1. Trái lại, họ thờ Chúa Ba Ngôi.

In plaats daarvan aanbidden zij een Drieëenheid.

2. Bạn có nên tin thuyết Chúa Ba Ngôi?

Is God een drie-eenheid?

3. Chúng tôi qua từng ngôi làng, ba ngôi làng...

We gingen van dorp tot dorp -- drie dorpen.

4. Điểm tranh cãi chính là giáo lý Chúa Ba Ngôi.

Een belangrijk twistpunt was de Drie-eenheidsleer.

5. 7 Giáo lý Chúa Ba Ngôi đã phát triển thế nào?

7 Hoe heeft deze leer zich ontwikkeld?

6. Một bài vạch trần thuyết Chúa Ba Ngôi được xuất bản

Er verschijnt een artikel waarin de Drie-eenheid wordt weerlegd

7. Tại sao ta nên lưu tâm đến đề tài Chúa Ba Ngôi?

Waarom zou het onderwerp Drieëenheid in onze tijd van belang zijn?

8. Họ bác bỏ thuyết Chúa Ba Ngôi, trọng tâm của Cơ Đốc giáo”.

„Ze loochenen de Drie-eenheid, de kern van het christelijke geloof.”

9. 23 Các “Đoạn văn chứng cớ” cho thuyết Chúa Ba Ngôi thì sao?

23 En de „bewijsteksten” voor de Drieëenheid dan?

10. Chương trình học sách mỏng Bạn có nên tin thuyết Chúa Ba Ngôi không?

Schema voor de gemeenteboekstudie uit het boek De Openbaring — Haar grootse climax is nabij!

11. Nhưng triết gia Hy-lạp Plato có liên hệ gì đến Chúa Ba Ngôi?

Wat heeft de Griekse filosoof Plato echter met de Drieëenheid te maken?

12. Nếu giáo lý Chúa Ba Ngôi là đúng, hẳn phải có ghi trong Kinh-thánh.

Indien de Drieëenheidsleer waar is, moet ze in de bijbel staan.

13. ĐỨC CHÚA TRỜI CÓ PHẢI LÀ GIÊ-SU HAY LÀ MỘT CHÚA BA NGÔI KHÔNG?

IS GOD JEZUS OF EEN DRIEËENHEID?

14. Vậy các Cha nối nghiệp Sứ đồ có dạy giáo lý Chúa Ba Ngôi không?

Hebben zij dus de Drieëenheidsleer onderwezen?

15. Họ còn giết các đồng đạo cùng tin Chúa Ba Ngôi như mình trong thời chiến.

Zij hebben in oorlogstijd hun mede-trinitariërs gedood.

16. Nhà thờ lúc ban đầu có dạy Đức Chúa Trời là một chúa ba ngôi không?

Heeft de vroege kerk onderwezen dat God een Drieëenheid is?

17. Có bất cứ điều gì trong lá thư của Polycarp biểu lộ một Chúa Ba Ngôi không?

Stond er in Polycarpus’ geschrift ook maar iets wat op een Drieëenheid zou kunnen duiden?

18. Tuy nhiên không một giám mục nào tại Ni-xen cổ võ cho thuyết Chúa Ba Ngôi.

Geen van de bisschoppen te Nicea stond echter een Drieëenheid voor.

19. Thuyết Chúa Ba Ngôi, linh hồn bất tử và hỏa ngục là những giáo lý lừa đảo.

De Drie-eenheid, de onsterfelijkheid van de ziel en het hellevuur zijn bedrieglijke leerstellingen.

20. Điều gì đã khiến tác giả dịch Giăng 1:1 để chứng minh thuyết Chúa Ba Ngôi?

Wat bracht de schrijver ertoe Johannes 1:1 zo te vertalen dat de leer van de Drie-eenheid erdoor wordt ondersteund?

21. Tháp Canh đã vạch trần sự sai lầm của giáo lý Chúa Ba Ngôi như thế nào?

Wat maakte Zion’s Watch Tower duidelijk over de Drie-eenheid?

22. Tín điều về Chúa Ba Ngôi được tả như giáo lý căn bản của đạo đấng Christ.

Het dogma van de Drieëenheid is wel beschreven als „de centrale leerstelling van de christelijke religie”.

23. Công đồng Nicaea đầu tiên (mô tả của họa sĩ) mở đường cho giáo lý Chúa Ba Ngôi

Het eerste Concilie van Nicea baande de weg voor het dogma van de Drie-eenheid

24. Hắn cho truyền bá những giáo lý như Chúa Ba Ngôi, linh hồn bất tử và hỏa ngục.

Hij heeft leerstellingen als de Drie-eenheid, de onsterfelijkheid van de ziel en het hellevuur gepropageerd.

25. Chẳng hạn, hãy xem ý niệm cho rằng Cha, Con và thánh linh hợp thành Chúa Ba Ngôi.

Beschouw bijvoorbeeld eens de opvatting dat de Vader, de Zoon en de heilige geest de Drie-eenheid vormen.

