1. Họ mặc trang phục thường ngày để tránh bị chú ý.

ເຂົາ ເຈົ້າ ແຕ່ງ ຕົວ ທໍາມະດາ ເພື່ອ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ຈຸດ ສົນ ໃຈ.

2. Có lẽ họ có đủ thực phẩm để ăn trong ngày, quần áo để mặc, và một chỗ để ở.

ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ມີ ອາຫານ ກິນ ເປັນ ປະຈໍາ ມີ ເສື້ອ ຜ້າ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ແລະ ມີ ທີ່ ຢູ່ ອາໄສ.

3. Lời nói nhỏ nhẹ thận trọng sẽ gia tăng khả năng để nhận được sự mặc khải.

ການ ເວົ້າ ຈາ ງຽບໆ ແລະ ລະມັດລະວັງ ຈະ ສົ່ງເສີມ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດເຜີຍ.

4. Trong Sách Mặc Môn, Am Môn nói về lý do tuyệt vời để chúng ta vui mừng.

ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເຫດຜົນ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ຈະ ຊື່ນ ຊົມ.

5. Tại sao là điều quan trọng cho thế gian để có quyển Kinh Thánh lẫn Sách Mặc Môn?

ເປັນ ຫຍັງ ມັນ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ສໍາລັບ ໂລກ ທີ່ ຈະ ມີ ທັງ ພຣະຄຣິສຕະ ທໍາ ຄໍາ ພີ ແລະ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ?

6. Họ đã học để hiểu được cách truyền đạt thiêng liêng của Đức Thánh Linh và mẫu mực của Chúa để tiếp nhận sự mặc khải.

ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າໃຈ ພາສາ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ສັກສິດ ແລະ ແບບແຜນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ສໍາລັບ ການ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດ ເຜີຍ.

7. Chúng bỏ địa vị trong gia đình trên trời để xuống trái đất mặc lấy thể xác loài người.

ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ປະ ຖິ້ມ ຕໍາແຫນ່ງ ຂອງ ຕົນ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຢູ່ ສະຫວັນ ແລ້ວ ລົງ ມາ ທີ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ແປງ ກາຍ ເປັນ ມະນຸດ.

8. Mặc Môn than:

ມໍມອນ ໄດ້ ຄ່ໍາ ຄວນວ່າ:

9. Tôi có một người bạn đọc Sách Mặc Môn và tìm cách để biết sách đó có chân chính không.

ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ເພື່ອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ໄດ້ ອ່ານ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໃນ ການສະ ແຫວງຫາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ຮູ້ຈັກ ຖ້າ ຫາກວ່າ ມັນ ເປັນຄວາມ ຈິງຫລື ບໍ່.

10. Nếu rõ ràng, ngắn gọn và thiết yếu, thì thông tin đó đáng để được xem là sự mặc khải.

ເມື່ອ ຂໍ້ ມູນ ນັ້ນ ຊັດ ເຈນ ແລະ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແລະ ສໍາຄັນ, ມັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ຊື່ວ່າ ເປັນ ການ ເປີດ ເຜີຍ.

11. Chúa Giê-su không nói là chúng ta không cần làm việc để có cơm ăn và áo mặc đâu.

ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ເຮັດ ວຽກ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ.

12. Khi làm theo tiêu chuẩn của người khác để được họ chấp nhận, bạn sẽ giống như con cờ trong tay họ, để họ mặc ý điều khiển

ເມື່ອ ເຈົ້າ ປັບ ຕົວ ໃຫ້ ເຂົ້າ ກັບ ມາດຕະຖານ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ເຈົ້າ ກາຍ ເປັນ ຄື ກັບ ຫມາກ ດ້າມ ຢູ່ ເທິງ ແປ້ນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ວາງ ໄວ້ ບ່ອນ ໃດ ກໍ ໄດ້ ຕາມ ໃຈ

13. Cần phải loại bỏ các mối cảm xúc đó, nếu không, cơ may để nhận được mặc khải sẽ rất ít.

ອາລົມ ເຫລົ່າ ນີ້ ຕ້ອງ ຖືກ ກໍາຈັດ ອອກ ໄປ, ຫລື ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດເຜີຍ ນັ້ນ ຈະ ມີ ຫນ້ອຍ.

