1. “Vì tôi là con trẻ”

„Ik ben nog maar een jongen”

2. Chúc phước cho con trẻ

Zegent kinderen

3. Một con trẻ bị hiểm nghèo

Een kind in gevaar

4. " Khi con trẻ, ta bảo vệ địa vị của mình.

'Toen ik nog een jongeling was, heb ik onze staat verdedigd.

5. Chúng ta đang nuôi dạy con trẻ như thế nào?

Hoe voeden we onze kinderen op?

6. 15 Sự dại dột vốn buộc vào lòng con trẻ,+

15 Dwaasheid zit diep geworteld in het hart van een jongen,*+

7. Ý anh là con trẻ chào đời đã mang theo nợ đời.

Ze hebben allemaal zo hun problemen.

8. 22 7 Các nhà chiêm tinh đến thăm con trẻ Giê-su

22 7 Astrologen bezoeken Jezus

9. Vậy, làm sao bạn có thể nói với con trẻ về sự chết?

Hoe kun je dan wel met je kind over de dood praten?

10. Con trẻ có khuynh hướng suy nghĩ cụ thể, trắng đen rõ ràng.

Kinderen hebben de neiging in concrete termen te denken en dingen zwart-wit te zien.

11. Cách dạy dỗ nào có thể giúp con trẻ hành động khôn ngoan?

Wat voor onderwijs kan kinderen helpen verstandig te zijn?

12. Song, chị cho biết “đừng đòi hỏi con trẻ phải làm được như bạn”.

Maar, zegt ze, „eis niet zo veel van uw kind als u van uzelf verwacht”.

13. 5 Một ngạn ngữ xưa nói “nên nhìn con trẻ, và đừng nghe chúng”.

5 Een oud gezegde luidt dat ’kinderen wel gezien maar niet gehoord mogen worden’.

14. Lời Châm-ngôn cảnh báo: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

„Dwaasheid is aan het hart van een knaap gebonden”, waarschuwt de spreuk (Spreuken 22:15).

15. Con trẻ không thành kiến, các em không giận dai và dễ tha thứ

Jonge kinderen zijn niet bevooroordeeld en vergeven en vergeten snel

16. Tại sao con trẻ cần hiểu rõ những danh từ mà cha mẹ chúng dùng?

Waarom is het belangrijk dat kinderen de door hun ouders gebruikte woorden begrijpen?

17. Mỗi người trong số họ: đàn ông, phụ nữ, trẻ con, trẻ nhỏ, bào thai.

Werkelijk iedereen: man, vrouw, kind, zuigeling, foetus.

18. Đức Giê-hô-va có mong con trẻ ngày nay làm ít hơn thế không?

Verwacht Jehovah in deze tijd ook maar iets minder van kinderen?

19. Hẳn là Giê-su cảm thấy con trẻ đáng được ngài dành thì giờ cho.

Jezus besefte kennelijk dat kinderen zijn tijd waard waren.

20. Con trẻ được ví như mũi tên, còn cha mẹ chính là người dõng sĩ.

Kinderen worden dus met pijlen vergeleken en de ouder met een sterke strijder.

21. Kinh Thánh nói cách thực tiễn: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

De bijbel zegt realistisch: „Dwaasheid is aan het hart van een knaap gebonden.”

22. Renato: Khi bi kịch ập đến với gia đình, con trẻ thường cảm thấy lo sợ.

Renato: Als een gezin getroffen wordt door een tragedie, worden de kinderen vaak onzeker.

23. Hãy Nhìn Xem Các Con Trẻ của Các Ngươi: Sách Học của Lớp Ấu Nhi (37108)

Ziet uw kleinen: kinderkamerboek (37108 120)

24. 13 Con trẻ cần cảm thấy được cha mẹ yêu thương và quan tâm đến chúng.

13 Kinderen moeten kunnen voelen dat hun ouders van hen houden en belangstelling voor hen hebben.

25. Chẳng hạn, Châm-ngôn 22:15 nói: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

Spreuken 22:15 zegt bijvoorbeeld: „Dwaasheid is aan het hart van een knaap gebonden.”

