1. A-đam được tạo ra từ bụi đất, và ông trở về bụi đất

ອາດາມ ມາ ຈາກ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ ແລະ ກໍ ກັບ ໄປ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ ອີກ

2. Có ai hái nho nơi bụi gai hay là trái vả nơi bụi tật lê không?

ຜູ້ ຄົນ ຈະ ເກັບ ຫມາກ ອະ ງຸ່ນຈາກ ເຄືອຫນາມ ບໍ, ຫລື ເກັບ ຫມາກ ເດື່ອ ຈາກ ຕົ້ນຫນາມ ບໍ?

3. 9 Và chuyện rằng, Síp Lom bị giết, còn Sết thì bị tù đày và đã sống trong cảnh tù đày suốt đời mình.

9 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊິບລໍາ ຖືກ ຂ້າ, ແລະ ເຊ ດຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ, ແລະ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ.

4. Một nhà tiên tri thời lưu đày được thấy trước tương lai

ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເຫັນ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ອະນາຄົດ

5. biết con người từ bụi đất sinh ra.

ເຕັມ ໃຈ ເມດຕາ ກະລຸນາ ເຮົາ

6. giũ bụi đất nơi bàn chân, chẳng nên buồn’.

ໃຫ້ ປັດ ຝຸ່ນ ອອກ ຈາກ ຕີນ ແລ້ວ ໄປ ຕໍ່

7. 15 Một nhà tiên tri thời lưu đày được thấy trước tương lai

15 ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເຫັນ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ອະນາຄົດ

8. Nhớ ta từ bụi đất, Cha cảm thông chúng ta.

ພະອົງ ຜູ້ ສ້າງ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ດິນ

9. 15 Khi chết rồi, con người trở về bụi đất.

15 ເມື່ອ ຄົນ ຕາຍ ເຂົາ ກັບ ໄປ ເປັນ ດິນ.

10. Lần này, dân Do Thái bất trung bị lưu đày ở Ba-by-lôn.

ຊາວ ຢິວ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ໄດ້ ປະສົບ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ເມື່ອ ຕົກ ເປັນ ສະ ເລີຍ ໃນ ປະເທດ ບາບີໂລນ.

11. Phần đông dân bị giết chết hoặc bị bắt đày sang Ba-by-lôn.

ຜູ້ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ຖືກ ຂ້າ ຫຼື ຖືກ ນໍາ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ທີ່ ນະຄອນ ບາບີໂລນ.

12. Đức Giê-hô-va nhớ rằng chúng ta là bụi đất

ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ລືມ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ

13. Họ trở về quê quán sau 70 năm bị tù đày ở Ba-by-lôn.

ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກັບ ໄປ ສູ່ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ຂອງ ຕົນ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ເປັນ ເວລາ 70 ປີ ພໍ ດີ.

14. Lời hứa nào an ủi người Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn?

ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ຊັດເຈນ ຫຍັງ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ໃນ ເມືອງ ບາບີໂລນ ສະເຫມີ?

15. Là những người bị lưu đày ở Ba-by-lôn, dân Do Thái không muốn hát.

ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ບໍ່ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ຢາກ ຮ້ອງ ເພງ.

16. 31 Và ông sinh ra Hếch, và Hếch sống trong cảnh tù đày suốt đời mình.

31 ແລະ ລາວ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍ ຊື່ວ່າ ເຫັດ, ແລະ ເຫັດ ໄດ້ ໃຊ້ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ.

17. Ở đây ông thấy một bụi gai cháy, nhưng không tàn rụi!

ນະ ທີ່ ນີ້ ເຂົາ ເຫັນ ພຸ່ມ ໄມ້ ມີ ໄຟ ລຸກ ຮຸ່ງ ຢູ່ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ໄຫມ້ ເສຍ!

18. Vì thế khi đi trên con đường đất, chân họ dính đầy bụi.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍ່າງ ຕາມ ທາງ ທີ່ ມີ ຝຸ່ນ ຕີນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເປື້ອນ ຝຸ່ນ.

19. Kinh Thánh cho biết rằng khi chết loài người và loài thú “đều qui vào một chỗ; cả thảy do bụi-đất mà ra, cả thảy sẽ trở về bụi-đất”.