14. Hãy chín chắn để kiểm soát những ham muốn thay vì mặc cho chúng điều khiển (Cô-lô-se 3:5).

ໃຫ້ ຄວາມ ອາວຸໂສ ຄວບຄຸມ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ແທນ ທີ່ ຈະ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຄວບຄຸມ ເຈົ້າ.

15. 14 Để thành công, chúng ta cần mặc lấy “mọi khí-giới của Đức Chúa Trời”, không bỏ sót phần nào.

14 ເພື່ອ ຈະ ບັນລຸ ຜົນ ສໍາເລັດ ເຮົາ ຕ້ອງ ສຸບ “ເຄື່ອງ ອາວຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທັງ ສິ້ນ” ບໍ່ ຄວນ ປະ ສ່ວນ ໃດ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ເລີຍ.

16. Trong điều mặc khải ban cho Tiên Tri Joseph Smith để xây cất một đền thờ ở Nauvoo, Chúa đã dạy:

ໃນ ການ ເປີດເຜີຍ ທີ່ ໃຫ້ ແກ່ ສາດສະດາ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ເພື່ອ ກໍ່ ສ້າງ ພຣະ ວິຫານ ຢູ່ ເມືອງ ນາວູ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ບັນຊາ ວ່າ

17. Các em có bao giờ đứng trong đền thờ, mặc quần áo trắng, chờ đợi để làm phép báp têm chưa?

ພວກ ທ່ານ ເຄີຍ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ໃນ ພ ຣະ ວິ ຫານ , ນຸ່ງ ເສື້ອ ຜ້າ ສີ ຂາວ, ລໍຖ້າ ຈະ ຮັບ ບັບ ຕິ ສະ ມາບໍ?

18. Bà không có một người nào để nói chuyện, thậm chí còn không có thời gian để cầu nguyện–mặc dù bà đã cầu nguyện trong khi làm việc.

ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ທີ່ ລາວ ພໍ ຈະ ເວົ້ານໍາ, ບໍ່ ມີ ເວລາ ພໍ ທີ່ ຈະ ອະທິຖານ— ແຕ່ລາວ ໄດ້ ອະທິຖານ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ທໍາ ງານ.

19. Điều mặc khải chép lại:

ການ ເປີດ ເຜີຍ ໄດ້ ຖືກ ບັນທຶກ ໄວ້ ວ່າ:

20. 9 Đức Giê-hô-va không bỏ mặc chúng ta tự mò mẫm để khám phá lối sống nào là tốt nhất.

9 ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ອຍ ໃຫ້ ເຮົາ ລອງ ຄົ້ນ ຫາ ວິທີ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ.

21. Mặc dù là một bác sỹ giải phẫu tim bận rộn, ông ấy ngay lập tức tìm một gia sư để học.

ເຖິງ ແມ່ນ ເປັນ ຫມໍ ຜ່າ ຕັດ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ຫຍຸ້ງ ຫລາຍກໍ ຕາມ, ເພິ່ນ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຊອກ ຫາ ຄູ ສອນ ພາ ສາ ຈີນ ທັນ ທີ.

22. Cụ mặc áo dài trắng.

ເພິ່ນ ໃສ່ ຊຸດ ສີ ຂາວ.

23. Tôi hình dung ra các em đang phấn khởi tìm ra thời gian và một nơi yên tĩnh để đọc Sách Mặc Môn.

ຂ້າພະ ເຈົ້າວາດ ພາບ ເຫັນ ພວກ ເຈົ້າຕື່ນເຕັ້ນກັບ ການພົບ ເຫັນ ເວລາ ແລະ ສະຖານ ທີ່ ງຽບໆ ເພື່ອ ອ່ານ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.

