1. Thường thì tựa đề của mỗi video tương ứng với một trong những câu hỏi in đậm trong sách mỏng.

ປົກກະຕິ ແລ້ວ ຊື່ ຂອງ ວິດີໂອ ແຕ່ ລະ ເລື່ອງ ຈະ ກົງ ກັບ ຄໍາຖາມ ຕົວ ເຂັ້ມ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຈຸນລະສານ.

2. Tôi trân quý một bức tranh trong văn phòng của tôi có tựa đề là Lối Vào Sự Soi Sáng.

ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຮູບ ໃບ ຫນຶ່ງຢູ່ ຫ້ອງການ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າທະນຸ ຖະຫນອມ ຊື່ວ່າ ທາງ ເຂົ້າສູ່ຄວາມ ສະຫວ່າງ.

3. Lời thông báo trong tạp chí về sự thiết kế mới này có tựa đề “Diện mạo mới của chúng ta”.

ຄໍາ ປະກາດ ທີ່ ລົງ ໃນ ວາລະສານ ສະບັບ ນີ້ ເອີ້ນ ຮູບ ຫນ້າ ປົກ ນີ້ ວ່າ: “ໂສມ ໃຫມ່ ຂອງ ເຮົາ.”

4. 23 Bắt đầu từ chương này trở đi, mỗi chương có một khung đặc biệt mang tựa đề “Câu hỏi để suy ngẫm”.

23 ເລີ່ມ ຕົ້ນ ກັບ ບົດ ນີ້ ມີ ຫົວ ຂໍ້ ພິເສດ ທີ່ ຊື່ ວ່າ “ຄໍາຖາມ ເພື່ອ ຄຶດ ຕຶກຕອງ.”

5. Trong bài giảng có tựa đề “Nước Trời”, anh diễn giả thúc giục: “Hãy loan báo, loan báo, loan báo về Vua và Nước Trời”.

ໃນ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ “ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ” ຜູ້ ບັນລະຍາຍ ກະຕຸ້ນ ຜູ້ ຟັງ ໃຫ້ “ໂຄສະນາ ໂຄສະນາ ໂຄສະນາ ກະສັດ ແລະ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະອົງ.”

6. Bài giảng được đăng trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 12-12-1928, với tựa đề “Lễ Giáng Sinh, nguồn gốc và mục đích”.

ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ ນີ້ ໄດ້ ລົງ ໃນ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ໃນ ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ຄລິດສະມາດ.”

7. Nơi trang 200 có bảng liệt kê những câu Kinh Thánh dưới tựa đề “Lời tiên tri” cho biết những chi tiết liên quan đến Đấng Mê-si.

ຕາ ຕະລາງ ທີ່ ສະແດງ ໃນ ຫນ້າ 200 ມີ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ຕ່າງໆທີ່ ຈັດ ໄວ້ ຢູ່ ທາງ ລຸ່ມ ຫົວ ຂໍ້ ທີ່ ວ່າ “ຄໍາ ພະຍາກອນ” ເຊິ່ງ ບັນທຶກ ຂໍ້ ມູນ ຕ່າງໆກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ.

8. Tạp chí này trả cho ông 200 đô la và đăng bài của ông có tựa đề là “Đúng Vào Giờ Này ở Nhà,” trong số báo tháng Năm năm 1944.

ວາ ລະ ສານນັ້ນ ໄດ້ ຈ່າຍ $200 ໃຫ້ ລາວ ແລະ ໄດ້ ຈັດ ພິມ ບົດ ຄວາມ ຂອງ ລາວທີ່ ມີ ຊື່ ວ່າ, “ເວ ລາຢູ່ ທີ່ ບ້ານ” ໃນສະ ບັບ ຂອງ ເດືອນ ພຶດ ສະ ພາ ປີ 1944.

9. Tôi đang viết một cuốn sách tựa đề "Thấu hiểu", dựa trên một loạt phỏng vấn với nhiều người, về việc họ phát hiện ra tài năng của họ ra sao.

ຂ້າພະເຈົ້າກໍາລັງຂຽນປຶ້ມເຫຼັ້ມໃຫມ່ຢູ່ດຽວນີ້ ເອີ້ນວ່າ “ການປາກົດຕົວ,” ເຊິ່ງອີງໃສ່ຫຼາຍຊຸດຂອງ ການສໍາພາດຄົນກ່ຽວກັບການຄົ້ນພົບ ພອນສະຫວັນຂອງເຂົາ.

10. ▪ Vào nửa cuối năm công tác 2015, anh giám thị vòng quanh sẽ trình bày bài diễn văn công cộng với tựa đề: “Hiện trạng thế gian này đang thay đổi”.

▪ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ສາທາລະນະ ໂດຍ ຜູ້ ດູ ແລ ຫມວດ ທີ່ ຈະ ບັນລະຍາຍ ໃນ ໄລຍະ ທີ ສອງ ຂອງ ປີ ການ ຮັບໃຊ້ 2015 ເຊິ່ງ ມີ ຊື່ ວ່າ: “ໂລກ ນີ້ ກໍາລັງ ປ່ຽນ ໄປ ຄື ກັບ ລະຄອນ ທີ່ ປ່ຽນ ສາກ.”

11. Lần đến thăm của Đấng Cứu Rỗi được mô tả trong một bức tranh thật đẹp của Carl Bloch có tựa đề là Đấng Ky Tô Chữa Lành Người Bệnh tại Bê Tết Đa.

