1. Một cây thánh giá của Thánh Brigid treo trên giường trong nhà một gia đình Ái Nhĩ Lan.

Het kruis van de heilige Brigitta boven een bed in het huis van een Iers gezin.

2. Việc thờ cúng cây gòn thánh được thay thế bởi việc thờ thập tự giá, và người ta vẫn tưới nước cho thập tự giá như một cây thật.

De aanbidding van de heilige kapokboom werd bovendien vervangen door de verering van het kruis, dat de mensen nog steeds begieten alsof het om een levende boom gaat.

3. Tôi chiêm nghiệm khoảnh khắc trong khu vườn ý tưởng cho phép bản thân bị đóng lên cây thánh giá.

Ik denk na over het moment in de tuin, het idee je eigen kruisiging toe te laten.

4. " Em sẽ chờ bên ánh nến trong căn nhà cây của đôi ta " " chiếu ánh sáng thánh giá của em vào mắt anh "

Ik wacht bij kaarslicht in onze boomhut en schijn met't licht van mijn kruisje in je ogen.

5. Và một Cây Violin trị giá 3 triệu USD.

En een viool van drie miljoen dollar.

6. Chỉ riêng giá trị tinh thần, mỗi cây đáng giá 500 hay 6oo đô rồi.

De gevoelswaarde alleen al is 500 tot 600 dollar per stuk.

7. Làm dấu thánh giá 2.

Kruisteken 2.

8. Bà quỳ lạy trước tượng bà Ma-ri và trước cây thánh giá bà thắp những ngọn nến tốt nhất mà bà có thể mua được.

Ze knielde voor het beeld van Maria en zette de beste kaarsen die ze kon kopen voor het kruisbeeld.

9. Được bắn từ cây súng trường không hề có giá đỡ.

Het werd afgevuurd met een gewoon geweer.

10. Hẳn là đã làm giảm giá trị của cây bút chút đỉnh.

Hij zal nu wel minder waard zijn.

11. Những chiến dịch có giá trị mỗi phiên cao sẽ có màu xanh lá cây và màu xanh lá cây càng đậm, giá trị mỗi phiên cho chiến dịch đó càng cao.

Campagnes met een hoge waarde per sessie zijn groen en hoe donkerder groen, hoe hoger de waarde per sessie voor de desbetreffende campagne.

12. Hình Ảnh trong Thánh Thư Liên Quan đến Cây Cối

Schriftuurlijke symboliek met bomen

13. Từ Hy Lạp thường được dịch là “thập tự giá” có nghĩa cơ bản là “cột thẳng đứng”, “cây gỗ” hoặc “cây”.

De Griekse woorden die met ‘kruis’ zijn vertaald, betekenen eigenlijk ‘een boom’, ‘een balk’ of ‘een rechtopstaande paal’.

14. Chúng rất sợ cây thập tự, nước thánh và củ tỏi.

Ze zijn doorgaans bang voor het kruis of wijwater en andere heilige symbolen.

15. Nhiều người xem thập tự giá, hay thánh giá, là biểu tượng của Ki-tô giáo.

Veel mensen zien het kruis als het symbool van het christendom.

16. Cổ bản Kinh Thánh Vatican—Tại sao quý giá?

De Codex Vaticanus — Waarom zo waardevol?

17. Sử dụng một cái giá đỡ ba chân Và một cây gậy nhọn đầu.

Hij gebruikte een statief en een zitstok.

18. Cây “xương-bồ” cũng vậy; nó là một cây có mùi thơm dùng làm hương liệu cho dầu xức thánh.

Hetzelfde geldt voor het „specerijriet”, waarmee aromatische kalmoes wordt bedoeld, een zoetgeurend ingrediënt van de heilige zalfolie.

19. Sách mỏng—Những công cụ quí giá cho thánh chức

Brochures — Waardevolle gereedschappen voor de bediening

20. Anh có biết phải mất bao lâu mới chết được trên cây thập giá không?

Besefje wel wat een langzame dood dat is?

21. Nhưng nếu Tommy mang được xe về với giá thấp hơn giá đòi thì trên đường về có thể tự thưởng một cây kem

Maar als Tommy weet af te dingen, wacht hem thuis een beloning.

22. Tầng đông giá quanh năm là gì, và nó ảnh hưởng đến cây cỏ thế nào?

Wat is permafrost, en welke invloed heeft dit fenomeen op planten?

23. Nhưng đối với người ở vùng nhiệt đới, loại cây này có nhiều giá trị hơn.

Maar voor degenen die in de tropen wonen, heeft de boom veel meer te bieden.

