1. Đóng đinh hắn!”.

ຈົ່ງ ຄຶງ ທ່ານ.”

2. Đây là điểm mấu chốt.

ນີ້ແມ່ນຈຸດປ່ຽນ.

3. Tách riêng những từ then chốt.

ເນັ້ນ ຄໍາ ສໍາຄັນ.

4. Đinh đâm xuyên xương gót chân

ຕະປູ ໃນ ກະດູກ ຕີນ

5. Tay chân ngài bị đóng đinh.

ເອົາ ຕະປູ ຕອກ ລົງ ທີ່ ມື ແລະ ຕີນ ຂອງ ພະອົງ.

6. Các trưởng tế hét lên: “Đóng đinh hắn!

ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຮ້ອງ ວ່າ “ຈົ່ງ ຄຶງ ທ່ານ . . .

7. nêu vắn tắt một kinh nghiệm làm nổi bật một điểm then chốt

ເວົ້າ ສັ້ນໆເຖິງ ປະສົບການ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ເຊິ່ງ ເນັ້ນ ຈຸດ ສໍາຄັນ

8. Nơi đây chúng đóng đinh tay và chân Chúa Giê-su vào cây gỗ.

ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕອກ ມື ແລະ ຕີນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຕິດ ກັບ ເສົາ ທໍລະມານ.

9. Phi-lát hỏi: ‘Ta sẽ đóng đinh Vua các ngươi lên cây hay sao?’

ທ່ານ ພີລາດ ຖາມ ວ່າ “ເຮົາ ຈະ ຄຶງ ກະສັດ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ . . .

10. Cv 4:11—Chúa Giê-su là “đá chốt nơi góc nhà” theo nghĩa nào?

ກິດ. 4:11—ພະ ເຍຊູ ເປັນ ຫີນ “ຫົວ ແຈ” ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ໃດ?

11. (tài liệu trực quan “Đinh đâm xuyên xương gót chân” nơi Lu 23:33, nwtsty)

(nwtsty-E ສື່ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

12. Tôi đọc về ngày thứ ba sau khi Chúa bị đóng đinh và được chôn cất.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອ່ານ ກ່ຽວ ກັບ ວັນ ຖ້ວນ ສາມ ຫລັງ ຈາກ ພຣະອົງ ໄດ້ ຖືກ ຄຶງ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ຝັງ ໄວ້.

13. Ngài xin Cha Trên Trời tha thứ cho những tên đao phủ đã đóng đinh Ngài.

ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທູນ ຂໍ ໃຫ້ ພຣະ ບິ ດາ ໃນ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ອະ ໄພ ໃຫ້ ຜູ້ ປະ ຫານ ທີ່ ຄຶງພຣະ ອົງເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.

14. Chúa và Đức Thầy của họ, Đấng Mưu Luận và Vua của họ đã bị đóng đinh.

ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະອາຈານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ຜູ້ ປຶກສາ ແລະ ກະສັດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຄຶງ.

15. Đây là mô hình xương gót chân người bị một cây đinh sắt dài 11,5cm đâm xuyên.

ນີ້ ແມ່ນ ຮູບ ພາບ ຂອງ ກະດູກ ຕີນ ມະນຸດ ທີ່ ຈໍາລອງ ຂຶ້ນ ເຊິ່ງ ຖືກ ຕອກ ດ້ວຍ ຕະປູ ເຫຼັກ ຍາວ 11,5 ຊມ (4,5 ນິ້ວ).

16. Trước những quyết định về việc làm, chúng ta cần suy xét hai câu hỏi then chốt nào?

ເມື່ອ ປະເຊີນ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ໃນ ເລື່ອງ ວຽກ ອາຊີບ ຄໍາຖາມ ສໍາຄັນ ຂໍ້ ໃດ ແດ່ ທີ່ ເຮົາ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ພິຈາລະນາ?

17. Bằng chứng cho thấy Chúa Giê-su nói về những người lính La Mã đã đóng đinh ngài.

ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ທະຫານ ຊາວ ໂລມ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຄຶງ ພະອົງ.

18. Sự chết của Chúa Giê-su đóng vai trò then chốt trong ý định của Đức Giê-hô-va.

ການ ຕາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ມີ ບົດບາດ ສໍາຄັນ ໃນ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ສໍາເລັດ.

19. Trên đó tay tội phạm giơ cao lên, và thường khi cả chân nữa, bị trói lại hoặc đóng đinh”.

ມື ຂອງ ຄົນ ຮ້າຍ ຈະ ຖືກ ມັດ ຫຼື ຕອກ ໄວ້ ທາງ ເທິງ ຫົວ ແລະ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ຕີນ ທີ່ ຢຽດ ຢູ່ ກໍ ຈະ ຖືກ ມັດ ຫຼື ຕອກ ຕິດ ກັບ ຫຼັກ ນີ້ ດ້ວຍ.”

20. Ngài bị đóng đinh, hành hình theo cách khiến ngài phải “chết từ từ trong cơn đau đớn khôn cùng”.

ພະອົງ ຖືກ ຕອກ ກັບ ຫຼັກ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ໃນ ວິທີ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ “ຄວາມ ຕາຍ ແບບ ຊ້າໆພ້ອມ ທັງ ມີ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທໍລະມານ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ.”

21. Vì thế, trước những quyết định về việc làm, chúng ta cần suy xét hai câu hỏi then chốt sau đây:

(ສຸພາສິດ 2:6) ເມື່ອ ປະເຊີນ ກັບ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ໃນ ເລື່ອງ ວຽກ ອາຊີບ ມີ ຄໍາຖາມ ສອງ ຂໍ້ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຮົາ ຄວນ ພິຈາລະນາ.

22. Chúa Giê-su bị đưa đến đồi Gô-gô-tha. Ở đó, lính La Mã đóng đinh ngài trên cây cột.

ພະ ເຍຊູ ຖືກ ພາ ໄປ ໂຄລະໂຄທາ ເຊິ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ທະຫານ ໂລມ ຕອກ ພະອົງ ໃສ່ ຫຼັກ.

23. Trong khi trình bày bài giảng, hãy lặp lại những từ then chốt của chủ đề hoặc dùng các từ đồng nghĩa.

ຕະຫຼອດ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ໃຫ້ ພະຍາຍາມ ເນັ້ນ ຫົວ ເລື່ອງ ຫຼື ເນັ້ນ ຄໍາ ທີ່ ສໍາຄັນ ຢູ່ ໃນ ຫົວ ເລື່ອງ ຫຼື ຄໍາ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ໃກ້ ຄຽງ.