ເມື່ອ ກ່າວ ເຖິງ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ແບບ ນັ້ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມັກ ໃຊ້ ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ພາສາ ກະເລັກ ຄໍາ ອື່ນ ບໍ່ ແມ່ນ ຄໍາ ເຊໂອນ ແລະ ຮາເດສ.

20. Từ lâu trước khi bị lưu đày, dân Đức Chúa Trời đã bị bệnh về thiêng liêng.

ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ເນລະເທດ ຊາວ ຢິວ ມີ ສະພາບ ຄື ກັບ ຄົນ ປ່ວຍ ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເກືອບ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສໍາພັນ ທີ່ ດີ ກັບ ພະເຈົ້າ ເລີຍ.

21. “Đức Giê-hô-va nhớ rằng chúng ta là bụi đất”: (10 phút)

“ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ລືມ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ”: (10 ນາທີ)

22. Sau này, chồng tôi bị đày đến một trại lao động khổ sai vì là Nhân Chứng.

ຕໍ່ ມາ ຜົວ ຂອງ ຂ້ອຍ ກໍ ຖືກ ຈັບ ເພາະ ເປັນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ແລ້ວ ລາວ ກໍ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ທີ່ ຄ້າຍ ກັກ ຂັງ ແຮງ ງານ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໄກ ຫຼາຍ.

23. Và Hếch sinh ra A Rôn, và A Rôn cũng sống trong cảnh tù đày suốt đời mình; rồi ông sinh ra Am Ni Ga Đa, và Am Ni Ga Đa cũng sống trong cảnh tù đày suốt đời mình; và ông sinh ra Cô Ri An Tum, và Cô Ri An Tum cũng sống trong cảnh tù đày suốt đời mình; rồi ông sinh ra Côm.

ແລະ ເຫັດ ມີ ລູກ ຊື່ວ່າ ອາ ໂຣນ, ແລະ ອາ ໂຣນ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະ ຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ມີ ລູກ ຊາຍ ຊື່ວ່າ ອາມນີ ແກ ດາ, ແລະ ອາມນີ ແກ ດາ ກໍ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ມີ ລູກຊາຍ ຊື່ວ່າ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ, ແລະ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ ກໍ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ມີ ລູກຊາຍ ຊື່ວ່າ ຄອມ.

24. Sau 70 năm lưu đày, dân của Đức Chúa Trời sẽ được ra khỏi Ba-by-lôn.

ຫຼັງ ຈາກ ເປັນ ຊະເລີຍ 70 ປີ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ປະເທດ ບາບີໂລນ.

25. (b) Tại sao Đức Giê-hô-va nói với người Do Thái bị lưu đày: “Đừng lo gì”?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ວ່າ “ຢ່າຊູ່ ອຸກ ໃຈ”?

26. “Một phần khác rơi nhằm bụi gai, gai mọc rậm lên, phải nghẹt ngòi.

“ບາງເມັດກໍຕົກໃສ່ກາງຟຸ່ມຫນາມ, ຫນາມເຫລົ່ານີ້ກໍໃຫຍ່ຂຶ້ນຫຸ້ມຮັດພືດນັ້ນໃຫ້ເສຍໄປ:

27. 29 Phải, và Ngài còn đem tổ phụ chúng ta ra khỏi xứ Giê Ru Sa Lem; và từ lúc ấy đến nay Ngài đã nhiều phen dùng quyền năng vĩnh viễn của Ngài để giải thoát họ khỏi vòng anô lệ và tù đày; và cha luôn luôn ghi nhớ cảnh tù đày của họ; phải, và nay, cũng như cha, con nên ghi nhớ cảnh tù đày của họ.

29 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ນໍາພາ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ມາ; ແລະ ໂດຍ ອໍານາດ ອັນ ເປັນນິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ພວກ ເຂົາ ອອກ ຈາກ ຄວາມ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ທີ່ ບໍ່ ເລີກ ບໍ່ ແລ້ວ, ຈົນ ລົງ ມາ ເຖິງ ປະຈຸ ບັນ ນີ້; ແລະ ພໍ່ ໄດ້ ເກັບ ກໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ສະ ເຫມີ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ລູກ ກໍ ຄວນ ເກັບ ກໍາ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ເຫມືອນ ດັ່ງພໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ມາ.