24. Đôi khi Kinh Thánh dùng trái vả hay cây vả theo nghĩa bóng.

In de bijbel worden vijgen of vijgenbomen soms symbolisch gebruikt.

25. Danh Đức Giê-hô-va và giá chuộc—điều thánh nhất

Jehovah’s naam en het loskoopoffer — bijzonder heilig

26. Chúng ta chưa được học bài treo thánh giá hả Tucky?

Hebben we geen les geleerd over kruisen ophangen, Tucky?

27. Có lẽ những người viết Kinh Thánh không quen thuộc với cây bergamot.

Het is onwaarschijnlijk dat de Bijbelschrijvers bekend waren met de bergamot.

28. Không những Kinh-thánh chỉ vạch trần hình tượng là vô giá trị, Kinh-thánh còn lên án hình tượng và những người thờ phượng chúng: “Các thần ấy tiện như hình cây chà-là, không biết nói; không biết đi, nên phải khiêng.

De bijbel ontmaskert afgoden niet alleen als waardeloos maar spreekt ook veroordelend over beelden en hun aanbidders: „Ze zijn als een vogelverschrikker in een komkommerveld, en kunnen niet spreken.

29. San hô đỏ rất có giá trị trong thời Kinh Thánh.

Bloedkoraal was in Bijbelse tijden heel populair.

30. Mỗi món đồ sẽ được đấu giá trong khoảng thời gian cây nến cháy hết 2,5 cm.

Elk object op die lijst zal worden geveild in de tijd het duurt... voor de toegewezen kaars om twee centimeter op te branden.

31. Chắc chắn nhờ dầu quý giá, cây ô-li-ve rất được người Do Thái quý chuộng.

Ongetwijfeld was de olijf wegens zijn kostbare olie geliefd bij de Israëlieten.

32. [Nó] khác với hình thức thập tự giá theo giáo hội là gồm hai cây tréo nhau.

[Het is] te onderscheiden van de kerkelijke vorm van een kruis dat uit twee balken bestaat. . . .

33. Hãy nhấn mạnh giá trị thực tiễn của nguyên tắc Kinh-thánh.

Beklemtoon de praktische waarde van bijbelse beginselen.

34. Ông ta đóng dấu thánh giá lên trán Tobias khi 10 tuổi.

Hij brandde een kruis in zijn voorhoofd toen hij tien was.

35. Thập giá vác trên vai trái các người, và nếu các người gồng lưng chịu lên cây thập giá, chẳng bao lâu các người sẽ tới đó.

Kruis over je linkerschouder, en houd je rug goed tegen de dwarsbalk.

36. Chúng ta tự khám phá ở đây rằng trái cây quả thật là ngọt ngào và quý giá.

Hier komen we er zelf achter dat de vrucht inderdaad zoet en kostbaar is.

37. Đây là một loại cây rất hấp dẫn và là cây trồng phổ biến trong nhiều khu vườn, mặc dù tốc độ tăng trưởng thấp và giá thành cao.

Het is een zeer populaire en opvallende tuinboom, ondanks zijn langzame groei en hoge aanschafkosten.

38. Cũng thế, khi các giáo sĩ tôn thờ những hình tượng tôn giáo như là cây thánh giá, họ cho người Phi Châu lý do chánh đáng để dùng bùa hộ mạng chống lại các ác thần.

Bovendien gaven de zendelingen door religieuze beelden zoals het kruis te vereren een grond voor rechtvaardiging aan het Afrikaanse gebruik van amuletten als beschermingsmiddel tegen boze geesten.

39. Cây cỏ mọc nơi lớp đất mỏng phía trên thường nhỏ bé và còi cọc; các rễ của những cây cối đó không thể đâm xuyên qua tầng đông giá.

Planten die in de dunne oppervlaktelaag groeien, zijn dikwijls klein of onvolgroeid; hun wortels kunnen niet in de permafrost doordringen.

40. Đó là một sự dạy dỗ cơ bản của Kinh-thánh—giá chuộc.

Dat is een fundamentele bijbelse leer — de losprijs.

41. Cây trong các câu Kinh Thánh trên được trồng “gần dòng nước” hoặc “nơi bờ suối”.

Van de bomen die hier worden beschreven, wordt gezegd dat ze geplant zijn „aan waterstromen” of „bij de wateren”, niet slechts bij één rivier of stroom.

42. Họ tập hợp tại đây để tìm kiếm thánh thần giữa rừng cây tráng lệ này.

Ze komen hier samen om God te vinden... tussen de takken van deze schitterende bomen.