26. Cái chết của con trẻ làm cho gia đình buồn khổ và đau đớn vô cùng.

De te vroege dood van een kind veroorzaakt veel verdriet, leed en pijn.

27. Khả năng tập trung tư tưởng của con trẻ có thể co dãn tùy theo tuổi.

Het concentratievermogen van een kind kan aanzienlijk variëren naar gelang van zijn leeftijd.

28. KINH THÁNH NÓI: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.—Châm-ngôn 22:15.

WAT DE BIJBEL ZEGT ‘Kinderen doen snel domme dingen’ (Spreuken 22:15, Bijbel in Gewone Taal).

29. 3 Giê-su cho thấy tầm quan trọng của việc chú ý ngay cả các con trẻ.

3 Jezus demonstreerde dat het belangrijk is zelfs aan kleine kinderen aandacht te schenken.

30. Giăng phái môn đồ đến gặp ngài; sự thật tiết lộ cho con trẻ; ách dễ chịu

Johannes stuurt discipelen naar Jezus; waarheid aan kinderen onthuld; juk makkelijk te dragen

31. Câu Kinh Thánh Châm-ngôn 22:15 nói: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

Spreuken 22:15 zegt: ‘Kinderen doen snel domme dingen’ (Bijbel in Gewone Taal).

32. Sau đó, để che chở con trẻ chính Đức Chúa Trời can thiệp để họ chuyển hướng.

Later kwam God tussenbeide om hun route te veranderen en zo het kind te beschermen.

33. Tuy nhiên, ông cũng gián tiếp dạy dỗ con trẻ qua việc giám sát và sửa phạt.

Hij gaf echter wel indirect onderricht door toezicht uit te oefenen en te bestraffen.

34. Giê-su cho thấy tầm quan trọng của việc chú ý đến con trẻ như thế nào?

Hoe demonstreerde Jezus dat het belangrijk is aandacht te schenken aan kinderen?

35. Bà có biết rằng Kinh-thánh nói con trẻ là ân phước đến từ Đức Chúa Trời không?

Wist u dat de bijbel zegt dat kinderen een zegen van God zijn?

36. Không lạ gì, “roi răn-phạt” loại bỏ được “sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”!

Geen wonder dat juist „de roede van streng onderricht” de ’dwaasheid die aan het hart van een knaap gebonden is’, verwijdert!

37. 3 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan nhận xét: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

3 „Dwaasheid is aan het hart van een knaap gebonden”, merkte de wijze koning Salomo op (Spreuken 13:1; 22:15).

38. 12 Một tính khác của con trẻ là lúc nào cũng cần được giúp đỡ và chú ý.

12 Nog een trek van kleine kinderen is dat zij constant hulp en aandacht nodig hebben.

39. Làm sao con trẻ có thể học được cách kiềm chế bản thân nếu bạn không dạy chúng?

En hoe zullen je kinderen zelfdiscipline kunnen ontwikkelen als jij hun dat niet leert?

40. Chủ gia đình có thể hỏi con trẻ giải thích một hình in trên tài liệu đang học.

Een gezinshoofd kan een jongere een in het studiemateriaal voorkomend plaatje laten toelichten.

41. Thật vậy, thường thì có thể chỉ cần dùng lời nói để sửa phạt một con trẻ bướng bỉnh.

Ja, heel vaak zijn woorden misschien al voldoende om het eigenzinnige gedrag van een kind te corrigeren.

42. Điều gì cũng quan trọng tương đương với việc dạy cho con trẻ biết lẽ thật của Kinh-thánh?

Wat is net zo belangrijk als de kleintjes bijbelse waarheden bij te brengen?

43. Dạy con trẻ từ thuở thơ ấu cách yêu thương song cứng rắn là chứng tỏ yêu con mình.

Vriendelijk maar ferm streng onderricht dat van kindsbeen af wordt toegediend, is een weerspiegeling van ouderliefde.