28. Từ thời bị lưu đày ở Ba-by-lôn đến thời dựng lại tường thành Giê-ru-sa-lem

ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ຈົນ ເຖິງ ການ ສ້າງ ກໍາແພງ ນະຄອນ ເຢຣຶຊາເລມ ຂຶ້ນ ໃຫມ່

29. Một ngày nọ, có tiếng ồn ào náo động trong bụi cây thường xuân.

ມື້ຫນຶ່ງ ໄດ້ ມີ ສຽງ ຮ້ອງ ຢ່າງ ວຸ້ນວາຍ ໃນ ເຄືອ ໄອ ວີ ນັ້ນ.

30. 3 Rằng, sau khi họ bị hủy diệt, nhất là thành phố aGiê Ru Sa Lem vĩ đại kia, và nhiều người bị bbắt tù đày qua bên cBa Bi Lôn, theo như kỳ định của Chúa, họ lại dtrở về; phải, họ được đem trở về khỏi cảnh tù đày; và sau khi họ được đem trở về khỏi cảnh tù đày, họ lại được làm chủ đất thừa hưởng của mình.

3 ວ່າ ຫລັງ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ທໍາລາຍ ພ້ອມ ທັງ ມະຫາ ນະຄອນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ແລ້ວ, ຄົນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ຈະ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໃນ ບາ ບີ ໂລນ ຕາມ ເວລາ ອັນ ເຫມາະ ສົມ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ກັບ ຕ່າວ ຄືນ ອີກ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ນໍາ ກັບ ມາ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ; ແລະ ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ກັບ ມາ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ແຜ່ນດິນ ຊຶ່ງ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

31. (Sáng-thế Ký 3:19) Đức Chúa Trời đã tạo ra A-đam từ bụi đất.

(ຕົ້ນເດີມ 3:19) ພະເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ອາດາມ ຈາກ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ.

32. Đối với Ngài, ngay cả những nước hùng mạnh cũng chỉ là lớp bụi trên cân.

ສໍາລັບ ພະອົງ ແລ້ວ ແມ່ນ ແຕ່ ຊາດ ຕ່າງໆທີ່ ມີ ກໍາລັງ ກໍ ຄື ກັບ ຂີ້ຝຸ່ນ ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ເທິງ ຜາງ ຊິງ.

33. Những người trung thành trong vòng dân Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn giống trái vả tốt

ຜູ້ ສັດ ຊື່ ໃນ ທ່າມ ກາງ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ສະ ເລີຍ ຢູ່ ເມືອງ ບາບີໂລນ ເປັນ ຄື ຫມາກ ເດື່ອ ເທດ ທີ່ ດີ

34. A-đam sẽ không có sự sống như bụi đất mà từ đó ông được tạo thành.

ອາດາມ ຈະ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ ຄື ກັນ ກັບ ຂີ້ຝຸ່ນ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໃຊ້ ໃນ ການ ສ້າງ ລາວ.

35. Bởi vậy sau khi Ca-in giết em, Đức Chúa Trời phạt ông ta bằng cách đày ông đi xa gia đình.

ຫຼັງ ຈາກ ກາອີນ ຂ້າ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຕົນ ພະເຈົ້າ ລົງໂທດ ເຂົາ ໂດຍ ສົ່ງ ເຂົາ ໄປ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຂົາ.

36. Nhiều người đã đứng vững trước sự chế nhạo, ngược đãi, bắt giữ, tù đày, tra tấn và ngay cả cái chết.

ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ການ ຖືກ ຈັບ ການ ຕິດ ຄຸກ ການ ທໍລະມານ ແລະ ກະທັ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

37. Ông không còn biết gì hết, và ông trở về bụi đất vì ông từ đó mà ra.

ລາວ ກາຍ ເປັນ ‘ຈິດວິນຍານ ທີ່ ຕາຍ ແລ້ວ’ ແລະ ລາວ ກັບ ໄປ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ ທີ່ ລາວ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ.