24. Ngài bị đánh đập tàn nhẫn, bị đóng đinh đau đớn và chịu cái chết thảm thương trên cây khổ hình.

ພະອົງ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ ແບບ ທາລຸນ ຖືກ ຕອກ ເທິງ ຫຼັກ ຢ່າງ ໂຫດ ຫ້ຽມ ແລະ ສິ້ນ ຊີວິດ ຢ່າງ ທໍລະມານ ຢູ່ ເທິງ ເສົາ ທໍລະມານ.

25. Đôi khi trong lịch sử, người trần thế đã từng bị xử tử bằng sự đóng đinh trên thập tự giá.

ໃນເວລາໃດເວລາຫນຶ່ງໃນປະຫວັດສາດ, ມະນຸດໄດ້ຖືກປະຫານໂດຍການຄຶງທີ່ໄມ້ກາງແຂນ.

26. Dù tin hay không thì sức khỏe tốt thật sự là yếu tố then chốt giúp bạn đạt được những mục tiêu đó.

ເຊື່ອ ຫຼື ບໍ່ ສຸຂະພາບ ທີ່ ດີ ເປັນ ປັດໄຈ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ເພື່ອ ຈະ ບັນລຸ ເປົ້າ ຫມາຍ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

27. Cơn gió này hẳn đã hú lên, gào thét đinh tai, vì nó mạnh đến độ xẻ núi và phá tan vách đá.

ສຽງ ລົມ ດັງ ແຮງ ເຮັດ ໃຫ້ ຫູ ອື້ ເພາະ ລົມ ນັ້ນ ພັດ ແຮງ ຫຼາຍ ຈົນ ສາມາດ ແຍກ ພູ ທັງ ຫຼາຍ ອອກ ໄດ້ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຫີນ ຜາ ທັງ ຫຼາຍ ແຕກ ເປັນ ປ່ຽງໆ.

28. Lúc bị đóng đinh trên cây gỗ, ngay trước khi trút hơi thở cuối cùng ngài kêu lớn: “Mọi việc đã được trọn”.

ພະອົງ ຖືກ ຕອກ ໃສ່ ເສົາ ທໍລະມານ ແລະ ເມື່ອ ຫັນ ໃຈ ບາດ ສຸດ ທ້າຍ ກໍ ໄດ້ ຮ້ອງ ວ່າ “ສໍາເລັດ ແລ້ວ.”

29. Buộc phải chịu cái chết nhục nhã, bị đinh đóng xuyên qua tay và chân, Chúa Giê-su đã nói về điều gì?

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຕ້ອງ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ຫນ້າ ອັບອາຍ ພ້ອມ ທັງ ຖືກ ຕອກ ຕະປູ ໃສ່ ມື ແລະ ຕີນ ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ຫຍັງ?

30. Hãy cho học viên xem sách của mình và hướng dẫn họ cách đánh dấu hoặc gạch chân chỉ những từ hoặc câu then chốt.

ໃຫ້ ລາວ ເບິ່ງ ປຶ້ມ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ສອນ ລາວ ທີ່ ຈະ ຂີດ ກ້ອງ ຄໍາຕອບ ຫຼື ວະລີ ທີ່ ສໍາຄັນ.

31. Ngay trước khi Chúa Giê-su bị đóng đinh trên cây cột, kẻ thù của ngài làm nhiều việc ác lắm đối với ngài.

ສັດຕູ ຂອງ ພະອົງ ເຮັດ ສິ່ງ ຊົ່ວ ຊ້າ ຫຼາຍ ຢ່າງ ຕໍ່ ພະ ເຍຊູ ແມ່ນ ແຕ່ ກ່ອນ ທີ່ ພະອົງ ຖືກ ຕອກ ກັບ ຫຼັກ.

32. Ý kiến của vài bạn nam: “Theo mình, sự tôn trọng là yếu tố then chốt trong giai đoạn đầu của một mối quan hệ.

ສິ່ງ ທີ່ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເວົ້າ: “ຂ້ອຍ ຄິດ ວ່າ ຄວາມ ນັບຖື ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ໄລຍະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ສາຍ ສໍາພັນ.

33. Nhưng dưới áp lực của dân chúng, Phi-lát sai đóng đinh Chúa Giê-su.—Lu-ca 23:13-15; Giăng 19:12-16.

ແຕ່ ຍ້ອນ ຖືກ ບີບ ບັງຄັບ ຈາກ ຝູງ ຊົນ ພີລາດ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອົາ ພະ ເຍຊູ ໄປ ຕອກ ໃສ່ ຫຼັກ ທໍລະມານ.—ລືກາ 23:13-15; ໂຢຮັນ 19:12-16.

34. Do đó, họ đã thay đổi lời buộc tội phạm thượng thành tội nổi loạn để Ngài sẽ chết bằng cách bị đóng đinh.

ເພາະ ເຫດນັ້ນ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ໄດ້ ປ່ຽນ ການ ກ່າວ ຫາວ່າ ພຣະອົງຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ ສ າດ ສະ ຫນາ ມາ ເປັນ ການ ກະ ບົດ ຂາຍ ຊາດ ເພື່ອ ວ່າ ການ ຕາຍ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະເປັນ ໂດຍ ການ ຄຶງ.

35. Anh chị có thể làm thế bằng cách lặp lại các từ này hoặc đặt một câu hỏi để giúp người nghe xác định những từ then chốt.

ເຈົ້າ ອາດ ເວົ້າ ຄໍາ ນັ້ນ ຊໍ້າ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ຫຼື ຖາມ ເພື່ອ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາ ໃດ ເປັນ ຄໍາ ສໍາຄັນ.

36. Tuy nhiên, buổi chiều ảm đạm khi Chúa bị đóng đinh đã mang đến sau đó một buổi sáng vui tươi của Sự Phục Sinh của Ngài.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ບໍ່ ດົນຫລັງ ຈາກຕອນ ບ່າຍ ທີ່ ມືດ ມົວ ຂອງ ວັນ ຄຶງ ນັ້ນ, ກໍ ກາຍ ເປັນ ຮຸ່ງ ເຊົ້າທີ່ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ຂອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ.