44. Chị cũng cân nhắc những thiệt hại về tình cảm của con trẻ khi phải sống xa bố mẹ.

Ze dacht ook na over de emotionele schade die het kan veroorzaken als een kind in zijn vormingsjaren gescheiden is van zijn ouders.

45. 14 Đúng vậy, có nhiều tính nết rất dễ nhận thấy để phân biệt con trẻ và người lớn.

14 Ja, er zijn vele gemakkelijk waarneembare trekken die een kind onderscheiden van een volwassene.

46. Ai cũng phải thừa nhận là “sự ngu-dại vốn buộc vào lòng” của con trẻ (Châm-ngôn 22:15).

Zoals algemeen wordt erkend, is „dwaasheid . . . aan het hart van [kinderen] gebonden” (Spreuken 22:15).

47. Ngài không bao giờ quá bận rộn để nói chuyện với các con trẻ (Ma-thi-ơ 19:13-15).

Hij had het nooit te druk om met hen te praten. — Mattheüs 19:13-15

48. Chúng ta sẽ có một xã hội an toàn hơn, lành mạnh hơn và đáng để nuôi dưỡng con trẻ.

We zouden een veiligere, gezondere, en meer waardige samenleving voor onze kinderen hebben.

49. Trong một cuốn sách ở Na-uy, chuyên viên về tâm lý học con trẻ là Anne-Marit Duve nhận xét:

In een Noorse publikatie merkt kinderpsychologe Anne-Marit Duve het volgende op:

50. Họ phải nhớ rằng con trẻ phải được dưỡng dục theo “sự sửa-phạt khuyên-bảo của Chúa [Giê-hô-va]”.

Ze moeten in gedachte houden dat kinderen grootgebracht moeten worden in het „strenge onderricht en de ernstige vermaning van Jehovah”.

51. Con trẻ họ sẽ bị đập chết trước mắt họ, nhà bị cướp, vợ bị dâm-hãm”.—Ê-sai 13:15, 16.

Hun huizen zullen geplunderd worden, en hun eigen vrouwen zullen verkracht worden.” — Jesaja 13:15, 16.

52. Tuy nhiên dù biết hay không, các chiêm tinh gia đã đặt con trẻ Giê-su vào tình thế rất nguy hiểm.

Of ze het nu wisten of niet, de astrologen brachten Jezus in groot gevaar.

53. Không có những điều này, sự phát triển của con trẻ bị còi cọc về thể chất, tinh thần và cảm xúc.

Zonder deze dingen wordt de ontwikkeling van een kind fysiek, mentaal en emotioneel belemmerd.

54. b) Các con trẻ tại Y-sơ-ra-ên nhận được những sự chỉ dẫn nào về các cơ quan sinh sản?

(b) Wat voor onderricht omtrent de voortplantingsorganen kregen de kleintjes in Israël?

55. Khi được hỏi tiền đến từ đâu, phần lớn con trẻ thường chỉ biết trả lời “Từ bố mẹ” hoặc “Từ ngân hàng”.

Als kinderen wordt gevraagd waar het geld vandaan komt, zullen ze misschien zeggen: ’van pappa’ of ’van de bank’.

56. Triết gia Hy Lạp là Plato (428-348 TCN) quan niệm rằng tính hiếu động của con trẻ cần phải được kiềm chế.

De Griekse filosoof Plato (428-348 v.G.T.) was ervan overtuigd dat kinderlijke driften beteugeld moesten worden.

57. 13 Ai tiếp tục uống sữa là chưa quen với lời công chính của Đức Chúa Trời, vì người ấy là con trẻ.

13 Iedereen die van melk leeft, is onbekend met het woord van rechtvaardigheid, want hij is een klein kind.

58. Họ có thể cố bào chữa bằng cách nói rằng có liên quan đến bào thai hoặc có con trẻ cần nuôi dưỡng.

Zij trachten zich wellicht te verontschuldigen door te zeggen dat er een zwangerschap bij betrokken is of dat er kinderen onderhouden moeten worden.