24. Những kinh nghiệm này, mặc dù không phải do lỗi của họ, đã để lại nhiều cảm giác tội lỗi và xấu hổ.

ປະສົບ ການ ເຫລົ່າ ນີ້, ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນຄວາມ ຜິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ, ແຕ່ ມັນ ຍັງໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ຜິດ ແລະ ອັບອາຍ.

25. 24 Và họ có những thứ lụa là, và vải gai mịn. Họ dệt đủ thứ hàng vải để may mặc che thân.

24 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕ່ໍາ ຜ້າ ໄຫມ ແລະ ຜ້າ ລີ ນິນ ຢ່າງ ດີ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ເສື້ອ ຜ້າ ຫລາຍ ຊະນິດ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຫຸ້ມ ຫໍ່ ຄວາມ ເປືອຍ ເປົ່າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

26. Mặc dù thời kỳ mà họ đang sống là nguy hiểm và khó hiểu, nhưng họ đã nhận được ân tứ thuộc linh về mắt để thấy và tai để nghe.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າເວລາ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າມີ ຊີວິດ ຢູ່ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ອັນຕະລາຍ ແລະ ສັບສົນ ຫລາຍ ກໍ ຕາມ, ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະວິນ ຍານ ດ້ວຍ ຕາ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ແລະ ດ້ວຍ ຫູ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ.

27. Sự sẵn lòng để kiên nhẫn là một phần của sự tìm kiếm lẽ thật của chúng ta và một phần mẫu mực của Chúa để mặc khải lẽ thật.3

ການເຕັມໃຈ ທີ່ຈະອົດທົນ ເປັນ ພາກສ່ວນ ໃນການສະແຫວງ ຫາຄວາມຈິງ ແລະ ສ່ວນແບບແຜນ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແຫ່ງການເປີດ ເຜີຍຄວາມຈິງ.3

28. 2 Mặc dù khoảng 40 người được dùng để viết Kinh Thánh, Tác Giả sách này vẫn chính là Đức Giê-hô-va.

2 ເຖິງ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ຮັບ ການ ຂຽນ ຂຶ້ນ ໂດຍ ມະນຸດ ປະມານ 40 ຄົນ ກໍ ຕາມ ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເອງ ເປັນ ຜູ້ ປະພັນ.

29. Mặc dù Sách Mặc Môn rất dày với nhiều trang, nhưng Mary khao khát được đọc sách đó.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນ ປຶ້ ມ ເຫລັ້ມ ຫນາ ແລະ ມີ ຫລາຍ ໃບ, ແຕ່ ນາງ ແມຣີ ຢາກ ອ່ານ ມັນ ຫລາຍ ແທ້ໆ.

30. * Mặc vào Áo Giáp của Mình

* ຈົ່ງ ສວມ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຂອງ ເຈົ້າ

31. Bạn nói: Mặc vậy thoải mái.

ເຈົ້າ ເວົ້າ ວ່າ: ມັນ ໃສ່ ສະບາຍ.

32. Quyền Năng của Sách Mặc Môn

ພະລັງຂອງ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

33. Mặc vào Áo Giáp của Mình

ຈົ່ງ ສວມ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຂອງ ເຈົ້າ

34. Tín điều thứ chín dạy chúng ta rằng Thượng Đế đã mặc khải, đang mặc khải, và sẽ mặc khải trong tương lai nhiều lẽ thật lớn lao và quan trọng cho các vị tiên tri, tiên kiến và mặc khải của Ngài.

ຫລັກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂໍ້ ທີ ເກົ້າ ສອນ ເຮົາ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ, ກໍາລັງ ເປີດ ເຜີຍ, ແລະ ຈະ ເປີດ ເຜີຍ ຄວາມ ຈິງ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ສາດສະດາ, ຜູ້ ພະຍາກອນ, ແລະ ຜູ້ ເປີດ ເຜີຍ ຂອງ ພຣະອົງ.

