1. Những dã thú và gia súc sẽ ăn chung.

ສັດ ປ່າ ແລະ ສັດ ບ້ານ ຈະ ຫາ ກິນ ນໍາ ກັນ.

2. và cừu sẽ cùng sói đùa giỡn, ăn chung.

ເມື່ອ ງົວ ນ້ອຍ ກັບ ຫມີ ອາບ ແດດ ນໍາ ກັນ

3. Bà đang ngồi nhìn đăm đăm vào đĩa thức ăn của mình, đụng vào thức ăn với cái nĩa mà bà đang cầm trong đôi tay già nua.

ເພິ່ນ ຫລຽວ ເບິ່ງ ຈານ ອາຫານ, ຈັບ ສ້ອມ ເຂ່ຍ ອາຫານ ໄປ ມາ ດ້ວຍ ມື ທີ່ ຫ່ຽວ ຍານ ຂອງ ເພິ່ນ.

4. Ngài đã ngồi ăn chung với những người thu thuế.

ພ ຣະ ອົງ ໄດ້ ນັ່ງ ລົງ ຮັບ ປະ ທານ ອາ ຫານ ນໍາ ຄົນນອກ ສັງ ຄົມ ແລະ ຄົນ ເກັບ ພາ ສີ.

5. Chuyện bạn phải ăn mặc thế nào lại gây ra những cuộc đụng độ liên tiếp giữa bạn và cha mẹ.

ແຕ່ ຕອນ ນີ້ ພວກ ເພິ່ນ ປ່ຽນ ແລ້ວ ແລະ ປະເດັນ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ໃສ່ ກໍ ອາດ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ຄາວ.

6. Có thể một người khác sẽ cầu nguyện khi ăn chung.

ເມື່ອ ມີ ຫຼາຍ ຄົນ ກິນ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ກັນ ຈະ ໃຫ້ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອະທິດຖານ.

7. Bây giờ chúng ta hãy xem lại vụ đụng xe từ phía sau ở Nagoya.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ພິ ຈາລະ ນາ ໃຫມ່ ເລື່ອງ ລົດ ແລ່ນ ມາ ຊົນ ກົ້ນລົດ ໃນ ເມືອງ ນາໂກຢາ.

8. Bức xạ ở đấy cao, và thường xảy ra việc các ngôi sao gần đụng nhau.

ຄວາມ ເຂັ້ມ ຂອງ ລັງສີ ແມ່ນ ໃນ ລະດັບ ສູງ ຫຼາຍ ແລະ ການ ທີ່ ດວງ ດາວ ຕ່າງໆເກືອບ ຈະ ຕໍາ ກັນ ກໍ ເປັນ ເລື່ອງ ປົກກະຕິ.

9. 13 Bò cái sẽ ăn với gấu; đàn con nhỏ của chúng sẽ nằm chung; sư tử sẽ ăn rơm khô như bò.

13 ແລະ ງົວ ແມ່ ກັບ ຫມີ ຈະ ມີ ອາ ຫານ ການ ກິນ; ລູກ ຂອງ ມັນ ຈະ ນອນ ຢູ່ ນໍາ ກັນ; ແລະ ສິງ ຈະ ກິນ ເຟືອງ ເຂົ້າ ຄື ກັນ ກັບ ງົວ ເຖິກ.

10. 7 Bò cái sẽ ăn với gấu; đàn con nhỏ của chúng sẽ nằm chung; sư tử sẽ ăn rơm khô như bò.

7 ແລະ ງົວ ແມ່ ກັບ ຫມີ ຈະ ກິນ ນໍາ ກັນ; ລູກ ຂອງ ພວກ ມັນ ກໍ ຈະ ນອນ ຢູ່ ນໍາ ກັນ; ແລະ ສິງ ຈະ ກິນ ເຟືອງ ເຂົ້າຄື ກັນ ກັບ ງົວ ເຖິກ.

11. Ngài ăn chung với họ, chữa lành, dạy dỗ và chia sẻ hy vọng cho họ.

ພະອົງ ກິນ ອາຫານ ປິ່ນປົວ ສັ່ງ ສອນ ແລະ ໃຫ້ ຄວາມ ຫວັງ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ.