26. “Niềm tin về Chúa Ba Ngôi là một trong những vấn đề khó của giáo lý Cơ Đốc”

„De Drie-eenheidsleer is een van de lastigste problemen van de christelijke theologie”

27. Cuốn The Oxford Companion to the Bible gọi Chúa Ba Ngôi là một trong “những niềm tin sau này”.

The Oxford Companion to the Bible noemt de Drie-eenheid een van de vele „latere formuleringen van de geloofsbelijdenis”.

28. MỘT CÂU Kinh-thánh khác được đưa ra làm hậu thuẫn cho thuyết Chúa Ba Ngôi là Giăng 5:18.

EEN andere schriftplaats die vaak als ondersteuning voor de Drieëenheid wordt aangehaald, is Johannes 5:18.

29. Linh hồn bất tử, Chúa Ba Ngôi, nơi luyện tội, và một hỏa ngục hành hạ người ta đời đời.

De onsterfelijkheid van de ziel, de Drieëenheid, het vagevuur en een hellevuur waarin mensen voor eeuwig worden gepijnigd.

30. 9 Học viên Kinh Thánh cũng phơi bày một giáo lý sai lầm rất phổ biến là Chúa Ba Ngôi.

9 De Bijbelonderzoekers ontmaskerden ook het wijdverbreide dogma van de Drie-eenheid.

31. Giới ủng hộ thuyết Chúa Ba Ngôi cố dùng Giăng 8:58 để chứng minh giáo lý này thế nào?

Hoe proberen trinitariërs Johannes 8:58 te gebruiken ter ondersteuning van de Drieëenheid?

32. Sau đó, khi các học sinh phải viết bài tiểu luận, Maiola chọn đề tài giáo lý Chúa Ba Ngôi.

Later, toen de leerlingen opdracht kregen een opstel te schrijven, koos Maiola de Drieëenheid als onderwerp.

33. Vào thế kỷ 16, John Calvin nói gì về việc dùng Giăng 10:30 để ủng hộ thuyết Chúa Ba Ngôi?

Hoe blijkt uit Paulus’ gebruik van het Griekse woord voor „één” dat ditzelfde woord in Johannes 10:30 één zijn in denken en streven betekent?

34. CÓ NGƯỜI cho rằng có một số đoạn văn Kinh-thánh cung cấp chứng cớ ủng hộ thuyết Chúa Ba Ngôi.

VAN sommige bijbelteksten wordt gezegd dat ze een bewijs vormen voor de Drieëenheid.

35. Và Giáo hoàng Gioan Phao-lồ đệ nhị thì nói đến “lẽ mầu nhiệm cực kỳ khó hiểu của Thiên Chúa Ba Ngôi”.

En paus Johannes Paulus II spreekt van „het ondoorgrondelijke mysterie van God de Drievuldigheid”.

36. Rồi Tertullian ở Carthage, Bắc Phi, viết bằng tiếng La-tinh, dùng chữ trinitas, nghĩa là “ba ngôi”* trong tác phẩm của ông.

Vervolgens introduceerde Tertullianus, de Latijnse schrijver uit Carthago (Noord-Afrika), in zijn geschriften het woord trinitas, dat „drieëenheid” betekent.

37. Thay vào đó, các nhà thần học cố gắng gán cho Kinh-thánh ý tưởng về một Chúa Ba Ngôi mà họ đã tưởng tượng trước.

In plaats daarvan trachten theologen met alle geweld een bijbelse ondersteuning voor hun vooropgezette ideeën omtrent een Drieëenheid te vinden.

38. Chữ “Con” là theo nghĩa đen y như cha và con ruột, chứ không phải một ngôi huyền bí nào thuộc một Thiên Chúa Ba Ngôi nào cả.

En hier wordt „Zoon” bedoeld in de letterlijke zin van het woord, zoals in het geval van een echte vader en een zoon, niet als een mysterieus deel van een drieënige Godheid.

39. Qua thời gian, các Cha trong giáo hội ngày càng chịu ảnh hưởng của thuyết Plato Cải Cách thì càng có thêm người tin thuyết Chúa Ba Ngôi.

Ja, naarmate de tijd verstreek en de kerkvaders steeds meer beïnvloed werden door het neoplatonisme, wonnen de trinitariërs terrein.

40. Bằng luận lý triết học, họ cho rằng ba ngôi khác nhau có thể là cùng một Đức Chúa Trời mà vẫn giữ được bản thể riêng của mình!

Door filosofische redenering beweerden zij dat drie personen één God konden zijn terwijl zij hun individualiteit behielden!

41. Vì thế những người biện luận rằng chữ này ám chỉ một Chúa Ba Ngôi thì tự họ làm mình nên môn đồ đa thần giáo, thờ nhiều vị Thần.

Degenen die beweren dat dit woord een Drieëenheid impliceert, maken zichzelf dan ook tot polytheïsten, aanbidders van meer dan één God.