37. Sau khi Đấng Cứu Rỗi bị đóng đinh và xác của Ngài được đặt vào ngôi mộ trong ba ngày thì linh hồn của Ngài trở lại.

ຫລັງຈາກພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ຖືກຄຶງ ແລະ ພຣະກາຍຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກວາງໄວ້ຢູໃນອຸບໂມງເປັນ ເວລາສາມວັນ, ວິນຍານຂອງພຣະອົງໄດ້ເຂາຄືນ.

38. Anh chị em thân mến, hôm nay tôi muốn thảo luận về một nguyên tắc then chốt cho sự sống còn của phần thuộc linh của chúng ta.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ມື້ ນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ສົນ ທະ ນາ ເຖິງ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ຕໍ່ ການ ຢູ່ ລອດ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ.

39. 17 Nhiều vấn đề liên quan đến việc làm có thể được giải quyết nhờ suy xét kỹ hai câu hỏi then chốt nơi đoạn 15 và 16.

17 ຈະ ແກ້ໄຂ ບັນຫາ ຫລາຍ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ວຽກ ອາຊີບ ໂດຍ ການ ວິເຄາະ ຢ່າງ ຮອບຄອບ ໃນ ຄໍາຕອບ ຂອງ ຄໍາຖາມ ສໍາຄັນ ສອງ ຂໍ້ ທີ່ ຍົກ ຂຶ້ນ ມາ ໃນ ວັກ ທີ 15 ແລະ 16.

40. Lu 23:33—Bằng chứng khảo cổ nào cho thấy rất có thể người ta đã dùng đinh để đóng một người lên cây cột trong các cuộc hành quyết?

ລືກາ 23:33—ມີ ຫຼັກ ຖານ ທາງ ບູຮານ ນະ ຄະດີ ອັນ ໃດ ທີ່ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ອາດ ຈະ ມີ ການ ໃຊ້ ຕະປູ ໃນ ການ ປະຫານ ຊີວິດ ໂດຍ ຄຶງ ຄົນ ໄວ້ ຢູ່ ເທິງ ຫຼັກ ເສົາ?

41. Với việc chỉ xem lại ba lẽ thật then chốt về Đức Thánh Linh, chúng ta trở lại câu hỏi đầu tiên: “Đức Thánh Linh giúp đỡ các anh chị em bằng cách nào?”

ໂດຍ ການ ທົບ ທວນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ສໍາຄັນ ສາມ ຢ່າງນັ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ເຮົາ ຫັນ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ຄໍາ ຖາມ ຂໍ້ ທໍາ ອິດ ທີ່ ວ່າ: “ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ທ່ານ ແນວ ໃດ?”

42. Nhưng hãy nhớ rằng chính Đấng Cứu Rỗi cũng bị dày vò, nhạo báng, khạc nhổ, và cuối cùng bị đóng đinh vì Ngài đã không nao núng trong lòng tin chắc của Ngài.

ແຕ່ ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ພຣະອົງ ເອງ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ, ຖືກເຍາະ ເຍີ້ຍ, ຖືກຖົ່ມນ້ໍາລາຍ ໃສ່, ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດຖືກ ເອົາ ໄປຄຶງ ເພາະ ພຣະອົງ ບໍ່ຫວັ່ນ ໄຫວ ໃນ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນຂອງ ພຣະອົງ.

43. Một người bị hành quyết như thế là một sự “rủa-sả”, vì vậy không thích hợp cho tín đồ Đấng Christ trang trí nhà cửa bằng hình tượng Đấng Christ bị đóng đinh.

ເນື່ອງ ຈາກ ເຄື່ອງ ມື ປະຫານ ຊີວິດ ແບບ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຖືກ “ດ່າ” ຄົງ ຈະ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຄລິດສະຕຽນ ຈະ ປະດັບ ເຮືອນ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ຮູບ ຕ່າງໆຂອງ ພະ ຄລິດ ທີ່ ຖືກ ຄຶງ ໄວ້.

44. Tôi giải thích rằng sau Sự Đóng Đinh và Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi, Ngài đến với người dân ở Châu Mỹ thời xưa, nơi Ngài đã Giảng dạy phúc âm của Ngài.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອະ ທິ ບາຍ ວ່າ ຫລັງ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຖືກ ຄຶງ ແລະ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມາ ຫາ ຜູ້ ຄົນ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ, ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

45. Các em có thể là mấu chốt để tìm đến và ảnh hưởng cuộc sống của một người đồng lứa hoặc để khuyến khích một người bạn đang âm thầm vật lộn với những khó khăn.

ພວກເຈົ້າອາດ ເປັນຄົນທີ່ ຈະເອື້ອມ ອອກໄປ ແລະ ສໍາພັດ ຊີວິດຂອງຫມູ່ເພື່ອນ ຄົນຫນຶ່ງ ຫລື ເປັນຜູ້ທີ່ ໃຫ້ກໍາລັງໃຈ ແກ່ຫມູ່ເພື່ອນ ຜູ້ທີ່ກໍາລັງ ດີ້ນລົນ ຢູ່ຢ່າງງຽບໆ ກໍໄດ້.

46. Hãy hình dung Chúa Giê-su đau đớn thế nào khi những chiếc đinh lớn được đóng thấu qua hai bàn tay và bàn chân ngài, siết ngài vào cây cột (Giăng 19:1, 16-18).

ຄິດ ເບິ່ງ ດູ ວ່າ ພະອົງ ຄົງ ຕ້ອງ ຮູ້ສຶກ ເຈັບ ປວດ ພຽງ ໃດ ເມື່ອ ເອົາ ຕະປູ ດອກ ໃຫຍ່ໆຕອກ ຊອດ ທັງ ຂໍ້ ມື ແລະ ໃສ່ ຕີນ ທັງ ສອງ ຂ້າງ ຂອງ ພະອົງ ຄຶງ ພະອົງ ໄວ້ ກັບ ເສົາ ທໍລະມານ.

47. “Tôi là một trong các nhân chứng của Ngài, và trong một ngày tới, tôi sẽ chạm tay vào những dấu đóng đinh trên tay chân Ngài và sẽ làm ướt chân Ngài với nước mắt tôi.

“ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ລູບ ຄໍາ ຮອຍ ຕະ ປູ ໃນ ພຣະ ຫັດ ແລະ ພຣະ ບາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ຈະ ອາບ ພຣະ ບາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ດ້ວຍ ນ້ໍາ ຕາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

48. 28 Và này, cả hai người ấy đều thuộc đảng bí mật của các người, mà angười chủ chốt là Ga Đi An Tôn và ác quỷ, là kẻ muốn tìm cách hủy diệt linh hồn loài người.

28 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ທັງ ສອງເປັນ ຄົນ ຂອງ ພັກ ລັບ ຂອງ ພວກ ທ່ານນັ້ນ ເອງ, ຊຶ່ງ ຜູ້ຕັ້ງມັນ ຄືແກ ດີ ອານ ທັນ ແລະ ມານ ຮ້າຍ ຜູ້ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ທໍາລາຍ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ມະນຸດ.

49. 5 Nhưng vì anhững mưu chước tăng tế và những điều bất chính, nên những kẻ ở Giê Ru Sa Lem sẽ cứng cổ chống lại Ngài, khiến Ngài phải bị đóng đinh trên thập tự giá.

5 ແຕ່ ເພາະ ການ ປະຕິບັດ ໂດຍ ອໍານາດ ຈອມ ປອມ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເຢຣູ ຊາເລັມ ຈະ ເຮັດ ຄໍ ແຂງ ກັບ ພຣະ ອົງ, ໃຫ້ ພຣະ ອົງ ຖືກ ຄຶງ ໄວ້ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.

50. Hơn nữa, tòa nói: “Việc đóng thuế... làm cạn kiệt nguồn tài chính chủ chốt của hiệp hội này, khiến sự tự do thờ phượng của các tín đồ trong những khía cạnh thực tế không được đảm bảo”.

ມີ ຜົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຊັບ ສິນ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຂອງ ສະມາຄົມ ນີ້ ຫມົດ ໄປ ສະມາຄົມ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ສະມາຊິກ ຫມັ້ນ ໃຈ ເລື່ອງ ເສລີ ພາບ ໃນ ການ ເຮັດ ກິດຈະກໍາ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.”

51. Một trưởng lão tham gia tổ chức cứu trợ giải thích: “Các anh trong Ủy ban Cứu trợ dùng sách mỏng này để thiết lập quan hệ với các viên chức chủ chốt trong vùng có nguy cơ gặp thảm họa.

ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຈັດການ ແລະ ເບິ່ງ ແຍງ ວຽກ ບັນເທົາ ທຸກ ບອກ ວ່າ: “ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ພະແນກ ຄະນະ ກໍາມະການ ບັນເທົາ ທຸກ ໄດ້ ໃຊ້ ຈຸນລະສານ ນີ້ ເພື່ອ ສ້າງ ເຄືອ ຂ່າຍ ກັບ ເຈົ້າ ຫນ້າ ທີ່ ຜູ້ ເບິ່ງ ແຍງ ວຽກ ໃນ ພື້ນ ທີ່ ທີ່ ສ່ຽງ ຕໍ່ ໄພ ພິບັດ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ມີ ສະຖານະການ ສຸກ ເ ສີນ ເກີດ ຂຶ້ນ.

52. Trong Tân Thế Giới, Đấng Cứu Rỗi phục sinh của chúng ta mời gọi những người có mặt tiến lên từng người một để tay lên hông Ngài và rờ các dấu đinh đóng ở tay chân Ngài.24

ໃນໂລກໃຫມ່, ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນພຣະຊົນແລ້ວ ໄດ້ເຊື້ອເຊີນຜູ້ທີ່ມີຫນ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນໃຫ້ມາ, ແຕ່ລະຄົນ, ໃຫ້ມາແຕະຕ້ອງຂ້າງຂອງພຣະອົງ, ແລະ ລູບຄໍາຮອຍຕະປູທີ່ພຣະຫັດ ແລະ ທີ່ພຣະບາດຂອງພຣະອົງນໍາອີກ.24

53. * Để tưởng nhớ rằng Ngài đã phải mang thập tự giá của Ngài lên Đồi Sọ và Ngài đã bị đóng đinh trên thập tự giá ở đó, chịu đựng mọi đau khổ thể xác và tinh thần.25

* ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ພຣະ ອົງ ຕ້ອງ ແບກ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອງ ໄປ ພູ ກະໂຫລກຫົວ ແລ້ວ ຖືກ ຕອກ ຕະປູ ຄຶງ ໄວ້ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ບ່ອນ ນັ້ນ ແສນ ທໍລະມານ ທັງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ.25

54. Hãy tưởng tượng nỗi đau ghê gớm mà Chúa Giê-su phải chịu khi cây cột được dựng lên, cả trọng lượng cơ thể ngài treo trên những cái đinh và lưng ngài bị cây cột cào xước.

(ໂຢຮັນ 19:1, 16-18) ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ເຖິງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ອັນ ແສນ ສາຫັດ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ພະອົງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຫຼັກ ຖືກ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ ຊື່ ແລະ ນໍ້າ ຫນັກ ໂຕ ຂອງ ພະອົງ ຖ່ວງ ລົງ ຈາກ ຕະປູ ນັ້ນ ແລະ ຫຼັງ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ມີ ຮອຍ ຈີກ ກໍ ເຖືອ ກັບ ຫຼັກ ໄມ້ ນັ້ນ.

55. (Lu-ca 3:21; 6:12, 13; 22:39-44) Vào đêm trước khi bị đóng đinh trên cây khổ hình, ngài giục các môn đồ: “Hãy tỉnh-thức và cầu-nguyện, để các ngươi khỏi sa vào chước cám-dỗ.”

(ລືກາ 3:21; 6:12, 13; 22:39-44) ໃນ ຄືນ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ຕອກ ໃສ່ ຫຼັກ ທໍລະມານ ພະອົງ ໄດ້ ບອກ ກັບ ສາວົກ ວ່າ “ຈົ່ງ ເຝົ້າ ລະວັງ ແລະ ອ້ອນ ວອນ ຢູ່ ເພື່ອ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ການ ທົດລອງ.”

56. Nếu anh chị giới thiệu một câu Kinh Thánh bằng cách nêu rõ lý do đọc câu Kinh Thánh đó, hãy cho biết những từ then chốt của câu Kinh Thánh có liên hệ thế nào đến lý do đã được nêu ra.

ຖ້າ ເຈົ້າ ອ່ານ ຂໍ້ ຄໍາພີ ເພື່ອ ຫາ ເຫດຜົນ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ອະທິບາຍ ວ່າ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ຂໍ້ ຄໍາພີ ສະຫນັບສະຫນູນ ເຫດຜົນ ນັ້ນ ແນວ ໃດ.