12. Chẳng hạn, chuẩn bị các bữa ăn ở nhà thay vì đi ăn ở ngoài

ເຊັ່ນ ວ່າ ທ່ານ ສາມາດ ແຕ່ງ ກິນ ເອງ ແທນ ທີ່ ຈະ ໄປ ຊື້ ຂອງ ກິນ ສຸກ ຫຼື ໄປກິນ ຢູ່ ຮ້ານ ອາຫານ

13. Như chúng ta học chung với gia đình, chúng ta hành động khi nhịn ăn và cầu nguyện.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຄອບຄົວ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ເລື່ອງ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແລະ ອະທິຖານ ແລ້ວ ລົງມື ເຮັດ.

14. 6 Sói sẽ ở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.

6 ຫມາ ປ່າ ຈະ ຢູ່ ກັບ ລູກ ແກະ, ເສືອ ດາວຈະ ນອນ ຢູ່ ກັບ ແກະ, ແລະ ລູກ ງົວ ກັບ ລູກ ສິງ ຈະ ຫາ ກິນ ຢູ່ ນໍາ ກັນ, ແລະ ເດັກ ນ້ອຍ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ມັນ.

15. Bạn thường đụng độ với họ về chuyện gì nhất?

ພວກ ເຈົ້າ ຜິດ ກັນ ໃນ ເລື່ອງ ໃດ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ?

16. Nhưng vừa khi chân họ đụng nước, nước liền ngừng chảy!

ແຕ່ ທັນທີ ທັນໃດ ທີ່ ຕີນ ຂອງ ເຂົາ ແຕະ ຕ້ອງ ນໍ້າ ນໍ້າ ກໍ່ ຄ່ອຍໆຢຸດ ໄຫຼ!

17. Tôi nhớ mẹ tôi, lúc khoảng 90 tuổi, đã nấu ăn trong nhà bếp của căn hộ chung cư của bà rồi sau đó mang đi một khay thức ăn.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າຈື່ ຈໍາ ແມ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ອາ ຍຸ 90 ປີ ປາຍ, ຄົວ ກິນ ໃນ ເຮືອນຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ແລ້ວອອກ ຈາກ ຫ້ອງນັ້ນ ໄປ ພ້ອມ ກັບ ຖາດ ອາ ຫານ.

18. Thay vì cây ăn trái xinh đẹp họ thấy nhiều cây gai và bụi gai mọc lên chung quanh họ.

ແທນ ທີ່ ຈະ ມີ ຕົ້ນ ໄມ້ ອັນ ສວຍ ງາມ ທີ່ ມີ ຫມາກ ໄມ້ ເຂົາ ກັບ ເຫັນ ຕົ້ນ ໄມ້ ຫຼື ເຄືອ ທີ່ ມີ ຫນາມ ງອກ ຂຶ້ນ ຮອບໆຕົວ ເຂົາ.

19. Vào mỗi buổi sáng, cha mẹ tôi luôn luôn quy tụ chúng tôi lại quanh cái bàn ăn trước khi ăn sáng, và chúng tôi quỳ xuống cầu nguyện chung gia đình.

ທຸກໆເຊົ້າໂດຍບໍ່ມີວັນຂາດ, ແມ່ ແລະ ພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕົ້າໂຮມພວກຂ້າພະເຈົ້າອ້ອມໂຕະ ກິນເຂົ້າກ່ອນອາຫານເຊົ້າ, ແລະ ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄຸເຂົ່າໃນການອະທິຖານເປັນຄອບຄົວ.

20. Hãy ăn ở trọn lành trong mọi sự

ຈົ່ງ ເປັນ ຄົນ ສັດ ຊື່ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ

21. Tại sao cha mẹ bảo thế?— Vì em có thể bị xe đụng.

ເປັນ ຫຍັງ ພໍ່ ແມ່ ຈຶ່ງ ບອກ ແນວ ນັ້ນ?— ເພາະ ວ່າ ລູກ ອາດ ຈະ ຖືກ ລົດ ຕໍາ.

22. Khi thấy Chúa Giê-su dự tiệc ở nhà Ma-thi-ơ, người Pha-ri-si hỏi các môn đồ ngài: “Sao thầy các anh lại ăn chung với bọn thu thuế và kẻ tội lỗi?”.