35. Hai người truyền giáo đã truyền tải sứ điệp của họ và đưa cho người mẹ một cuốn sách để đọc—Sách Mặc Môn.

ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ບອກ ຂ່າວສານ ແລະ ໄດ້ ຍື່ນ ປຶ້ມ ໃຫ້ ຜູ້ ເປັນ ແມ່ ເພື່ອ ເອົາ ໄວ້ ອ່ານ— ແມ່ນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.

36. Ngài đã hứa ban cho chúng ta sự soi dẫn và mặc khải nếu chúng ta sống xứng đáng để nhận được như vậy.

ພຣະອົງ ໄດ້ ສັນຍາວ່າ ຈະ ປະທານ ການ ດົນ ໃຈ ແລະ ການ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຮົາ ເມື່ອ ເຮົາ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຢ່າງ ມີຄ່າ ຄວນ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ມັນ.

37. Mặc dù thế, các Ky Tô hữu trung tín sẽ luôn luôn được phước để trải qua những nỗi khó khăn và thất vọng.

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ ຄົນ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ທີ່ ຈົງ ຮັກ ພັກດີ ຈະ ໄດ້ ຮັບພອນ ເລື້ອຍໆ ເພື່ອປະສົບ ກັບ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ.

38. Mặc dù rất dễ để quan sát những thay đổi và sự tăng trưởng trong thể xác, nhưng rất khó để nhìn thấy sự tăng trưởng trong phần thuộc linh của chúng ta.

ເຖິງແມ່ນເປັນສິ່ງງ່າຍທີ່ຈະສັງເກດເບິ່ງການປ່ຽນແປງ ແລະ ຄວາມເຕີບໂຕທາງຮ່າງກາຍ, ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງຍາກທີ່ຈະເຫັນຄວາມເຕີບໂຕທາງວິນຍານຂອງເຮົາ.

39. Họ đã nhịn ăn và cầu nguyện để biết được lẽ trung thực của Giáo Hội và tính xác thực của Sách Mặc Môn.

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ ຖືສິນອົດເຂົ້າ ແລະ ອະທິຖານ ເພື່ອຈະຮູ້ຄວາມຈິງ ຂອງສາດສະຫນາຈັກ ແລະ ຄວາມແທ້ຈິງ ຂອງພຣະຄໍາພີມໍມອນ.

40. Mình có bắt chước cách ăn mặc, nói năng và cư xử không tốt của bạn bè chỉ để làm họ hài lòng không?

ຂ້ອຍ ປ່ຽນ ວິທີ ແຕ່ງ ຕົວ ການ ເວົ້າ ຫຼື ປະພຶດ ແບບ ບໍ່ ງາມ ເພື່ອ ເອົາ ໃຈ ຫມູ່ ບໍ?

41. mặc cho nắng mưa dãi dầu.

ບໍ່ ວ່າ ຝົນ ຫຼື ວ່າ ແດດ

42. Vì có năm đứa con nhỏ phải lo cơm ăn áo mặc, nên họ không có đủ tiền để làm hàng rào cho sân nhà.

ເພາະ ວ່າ ມີ ລູກ ນ້ອຍ ຫ້າ ຄົນ ທີ່ ຈະ ລ້ຽງ ດູ ແລະ ຫຸ້ມ ຫໍ່, ຈຶ່ງບໍ່ ມີ ເງິນ ພໍ ທີ່ ຈະ ອ້ອມ ຮົ້ວ ເດີ່ນ ບ້ານ.

43. Ông đã đọc Sách Mặc Môn chưa?”

ເຈົ້າ ເຄີຍ ອ່ານ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ບໍ່?”