57. Các ngươi có giống như họ, nghĩ rằng cây thập tự, cái đinh đóng và ngôi mộ đều là sự kết thúc của mọi điều và mỗi người có thể sung sướng trở lại sống theo cách mình sống trước đó không?

ພວກ ເຈົ້າກໍ ຄື ກັນ ກັບ ພວກ ເຂົາບໍ ທີ່ ຄິດ ວ່າ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ແລະ ຕະປູ ແລະ ອຸບ ໂມງ ເປັນ ຈຸດ ຈົບຂອງ ເຮົາ ແລະ ແຕ່ ລະ ຄົນກໍ ກັບ ຄືນ ໄປ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຕົນ ເຄີຍ ເຮັດ ຜ່ານ ມາ?

58. 7 Phải, Ngài sẽ bị dẫn đi, bị ađóng đinh trên thập tự giá, và bị giết chết, xác thịt trở nên lệ thuộc sự chết, và bý muốn của Đức Chúa Con lọt vào trong ý muốn của Đức Chúa Cha.

7 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ປານ ນັ້ນພຣະ ອົງ ຍັງ ຖືກ ນໍາ ໄປ ຄຶງ ໄວ້ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ແລະ ຖືກ ຂ້າ, ແລະ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ກັບກາຍ ມາ ເປັນຄວາມ ຕາຍ, ເພື່ອ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຈະ ຖືກ ກືນ ລົງ ໄປ ໃນ ພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ບິດາ.

59. Đặc điểm này của công lý Đức Chúa Trời thấm sâu vào Luật Pháp và ngày nay là mấu chốt để hiểu giá chuộc hy sinh của Chúa Giê-su Christ, như Chương 14 sẽ cho thấy.—1 Ti-mô-thê 2:5, 6.

ແງ່ ມຸມ ນີ້ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ປາກົດ ຢູ່ ສະເຫມີ ໃນ ພະບັນຍັດ ແລະ ຈົນ ກະທັ່ງ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ແງ່ ມຸມ ດັ່ງ ກ່າວ ກໍ ຖື ວ່າ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ການ ເຂົ້າ ໃຈ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໄຖ່ ຂອງ ພະ ຄລິດ ເຍຊູ ດັ່ງ ທີ່ ບົດ ທີ 14 ຈະ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ.—1 ຕີໂມເຕ 2:5, 6.

60. Hãy nhìn xem những vết thương xuyên thủng sườn ta và những dấu đinh đóng trên tay và chân ta; hãy trung thành, hãy tuân giữ các giáo lệnh của ta, rồi các ngươi sẽ được thừa hưởng vương quốc thiên thượng.” (GLGƯ 6:33–37).

ໃຫ້ ເບິ່ງ ຮອຍ ແຜ ທີ່ ຖືກ ແທງ ຢູ່ ຂ້າງ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ຮອຍ ຕະ ປູ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຫັດ ແລະ ພຣະ ບາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ນໍາ ອີກ; ໃຫ້ ຮັກ ສາ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ພວກ ເພິ່ນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ອາ ນາ ຈັກ ສະ ຫວັນ ເປັນ ມູນ ມໍ ລະ ດົກ (ເບິ່ງ D&C 6:33–37).

61. Mùa lễ Phục Sinh này, tôi cám ơn Ngài và Đức Chúa Cha là Đấng đã ban Ngài cho chúng ta để chúng ta có thể hát về một khu vườn đẫm mồ hôi và máu, một cây thập tự đóng đầy đinh, và một ngôi mộ trống đầy vinh quang:

ໃນ ວັນ ອິດ ສະ ເຕີນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂອບ ພຣະ ໄທ ພ ຣະ ອົງ ແລະ ພຣະ ບິ ດາ ອົງ ທີ່ ໄດ້ ປະ ທານ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ເພື່ອ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ສາ ມາດ ຮ້ອງ ເພງກ່ຽວ ກັບສວນ ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຫລັ່ງ ໂລ ຫິດ ໃນ ຕອນກະທໍາ ການ ຊົດ ໃຊ້, ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ທີ່ ຕອກ ຕະ ປູ, ແລະ ອຸບ ມຸງ ທີ່ ວ່າງ ເປົ່າວ່າ:

62. Ngay sau khi Sự Phục Sinh và Thăng Lên Trời của Chúa Giê Su, Sứ Đồ Phi E Rơ đã dạy: “Vậy ... khá biết chắc rằng Đức Chúa Trời đã tôn Giê Su nầy, mà các ngươi đã đóng đinh trên thập tự giá, làm Chúa và Đấng Ky Tô.”

ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ ແລະ ການສະເດັດຂຶ້ນໄປສະຫວັນຂອງພຣະເຢຊູ, ອັກຄະສາວົກເປໂຕ ໄດ້ສອນວ່າ, “ພວກທ່ານ ... ຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ຢ່າງຄັກແນ່ວ່າ ພຣະເຢຊູອົງນີ້ ຜູ້ທີ່ພວກທ່ານໄດ້ຕອກຄຶງໄວ້ທີ່ໄມ້ກາງແຂນນັ້ນແຫລະ ແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກຕັ້ງໄວ້ໃຫ້ເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແລະ ພຣະຄຣິດ.”

63. 18 Câu Phi-líp 4:8 cho chúng ta nguyên tắc chủ chốt: “Phàm điều chi chân-thật, điều chi đáng tôn, điều chi công-bình, điều chi thanh-sạch, điều chi đáng yêu-chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân-đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến”.

18 ຫລັກ ການ ສໍາຄັນ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ຢູ່ ຟີລິບ 4:8 ເຊິ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ເປັນ ສັດ ຊື່ ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ເປັນ ຊອບທໍາ ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ເປັນ ບໍລິສຸດ ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ເປັນ ທີ່ ຮັກ ສິ່ງ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ດີ ຖ້າ ມີ ການ ດີ ປະການ ໃດ ແລະ ຖ້າ ມີ ການ ສັນລະເສີນ ສິ່ງ ໃດ ຈົ່ງ ຄຶດ ຢູ່ ເຖິງ ສິ່ງ ທັງ ປວງ ນັ້ນ.”