38. Ai là A-đam thứ nhất?— Đó là người Đức Chúa Trời đã tạo ra từ bụi đất.

ອາດາມ ຜູ້ ທໍາອິດ ແມ່ນ ໃຜ?— ກໍ ຄື ຜູ້ ທີ່ ພະເຈົ້າ ສ້າງ ຈາກ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ ທີ່ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

39. 7 Và chuyện rằng, Kíp sống trong cảnh tù đày, và dân ông phải chịu sự cai trị của con trai ông là Cô Ri Ho cho đến khi ông trở nên quá già cả; tuy nhiên trong lúc bị tù đày, Kíp, trong tuổi già nua, đã sinh ra Su Lê.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຄີບ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລາວ ຖືກ ກວາດ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ໂຄ ຣິ ຮໍ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຕົນ, ຈົນ ວ່າ ຄີບ ເຖົ້າ ແກ່ ຫລາຍ ແລ້ວ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃນ ໄວ ຊະລາ ຂອງ ລາວ, ລາວ ຍັງ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ອີກ ຊື່ວ່າ ຊູນ ຂະນະ ທີ່ລາວເປັນ ຊະ ເລີຍ.

40. Gần nơi em đứng khi chim đáp xuống, các con nhỏ của nó được giấu trong bụi cây.

ທີ່ ຈິງ ຢູ່ ໃກ້ໆ ກັບ ບ່ອນ ທີ່ ນົກ ຮ່ອນ ລົງ ມາ ໃກ້ ລູກ ມີ ລູກ ນົກ ເຊື່ອງ ຢູ່ ໃນ ຟຸ່ມ ໄມ້.

41. Có những anh chị khi đến Bê-tên, người dính đầy bụi, mệt lả, khát nước và đói.

ພີ່ ນ້ອງ ຫຼາຍ ຄົນ ທີ່ ເຂົ້າ ມາ ເບເທນ ຕົນ ຕົວ ມີ ແຕ່ ຂີ້ຝຸ່ນ ຮູ້ສຶກ ເມື່ອຍ ບາງ ຄົນ ກໍ ຫິວ ເຂົ້າ ຫິວ ນໍ້າ.

42. Đức Giê-hô-va đã để cho ông bị quân A-si-ri bắt, xiềng lại và lưu đày sang Ba-by-lôn

ພະ ເຢໂຫວາ ຍອມ ໃຫ້ ລາວ ຖືກ ພວກ ອາຊີລີ ຈັບ ແລະ ລ່າມ ໂສ້ ໄປ ບາບີໂລນ

43. Khi lại gần thì có một tiếng nói phát ra từ bụi gai mà rằng: ‘Ngươi chớ lại gần.

ເມື່ອ ເຂົາ ເຂົ້າ ໄປ ໃກ້ ກໍ່ ມີ ສຽງ ອອກ ມາ ຈາກ ພຸ່ມ ໄມ້ ນັ້ນ ວ່າ: ‘ຢ່າ ເຂົ້າ ມາ ໃກ້ ກວ່າ ນີ້ ອີກ.

44. Trong khi bị tù đày ở Ba-by-lôn, dân Y-sơ-ra-ên đã gặp nhiều sự thử thách cho đức tin họ.

ລະຫວ່າງ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄດ້ ຜ່ານ ການ ທົດລອງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຂົາ.

45. 8 Tại sao Đức Giê-hô-va bảo những người Do Thái sẽ bị lưu đày sang Ba-by-lôn là “đừng lo gì”?

8 ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ວ່າ “ຢ່າຊູ່ ອຸກ ໃຈ”?

46. Một số dạy rằng nếu ăn hiền ở lành sẽ được lên trời nhưng nếu làm ác thì sẽ bị đày xuống hỏa ngục.

ບາງ ສາສະຫນາ ສອນ ວ່າ ຖ້າ ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ດີ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ໄປ ສະຫວັນ ແຕ່ ຖ້າ ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ບໍ່ ດີ ເຮົາ ກໍ ຈະ ຕົກ ນາລົກ.