44. Phép lịch sự không giống như bộ vét bạn mặc vào để gây ấn tượng với người khác nhưng lại cởi ra khi về nhà

ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ບໍ່ ເປັນ ຄື ກັບ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ໃສ່ ເພື່ອ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເຈົ້າ ແຕ່ ພັດ ແກ້ ມັນ ອອກ ເມື່ອ ຢູ່ ເຮືອນ

45. Thậm chí nếu lập luận này là đúng, thì tệ hại thay cũng không đủ để giải thích sự hiện hữu của Sách Mặc Môn.

ເຖິງ ແມ່ນ ຖ້າ ຫາກ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ, ແຕ່ ມັນ ກໍ ຍັງ ບໍ່ມີ ຄໍາ ອະ ທິ ບາຍ ພຽງ ພໍເຖິງ ການ ທີ່ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນມີ ຢູ່ ໃນ ເວ ລານີ້ ແນວ ໃດ.

46. Tiên Tri Joseph Smith đã khẩn nài với Cha Thiên Thượng để được phép cho Martin Harris mượn 116 trang đầu của Sách Mặc Môn.

ສາດສະດາໂຈເຊັບ ສະມິດ ໄດ້ທູນຂໍຢືມ 116 ຫນ້າທໍາອິດຂອງພຣະຄໍາພີມໍມອນ ຈາກພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ ເພື່ອເອົາໄປໃຫ້ ມາຕິນ ແຮຣິສ ອ່ານ.

47. Có Quyền Năng trong Sách Mặc Môn

ມີ ພະລັງ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

48. * Khuyên con điều chỉnh cách ăn mặc.

* ໃຫ້ ສະເຫນີ ທາງ ເລືອກ ຕ່າງໆ.

49. Tôi cầu nguyện rằng mỗi người chúng ta cố gắng hết sức để có thể nói một cách tự tin rằng: “Tôi là người Mặc Môn.

ຂ້າພະເຈົ້າ ອະທິຖານ ວ່າ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ຈະ ຕັ້ງໃຈ ພະຍາຍາມທີ່ ຈະ ປະກາດ ຢ່າງ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ, “ເຮົາ ເປັນ ມໍ ມອນ.

50. Trong suốt các trang của Sách Mặc Môn đều có đề tài tuyệt vời về quyền năng của Chúa để giải thoát con cái của Ngài.

ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ສານຕໍ່ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ງົດ ງາມເຖິ ງ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັ ນ ເຈົ້າທີ່ ຈະ ປົດ ປ່ອຍ ລູກໆ ຂອງ ພຣະອົງ.

51. Con cái ở tuổi mới lớn thường rất chú trọng đến vẻ bề ngoài, nên hãy thận trọng để con không mặc cảm về ngoại hình.

ລູກ ອາດ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ໄວ ຫຼາຍ ຕໍ່ ກັບ ຮູບ ຮ່າງ ຂອງ ຕົນ ເອງ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈົ່ງ ລະວັງ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ສະແດງ ອອກ ວ່າ ຮູບ ຮ່າງ ຂອງ ລູກ ມີ ຈຸດ ບົກ ພ່ອງ.

52. Anh của Gia Rết trong Sách Mặc Môn đã tìm kiếm một cách thức để thắp sáng tám chiếc thuyền được sử dụng để chở những người dân Gia Rết vượt biển tới vùng đất hứa.

ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໄດ້ ຊອກ ຫາ ວິ ທີ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ຢູ່ ໃນ ເຮືອ ເພື່ອ ພາ ຊາວ ຢາ ເຣັດ ຂ້າມ ນ້ໍາ ໄປ ຫາ ແຜ່ນ ດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນ ຍາ.

53. Lauren nhận ra rằng khi làm theo tiêu chuẩn của người khác, bạn sẽ giống như con cờ trong tay họ, để họ mặc ý điều khiển.

ລໍເຣັນ ຄົ້ນ ພົບ ວ່າ ເມື່ອ ເຈົ້າ ປັບ ຕົວ ໃຫ້ ເຂົ້າ ກັບ ມາດຕະຖານ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ເຈົ້າ ເປັນ ຄື ກັບ ຫມາກ ດ້າມ ຢູ່ ເທິງ ແປ້ນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ວາງ ໄວ້ ບ່ອນ ໃດ ກໍ ໄດ້ ຕາມ ໃຈ.