64. Ở xứ Phong Phú, Ngài đã giáng xuống từ trời và mời gọi đám đông quy tụ lại, khoảng 2.500 người, để từng người một tiến đến cho đến khi tất cả họ đều đến, để đặt tay lên hông Ngài và rờ thấy vết đinh đóng trên tay chân Ngài.15

ໃນ ເມືອງບາ ວທີ ຟູ ນ, ພຣະອົງ ໄດ້ ສະ ເດັດ ລົງ ມາ ຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ໄດ້ ເຊື້ອ ເຊີນ ຜູ້ ຄົນ ຈໍານວນ 2,500 ຄົນ ໃຫ້ ເຂົ້າມາ ຫາ ພຣະອົງ ເທື່ອ ລະ ຄົນ ຈົນ ກວ່າ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ແຕະຕ້ອງ ຂ້າງ ແລະ ພຣະຫັດ ແລະ ພຣະບາດ ຂອງ ພຣະອົງ.15

65. Dân Do Thái sẽ đóng đinh Thượng Đế của họ trên thập tự giá—Họ sẽ bị phân tán cho đến khi nào họ bắt đầu tin nơi Ngài—Mỹ Quốc sẽ là một xứ tự do không có vua cai trị—Hãy hòa hiệp với Thượng Đế và nhận được sự cứu rỗi qua ân điển của Ngài.

ຊາວ ຢິວຈະ ຄຶງ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ—ພວກ ເຂົາ ຈະ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ຈົນ ກວ່າ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ພຣະ ອົງ—ອາ ເມຣິ ກາ ຈະ ເປັນ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ເສລີພາບ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ມີ ກະສັດ ປົກຄອງ—ທໍາ ຕົນ ເຂົ້າກັບ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຮັບ ຄວາມ ລອດ ທາງ ພຣະ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

66. 13 Này, họ sẽ ađóng đinh Ngài trên thập tự giá; và sau khi Ngài được mai táng bba ngày trong cmộ, Ngài sẽ dsống dậy từ cõi chết với sự chữa lành trong đôi cánh của Ngài; và tất cả những ai biết tin nơi danh Ngài sẽ được cứu rỗi vào vương quốc của Thượng Đế.

13 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ຄຶງ ພຣະ ອົງ ໄວ້ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ; ແລະ ຫລັງ ຈາກ ພຣະ ອົງ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ໃນ ອຸບ ໂມງ ສາມ ມື້, ພຣະ ອົງ ຈະ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ໂດຍ ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ປິ່ນ ປົວ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ລອດ ໃນ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

67. Ông đã nhận được một lời chứng về việc Đấng Cứu Rỗi Giê Su Ky Tô sắp giáng sinh, cuộc đời của Ngài, và việc Ngài bị đóng đinh; ông đã thấy được sự ra đời của Sách Mặc Môn và Sự Phục Hồi của phúc âm trong những ngày sau—tất cả đều là kết quả từ ước muốn chân thành của ông để tự mình biết được.” 9

ລາວ ໄດ້ ຮັບ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ເຖິງ ການ ເກີດ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ, ຊີ ວິດ, ແລະ ການ ຄຶງ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ; ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ການ ອອກມາ ຂອງ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ແລະ ການ ຟື້ນ ຟູ ພ ຣ ະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ສຸດ ທ້າຍ ທັງ ຫມົດ ກໍ ເປັນ ເພາະ ຄວາມ ປາ ດຖ ະ ຫນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຈະ ຮູ້ ດ້ວຍ ຕົວ ລາວ ເອງ.9

68. Hãy tìm kiếm một Đấng bị đàn áp bất công hơn bất kỳ người nào khác, là Đấng bị chống đối, thử thách, rồi bị chối bỏ, bị đánh đập, bị bỏ rơi, và bị đóng đinh, Đấng đã hạ mình xuống thấp hơn tất cả mọi vật, và ở đó ta sẽ tìm thấy lẽ thật, Vị Nam Tử của Thượng Đế, Đấng Cứu Rỗi của tất cả nhân loại.

ໃຫ້ ຊອກ ຫາຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ຫລາຍ ກວ່າຄົນ ອື່ນໆ, ພຣະອົງ ໄດ້ຖືກ ຕໍ່ ຕ້ານຫລາຍ ທີ່ ສຸດ, ຖືກ ທ້າ ທາຍ, ແລະ ຖືກ ປະຕິ ເສດ, ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ, ຖືກ ປະ ຖິ້ມ, ແລະ ຖືກ ຄຶງ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ສະເດັດລົງຕ່ໍາກວ່າທຸກ ສິ່ງ, ແລ້ວທ່ານ ຈະ ພົບ ຄວາມ ຈິງ, ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ມວນ ມະນຸດ ທັງ ປວງ.

69. 14 Hãy đứng dậy và tiến lại gần ta, để các ngươi có thể ađặt tay lên hông ta, và cũng để các ngươi có thể brờ thấy vết đinh đóng trên tay ta và chân ta, để các ngươi biết được rằng ta là cThượng Đế của Y Sơ Ra Ên, và là Thượng Đế của cả dthế gian này, và ta đã bị giết chết vì tội lỗi của thế gian.

14 ຈົ່ງ ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ອອກ ມາ ຫາ ເຮົາ ເຖີດ, ເພື່ອ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ເດ່ມື ມາ ໃສ່ ຂ້າງ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ເພື່ອ ເຈົ້າ ຈະໄດ້ ລູບຄໍາ ຮອຍ ຕະປູ ທີ່ ພຣະຫັດ ແລະ ທີ່ ພຣະ ບາດ ຂອງ ເຮົາ ນໍາ ອີກ ເພື່ອ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ຄື ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ແລະ ພຣະເຈົ້າຂອງທັງ ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ໄດ້ ຖືກ ປະຫານ ເພື່ອ ບາບ ຂອງ ໂລກ.

70. Ngay cả trong những giây phút cuối cùng của cuộc sống trần thế của Ngài, bị cáo buộc và lên án một cách bất công, đau đớn vác cây thập tự của Ngài đi lên Đồi Sọ, bị các kẻ thù của Ngài nhạo báng và nguyền rủa, bị nhiều người đã biết Ngài và đã chứng kiến các phép lạ của Ngài bỏ rơi, Ngài cũng đã bị đóng đinh trên cây thập tự.