ເມື່ອ ພວກ ຟາລິຊຽນ ເຫັນ ພະ ເຍຊູ ກິນ ເຂົ້າ ຢູ່ ບ້ານ ຂອງ ມັດທາຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າ ກັບ ລູກ ສິດ ຂອງ ເພິ່ນ ວ່າ: “ເປັນ ຫຍັງ ອາຈານ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ກິນ ອາຫານ ກັບ ພວກ ຄົນ ເກັບ ພາສີ ແລະ ຄົນ ບາບ?”

23. (Giăng 7:49) Họ nói rằng không nên dạy dỗ, buôn bán, ăn uống và cầu nguyện chung với những người ấy.

(ໂຢຮັນ 7:49) ພວກ ເຂົາ ເວົ້າ ວ່າ ບໍ່ ຄວນ ສອນ ຄົນ ແບບ ນີ້ ຫຼື ເຮັດ ທຸລະກິດ ຫຼື ກິນ ອາຫານ ນໍາ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ອະທິດຖານ ຮ່ວມ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

24. Thứ hai, họ có thể tổ chức việc cầu nguyện, đọc thánh thư chung gia đình, và các buổi họp tối gia đình và cùng ăn chung với nhau càng thường xuyên càng tốt, làm cho bữa ăn tối là thời gian giao tiếp và giảng dạy các giá trị đạo đức.

ສອງ, ເຂົາເຈົ້າ ສາມາດ ມີ ການ ອະທິຖານ ເປັນ ຄອບຄົວ, ສຶກ ສາພຣະ ຄໍາ ພີ, ແລະ ມີ ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບຄົວ ແລະ ກິນ ເຂົ້ານໍາ ກັນ ເລື້ອຍໆເທົ່າ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້, ເຮັດ ໃຫ້ ອາຫານ ຄ່ໍາ ເປັນເວລາ ຂອງ ການ ສື່ສານ ກັນ ແລະ ການສັ່ງສອນ ຫລັກ ທໍາ ຕ່າງໆ.

25. Chúng tôi mới vừa ăn xong một bữa ăn ngon thì có một tiếng gõ ở ngoài cửa.

ພວກ ເຮົາ ຫາ ກໍ ກິນ ແລ້ວ ເມື່ອ ມີ ຄົນ ມາ ເຄາະ ປະຕູ.

26. Khi chiếc xe tiếp tục lắc, thì tôi thấy một chiếc xe buýt đang ở khá gần tôi và nghĩ rằng: “Chiếc xe buýt đó đã đụng vào tôi!”

ເມື່ອ ລົດ ນັ້ນ ສັ່ນ ຕໍ່ ໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ລົດເມ ຢູ່ ໃກ້ໆ ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ ຄິດອີ ກວ່າ, “ລົດເມ ຄັນ ນັ້ນ ຕໍາ ເຮົາ!”

27. Trong thế giới mới có “sự công-bình ăn ở”.

ໃນ ໂລກ ໃຫມ່ ‘ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່.’

28. 12 Và rồi, sói sẽ aở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con, và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.

12 ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ຫມາ ປ່າ ຈະ ຢູ່ ກັບ ລູກ ແກະ; ເສືອ ດາວ ຈະ ນອນ ກັບ ລູກ ແກະ, ແລະ ລູກ ງົວ, ແລະ ສິງ ຫນຸ່ມ, ແລະ ສັດລ້ຽງ ຈະ ລວມ ກັນ ຢູ່; ແລະ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຈະ ນໍາພາ ພວກ ເຂົາ.

29. Chỉ dùng Internet ở nơi sinh hoạt chung của cả gia đình là điều khôn ngoan

ການ ໃຊ້ ອິນເຕີເນັດ ສະເພາະ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ຄົນ ໃນ ເຮືອນ ແນມ ເຫັນ ໄດ້ ຖື ວ່າ ເປັນ ແນວ ທາງ ທີ່ ປະກອບ ດ້ວຍ ສະຕິ ປັນຍາ

30. Cách ăn ở nào làm buồn lòng Đức Giê-hô-va?

ການ ປະພຶດ ແບບ ໃດ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ພໍ ໃຈ?