54. Cầu xin cho chúng ta chuẩn bị để tiếp nhận sự mặc khải cá nhân mà sẽ đến dạt dào trong suốt kỳ đại hội trung ương.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງ ຕຽມ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ການ ເປີດ ເຜີຍ ສ່ວນ ຕົວ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ ທີ່ ມາ ຈາກ ກອງ ປະ ຊຸມ ໃຫຍ່ ສາ ມັນ.

55. Tiên tri Mặc Môn cảnh giác dân của ông về tầm quan trọng của việc có được khả năng để phân biệt điều tốt với điều xấu:

ສາດສະດາ ມໍ ມອນ ໄດ້ ເຕືອນ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ວ່າ ມັນ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ຮູ້ຈັກ ຄວາມ ດີ ຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ:

56. Dù vậy, phép lịch sự không giống như bộ vét bạn mặc vào để gây ấn tượng với người khác nhưng lại cởi ra khi về nhà.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ບໍ່ ເປັນ ຄື ກັບ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ໃສ່ ເພື່ອ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເຈົ້າ ແຕ່ ພັດ ແກ້ ມັນ ອອກ ເມື່ອ ຢູ່ ເຮືອນ.

57. (2) Sách Mặc Môn có chân chính không?

(2) ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ ບໍ?

58. “Con mặc kiểu gì vậy?”, ba thốt lên.

ຜູ້ ເປັນ ພໍ່ ເວົ້າ ໂປ້ງ ອອກ ມາ ວ່າ: “ລູກ ຊິ ໃສ່ ຊຸດ ນັ້ນ ຫວະ?”

59. Mỗi người đều mặc áo choàng màu trắng. ...

ແຕ່ລະ ຄົນ ໄດ້ ນຸ່ງຫົ່ມ ເຄື່ອງ ສີຂາວ ທີ່ ປິວ ສະ ບັດໄປ ຕາມ ລົມ.

60. Tránh tán tỉnh hay mặc đồ khêu gợi.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ກ້ຽວ ແບບ ຫຼິ້ນໆຫຼື ການ ແຕ່ງ ຕົວ ທີ່ ຍົວະ ເຍົ້າ.

61. Mặc dù có một tiến trình vận động đầy gay go, nhưng anh ấy đã thực hành đức tin và thu góp các phương tiện để ứng cử.

ເຖິງແມ່ນວ່າຂັ້ນຕອນ ການຫາຄະແນນ ສຽງນັ້ນເປັນ ຕາຫນ້າຢ້ານ, ລາວໄດ້ໃຊ້ສັດທາ ແລະ ໄດ້ເຕົ້າໂຮມ ຊັບສິນຂອງລາວສໍາລັບ ການຫາຄະແນນສຽງ.

62. Mỗi Chủ Nhật ông ta thường giúp bà mặc đồ để đi nhà thờ, chải tóc, trang điểm cho bà, và còn đeo bông tai cho bà nữa.

ທຸກໆ ວັນ ອາ ທິດ ລາວ ຈະ ຊ່ວຍ ນາງ ນຸ່ງ ເຄື່ອງ ແຕ່ງ ຕົວ ໄປ ໂບດ, ຫວີ ຜົມ, ແຕ່ງ ຫນ້າ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ໃສ່ ຕຸ້ມ ຫູ ໃຫ້ ນາງ.

63. Vì Đức Giê-hô-va ban thân thể và sự sống cho chúng ta, Ngài lại không thể cung cấp thức ăn để duy trì sự sống ấy và y phục để mặc cho thân thể ấy ư?