47. 3 Hãy hình dung đời sống của những người Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn vào thế kỷ thứ sáu TCN.

3 ລອງ ນຶກ ພາບ ເບິ່ງ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເມືອງ ບາບີໂລນ ໃນ ສະໄຫມ ສະຕະວັດ ທີ 6 ກ່ອນ ຄ. ສ.

48. Tôi ôm chặt vợ con tôi trong khi bụi đất vẫn còn đầy ở đó bên lề đường xa lộ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແຕ່ ໂອບກອດ ເຂົາ ເຈົ້າ ແຫນ້ນໆ ຂະ ນະ ທີ່ ຂີ້ ຝຸ່ນ ຕົກ ລົງ ໃນ ແຄມ ທາງ ຫລວງນັ້ນ.

49. Phần lớn các học giả đều cho rằng nhà hội bắt nguồn vào thời kỳ dân Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn.

ນັກ ວິຊາການ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຊື່ອ ວ່າ ໂຮງ ທໍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ເລີ່ມ ມີ ຕອນ ທີ່ ຊາວ ຢິວ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ.

50. Các anh chị tình nguyện làm những việc như quét nhà, hút bụi hoặc lau sàn, lau bụi, sắp xếp ghế, làm sạch và khử trùng phòng vệ sinh, lau cửa sổ và gương, bỏ rác, làm vệ sinh ở bên ngoài và khuôn viên Phòng Nước Trời.

ແລ້ວ ແຕ່ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ບາງ ຄົນ ອາສາ ສະຫມັກ ກວາດ ພື້ນ ຖູ ພື້ນ ຫຼື ດູດ ຝຸ່ນ ພື້ນ ເຊັດ ຂີ້ຝຸ່ນ ຈັດ ຕັ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ລະບຽບ ອະນາໄມ ແລະ ຂ້າ ເຊື້ອ ພະຍາດ ໃນ ຫ້ອງ ນໍ້າ ລ້າງ ປ່ອງ ຢ້ຽມ ແລະ ກະຈົກ ເອົາ ຂີ້ເຫຍື້ອ ໄປ ຖິ້ມ ຫຼື ທໍາ ຄວາມ ສະອາດ ບໍລິເວນ ທາງ ນອກ ແລະ ເບິ່ງ ແຍງ ສວນ ດອກ ໄມ້.

51. 3 Sao ngươi dòm thấy hạt bụi trong mắt anh em mình mà lại không thấy cây đà trong mắt mình?

3 ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າຈຶ່ງ ຫລຽວ ເຫັນ ຂີ້ ເຫຍື້ອ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຕາ ຂອງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເຈົ້າ, ແຕ່ ໄມ້ ທັງ ທ່ອນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຕາ ຂອງ ເຈົ້າ, ເຈົ້າບໍ່ ຮູ້ສຶກ?

52. 12 Hãy xem gương của ba chàng trai Hê-bơ-rơ bị lưu đày là Ha-na-nia, Mi-sa-ên và A-xa-ria.

12 ຂໍ ໃຫ້ ມາ ເບິ່ງ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເຫບເລີ 3 ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ຄື: ຫານາເນຍ ມີຊາເອນ ກັບ ອາຊາເຣຍ.

53. Vậy khi nói A-đam sẽ “trở về bụi”, Đức Giê-hô-va có ý muốn nói A-đam sẽ chết.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ວ່າ ອາດາມ ຈະ “ຫລົບ ໄປ ໃນ ດິນ ອີກ” ພະອົງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອາດາມ ຈະ ຕາຍ.

54. Thay vì cây ăn trái xinh đẹp họ thấy nhiều cây gai và bụi gai mọc lên chung quanh họ.

ແທນ ທີ່ ຈະ ມີ ຕົ້ນ ໄມ້ ອັນ ສວຍ ງາມ ທີ່ ມີ ຫມາກ ໄມ້ ເຂົາ ກັບ ເຫັນ ຕົ້ນ ໄມ້ ຫຼື ເຄືອ ທີ່ ມີ ຫນາມ ງອກ ຂຶ້ນ ຮອບໆຕົວ ເຂົາ.

