1. Cổng thành sẽ được để mở đặng ngươi vào chiếm’.

ປະຕູ ຈະ ຖືກ ເປີດ ປະ ໄວ້ ສໍາລັບ ເຈົ້າ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ນັ້ນ.’

2. Trên đó ngươi hãy giết và thiêu con ngươi đặng dâng cho ta’.

ຈົ່ງ ຂ້າ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ຖວາຍ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ເຜົາ ທີ່ ນັ້ນ.’

3. Nhưng, thật ra thì Hê-rốt muốn tìm ra em bé đặng giết đi!

ແຕ່ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ເຫໂລດ ຢາກ ຈະ ພົບ ກຸມານ ນັ້ນ ເພື່ອ ຂ້າ ທ່ານ ເສຍ!

4. Các ông ai nấy cũng thả lừa mình ra đặng dắt nó đi uống nước trong ngày Sa-bát.

ມີ ຜູ້ ໃດ ໃນ ພວກ ທ່ານ ບໍ່ ແກ້ ລາ ແຫ່ງ ຕົນ ອອກ ຈູງ ໄປ ກິນ ນໍ້າ ໃນ ວັນ ຊະບາໂຕ.

5. Vua đã lấy các tách và chén đến từ đền thờ Đức Giê-hô-va ra đặng uống.

ທ່ານ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຈອກ ແລະ ຖ້ວຍ ທັງ ຫຼາຍ ມາ ຈາກ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ມາ ໃຊ້ ແລະ ດື່ມ ຈາກ ຖ້ວຍ ຈອກ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

6. Vậy mấy người lái tàu hỏi: ‘Chúng tôi nên làm gì cho ông đặng hết có bão đây?’

ດັ່ງ ນັ້ນ ພວກ ລູກ ເຮືອ ຈຶ່ງ ຖາມ ວ່າ: ‘ພວກ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ເຮັດ ຢ່າງ ໃດ ແກ່ ທ່ານ ເພື່ອ ໃຫ້ ລົມ ພາຍຸ ສະຫງົບ ລົງ?’

7. Khi họ đang đi trên đường thì đoàn dân đông cứ chen lấn đặng đến gần ngài hơn.

ລະຫວ່າງ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເດີນ ທາງ ໄປ ນັ້ນ ຝູງ ຄົນ ຊຸກ ບຽດ ກັນ ເພື່ອ ເຂົ້າ ໃກ້ ພະອົງ.

8. Kinh Thánh nói: “Phải bàn luận trước, rồi mới lập nên kế hoạch” (Châm-ngôn 20:18, Đặng Ngọc Báu).

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແນະນໍາ ວ່າ “ການ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ຕັ້ງ ຫມັ້ນ ຄົງ ຢູ່ [ສໍາເລັດ] ດ້ວຍ ການປຶກສາ ກັນ.”

9. Vậy vua sai một người xảo quyệt tên là Ba-la-am đặng đi rủa sả dân Y-sơ-ra-ên.

ດັ່ງ ນັ້ນ ກະສັດ ຈຶ່ງ ໄດ້ ໃຊ້ ຄົນ ໄປ ເອີ້ນ ຊາຍ ທີ່ ສະຫຼາດ ຄົນ ນຶ່ງ ຊື່ ບາລາອາມ ໃຫ້ ມາ ສາບ ແຊ່ງ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

10. Trong khi Chúa Giê-su ở tại Giê-ru-sa-lem đặng dự Lễ Vượt Qua, ngài làm nhiều phép lạ.

ຂະນະ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຮ່ວມ ເທດສະການ ປັດສະຄາ ທີ່ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ພະອົງ ເຮັດ ການ ອັດສະຈັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

11. Những người còn lại hãy nhảy theo sau và bám vào mấy mảnh vụn của tàu đặng nổi trên mặt nước’.

ສ່ວນ ພວກ ທີ່ ເຫຼືອ ໃຫ້ ກະໂດດ ຕາມ ໄປ ແລະ ເກາະ ເສດ ໄມ້ ທີ່ ແຕກ ອອກ ຈາກ ເຮືອ ລອຍ ໄປ.’

12. Họ than phiền: ‘Tại sao ông đã dẫn chúng tôi ra khỏi xứ Ê-díp-tô đặng chết trong đồng vắng này?

ພວກ ເຂົາ ຈົ່ມ ວ່າ: ‘ເປັນ ຫຍັງ ທ່ານ ນໍາ ເຮົາ ອອກ ມາ ຈາກ ອີຢີບ ເພື່ອ ໃຫ້ ມາ ຕາຍ ໃນ ປ່າ ທຸລະກັນດານ ນີ້?

13. Mỗi ngày người ta khiêng ông tới đây đặng ông có thể xin tiền bố thí của những người đi vô đền thờ.

ມີ ຄົນ ຫາມ ເຂົາ ມາ ທີ່ ນີ້ ທຸກ ວັນ ເພື່ອ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຂໍ ທານ ຈາກ ຜູ້ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ວິຫານ.

