức Giê-hô-va.

+ 6 En de priester moet Jehovah’s altaar bij de ingang van de tent van samenkomst met het bloed besprenkelen, en hij moet het vet in rook laten opgaan als een geur die aangenaam* is voor Jehovah.

23. 6 Khi kết thúc thời gian tẩy uế, dù sinh con trai hay con gái, người đó sẽ mang một cừu đực con dưới một năm tuổi làm lễ vật thiêu,+ một bồ câu con hoặc một chim cu gáy làm lễ vật chuộc tội, và đưa cho thầy tế lễ tại lối ra vào lều hội họp.

6 Als de dagen van haar reiniging voor een zoon of dochter voorbij zijn, moet ze een jonge ram van nog geen jaar oud als brandoffer+ en een jonge duif of een tortelduif als zondeoffer naar de ingang van de tent van samenkomst brengen, bij de priester.

24. Một giáo sư người Thụy Sĩ viết rằng những thói quen đó rất thông thường vào thời bấy giờ: “Sự miêu tả này ngụ ý nói đến những buổi họp mặt có tổ chức hẳn hoi hoặc ngay cả đến những buổi hội họp thường xuyên mà trong đó người ta làm những điều xấu xa nói trên”.

Een Zwitserse hoogleraar schreef dat die praktijken destijds algemeen waren: „De beschrijving moet slaan op georganiseerde bijeenkomsten of zelfs regelrechte clubs waarin de beschreven schandelijke activiteiten werden bedreven.”