ການ ຢ້ຽມ ຢາມຂອງພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຢູ່ ໃນ ຮູບ ແຕ້ມ ທີ່ ທ່ານ ຄາວ ບະ ລ໊ອກ ໄດ້ ແຕ້ມ ມີ ຊື່ ວ່າ ພ ຣະ ຄ ຣິດ ປິ່ນ ປົວ ຄົນ ເຈັບ ໄຂ້ ຢູ່ ທີ່ເບັດ ສາ ທາ.

12. Bắt đầu từ tháng 9, tờ Chương trình nhóm họp Lối sống và thánh chức sẽ có một kiểu lời trình bày mẫu mới với tựa đề “Dùng Kinh Thánh để dạy dỗ”.

ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ເດືອນ ກັນ ຍາ ຄູ່ ມື ການ ປະຊຸມ ຊີວິດ ແລະ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ຈະ ມີ ຕົວຢ່າງ ການ ສະເຫນີ ແບບ ໃຫມ່ ທີ່ ຊື່ ວ່າ: “ສອນ ຄວາມ ຈິງ”.

13. Biên sử này được Mô Rô Ni tóm lược và thêm các lời phê bình của ông cùng kết hợp biên sử này với lịch sử tổng quát dưới tựa đề “Sách Ê The”.

ການ ບັນທຶກ ສ່ວນ ນີ້ ຖືກ ຫຍໍ້ ໂດຍ ໂມ ໂຣ ໄນ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເພີ່ມ ເຕີມ ເນື້ອ ຄວາມ ອະທິບາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໃສ່ ໃນ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ຮວມ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ຫົວ ຂໍ້ ຂອງ ຫນັງສື ອີ ເທີ.

14. Trong quyển sách nhỏ màu nâu, ngay sau lá thư của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, có một “Lá Thư Ngắn Chuẩn Bị cho Những Người trong Quân Đội”, có tựa đề là “Tuân Theo Luật Pháp Chính Là Tự Do.”

ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມ ນ້ອຍ ສີນ້ໍາຕານ ນີ້, ຕໍ່ ຈາກ ຫນັງ ສື່ ຈາກ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງສຸດ, ຍັງມີ “ຖ້ອຍ ຄໍາ ຕໍ່ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ກອງທັບ ທະຫານ,” ຊື່ “ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ກົດ ຄື ເສລີພາບ.”

15. 9 Cao điểm của hội nghị là ngày thứ năm, khi anh Rutherford giảng một bài có tựa đề “Lời ngỏ cho các đồng sự” (sau này được xuất bản trong Tháp Canh với tựa “Thông báo về Nước Trời”).

9 ຈຸດ ສຸດ ຍອດ ຂອງ ການ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ໃນ ຄັ້ງ ນັ້ນ ຢູ່ ໃນ ວັນ ທີ 5 ເມື່ອ ພີ່ ນ້ອງ ຣັດເ ທີ ຝອດ ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ “ເຖິງ ຜູ້ ຮ່ວມ ເຮັດ ວຽກ” ເຊິ່ງ ໄດ້ ພິມ ໃນ ຫໍສັງເກດການ ໂດຍ ໃຊ້ ຊື່ ບົດ ຄວາມ ວ່າ: “ການ ປະກາດ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ.”

16. Những bài này có tựa đề: “Tình yêu thương và công lý trong hội thánh đạo Đấng Ki-tô”, “Tình yêu thương và công lý—Khi đối mặt với sự gian ác” và “An ủi nạn nhân của sự lạm dụng”.

ບົດ ຄວາມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ມີ ຊື່ ວ່າ: “ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ໃນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ” “ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ປົກ ປ້ອງ ເຮົາ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ” ແລະ “ຈະ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ ທາງ ເພດ ໄດ້ ແນວ ໃດ?”

17. Thông tin về công việc vĩ đại này, nhất là những chỉ định cho các vị lãnh đạo của hội đồng giáo khu và tiểu giáo khu, đã được trình bày rõ ràng trên trang mạng LDS.org có tựa đề là “Xúc Tiến Nhanh Công Việc Cứu Rỗi.”

ຂໍ້ ມູນ ກ່ຽວ ກັບ ວ ຽ ກ ງານທີ່ ປະ ເສີດນີ້, ໂດຍ ສະ ເພາະ ຫນ້າ ທີ່ມອບ ຫມາຍ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ນໍາ ໃນສະ ພາ ສະ ເຕກ ແລະ ຫວອດ, ທີ່ ໄດ້ ບົ່ງ ໄວ້ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ໃນ ເວັບ ໄຊ້ LDS.org ທີ່ ມີ ຊື່ ວ່າ “ການ ເລັ່ງ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ.”

18. Nhà văn Jonathan Dymond viết một bài về tôn giáo có tựa đề “Nghiên cứu về sự hòa hợp giữa chiến tranh và nguyên tắc của đạo Đấng Christ”. Ông cho biết rằng một thời gian sau khi Chúa Giê-su chết, các môn đồ ngài “từ chối tham gia [chiến tranh], bất kể hậu quả thế nào, dù là bị sỉ nhục, tù đày hoặc xử tử”.

ໃນ ບົດ ຂຽນ ເລື່ອງ “ການ ກວດ ສອບ ຄວາມ ສອດຄ່ອງ ກັນ ຂອງ ສົງຄາມ ກັບ ຫລັກ ການ ຄລິດສະຕຽນ” ທ້າວ ໂຈນາທານ ໄດ ມອນ ນັກ ຂຽນ ເລື່ອງ ກ່ຽວ ກັບ ສາສະຫນາ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ພາຍ ຫລັງ ການ ເສຍ ຊີວິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ພະອົງ “ບໍ່ ຍອມ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ [ສົງຄາມ]; ບໍ່ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ຕິຕຽນ ຫລື ການ ເຂົ້າ ຄຸກ ຫລື ຄວາມ ຕາຍ.”