55. Ngài tạo ra người đàn ông đầu tiên từ bụi đất và đặt tên là A-đam. —Sáng thế 2:7.

ພະອົງ ສ້າງ ອາດາມ ມະນຸດ ຄົນ ທໍາອິດ ຈາກ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ.—ຕົ້ນເດີມ 2:7.

56. Qua những mệnh lệnh Đức Giê-hô-va ban cho người Do Thái lưu đày, chúng ta hiểu sạch về thiêng liêng bao hàm điều gì?

(ກ) ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ໃຫ້ ເຮັດ ຫຍັງ? (ຂ) ຄໍາ ສັ່ງ ນີ້ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ໄດ້ ຂໍ້ ສະ ຫຼຸບ ຫຍັງ?

57. Chúa Giê-su giải thích thế nào về những lời Đức Giê-hô-va nói với Môi-se nơi bụi gai cháy?

ພະ ເຍຊູ ອະທິບາຍ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເວົ້າ ກັບ ໂມເຊ ຢູ່ ຟຸ່ມ ໄມ້ ທີ່ ມີ ໄຟ ລຸກ ໄຫມ້ ຢູ່?

58. 13 Vậy nên, dân của ta phải đi vào cảnh tù đày, vì họ không ahiểu biết; người sang chết đói, dân chúng chết khô vì khát.

13 ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໄປ ຫາ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ຜູ້ ມີ ກຽດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ຫິວ ໂຫຍ, ແລະ ຝູງ ຊົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຫ່ຽວ ແຫ້ງ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫິວ ກະຫາຍ.

59. Sau đó, bà thấy rằng con đường trước mặt mình không phải là ảm đạm và bụi bặm như bà đã nghĩ.

ຫລັງ ຈາກ ນັ້ນ, ປ້າ ໄດ້ ເຫັນ ເສັ້ນທາງທີ່ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ປ້າ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ເສົ້າຫມອງ ແລະ ເປັນ ຝຸ່ນ ດັ່ງ ທີ່ ປ້າ ຄິດ.

60. Đây cũng chính là nơi mà Đức Giê-hô-va đã từng nói chuyện với Môi-se từ trong bụi gai cháy.

ນີ້ ເປັນ ບ່ອນ ດຽວ ກັນ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ກ່າວ ແກ່ໂມເຊ ຈາກ ພຸ່ມ ໄມ້ ທີ່ ມີ ໄຟ ລຸກ ຢູ່.

61. Từ lâu dân Đức Chúa Trời đã mắc bệnh theo nghĩa nào? Đức Giê-hô-va đảm bảo điều gì với dân bị lưu đày sắp hồi hương?

(ກ) ເປັນ ຫຍັງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ມີ ສະພາບ ຄື ກັບ ຄົນ ປ່ວຍ? (ຂ) ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ຄໍາ ຮັບຮອງ ເລື່ອງ ຫຍັງ ກັບ ຄົນ ທີ່ ກັບ ໄປ ແຜ່ນດິນ ຢູດາ?

62. (Thi-thiên 79:1) Những người sống sót bị đày qua xứ Ba-by-lôn, khiến quê hương họ tiêu điều làm nơi thú rừng thường lui tới.

(ຄໍາເພງ 79:1) ຜູ້ ລອດ ຊີວິດ ຖືກ ເນລະເທດ ໄປ ບາບີໂລນ ຕ້ອງ ໄດ້ ປະ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ໄວ້ ໃຫ້ ຮ້າງ ເປົ່າ ກາຍ ເປັນ ບ່ອນ ຢູ່ ຂອງ ສັດ ຮ້າຍ ຕ່າງໆ.

63. Chị Mariya Zinich (74 tuổi, báp-têm năm 1957) cho biết: “Khi tôi khoảng 12 tuổi, cả gia đình tôi bị lưu đày từ Ukraine đến Siberia, Nga.

ມາ ຣິ ຍາ ຊິ ນິຊ (ອາຍຸ 74 ປີ ຮັບ ບັບເຕມາ ປີ 1957) ເລົ່າ ວ່າ: “ຕອນ ທີ່ ຂ້ອຍ ອາຍຸ ປະມານ 12 ປີ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຮົາ ຖືກ ເນລະເທດ ຈາກ ປະເທດ ອູ ແກ ຣນ ໄປ ທີ່ ໄຊ ບິເຣຍ ປະເທດ ຣັດ ເຊຍ.