ເນື່ອງ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ໃຫ້ ຊີວິດ ແລະ ຮ່າງກາຍ ແກ່ ເຮົາ ພະອົງ ສາມາດ ຈັດ ຕຽມ ອາຫານ ເພື່ອ ຄໍ້າຈູນ ຊີວິດ ແລະ ໃຫ້ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ເພື່ອ ປົກ ຄຸມ ຮ່າງກາຍ ນັ້ນ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

64. Khi mặc lấy nhân cách mới, động cơ của chúng ta phải là tôn vinh Đức Giê-hô-va, chứ không phải để được con người ngợi khen.

ແຮງ ກະຕຸ້ນ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ‘ສວມ ໃສ່’ ລັກສະນະ ນິດໄສ ໃຫມ່ ຄວນ ເປັນ ຍ້ອນ ເຮົາ ຢາກ ໃຫ້ ກຽດ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ແມ່ນ ຍ້ອນ ຢາກ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ມາ ຊົມ ເຊີຍ ເຮົາ.

65. Tôi biết rằng Sách Mặc Môn là chân chính!

ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ຄື ກັນ ວ່າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ!

66. “Những kẻ mặc áo dài trắng đó là ai?”

“ພວກທີ່ນຸ່ງເສື້ອຄຸມສີຂາວນັ້ນແມ່ນໃຜ?”

67. Điều lệ số hai: luôn luôn mặc áo phao!

ກົດ ທີ ສອງ: ໃສ່ ເສື້ອ ຊູ ຊີບ ຕະ ຫລອດ ເວ ລາ!

68. Sách Mặc Môn bác bỏ những quan niệm về:

ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ພິ ສູດ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ວ່າ:

69. Hãy mặc vào bộ áo giáp của Thượng Đế.

ຈົ່ງ ໃສ່ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຄົບ ຊຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

70. Khi còn là một thầy trợ tế, tôi chưa biết được rằng quyền năng để nói và hành động trong danh của Thượng Đế đòi hỏi phải có sự mặc khải, và việc có được sự mặc khải khi chúng ta cần thì đòi hỏi phải cầu nguyện và làm việc trong đức tin để có được sự đồng hành của Đức Thánh Linh.

ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ມັກຄະ ນາຍົກ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ທັນ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບອໍານາດ ທີ່ ຈະ ກ່າວ ແລະ ກະທໍາ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເທື່ອ ຊຶ່ ງຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບການ ເປີດ ເຜີຍ, ແລະ ກ່ອນຈະ ໄດ້ ມີ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດສະຖິດ ຢູ່ ນໍາ ເຮົາ, ເຮົາ ຕ້ອງ ອະທິຖານ ແລະ ປະຕິບັດ ດ້ວຍ ສັດທາ.

71. Các Bảng Khắc Mặc Môn, gồm có phần tóm lược Các Bảng Khắc Nê Phi Lớn, do Mặc Môn viết, với nhiều lời phê bình.

ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ມໍ ມອນ ຊຶ່ງມີ ຂໍ້ຄວາມ ຫຍໍ້ມາ ຈາກ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ໃຫຍ່ ຂອງ ນີ ໄຟ, ຈັດຂຶ້ນ ໂດຍ ມໍ ມອນ ມີ ຄໍາ ອະທິບາຍ ຫລາຍ ຢ່າງ.

72. 7 Thế là dân chúng lại cùng nhau tập họp, và mặc áo giáp rồi tiến đánh dân La Man để đuổi chúng ra khỏi xứ sở của họ.

7 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ອີກ, ແລະ ໃສ່ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ອອກ ໄປ ຫາ ຊາວ ເລ ມັນ ດ້ວຍ ເຈດ ຕະນາ ທີ່ ຈະ ຂັບ ໄລ່ ພວກ ເຂົາ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນຂອງ ຕົນ.

73. Những người tín hữu đó phải biết rằng sự kêu gọi để phục vụ với tư cách là một vị giám trợ đến từ Chúa, bằng sự mặc khải.