ເຖິງ ແມ່ນ ໃນ ຊ່ວງ ເວລາ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ຊີວິດ ມະຕະ ຂອງ ພຣະອົງ, ໂດຍ ທີ່ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ແລະ ຖືກ ປະຫານ ຢ່າງ ບໍ່ ຍຸດຕິ ທໍາ, ໄດ້ ແບກ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຂອງ ພຣະອົງ ໄປ ຫາໂຄລະໂຄທາ, ໄດ້ ຖືກ ສັດຕູ ຂອງ ພຣະອົງເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ສາບ ແຊ່ງ , ໄດ້ ຖືກ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ພຣະອົງ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ການ ມະຫັດສະຈັນ ຂອງ ພຣະອົງປະ ຖິ້ມ, ພຣະອົງ ໄດ້ ຖືກ ຕອກ ໃສ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.

71. 15 Và chuyện rằng, đám đông tiến lên. Họ để tay lên hông Ngài và rờ các dấu đinh đóng trên tay Ngài và trên chân Ngài; và cứ thế họ tuần tự từng người một tiến lên cho đến khi tất cả mọi người đều được thấy tận mắt và sờ tận tay để biết một cách chắc chắn và làm chứng rằng Ngài achính là Đấng mà các tiên tri đã viết là sẽ đến.

15 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຝູງ ຊົນ ໄດ້ ອອກ ໄປ, ແລະ ໄດ້ ເດ່ ມື ໄປ ໃສ່ ຂ້າງ ແລະ ໄດ້ ລູບຄໍາ ຮອຍ ຕະປູ ທີ່ ພຣະຫັດ ແລະ ພຣະ ບາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກະທໍາ ສິ່ງ ນີ້ ໂດຍ ການ ອອກ ໄປ ເທື່ອ ລະ ຄົນ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ອອກ ໄປ ແລະ ໄດ້ ເຫັນ ດ້ວຍ ຕາ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແລະ ໄດ້ ລູບຄໍາ ດ້ວຍ ມື ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແລະ ໄດ້ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ແນ່ ນອນ ນີ້ ແລະ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ມັນ ແມ່ນ ພຣະ ອົງ ແທ້ໆ ຜູ້ ທີ່ ສາດສະດາ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້ ວ່າ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ.

72. Nê Phi làm các tấm bảng bằng khoáng kim và ghi chép lịch sử dân mình—Thượng Đế của Y Sơ Ra Ên sẽ đến sáu trăm năm sau kể từ ngày Lê Hi rời Giê Ru Sa Lem—Nê Phi nói về việc Ngài chịu những thống khổ và bị đóng đinh trên thập tự giá—Dân Do Thái sẽ bị khinh miệt và phân tán cho đến những ngày sau cùng khi họ quay trở lại cùng Chúa.

ນີ ໄຟ ເຮັດ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ດ້ວຍ ໂລຫະ ແລະ ຂຽນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ—ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ ໃນ ຫົກ ຮ້ອຍ ປີ ນັບ ແຕ່ ລີ ໄຮ ຫນີ ຈາກ ເຢຣູ ຊາເລັມ—ນີ ໄຟ ບອກ ເຖິງ ຄວາມທຸກ ເວດທະນາ ແລະ ການ ຄຶງ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ—ຊາວ ຢິວຈະ ຖືກ ກຽດ ຊັງ ແລະ ຈະ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປຈົນ ເຖິງ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ, ເມື່ອ ເວລາ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ກັບ ຄືນ ມາ ຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

73. Bản án của Ngài trong số những người La Mã còn tàn nhẫn hơn nữa: những điều chế giễu và khinh miệt về vương quốc thuộc linh của Ngài, họ làm nhục Ngài với lễ đăng quang bằng một mão gai, đánh đòn Ngài một cách dã man, và nỗi thống khổ kéo dài của việc đóng đinh Ngài trước công chúng đều là một lời cảnh cáo rõ ràng cho tất cả mọi người nào dám tuyên bố mình chính là môn đồ của Ngài.

ການ ກ່າວໂທດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ບັນ ດາ ຊາວ ໂຣມ ແຮ່ງ ໂຫດ ຮ້າຍ ຫລາຍກວ່າ: ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ດູ ຖູກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກ່ຽວ ກັບ ອາ ນາ ຈັກ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພິ ທີ ໃສ່ ກະ ໂຈມ ທີ່ ຫນ້າ ອັບ ອາຍ ດ້ວຍ ມົງ ກຸດ ຫນາມ, ການ ແທງ ທີ່ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ການ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ ດົນ ນານ ໃນ ການ ຄຶງ ຕໍ່ ຫນ້າ ສະ ທາ ລະ ນະ ຊົນນັ້ນ ເປັນ ການ ເຕືອນ ຢ່າງ ແຈ້ງ ຊັດ ສໍາ ລັບ ທຸກໆ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ບັງ ອາດ ຈະ ປະ ກາດ ຕົວ ເອງວ່າ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

74. Bắt đầu từ những nỗi đau khổ thuộc linh của Vườn Ghết Sê Ma Nê, rồi tới lúc Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá ở đồi Sọ, và kết thúc vào một buổi sáng Chủ Nhật đẹp trời bên trong một ngôi mộ đã được cho Ngài mượn, một Đấng vô tội, thanh khiết và thánh thiện, chính là Vị Nam Tử của Thượng Đế, đã làm điều mà không có một người đã chết nào khác đã từng làm hoặc có thể làm.

ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ, ຍ້າຍ ໄປ ສູ່ ການ ຄຶງ ທີ່ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ທີ່ ຄາ ວາ ຣີ, ແລະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ໃນ ເຊົ້າວັນ ອາ ທິດ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຢູ່ ໃນ ອຸບ ມຸງທີ່ ຖືກມອບ ໃຫ້ ພຣະ ອົງ, ບຸ ລຸດ ທີ່ ໄຮ້ ບາບ, ບໍ ລິ ສຸດ ແລະ ສັກ ສິດ, ພຣະ ບຸດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ອົງພຣະ ເຈົ້າ ແທ້ໆ, ໄດ້ ກະ ທໍາ ສິ່ງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໄດ້ ກະ ທໍາ ມາກ່ອນ ຫລື ສາມາດ ເຮັດມາ ກ່ອນ ຕາມ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພຣ ະ ອົງ ເອງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ລຸກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ, ພຣະ ກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ບໍ່ ແຍກ ອອກ ຈາກ ກັນ ອີກ ຈັກ ເທື່ອ.