14. “Con thưa cùng cha rằng: Cha ơi, tôi đã đặng tội với trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con của cha nữa.

“ຜູ້ເປັນລູກ ຈຶ່ງເວົ້າວ່າ, ພໍ່ເອີຍ, ລູກໄດ້ເຮັດບາບ ຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະ ຕໍ່ພໍ່ແລ້ວ, ລູກບໍ່ສົມຄວນ ທີ່ຈະມີຊື່ວ່າ ເປັນລູກຂອງພໍ່ ອີກຕໍ່ໄປ.

15. (Truyền-đạo 5:4) Sau khi dâng mình, chắc chắn bạn muốn “ăn-ở cách xứng-đáng với Chúa, đặng đẹp lòng Ngài mọi đường”.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 5:4) ພາຍ ຫຼັງ ອຸທິດ ຕົວ ແລ້ວ ແນ່ນອນ ວ່າ ເຈົ້າ ຄົງ ຢາກ “ກະທໍາ ການ ຢ່າງ ສົມຄວນ ແກ່ ພະອົງ ເຈົ້າ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ຊອບ ໃຈ ແກ່ ພະອົງ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.”

16. Ghê-ha-xi nói: ‘Ê-li-sê sai tôi đi nói với ông rằng người muốn vài món quà đặng biếu cho mấy người bạn vừa đến thăm’.

ເຄຫາຊີ ກ່າວ ວ່າ: ‘ເອລີເຊ ໃຊ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ມາ ບອກ ວ່າ ເຂົາ ຕ້ອງການ ຂອງ ຂວັນ ບາງ ຢ່າງ ສໍາລັບ ເພື່ອນ ຜູ້ ທີ່ ຫາ ກໍ່ ມາ ຢາມ.’

17. Chính mắt Chúa Giê-su đã thấy Đức Giê-hô-va tìm cơ hội “đặng giúp sức cho kẻ nào có lòng trọn thành đối với Ngài”.

ພະ ເຍຊູ ສັງເກດ ເຫັນ ໂດຍ ກົງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຊອກ ຫາ ທຸກ ໂອກາດ ເພື່ອ “ຈະ ປາກົດ ມີ ແຮງ ຊ່ອຍ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ມີ ໃຈ ສັດ ຊື່ ຝ່າຍ ພະອົງ.”

18. “Vả, có một người què từ lúc sanh ra, cứ hằng ngày người ta đem đặt tại cửa đền, gọi là Cửa Đẹp, đặng ăn mày những người vào đền.

“ ໃນ ທາງ ເຂົ້າ ທີ່ປະ ຕູງາມ ຕາມ ຄົນ ເອີ້ນ ກັນ, ມີ ຊາຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ພິ ການ ມາ ແຕ່ ເກີດ, ແຕ່ ລະ ມື້ລາວ ໄດ້ ຖືກ ຫາມ ມາ ແລະ ວາງ ລົງ ນະ ທີ່ນັ້ນ ເພື່ອ ຂໍ ທານ ນໍາ ຄົນ ທີ່ ພວມ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພ ຣະ ວິ ຫານ;

19. Vậy các lãnh tụ của chúng tôi bảo chúng tôi đem ít đồ ăn đi đường đặng đến nói cùng ông rằng: “Chúng tôi là tôi tớ các ông.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ບັນດາ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ກຽມ ອາຫານ ພ້ອມ ສໍາລັບ ການ ເດີນ ທາງ ມາ ຫາ ທ່ານ ແລະ ແຈ້ງ ແກ່ ທ່ານ ວ່າ: “ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ທ່ານ.

20. Đa-vít rất lo âu và viết giấy cho tướng lãnh đạo binh là Giô-áp bảo phải cho U-ri đi ra tới đầu mặt trận đặng người bị giết chết.

ດາວິດ ມີ ຄວາມ ກັງວົນ ຫຼາຍ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໂຢອາບ ແມ່ທັບ ຂອງ ທ່ານ ໃຫ້ ສົ່ງ ອຶລີ ໄປ ສູ້ ຮົບ ທີ່ ແນວ ຫນ້າ ເພື່ອ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ຂ້າ.

21. “Trong các ngươi ai là người có một trăm con chiên, nếu mất một con, mà không để chín mươi chín con nơi đồng vắng, đặng đi tìm con đã mất cho kỳ được sao?

“ມີ ຄົນ ໃດ ແດ່ ໃນ ພວກ ເຈົ້າມີ ແກະ ຢູ່ ຮ້ອຍ ໂຕ ແລະ ໂຕ ຫນຶ່ງ ເສຍ ໄປ ຄົນ ນັ້ນຈະ ເຮັດ ຢ່າງ ໃດ? ລາວ ຈະ ບໍ່ ປະ ເກົ້າສິບ ເກົ້າ ໂຕນັ້ນ ໄວ້ ໃນ ທົ່ງ ຫຍ້າ ແລະ ໄປ ຊອກ ຫາ ໂຕ ທີ່ ເສຍ ນັ້ນຈົນພົບ ບໍ?