ສະ ມາ ຊິກ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ຕ້ອງ ຮູ້ ວ່າ ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຕໍາ ແຫນ່ງ ອະ ທິ ການ ມາ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ໂດຍ ການ ເປີດ ເຜີຍ.

74. Những người tốt và những người thân của họ có lý do để hỏi câu hỏi như Mặc Môn: “Phải chăng thời của những phép lạ đã chấm dứt?”

ຄົນທີ່ດີ ແລະ ຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າ ຮັກມີເຫດຜົນທີ່ ຈະຖາມຄໍາຖາມ ທີ່ມໍມອນໄດ້ຖາມບໍວ່າ: “ວັນແຫ່ງສິ່ງ ມະຫັດສະຈັນ ຫມົດໄປແລ້ວບໍ?”

75. Ông nói với bà rằng ông sẽ đi theo bà để nghe bài giảng kế tiếp của người truyền giáo Mặc Môn, và ông sẽ sửa chỉnh người này.

ເພິ່ນ ໄດ້ບອກ ເມຍ ວ່າ ເພິ່ນຈະ ໄປ ກັບ ເພິ່ນ ເທື່ອ ຕໍ່ ໄປ ຕອນ ມີ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຊາວ ມໍ ມອນ ມາ ເທດ ສະຫນາ, ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ສັ່ງສອນ ຜູ້ ສອນສາດ ສະຫນາ ເອງ.

76. Tiến trình tuyệt vời đó của sự mặc khải bắt đầu, kết thúc, và tiếp tục khi chúng ta nhận được sự mặc khải cá nhân.

ຂັ້ນຕອນ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ທີ່ ເລີດ ລ້ໍາດັ່ງກ່າວ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ, ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ແລະ ສືບ ຕໍ່ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ເອົາ ການ ເປີດ ເຜີຍ ສ່ວນ ຕົວ.

77. “Vả, thể hay hư nát nầy phải mặc lấy sự không hay hư nát, và thể hay chết nầy phải mặc lấy sự không hay chết.

“ດ້ວຍວ່າສະພາບຊຶ່ງຕ້ອງເປື່ອຍເນົ່າຂອງພວກເຮົານີ້ ຕ້ອງຖືກປ່ຽນແປງສູ່ສະພາບທີ່ບໍ່ເປື່ອຍເນົ່າຈັກເທື່ອ; ສິ່ງທີ່ຕາຍເປັນ ຕ້ອງຖືກປ່ຽນແປງສູ່ສິ່ງທີ່ຕາຍບໍ່ເປັນ.

78. Và Ngài đã phán từ Sách Mặc Môn: “Này, ta chính là Đấng đã được chuẩn bị từ lúc thế gian mới được tạo dựng để cứu chuộc dân ta.

ແລະ ຈາກ ພຣະຄໍາພີມໍ ມອນ, ພຣະອົງ ປະກາດ ວ່າ, “ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຮົາ ຄື ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕຽມ ໄວ້ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ວາງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ໂລກ ເພື່ອ ໄຖ່ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເຮົາ.

79. Báo cáo cho rằng mặc dù đã tăng trưởng dương, các nền kinh tế thế giới phải mất nhiều năm để có thể bù đắp lại thiệt hại vừa qua.

ບົດລາຍງານກ່າວເຕືອນວ່າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ການກັບຄືນສູ່ສະພາບການເຕີບໂຕໄປໃນທິດທາງບວກ, ມັນ ຍັງ ຈະຕ້ອງໃຊ້ເວລາ ອີກຫຼາຍປີ ກ່ອນທີ່ ຫຼາຍໆປະເທດຈະສາມາດທົດແທນ ຄວາມສູນເສຍທີ່ໄດ້ສ້າງຄວາມ ເສຍ ຫາຍໄວ້ແລ້ວ.

80. Chẳng lẽ bạn phải ăn mặc như người 40 tuổi?

ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ແຕ່ງ ຕົວ ຄື ກັບ ຄົນ ອາຍຸ 40 ປີ ບໍ?