64. 15 Và họ cũng được adẫn dắt thoát vòng tù đày và ra khỏi xứ Ai Cập, bởi chính Thượng Đế, là Đấng đã từng gìn giữ họ.

15 ແລະ ພຣະ ເຈົ້າອົງ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ຜູ້ ບໍາລຸງ ຮັກສາ ພວກ ເຂົາ, ໄດ້ ນໍາ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ພົ້ນຈາກ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ແລະ ໃຫ້ ພົ້ນຈາກ ແຜ່ນ ດິນ ເອຢິບ.

65. 17 Và chuyện rằng, hắn lại gây chiến với vua Su Lê một lần nữa; và hắn bắt vua Su Lê đem đi tù đày tại Mô Rôn.

17 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລາວ ໄດ້ ສູ້ ຮົບ ກັບ ກະສັດ ຊູນອີກ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຈັບ ກະສັດ ຊູນ, ແລະ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣັນ.

66. 19 Chúng sẽ đến đậu trong các thung lũng tiêu điều, trong các hốc đá, trên mọi lùm gai và mọi bụi rậm.

19 ແລະ ມັນ ຈະ ມາ, ແລະ ມັນ ທັງ ຫມົດ ຈະ ມາ ຢູ່ ໃນ ຮ່ອມ ພູ, ແລະ ຢູ່ໃນ ຖ້ໍາໃນ ໂງ່ນ ຫີນ, ແລະ ຢູ່ໃນ ຟຸ່ມ ໄມ້, ແລະ ຢູ່ເດີ່ນ ຫຍ້າ ທັງ ຫມົດ.

67. Nhưng không có “thần linh”, tức lực sống, thân thể chúng ta ‘chết và trở vào bụi đất’, như đã ghi trong sách Gióp.

ຖ້າ ປາສະຈາກ ພະລັງ ຊີວິດ ແລ້ວ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຕາຍ ແລະ “ກາຍ ເປັນ ຂີ້ ດິນ” ຕາມ ທີ່ ຜູ້ ແຕ່ງ ຄໍາເພງ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້.

68. “Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì, Ngài nhớ lại rằng chúng tôi bằng bụi-đất”, Thi-thiên 103:14 nói thế.

ຄໍາເພງ 103:14 ກ່າວ ວ່າ “ພະອົງ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ທີ່ ແຕ່ງ ໄວ້ ດ້ວຍ ສິ່ງ ໃດ ພະອົງ ຈື່ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ.”

69. Thoạt tiên, Sailor không thể biết là điều em ấy đang làm khi đi xuyên qua bụi rậm có thực sự hữu hiệu không.

ທໍາ ອິດ ນາງ ແຊວ ເລີກໍ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ການ ຍ່າງ ແຫວກ ຫຍ້າ ໄປ ນັ້ນ ຈະ ໄດ້ຜົນ ຫລື ບໍ່.

70. Vào lúc đó, những lời tiên tri Đức Chúa Trời phán với dân Do Thái bị lưu đày về một tương lai tốt đẹp sẽ được ứng nghiệm trọn vẹn!

ເມື່ອ ເຖິງ ຕອນ ນັ້ນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ໃນ ອຸທິຍານ ທີ່ ພະເຈົ້າ ເຄີຍ ບອກ ກັບ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕອນ ທໍາອິດ ກໍ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ ທຸກ ປະການ!

71. Đột nhiên chúng tôi nghe một tiếng động to như tiếng máy hút bụi, và nóc nhà biến mất ngay trên đầu của chúng tôi.

ໃນ ທັນ ໃດ ນັ້ນ ພວກ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ດັ່ງ ສຽງ ຈັກ ດູດ ພົມ, ແລະ ຫລັງ ຄາ ກໍ ໄດ້ ຫາຍ ໄປ ຈາກ ຫົວ ຂອງ ພວກ ຂ້າ ນ້ອຍ.