31. Nhiều đứa khác cũng chơi ngoài đường mà, tôi có thấy chúng bị đụng bao giờ đâu’.

ເດັກ ນ້ອຍ ຄົນ ອື່ນ ກໍ ຫຼິ້ນ ຢູ່ ຫົນ ທາງ ບໍ່ ເຫັນ ວ່າ ມີ ອັນຕະລາຍ ຫຍັງ ເລີຍ.’

32. 42 Và dân La Man lại đã bỏ chạy về phía xứ Man Ti; và ở đó chúng lại đụng độ với các đội quân của Mô Rô Ni một lần nữa.

42 ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ທາງ ຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ໄປ ທາງ ແຜ່ນ ດິນ ແມນ ທາຍ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ພົບ ກັບ ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ອີກ.

33. 18 Và chuyện rằng, ông đụng độ với dân La Man ở biên thùy Giê Sơn, và quân của ông được trang bị gươm, đao, cùng đủ loại vũ khí chiến tranh.

18 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພິ່ນໄດ້ ພົບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ຊາຍ ແດນ ເຈີ ຊອນ, ແລະ ພວກ ທະຫານ ຂອງ ເພິ່ນໄດ້ ຖື ຫອກ, ແລະ ດາບ, ແລະ ອາວຸດ ຫລາຍ ຊະນິດ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ສົງຄາມ.

34. Họ ở chung một nhà, mỗi người đều sinh một bé trai, chỉ cách nhau vài ngày.

ຜູ້ ຍິງ ສອງ ຄົນ ນີ້ ຢູ່ ເຮືອນ ຫຼັງ ດຽວ ກັນ ແລະ ຕ່າງ ຄົນ ຕ່າງ ກໍ ເກີດ ລູກ ຊາຍ ເຊິ່ງ ຫ່າງ ກັນ ບໍ່ ຫຼາຍ ມື້.

35. Ít ra ở đó chúng tôi muốn ăn gì cũng có cả’.

ຢ່າງ ນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ເຮົາ ມີ ອາຫານ ກິນ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງການ.’

36. “Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người.

“ຜູ້ ທີ່ ກິນ ເນື້ອ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ດື່ມ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ເຮົາ, ແລະ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ຜູ້ນັ້ນ.

37. Trước đó, hàng giáo phẩm có ảnh hưởng mạnh mẽ đến mức tòa tránh đụng độ với họ.

ກ່ອນ ຫນ້າ ນັ້ນ ພວກ ນັກ ເທດ ມີ ອິດທິພົນ ຫຼາຍ ຈົນ ສານ ບໍ່ ຢາກ ມີ ເລື່ອງ ຂັດ ແຍ່ງ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

38. ● Tại sao các bạn tuổi mới lớn và cha mẹ thường đụng độ nhau về chuyện quần áo?

• ເປັນ ຫຍັງ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ລູກ ທີ່ ເປັນ ໄວຮຸ່ນ ຈຶ່ງ ມັກ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ໃນ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ?

39. Lâu nay phần đông dân Y-sơ-ra-ên ăn ở rất ác.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ໄດ້ປະພຶດ ຊົ່ວ ເປັນ ເວລາ ດົນ ແລ້ວ.

40. Tin tức về các phép lạ này đồn ra khắp các làng mạc và thành thị ở chung quanh.

ຂ່າວ ເລື່ອງ ການ ອັດສະຈັນ ກໍ່ ລື ໄປ ເຖິງ ຫມູ່ ບ້ານ ແລະ ເມືອງ ທີ່ ຢູ່ ຮອບໆນັ້ນ.

41. Ở Châu Phi, một số bộ lạc không thể nào sống chung với nhau mà không có xung đột.

ຢູ່ ແຖບ ອາຝຼິກກາ ບາງ ຊົນ ເຜົ່າ ຖ້າ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ກໍ ຈະ ເກີດ ການ ປະທະ ກັນ.

42. Chung thủy với nhau

ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ

43. 10 phút: Hãy ăn ở như người khôn ngoan bằng cách “tận dụng thì giờ”.

10 ນາທີ: “ດໍາເນີນ ຊີວິດ ແບບ ຄົນ ມີ ປັນຍາ ໂດຍ ‘ໃຊ້ ທຸກ ໂອກາດ ໃຫ້ ເກີດ ປະໂຫຍດ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ.’”