22. Khi Gia-cốp thấy cô em họ là Ra-chên dẫn bầy chiên của cậu La-ban, chàng liền đi lăn tảng đá đậy miệng giếng qua một bên đặng cho chiên uống nước.

ເມື່ອ ຍາໂຄບ ເຫັນ ລາເຊນ ກັບ ຝູງ ແກະ ຂອງ ລາບານ ລຸງ ຂອງ ຕົນ ເຂົາ ກໍ່ ໄປ ກິ້ງ ກ້ອນ ຫີນ ອອກ ຈາກ ນໍ້າ ສ້າງ ໃຫ້ ແກະ ດື່ມ.

23. Thí dụ, nói về trận Nước Lụt thời Nô-ê, Đức Chúa Trời phán: “Ta sẽ dẫn nước lụt khắp trên mặt đất, đặng diệt-tuyệt các xác-thịt có sanh-khí [ruʹach] ở dưới trời”.

ຕົວຢ່າງ ພະເຈົ້າ ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ນໍ້າ ຖ້ວມ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ໂນເອ ວ່າ “ດັງ ນີ້ ເຮົາ ໃຫ້ ນໍ້າ ມາ ຖ້ວມ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ທໍາລາຍ ເນື້ອ ຫນັງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ລົມຫັນໃຈ [“ຣູອາ; ພະລັງ ຊີວິດ,” ລ. ມ.] ໃຫ້ ເສຍ ຈາກ ໃຕ້ ຟ້າ.”

24. “Trong các ngươi ai là người có một trăm con chiên, nếu mất một con, mà không để chín mươi chín con nơi đồng vắng, đặng đi tìm con đã mất cho kỳ được sao?”

“ ມີ ຄົນ ໃດແດ່ ໃນ ພວກ ເຈົ້າ ມີ ແກະຢູ່ ຮ້ອຍ ໂຕ ແລະ ໂຕ ຫນຶ່ງ ເສຍ ໄປ ລາວຈະ ບໍ່ ປະ ເກົ້າ ສິບ ເກົ້າ ໂຕ ນັ້ນ ໄວ້ ໃນ ທົ່ງ ຫ ຍ້າ ແລະ ໄປ ຊອກ ຫາ ໂຕ ທີ່ ເສຍ ໄປ ນັ້ນ ຈົນ ພົບ ບໍ?”

25. “Để cho ai nấy hiệp làm một, như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha; lại để cho họ cũng ở trong chúng ta: đặng thế gian tin rằng chính Cha đã sai Con đến.

“ ໂອ້, ພຣະບິດາ ເຈົ້າ ເອີຍ, ຂໍ ໂຜດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຮ່ວມ ເຂົ້າກັນ ເປັນອັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ເຮົາ ທັງ ສອງ ດ້ວຍ ເທີ້ນ, ດັ່ງ ພຣະອົງ ສະຖິດ ຢູ່ ໃນ ຂ້ານ້ອຍ ແລະ ຂ້ານ້ອຍ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ອົງ, ຂໍ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເປັນອັນ ຫນຶ່ງ ອັນ ດຽວ ກັນ: ເພື່ອ ໂລກ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ແມ່ນ ພຣະອົງ ນັ້ນ ແຫລະ ທີ່ ໃຊ້ ຂ້ານ້ອຍ ມາ.

26. Nhưng chúng ta học biết được làm thế nào Chúa Giê-su chọn một người trong số những kẻ chống đối này đặng làm tôi tớ đặc biệt cho ngài, và ông trở thành sứ đồ Phao-lô.

ແຕ່ ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເລືອກ ເອົາ ຜູ້ ນຶ່ງ ໃນ ພວກ ສັດຕູ ເຫຼົ່າ ນີ້ ມາ ເປັນ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ພິເສດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ກາຍ ມາ ເປັນ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ.

27. Nói về sự thờ phượng đòi hỏi nơi người Y-sơ-ra-ên xưa, Đức Giê-hô-va phán: “Sanh-mạng của xác-thịt ở trong huyết; ta đã cho các ngươi huyết rưới trên bàn-thờ đặng làm lễ chuộc tội cho linh-hồn mình; vì nhờ sanh-mạng mà huyết mới chuộc tội được”.

ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ຮຽກ ຮ້ອງ ຈາກ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ວ່າ “ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ ແຫ່ງ ເນື້ອ ກໍ ຢູ່ ໃນ ເລືອດ ແລະ ຝ່າຍ ເຮົາ ເຮົາ ໄດ້ ປະທານ ເລືອດ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ການ ໄຖ່ ໂທດ ແທນ ຈິດ ໃຈ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ເຫດ ວ່າ ແມ່ນ ເລືອດ ໄຖ່ ໂທດ ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ.”