42. * Trong số nhiều câu Kinh Thánh mà sách mỏng này dùng để bác bỏ giáo lý Chúa Ba Ngôi có Mác 13:32 và 1 Cô-rinh-tô 15:24, 28.

* Tot de talloze schriftplaatsen die erin worden aangewend om de leerstelling van de Drie-eenheid te weerleggen, behoren Markus 13:32 en 1 Korinthiërs 15:24, 28.

43. Sự nhiệt tình của họ còn mạnh mẽ hơn khi biết danh của Đức Chúa Trời là Giê-hô-va và được giải thoát khỏi giáo lý Chúa Ba Ngôi khó hiểu.

Hun enthousiasme groeide nog meer toen ze leerden dat de naam van de ware God Jehovah is en toen ze bevrijd werden van de verwarrende Drie-eenheidsleer.

44. 12 Làm ứng nghiệm những lời tiên tri trên, vua phương bắc chối bỏ “Đức Chúa Trời của tổ-phụ mình”, như Chúa Ba Ngôi của các tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ.

12 Als een vervulling van deze profetische woorden heeft de koning van het noorden „de God van zijn vaderen”, zoals de trinitarische godheid van de christenheid, verworpen.

45. Vì lẽ Kinh-thánh có thể “bẻ-trách, sửa-trị” nên chắc hẳn Kinh-thánh phải tiết lộ rõ ràng các tin tức về một vấn đề căn bản như vấn đề Chúa Ba Ngôi.

Aangezien de bijbel ’dingen recht kan zetten’, zouden daarin duidelijke inlichtingen moeten worden verstrekt over een naar men beweert zo fundamentele kwestie als de Drieëenheid.

46. Nếu thuyết Chúa Ba Ngôi là xác thật thì Giê-su tự làm mất phẩm giá khi tuyên bố ngài không bao giờ ngang hàng với Cha mình như là một phần của Đức Chúa Trời.

Als de Drieëenheid waar is, dan is het vernederend voor Jezus wanneer er wordt gezegd dat hij nooit als een deel van een Godheid aan God gelijk was.

47. 4. a) Đào sâu dưới bề mặt, dân sự của Đức Giê-hô-va nhận định được gì về nền tảng của giáo lý Chúa Ba Ngôi và hiệu quả của một sự giảng dạy thể ấy?

4. (a) Wat ging Jehovah’s volk door diep te graven onderscheiden met betrekking tot de basis waarop de leer van de Drieëenheid stoelde en het gevolg van een dergelijke leer?

48. Tuy nhiên, sáng hôm nay, tôi rất hân hạnh loan báo ba ngôi đền thờ mới sẽ được xây cất tại các địa điểm sau đây: Abidjan, Bờ Biển Ngà; Port-au-Prince, Haiti; và Bangkok, Thái Lan.

Het doet mij vanmorgen tevens groot genoegen om nieuwe tempels aan te kondigen voor de volgende plaatsen: Abidjan (Ivoorkust); Port-au-Prince (Haïti) en Bangkok (Thailand).

49. Các giáo lý xuất phát từ Ba-by-lôn như linh hồn bất tử, địa ngục nóng bỏng và Chúa Ba Ngôi đã được sáp nhập vào sự dạy dỗ của những kẻ bội đạo mạo xưng theo đấng Christ.

Babylonische leerstellingen als de onsterfelijkheid van de ziel, een brandende hel en de Drieëenheid werden in de leringen van het afvallige christendom opgenomen.

50. Lời thú nhận chân thật của «Tân Bách-khoa Tự-điển Công giáo» (New Catholic Encyclopedia) trình bày vấn đề dưới hình thức một cầu hỏi thường được các học viên tu viện nêu ra: “Nhưng làm thế nào giảng được thuyết Chúa Ba Ngôi?”

Om de zaak nog gecompliceerder te maken, komt de New Catholic Encyclopedia met een openlijke erkenning in de vorm van een vraag die dikwijls door seminaristen wordt gesteld: „Maar hoe moet men de Drieëenheid prediken?”

51. Trong khi bách khoa tự điển đó trong phần kế tiếp xem nhẹ các lẽ thật này và cho rằng giáo lý Chúa Ba Ngôi đã được chấp nhận vào thời ban đầu đó, các sự kiện đi nghịch lại lời hô hào này.

Hoewel deze encyclopedie vervolgens deze waarheden afzwakt en beweert dat de Drieëenheidsleer in die vroege periode aanvaard werd, wordt deze bewering door de feiten gelogenstraft.

52. Sau quá trình nghiên cứu kỹ lưỡng, Whiston kết luận rằng các tín đồ đạo Đấng Ki-tô thời ban đầu không dạy thuyết Chúa Ba Ngôi, nhưng giáo lý này đã bị du nhập sau đó khi triết học ngoại giáo len lỏi vào Ki-tô giáo*.

Door zorgvuldig onderzoek kwam Whiston tot de conclusie dat de eerste christenen de Drie-eenheid nooit hadden onderwezen maar dat die pas later onder invloed van heidense filosofieën deel was gaan uitmaken van de kerkleer.