44. Nhiều người khác ăn ở với nhau mà chẳng phải là vợ chồng gì cả.

ຍັງ ມີ ລາງ ຄົນ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ບໍ່ ເຮັດ ຫນັງສື ແຕ່ງ ດອງ.

45. Đa-vít không nói rằng ông sẽ không chết hay không bao giờ ở trong mồ mả chung của nhân loại.

ດາວິດ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ລາວ ຈະ ບໍ່ ຕາຍ ຫຼື ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຫຼຸມ ຝັງ ສົບ.

46. Thay đổi cách ăn ở có thể là sự thách đố khó nhất cho bạn.

ການ ທີ່ ເຈົ້າ ປ່ຽນ ແປງ ຄວາມ ປະພຶດ ກໍ ອາດ ເປັນ ເລື່ອງ ຍາກ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ເຄີຍ ປະສົບ ມາ.

47. Tôi nói cho các người hay: Không; dù chỉ để cho nó ăn chung với đàn súc vật của mình, hắn cũng không chịu, hắn sẽ xua đuổi nó đi chỗ khác.

ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່າວ ກັບ ພວກ ທ່ານ ວ່າ, ບໍ່ ເລີຍ; ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ເຖິງ ແມ່ນ ໃຫ້ ມັນ ມາ ຫາ ກິນ ຢູ່ ໃນ ຝູງ ສັດ ຂອງ ເຂົາ, ແຕ່ ເຂົາ ຈະ ຂັບ ໄລ່ ມັນ ອອກ ໄປ.

48. Trên thực tế, một vài tình huống có thể khiến người vô tội tiếp tục chung sống với người hôn phối phạm tội, nhất là khi người đó thành thật ăn năn.

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ສະພາບການ ບາງ ຢ່າງ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ຕັດສິນ ໃຈ ຢູ່ ນໍາ ຝ່າຍ ທີ່ ໄດ້ ເຮັດ ຜິດ ໂດຍ ສະເພາະ ຢ່າງ ຍິ່ງ ຖ້າ ລາວ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

49. “Dân ta sẽ xây nhà và được ở đó, trồng vườn nho và được ăn trái.

“ເຂົາ ຈະ ປຸກ ເຮືອນ ແລະ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ນັ້ນ ແລະ ເຂົາ ຈະ ປູກ ສວນ ອະງຸ່ນ ແລະ ກິນ ຫມາກ ແຕ່ ສວນ ນັ້ນ.

50. Những người hiện diện cùng Ngài ở đó đã không biết rằng bữa ăn này một ngày nào đó sẽ được gọi là Bữa Ăn Tối Cuối Cùng.

ພວກ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ໄດ້ ຢູ່ ກັບ ພຣະອົງ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ໃນ ມື້ຫນຶ່ງ ງານ ລ້ຽງ ເທື່ອ ນັ້ນ ຈະ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ເຂົ້າ ແລງ ຄາບ ສຸດ ທ້າຍ.

51. 12 Giờ đây có nhiều người không chịu bỏ vợ con mình lại, nhưng thà chịu ở lại chết chung với họ.

12 ແລະ ບັດ ນີ້ມີ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ປະ ຖິ້ມ ພວກເຂົາ, ແຕ່ ຈະ ຢູ່ນໍາ ແລະ ຕາຍນໍາພວກເຂົາດີກວ່າ.

52. Gia đình Bê-tên ở Brooklyn ăn mừng Lễ Giáng Sinh lần cuối vào năm 1926

ການ ສະຫຼອງ ຄລິດສະມາດ ຄັ້ງ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ເບເທນ ບຸກ ລິນ ໃນ ປີ 1926

53. Họ ở ngoài đồng ban đêm để chăm nom bầy chiên, và một ánh sáng rực rỡ chiếu xuống khắp chung quanh họ.

ເຂົາ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ເຝົ້າ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຂົາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ ແລະ ມີ ແສງ ຈ້າ ສ່ອງ ອ້ອມ ຮອບ ເຂົາ.