59. Như thế sẽ không còn nạn nghèo đói với con trẻ bị thiếu ăn, gầy còm và bụng phình lên vì đói nữa.

Het afschuwelijke spookbeeld van hongerige kinderen met dunne armpjes en beentjes en opgezwollen buikjes zal voorgoed voorbij zijn.

60. Mấy chiêm tinh gia lên đường và ngôi sao “đi trước mặt cho đến chừng ngay trên chỗ con trẻ ở mới dừng lại”.

De astrologen gingen op weg en de ster „ging voor hen uit, totdat ze stilhield boven de plaats waar het jonge kind was”.

61. Tại đó, họ nói với vua Hê-rốt gian ác rằng họ đang tìm một con trẻ sẽ trở thành vua dân Do Thái.

* Daar hadden ze de slechte koning Herodes verteld dat ze op zoek waren naar een kind dat koning van de Joden zou worden.

62. “Muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con;. . . một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi”. —Ê-sai 11:6.

„De wolf zal werkelijk een poosje bij het mannetjeslam vertoeven, en bij het bokje zal de luipaard zelf zich neerleggen, . . . en een kleine jongen nog maar zal leider over ze zijn.” — Jesaja 11:6.

63. (Công-vụ các Sứ-đồ 16:1, 2). b) Con trẻ cần được giúp đỡ để bắt đầu biết về “Kinh-thánh” từ tuổi nào?

(Handelingen 16:1, 2) (b) Vanaf welke leeftijd dient een kind in „de heilige geschriften” onderwezen te worden?

64. Ông chỉ dẫn: “Ngươi phải nhóm-hiệp dân-sự, nào người nam, người nữ, nào con trẻ và khách lạ ở trong các thành của ngươi”.

„Roep het volk bijeen,” luidde zijn opdracht, „de mannen en de vrouwen en de kleinen en uw inwonende vreemdeling die binnen uw poorten is.”

65. Câu chuyện đó nhắc tôi nhớ lại những lời Chúa Giê-su nói: “Chúa đã được ngợi-khen bởi miệng con trẻ và con đương bú”.

Het voorval deed me denken aan Jezus’ woorden: „Uit de mond van kleine kinderen en zuigelingen hebt gij u lof bereid” (Mattheüs 21:16).

66. Thí dụ, những chiêm tinh gia đến thăm con trẻ Giê-su đã không quay lại gặp Hê-rốt sát nhân như ông ta đã bảo họ.

De astrologen bijvoorbeeld die het jonge kind Jezus bezochten, keerden niet bij de moordzuchtige Herodes terug zoals hij had gevraagd.

67. Mấy nhà chiêm tinh gặp được con trẻ và họ “bày của quí ra, dâng cho Ngài những lễ-vật, là vàng, nhũ-hương, và một-dược”.

Toen de astrologen het jonge kind vonden, „openden zij hun schatten en boden het geschenken aan: goud en geurige hars en mirre”.

68. Giọng đọc êm dịu và kinh nghiệm hứng thú này có thể làm gia tăng thú đọc sách trong suốt quãng đời còn lại của con trẻ.

Deze aangename ervaring en de kalmerende stem kunnen ertoe bijdragen dat het kind de rest van zijn leven graag leest.

69. + 59 Vào ngày thứ tám, họ đến làm phép cắt bì cho con trẻ+ và định đặt tên cho nó theo tên cha là Xa-cha-ri.

+ 59 Op de achtste dag kwamen ze voor de besnijdenis van het kind. + Ze wilden hem Zachari̱as noemen, naar zijn vader.

70. Xét về tầm quan trọng thì cây cối và con cái giống hoặc khác nhau như thế nào, và con trẻ cần nhận được loại quan tâm nào?

Hoe laten planten en kinderen zich qua belangrijkheid met elkaar vergelijken, en wat voor aandacht dienen kinderen te ontvangen?