72. Một chàng trai trẻ có đức tin xuất sắc tên là Đa-ni-ên bị lưu đày sang Ba-by-lôn vào thời trước khi Giê-ru-sa-lem sụp đổ.

ດານຽນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຜູ້ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ ໃນ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຖືກ ກວາດ ຕ້ອນ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ກ່ອນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ.

73. Vở kịch opera này bao gồm các cuộc chinh phục của Giê Ru Sa Lem và Giê Ru Sa Lem và cảnh tù đày cùng ách nô lệ của dân Do Thái.

ໂອ ເປຣານີ້ ເລົ່າ ເລື່ອ ງການ ປາບ ກຸງ ເຢຣູຊາ ເລັມ ແລະ ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຂອງ ຊາວ ຢິວ.

74. Khoảng 1.500 năm trước thời Đấng Ky Tô, một người chăn chiên đã được lôi cuốn đến một bụi gai cháy trên dốc Núi Hô Rếp.

ປະມານ 1,500 ປີ ກ່ອນ ພຣະຄຣິດ, ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເຫັນຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ລຸກ ເປັນ ໄພຢູ່ ຄ້ອຍ ພູ ໂຮ ເຣັບ.

75. Họ ở trong một khu vực an toàn cách xa vài cây số khỏi sự tàn phá của cơn sóng thần và bụi phóng xạ hạt nhân.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ບ່ອນ ທີ່ ອັນຕະລາຍ ແລະ ໄກ ຈາກ ພະຍຸ ສຸ ນາ ມິ ທັງ ບໍ່ ວິຕົກ ເລື່ອງ ອາຍພິດ ປະລະ ມະ ນູ ນໍາ ອີກ .

76. Đấng Sáng Tạo ra biển cả, cát bụi, và vô số các vì sao đang tìm đến ban phước cho các chị em trong ngày này đây!

ພຣະຜູ້ ສ້າງ ມະຫາ ສະຫມຸດ, ດິນຊາຍ, ດວງ ດາວ ຈົນ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ ໄດ້ ເອື້ອມ ອອກ ມາ ຫາ ທ່ານ ໃນ ເວລານີ້!

77. “Hơi thở tắt đi, loài người bèn trở về bụi-đất mình; trong chánh ngày đó, các mưu-mô nó liền mất đi” (Thi-thiên 146:4).

“ຄົນ ຫລົບ ໄປ ອີກ ໃນ ຂີ້ ດິນ ແຫ່ງ ຕົນ ໃນ ວັນ ດຽວ ນັ້ນ ຄວາມຫມາຍ ໃຈ ແຫ່ງ ຕົນ ກໍ ຈິບຫາຍ ໄປ.”—ຄໍາເພງ 146:4.

78. Khải tượng của Ê-xê-chi-ên về đền thờ đã khích lệ dân Do Thái bị lưu đày vì cho họ hy vọng sự thờ phượng thanh sạch sẽ được khôi phục.

ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ເລື່ອງ ວິຫານ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເພາະ ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ.

79. (Giê-rê-mi 13:14) Do đó, Giê-ru-sa-lem và đền thờ ở đó bị hủy diệt, và dân Y-sơ-ra-ên bị bắt lưu đày sang Ba-by-lôn.

(ເຢເຣມີ 13:14) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ແລະ ວິຫານ ຂອງ ເມືອງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຖືກ ທໍາລາຍ ແລະ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຢູ່ ປະເທດ ບາບີໂລນ.

80. Chúa Giê Su dạy rằng “một phần khác rơi nhằm bụi gai; gai mọc rậm lên làm cho nghẹt ngòi, và không kết quả” (Mác 4:7).

ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ສອນ ວ່າ “ບາງ ເມັດ ຕົກ ໃສ່ ຟຸ່ມ ຫນາມ, ແລ້ວ ຟຸ່ມ ຫນາມ ເຫລົ່ານັ້ນກໍ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ, ແລະ ຫຸ້ມ ຮັດ ພືດ, ມັນ ຈຶ່ງ ເກີດ ຜົນ ບໍ່ ໄດ້” (ມາຣະ ໂກ 4:7).