54. Số tiền của lễ nhịn ăn nhỏ nhoi của tôi có thể không được cần đến ở gần nơi gia đình tôi và tôi sinh sống, nhưng số tiền của lễ nhịn ăn thặng dư ở địa phương có thể được sử dụng ở nơi xa xôi như Vanuatu.

ເງິນ ບໍລິຈາກ ຈໍານວນ ເລັກ ນ້ອຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້ານັ້ນ ອາດ ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ເອົາ ໄປ ໃຊ້ ຢູ່ ແຖວບ້ານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແຕ່ ເງິນ ສ່ວນ ທີ່ ເຫລືອ ສາມາດ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຊ່ອຍ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ອາ ໃສ ຢູ່ ແດນ ໄກ ແມ່ນ ແຕ່ ຢູ່ ເກາະ ວາ ນູອາ ຕູ ໄດ້.

55. Gia đình Gatrell chọn kỹ điều gì quan trọng nhất đối với họ—một ảnh chụp gia đình, một bữa ăn tối chung gia đình, và một phiên lễ trong Đền Thờ Salt Lake.

ຄອບ ຄົວ ແກ ໂຣ ໄດ້ ເລືອກ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ສໍາ ລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮູບ ເປັນ ຄອບ ຄົວ, ກິນ ເຂົ້າ ແລງ ເປັນ ຄອບ ຄົວ, ໄປ ພ ຣະ ວິ ຫານ ເຊົາ ເລັກ.

56. Sau khi làm báp-têm, ngài ở trong hoang mạc 40 ngày đêm, không có thức ăn.

ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ຮັບ ບັບເຕມາ ພະອົງ ຢູ່ ໃນ ປ່າ ເປັນ ເວລາ 40 ມື້ 40 ຄືນ ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ກິນ ອາຫານ ເລີຍ.

57. Thi 101:2—Việc “lấy lòng trọn-vẹn” mà ăn ở trong nhà mình có nghĩa gì?

ເພງ. 101:2 —ການ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ພະອົງ ເມື່ອ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

58. 30 Bấy giờ Lê Hi không muốn đánh úp chúng trước khi chúng đụng độ với Mô Rô Ni và quân của ông.

30 ບັດ ນີ້ ລີ ໄຮ ບໍ່ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ຕິດຕາມ ໄປ ໃຫ້ ທັນ ພວກ ເຂົາ ຈົນ ກວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ພົບ ກັບ ໂມ ໂຣ ໄນ ແລະ ກອງທັບ ຂອງ ເພິ່ນ ເສຍ ກ່ອນ.

59. Viễn cảnh ở một số nền kinh tế nhỏ nhìn chung vẫn thuận lợi, một phần do giá cả thương phẩm thô cao hơn.

ສ່ວນແນວໂນ້ມທາງເສດຖະກິດຂອງບັນດາປະເທດນ້ອຍ ໂດຍລວມກໍ່ຄາດວ່າຈະຂະຫຍາຍຕົວເພີ່ມຂຶ້ນ, ສ່ວນຫນຶ່ງກໍ່ເນື່ອງຈາກລາຄາຂອງສິນຄ້າທີ່ຄາດວ່າຈະເພີ່ມສູງຂຶ້ນ.

60. Anh ta ngồi ở dãy ghễ cuối, ăn mặc bình thường, đôi chân duỗi thẳng với đôi ủng mòn vẹt vắt tréo ở trước mặt.

ລາ ວນັ່ງ ຢູ່ ແຖວ ສຸດ, ນຸ່ງ ຖື ແບບ ທໍາ ມະ ດາ, ເດ່ ຂາ ໄປ ທາງ ຫນ້າ ໃສ່ ເກີບ ຄູ່ ເກົ່າໆ ເອົາ ຂາກ່າຍ ກັນຢູ່.

61. chúng ta cùng chung một lối.

ໄດ້ ກາຍ ມາ ເປັນ ຄອບຄົວ

62. Lều được dựng lên ở ngay chính giữa trại, và dân Y-sơ-ra-ên sống trong các lều họ chung quanh đền tạm.

ຈໍາ ຫນັກ ອາໄສ ຫຼື ກະໂຈມ ຕັ້ງ ຢູ່ ກົງ ກາງ ຄ້າຍ ທີ່ ພັກ ແລະ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ເຕັນ ຂອງ ຕົນ ອ້ອມ ຮອບ ຈໍາ ຫນັກ ຫຼັງ ນີ້.