71. Tại một vài nước đang mở mang, con trẻ bị xếp vào hạng chót trong qui chế tôn ti trật tự, chúng không được nể nang gì cả.

In sommige ontwikkelingslanden worden kinderen op de laagste sport van de ladder van erkenning en respect geplaatst.

72. Trong lúc làm việc, phụ nữ Tonga ngồi quây quần dưới bóng cây, cười nói, ca hát với nhau trong khi con trẻ vui đùa hay ngủ gần bên.

Tijdens het werk zitten de Tongaanse vrouwen samen in de schaduw van een boom te praten, te zingen en te lachen, terwijl vlakbij hun kinderen spelen of liggen te slapen.

73. Đức Giê-hô-va bèn phán cùng tôi rằng: Hãy đặt tên nó là Ma-he-Sa-la-Hát-Bát. Vì, trước khi con trẻ biết kêu: Cha ơi!

Jehovah zei nu tot mij: ’Geef hem de naam Maher-Schalal-Chaz-Baz, want voordat de jongen zal weten te roepen: „Mijn vader!”

74. Khi sự trừng phạt có vẻ chậm trễ, con trẻ cũng giống như người lớn là chúng sẽ trở nên càng ngày càng liều lĩnh hơn trong việc làm ác.

Wanneer straf achterwege schijnt te blijven, worden kinderen net als volwassenen vermetel in kwaaddoen.

75. Mười năm trước, khi tuổi thanh xuân còn khắc sâu trong đôi mắt của chúng ta... trước khi cuộc chiến cay đắng này buộc con trẻ trở thành đàn ông.

Tien jaar geleden, toen de jeugd nog steeds brandde in onze ogen. Voordat deze bittere oorlog onze kinderen dwong man te worden.

76. Trẻ con thấy dễ chịu với ngài, và khi dùng một con trẻ để làm gương, ngài không đặt đứa trẻ trước mặt các môn đồ, mà “ẵm nó trong tay”.

Ook kinderen voelden zich bij hem op hun gemak, en toen hij een kind als voorbeeld gebruikte, zette hij het niet zomaar voor zijn discipelen neer, maar „sloeg zijn armen eromheen” (Markus 9:36; 10:13-16).

77. Người dân đã có thể tiếp tục cuộc sống, mua thức ăn cho gia súc, nuôi con trẻ đến trường và giữ được dân ở lại quê hương thay vì tha hương sang nơi khác.

Ze konden levensonderhoud herstellen, veevoeder kopen, eten geven aan schoolkinderen en de bevolking ervan weerhouden om weg te trekken naar een ander gebied.

78. Khi vua Hê-rốt qua đời, thiên sứ hiện ra báo mộng cùng Giô-sép, tại Ê-díp-tô: “Hãy chờ dậy, đem con trẻ và mẹ Ngài trở về xứ Y-sơ-ra-ên”.

Nadat Herodes was overleden, verscheen een engel in een droom aan Jozef in Egypte en zei: „Sta op, neem het jonge kind en zijn moeder en begeef u op weg naar het land Israël.”

79. * Cuốn sách này đã được biên soạn nhằm mục đích để cha mẹ đọc cho con trẻ nghe. Nó không chỉ giúp trẻ đọc giỏi mà còn khuyến khích các em chú ý đến Kinh Thánh.

Het doel van het boek is dat ouders het met hun jonge kinderen lezen, en het kan kinderen niet alleen helpen goede lezers te worden maar ook hun interesse voor de bijbel stimuleren.

80. “Bấy giờ muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con; bò con, sư-tử con với bò nuôi mập cùng chung một chỗ, một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi”.

„De wolf zal werkelijk een poosje bij het mannetjeslam vertoeven, en bij het bokje zal de luipaard zelf zich neerleggen, en het kalf en de jonge leeuw met manen en het weldoorvoede dier alle bij elkaar; en een kleine jongen nog maar zal leider over ze zijn.”