43. Không chỉ thế, việc phun tưới và chặt những cây bạch dương và cây roi để dọn đường cho việc trồng những cây thông và linh sam có giá trị thương mại hơn cũng trở thành một ác mộng kinh hoàng.

Niet alleen dat, ook het besproeien en omhakken van espen en berken om plaats te maken voor de meer commerciële dennen en sparren, verbaasde me mateloos.

44. Họ thậm chí đã thiêu sống trên cây khổ hình những người có quyển Kinh-thánh.

Zij lieten mensen die de bijbel in bezit hadden, zelfs op de brandstapel sterven.

45. Kinh-thánh nói: “Cái búa đã để kề gốc cây, hễ cây nào không sanh trái tốt thì sẽ bị đốn và chụm” (Lu-ca 3:9).

Het is zoals de bijbel zegt: „De bijl ligt reeds gereed aan de wortel der bomen; elke boom dan die geen voortreffelijke vruchten voortbrengt, moet omgehakt en in het vuur geworpen worden.” — Lukas 3:9.

46. 15 Con hãy làm cho lều thánh các khung ván+ thẳng đứng bằng gỗ cây keo.

15 Voor de wanden van de tabernakel moet je rechtopstaande paneellijsten+ van acaciahout maken.

47. Những người viết Kinh Thánh thường dùng hình ảnh cây ô-li-ve theo nghĩa tượng trưng.

Bijbelschrijvers hebben de olijfboom vaak in figuurlijke zin gebruikt.

48. Các tín hữu ở Romania sử dụng sách thánh ca màu xanh lá cây của Giáo Hội.

De leden van de kerk gebruiken het groene zangboek van de kerk.

49. Đấy là lời miêu tả của một bách khoa tự điển Kinh Thánh về cây chà là.

Zo beschrijft een bijbelse encyclopedie de dadelpalm.

50. Ít lâu sau đó, tôi cầm cuốn Kinh Thánh, ngồi dưới cây vả, và bắt đầu đọc.

Kort daarna pakte ik de bijbel, ging onder mijn vijgenboom zitten en begon te lezen.

51. Một người siêng năng đọc Kinh Thánh giống “như cây trồng gần dòng nước” như thế nào?

Hoe is een ijverige lezer van de bijbel „als een boom, geplant aan waterstromen”?

52. Một số người cho rằng thần thánh có trong đá, thú vật, cây cối và sông suối.

Er zijn ook mensen die zeggen dat er in bepaalde dieren, bomen, rotsen en rivieren geesten wonen.

53. Đến khi phải học kỹ, hãy ngồi vào bàn với quyển Kinh-thánh và một cây viết.

Wanneer de tijd aanbreekt om het artikel in alle ernst te bestuderen, ga er dan voor zitten met een bijbel en een pen of iets anders waarmee u aantekeningen kunt maken, bij de hand.

54. Sao một con quỷ lại đeo thánh giá mà không bị thiêu cháy da thịt?

Hoe kan een demon een kruis dragen en niet z'n huid er aan branden?

55. Theo sách Cây cối trong Kinh Thánh (Anh ngữ), “người ta nói rằng bóng [của cây vả] mát hơn và cho cảm giác thoải mái hơn là cái lều”.

Volgens het boek Plantenleven in de Bijbel is ’de schaduw onder een vijgenboom koeler en frisser dan in een tent’.

56. Ông / Bà có nghĩ rằng Kinh-thánh có giá trị thực tế thời nay không?

Denkt u dat de bijbel in deze tijd praktische waarde heeft?

57. Do đó mỗi cây cau còn nguyên vẹn trên con sông này sẽ là 1 tài sản giá trị vàng ròng.

Elk dorp aan de rivier met'n goede brug is goud waard.

58. Thế nhưng, Kinh-thánh nhấn mạnh giá trị của tính ngay thật và cần cù.

Toch legt de Schrift de nadruk op de waarde van eerlijkheid en ijver.

59. 17 Họ có đủ loại trái cây, ngũ cốc, lụa là, hàng vải, vàng, bạc, cùng nhiều vật quý giá khác;

17 want zij hadden allerlei vruchten en granen en zijde en fijn linnen en goud en zilver en kostbaarheden;

60. Song, “một phần mười”, một “giống thánh”, được sót lại, giống như gốc của một cây cao lớn.

Maar er blijft „een tiende”, „een heilig zaad”, over, als de tronk van een statige boom (Jesaja 6:13).

61. Cây keo, cây sim và cây tùng.

de acacia, de mirte en de den.