63. Cũng có ba người bạn giả của Gióp đến nói với người rằng người đã ăn ở ác.

ນອກ ຈາກ ນີ້ ຍັງ ມີ ເພື່ອນ ປອມ ສາມ ຄົນ ມາ ແລະ ບອກ ວ່າ ເຂົາ ເຄີຍ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ໃນ ແນວ ທາງ ບໍ່ ດີ ມາ ກ່ອນ.

64. Người khắp nơi chung sống hiền hòa.

ຄົນ ທຸກ ຊາດ ຈະ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ

65. Hãy xem xét cách mà bầu không khí trong một căn hộ sẽ thay đổi như thế nào nếu những người bạn ở chung nhà quy tụ lại thường xuyên để cầu nguyện, lắng nghe, thảo luận và lập kế hoạch chung với nhau.

ໃຫ້ ຄິດ ເບິ່ງ ວ່າ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ຢູ່ ໃນ ຫໍ ພັກ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຫາກ ເພື່ອນ ໃນ ຫໍ ພັກ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ເປັນ ປະຈໍາ ເພື່ອ ອະທິຖານ, ຮັບ ຟັງ, ສົນທະນາ, ແລະ ວາງ ແຜນ ນໍາ ກັນ.

66. Một yếu tố chung mà tôi thường thấy ở các tín hữu trung thành là viễn cảnh mà họ có được về thời vĩnh cửu.

ປັດໃຈ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ພົບ ເຫັນ ສະເຫມີ ຈາກ ສະມາຊິກ ທີ່ ມີ ສັດທາ ເຕັມ ປ່ຽມ ນັ້ນ ຄື ເຂົາເຈົ້າ ມີ ທັດສະນະ ກ່ຽວ ກັບ ນິລັນດອນ.

67. 1Cô 5:1, 2—Hội thánh ở Cô-rinh-tô dung túng một người phạm tội không ăn năn

1 ໂກ. 5:1, 2—ປະຊາຄົມ ໃນ ເມືອງ ໂກລິນໂທ ຍອມ ໃຫ້ ມີ ການ ເຮັດ ຜິດ ຮ້າຍແຮງ ເກີດ ຂຶ້ນ

68. Những việc này bao gồm tất cả những điều từ những thực hành theo thế gian như việc tránh đụng chạm đến những thực hành của người khác và ăn mặc chải chuốt thái quá đến nỗi rời xa các giá trị cơ bản như tính chất vĩnh cửu và chức năng của gia đình.

ມັນ ຮ່ວມ ທັງ ທຸກ ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ຈາກ ການກະທໍາ ຂອງ ໂລກ ດັ່ງ ການ ປັບ ຕົວ ໃຫ້ ເຂົ້າ ກັບ ເລື່ອງ ການເມືອງ ໃນປະຈຸ ບັນ ແລະ ການ ນຸ່ງ ຖື ແລະ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ເກີນໄປ ຈາກ ສິນ ທໍາ ພື້ນຖານ ດັ່ງ ເຊັ່ນ ທໍາ ມະ ຊາດ ນິລັນດອນ ແລະ ຫນ້າທີ່ ຂອງ ຄອບຄົວ.

69. Tôi không ăn ở với người đàn ông nào, vậy làm sao tôi có thể có con được chứ?’

ຂ້າພະເຈົ້າ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ຮ່ວມ ຮູ້ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ ດັ່ງ ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ມີ ບຸດ ໄດ້ ຢ່າງ ໃດ?’

70. Sa-tan đưa ra lý lẽ: ‘Nếu Ngài để cho tôi đụng đến hại thân thể của Gióp, người sẽ phỉ báng Ngài trước mặt’.

ຊາຕານ ເວົ້າ ຂຶ້ນ ວ່າ ‘ຖ້າ ພະອົງ ພຽງ ແຕ່ ຍອມ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ເຮັດ ອັນຕະລາຍ ຕໍ່ ຕົວ ຂອງ ໂຢບ ລາວ ຈະ ປ້ອຍ ດ່າ ພະອົງ ຕໍ່ ຫນ້າ ໂລດ.’