75. Nê Phi hân hoan trong sự minh bạch—Những lời tiên tri của Ê Sai sẽ được hiểu rõ vào những ngày sau cùng—Dân Do Thái sẽ từ Ba Bi Lôn trở về, đóng đinh Đấng Mê Si trên thập tự giá, bị phân tán và trừng phạt—Họ sẽ được phục hồi khi họ tin nơi Đấng Mê Si—Ngài sẽ đến sáu trăm năm sau khi Lê Hi rời Giê Ru Sa Lem—Dân Nê Phi tuân giữ luật pháp Môi Se và tin nơi Đấng Ky Tô, tức là Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên.

ນີ ໄຟພາກພູມ ໃຈ ໃນ ຄວາມແຈ່ມ ແຈ້ງ—ຄໍາ ທໍານາຍ ຂອງ ເອຊາ ຢາ ຈະ ເປັນ ທີ່ ເຂົ້າ ໃຈ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ—ຊາວ ຢິວຈະ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ບາ ບີ ໂລນ, ຄຶງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ໄວ້ ເທິງ ໄມ້ກາງ ແຂນ, ແລະ ກະຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ແລະ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ—ພວກ ເຂົາຈະ ຖືກ ນໍາ ກັບ ຄືນ ມາໃຫມ່ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ພຣະ ອົງ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ ເປັນຄັ້ງທໍາ ອິດ ໃນ ຫົກ ຮ້ອຍ ປີ ຫລັງ ຈາກ ລີ ໄຮ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ເຢຣູ ຊາເລັມ—ຊາວ ນີ ໄຟ ຮັກສາ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ແລະ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ ຊຶ່ງ ເປັນ ພຣະຜູ້ ບໍລິສຸດ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ.

76. 10 Và aThượng Đế của tổ phụ chúng ta, là những người đã từng được bdẫn dắt ra khỏi Ai Cập, để thoát khỏi vòng nô lệ, và cũng đã từng được Ngài bảo tồn trong vùng hoang dã, phải, đó là cThượng Đế của Áp Ra Ham, và Y Sác, và Thượng Đế của Gia Cốp, theo như lời của thiên sứ nói, Ngài sẽ dnạp mình dưới hình thức một phàm nhân, vào tay những kẻ độc ác, để bị etreo lên, theo như lời của fGiê Nốc, và để bị gđóng đinh trên thập tự giá, theo như lời của Nê Um, và để bị chôn xuống hmộ, theo như lời của iGiê Nốt, khi vị này nói về ba ngày jtối tăm, đó sẽ là điềm triệu báo cái chết của Ngài cho dân ở các hải đảo biết, và nhất là cho những kẻ thuộc kgia tộc Y Sơ Ra Ên biết.

10 ແລະ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ບັນພະ ບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຜູ້ ຖືກ ນໍາພາ ອອກ ຈາກ ເອຢິບ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ຈາກ ພຣະ ອົງ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ອັບ ຣາ ຮາມ, ແລະ ຂອງ ອີ ຊາກ, ແລະ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ຢາ ໂຄບ ໄດ້ ຍອມ ຕົວ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອງ ຢ່າງ ມະນຸດ ໃຫ້ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ກໍາມື ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ຕາມ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ທູດ, ແລະ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນຕາມ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ຊີ ໂນ ກ, ແລະ ຖືກ ຄຶງ ໄວ້ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຕາມ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ນີອໍາ, ແລະ ຖືກ ຝັງ ໄວ້ ໃນ ອຸບ ໂມງ ຕາມ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ຊີ ນັດ, ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ສາມ ມື້ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ຊຶ່ງຈະ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ຢູ່ ຕາມ ເກາະ ໃນ ທະ ເລ ຮູ້ຈັກ, ໂດຍ ສະ ເພາະ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ເຊື້ອ ສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຫລາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນໆ.

77. Với bánh bẻ nát, chúng ta cho thấy rằng chúng ta tưởng nhớ đến thể xác của Chúa Giê Su Ky Tô—một thể xác bị bầm dập với đủ loại đau đớn, buồn phiền, và cám dỗ,19 một thể xác mang gánh nặng thống khổ đủ để chảy máu ở tất cả các lỗ chân lông,20 một thể xác có da thịt bị rách nát và quả tim ngừng đập khi Ngài bị đóng đinh.21 Chúng ta cho thấy niềm tin của chúng ta rằng mặc dù cùng một thể xác đó được chôn cất khi chết, thì thể xác đó đã sống lại từ nấm mồ, và sẽ không bao giờ biết bệnh tật, thối rữa, hoặc cái chết nữa.22 Và khi tự mình ăn bánh, chúng ta thừa nhận rằng, giống như thể xác hữu diệt của Đấng Ky Tô, thể xác của chúng ta sẽ được giải thoát khỏi những dây trói buộc của sự chết, đắc thắng sống dậy từ mộ phần, và được phục hồi cho linh hồn vĩnh cửu của chúng ta.23

ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ຫັກ ເປັນ ຕ່ອນໆ, ເຮົາ ສະ ແດງ ວ່າ ເຮົາລະນຶກ ເຖິງ ພຣະກາຍ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ—ພຣະກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ນາໆ ປະການ,19 ພຣະກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ຈົນ ວ່າ ໂລຫິດ ໄດ້ ໄຫລ ອອກ ມາ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ,20 ພຣະກາຍ ທີ່ ຖືກ ທໍາຮ້າຍ ແລະ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ແຕກ ສະຫລາຍ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.21 ເຮົາ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຊື່ອຂອງ ເຮົາວ່າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະກາຍ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຕາຍ, ໄດ້ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຫລຸມ ສົບ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ອີກ, ຊຶ່ງ ຈະ ບໍ່ ວັນປະ ເຊີນ ກັບ ພະຍາດ ໂລຄາ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍ, ຫລື ຄວາມ ຕາຍ ອີກ.22 ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ກິນ ເຂົ້າຈີ່, ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພຣະກາຍ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ຂອງ ພຣະຄຣິດ, ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຮົາຈະ ຖືກ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກຄວາມ ຕາຍ, ຈະ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນຈາກ ຫລຸມ ສົບ, ແລະ ນໍາ ກັບ ຄືນ ສູ່ ວິນ ຍານ ທີ່ ເປັນ ນິລັນດອນ ຂອງ ເຮົາ.23