62. 2 Kinh-thánh có thể có giá trị thực tế phi thường đối với chúng ta.

2 De bijbel kan voor ons van grote praktische waarde zijn.

63. Tại sao nguyên tắc Kinh Thánh về việc vâng phục không hạ phẩm giá người nữ?

Waarom is het Bijbelse beginsel van onderworpenheid niet vernederend voor vrouwen?

64. Một số người nghi ngờ Kinh Thánh, cũng như nguồn gốc và giá trị của sách.

Sommigen hebben zo hun twijfels over de Bijbel en over de oorsprong en het nut ervan.

65. Vì thế, chúng ta có thể tin tưởng hoàn toàn vào giá trị của Kinh Thánh.

Wij kunnen daarom het volste vertrouwen hebben in de waarde van de bijbel.

66. Tại sao các giấy nhỏ rất quý giá trong thánh chức của chúng ta ngày nay

Waarom traktaten nu in onze bediening zo waardevol zijn

67. Vào thời Kinh Thánh, vỏ và lá của cây ôliu được nhiều người quý vì có tính hạ sốt.

In Bijbelse tijden werden de schors en de bladeren gewaardeerd om hun koortsverlagende werking.

68. Nếu một người muốn kiếm bạn trăm năm, người đó có lẽ thắp một cây nến cho “Thánh” Anthony.

Als iemand een huwelijkspartner zoekt, zou hij een kaars kunnen ontsteken voor de „heilige” Antonius.

69. Trong Gian Chí Thánh có Hòm Giao Ước, hòm này được làm bằng gỗ cây keo và bằng vàng.

In het allerheiligste stond een kist die gemaakt was van acaciahout en goud.

70. Sau đó không lâu, hình tượng và thánh giá được thảo luận trong cuộc họp cộng đồng.

Op een volgende raadsvergadering kort daarna werden afgodsbeelden en crucifixen besproken.

71. (Giáo Lý và Giao Ước, Trân Châu Vô Giá, và Bản Dịch Kinh Thánh của Joseph Smith).

(De Leer en Verbonden, de Parel van grote waarde en de Bijbelvertaling van Joseph Smith.)

72. Em bị hành hạ khủng khiếp nhiều giờ vì chúng cố ép em làm dấu thánh giá.

Zij werd vele uren lang afschuwelijk gemarteld in een poging haar te dwingen het katholieke kruisteken te maken.

73. NHƯ câu Kinh Thánh trên cho thấy, những nhân viên giỏi giang thường được đánh giá cao.

ZOALS uit het bovenstaande bijbelvers blijkt, worden vaardige werkers vaak zeer gewaardeerd.

74. 12 Chúng ta rút ra những bài học quý giá nào qua các câu Kinh Thánh trên?

12 Welke waardevolle lessen kunnen we uit die teksten halen?

75. Tay cầm cây lao móc, những người đàn ông thay phiên ngồi trên tảng đá rình những con kỳ lân biển quí giá.

Met de harpoen in de hand zaten de mannen om beurten op een rots op de uitkijk naar de zozeer begeerde narwals.

76. Thừa nhận trật tự thần quyền trong gia đình và trong hội-thánh có giá trị gì?

Wat is de waarde van het erkennen van theocratische orde thuis en in de gemeente?

77. Ví dụ điển hình nào cho thấy giá trị của việc điều khiển học hỏi Kinh-thánh?

Welk typerende voorbeeld toont aan hoe waardevol het is huisbijbelstudies te leiden?

78. Những cây thường xanh vĩ đại này có một thời đã mọc phủ cả rặng núi, được Kinh Thánh đề cập đến khoảng 70 lần—nhiều hơn bất cứ cây nào khác.

Deze indrukwekkende altijdgroene bomen, die eens de bergen bedekten, worden in de bijbel zo’n zeventigmaal genoemd — meer dan enige andere boom.

79. Danh từ [stau.ros’] và động từ stau.roõ (đóng trên cây cọc hay trụ), mới đầu cả hai đều được phân biệt khác với hình thức thập tự giá theo giáo hội là gồm hai cây tréo nhau.

Zowel het zelfstandig naamwoord [stauʹros] als het werkwoord stauroō, aan een staak of paal vastmaken, zijn oorspronkelijk te onderscheiden van de kerkelijke vorm van een kruis dat uit twee balken bestaat.

80. Ông cầu khẩn xin Ngài “chăm sóc cây nho này”.—Thi-thiên [Thánh Thi] 80:8-15; Bản Dịch Mới.

„Draag zorg voor deze wijnstok”, smeekte hij. — Psalm 80:8-15.