71. Các tín hữu đưa phong bì đựng của lễ nhịn ăn của họ cho chủ tịch chi nhánh khi họ đến buổi họp nhịn ăn và chứng ngôn ở nhà của chúng tôi.

ສະມາຊິກ ໄດ້ ມອບ ຊອງ ບໍລິຈາກ ດ້ວຍ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ໃຫ້ ອະທິການ ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ມາ ຮ່ວມ ກອງ ປະຊຸມ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແລະ ສະ ແດງ ປະຈັກ ພະຍານ ຢູ່ ບ້ານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

72. Bữa ăn trưa với huấn luyện viên đại học Stanford diễn ra tại nhà hàng Bluebird ở Logan, Utah.

ການ ກິນ ເຂົ້າທ່ຽງ ກັບ ຄູ ກິລາ ມະຫາວິທະຍາໄລ ສະ ແຕນ ຝອດ ແມ່ນ ຢູ່ ທີ່ ຮ້ານ ອາຫານ ບະ ລູ ເບີດ ຢູ່ ເມືອງ ໂລ ກັນ ລັດ ຢູ ທາ.

73. 27 Và chuyện rằng, dân La Man rượt đuổi theo Tê An Cum cho đến khi chúng đến gần thành phố Phong Phú, và ở đấy chúng đụng độ Lê Hi và đạo quân nhỏ được để lại trấn giữ thành phố Phong Phú.

27 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ໄລ່ ຕາມ ທີ ອານ ຄໍາ ຈົນ ມາ ຮອດ ໃກ້ ເມືອງ ອຸດົມ ສົມບູນ, ແລະ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ພົບ ກັບ ລີ ໄຮ ແລະ ກອງທັບ ຈໍານວນ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ, ຊຶ່ງຖືກ ປະ ໄວ້ ປ້ອງ ກັນ ເມືອງ ອຸດົມສົມບູນ.

74. Cùng nhau sẻ chia, chung sức hỗ trợ

ດ້ວຍ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ເຮົາ ທຸ່ມ ເທ ຕົວ

75. “Theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ-đợi trời mới đất mới, là nơi sự công-bình ăn-ở”.

“ຕາມ ຄໍາ ປະຕິຍານ ຂອງ ພະອົງ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຄອຍ ຖ້າ ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຕັ້ງ ຢູ່.”

76. “Người nữ” là tổ chức trung thành ở trên trời của Đức Giê-hô-va, tổ chức ấy như một người vợ chung thủy với Ngài.

“ຜູ້ ຍິງ” ແມ່ນ ອົງການ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ທີ່ ພັກດີ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ປຽບ ດັ່ງ ພັນລະຍາ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ພະອົງ.

77. Vậy bà đã ăn, và A-đam cũng ăn theo.

ດັ່ງ ນັ້ນ ນາງ ກໍ່ ໄດ້ ກິນ ແລະ ອາດາມ ກໍ່ ໄດ້ ກິນ ດ້ວຍ.

78. Đối với những dị biệt lớn, giả sử một người trong gia đình đang ăn ở với một người khác.

ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ທີ່ ໃຫຍ່ ໂຕນັ້ນ, ສົມ ມຸດ ວ່າ ສະ ມາ ຊິກ ໃນ ຄອບ ຄົວຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ໂດຍບໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງ ງານ.

79. Có lẽ họ có đủ thực phẩm để ăn trong ngày, quần áo để mặc, và một chỗ để ở.

ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ມີ ອາຫານ ກິນ ເປັນ ປະຈໍາ ມີ ເສື້ອ ຜ້າ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ແລະ ມີ ທີ່ ຢູ່ ອາໄສ.

80. Tại sao các trưởng lão có thể sắp xếp cho các nhóm rao giảng có những buổi nhóm rao giảng riêng thay vì chung ở một nơi?

ເປັນ ຫຍັງ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຈຶ່ງ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ການ ແຍກ ເປັນ ຫຼາຍ ກຸ່ມ ເພື່ອ ອອກ ປະກາດ ແທນ ທີ່ ຈະ ພົບ ກັນ ຢູ່ ບ່ອນ ດຽວ?