Use "tiêm chủng" in a sentence

1. Chúng tôi có được đầy đủ các điều kiện về tiêm chủng, khám sức khỏe, thị thực và con dấu.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ສັກ ຢາ ທີ່ ຈໍາເປັນ, ໄດ້ ໄປ ກວດ ສຸຂະພາບ, ໄດ້ ເຮັດ ໃບ ວີ ຊາ, ໄດ້ ຮັບ ຕາ ປະ ທັບ.

2. Nó có đề cao quốc gia hay chủng tộc này lên trên quốc gia hay chủng tộc khác không?—Công-vụ 10:34, 35; 17:26.

ການ ສະຫລອງ ນັ້ນ ຍົກ ຊາດ ຫນຶ່ງ ຫລື ກຸ່ມ ເຜົ່າ ພັນ ຫນຶ່ງ ເຫນືອ ກວ່າ ອີກ ຊາດ ຫນຶ່ງ ບໍ?—ກິດຈະການ 10:34, 35; 17:26.

3. Mọi chủng tộc, màu da cùng làm việc với nhau

ທຸກ ຊົນຊາດ ແລະ ທຸກ ສີ ຜິວ ເຮັດ ວຽກ ນໍາ ກັນ

4. Không ai biết có bao nhiêu chủng loài trên trái đất.

ບໍ່ ມີ ໃຜ ຮູ້ ວ່າ ຫນ່ວຍ ໂລກ ນີ້ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຈັກ ຊະນິດ.

5. Họ giết nhau vì sự khác biệt quốc gia hay chủng tộc.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຂ້າ ຟັນ ກັນ ຍ້ອນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທາງ ສັນຊາດ ຫຼື ເຜົ່າ ພັນ.

6. Đáng buồn thay, một số tín đồ Đấng Christ đã bị tiêm nhiễm tinh thần độc lập này.

ຫນ້າ ເສົ້າໃຈ ທີ່ ແມ່ນ ແຕ່ ບາງ ຄົນ ໃນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ກໍ ໄດ້ ຕິດ ເຊື້ອ ນໍ້າໃຈ ເອກະເທດ ແບບ ນັ້ນ.

7. Vậy chuyện này dạy họ biết Đức Chúa Trời không xem những người của một chủng tộc nào là tốt hơn hoặc quan trọng đối với Ngài hơn là những người thuộc chủng tộc khác.

ເລື່ອງ ນີ້ ສອນ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຮູ້ ວ່າ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ວ່າ ຄົນ ນຶ່ງ ຄົນ ໃດ ຈາກ ເຊື້ອ ຊາດ ນຶ່ງ ເຊື້ອ ຊາດ ໃດ ດີ ກວ່າ ກັນ ຫຼື ສໍາຄັນ ກວ່າ ກັນ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ.

8. Năm 1994, khoảng 800.000 người ở Rwanda bị giết trong cuộc diệt chủng giữa các bộ lạc.

ໃນ ປີ 1994 ການ ຂ້າ ລ້າງ ເຜົ່າ ພັນ ໃນ ປະເທດ ຣູ ອັນ ດາ ເຮັດ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ປະມານ 800.000 ຄົນ ເສຍ ຊີວິດ.

9. Họ sẽ có một đối tác mạnh mẽ và kiên định ở Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ.

10. 4:9—Ngài không thành kiến với người phụ nữ Sa-ma-ri vì chủng tộc của bà

4:9—ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ອະຄະຕິ ຕໍ່ ຜູ້ ຍິງ ສະມາລີ ຍ້ອນ ເຊື້ອ ຊາດ ຂອງ ລາວ

11. Sự khôn ngoan đẹp ý Đức Chúa Trời vượt qua thành kiến chủng tộc và niềm kiêu hãnh quốc gia.

ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢູ່ ເຫນືອ ອະຄະຕິ ທາງ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ຄວາມ ພາກ ພູມ ໃຈ ໃນ ສັນ ຊາດ.

12. Người lân cận chân chính tự động biểu lộ tình yêu thương đối với người khác, bất luận chủng tộc nào.

ເພື່ອນ ບ້ານ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເລີ່ມ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ກ່ອນ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຄໍານຶງ ເຖິງ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ເຊື້ອ ຊາດ.

13. Đối với nhiều người, sự tiếp xúc bình đẳng giữa các chủng tộc thật là mới mẻ và đầy thử thách.

ສໍາລັບ ຫລາຍໆຄົນ, ຄວາມ ສະເຫມີພາບ ຂອງ ການ ພົວພັນ ລະຫວ່າງ ຄົນ ທີ່ຕ່າງ ເຊື້ອ ຊາດ ນັ້ນ ໄດ້ ເປັນຄວາມ ຄິດ ໃຫມ່ ແລະ ຫນ້າ ທ້າ ທາຍ.

14. Sức mạnh của Giáo Hội này chính là nhờ có nhiều người và nhóm người thuộc nhiều chủng tộc khác nhau.

ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ຂອງ ບຸກຄົນ ແລະ ເພື່ອນ ມະນຸດຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ເປັນ ພະລັງ ໃຫ້ ແກ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ນີ້.

15. Trong mỗi quốc gia, thuộc mỗi chủng tộc và tín ngưỡng, tất cả trẻ em đều là con cái của Thượng Đế.

ໃນ ທຸກ ປະຊາ ຊາດ, ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ສາດສະຫນາ, ເດັກນ້ອຍ ທຸກ ຄົນ ເປັນ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

16. Tôi đã phục vụ tình nguyện trong binh chủng Lính Thủy Đánh Bộ của Hoa Kỳ vào thời Chiến Tranh Việt Nam.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ສະຫມັກ ເປັນ ທະຫານ ເຮືອ ໃນ ສົງຄາມ ຫວຽດນາມ.

17. Nếu vì khác biệt chủng tộc mà bạn bị bạn bè trêu chọc, đừng để bụng nhưng hãy tỏ ra hài hước.

ຖ້າ ຄົນ ຮຸ່ນ ດຽວ ກັນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ກ່ຽວ ກັບ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ເຊື້ອ ຊາດ ຂອງ ເຈົ້າ ບໍ່ ຕ້ອງ ສົນ ໃຈ ຕໍ່ ກັບ ຄໍາ ສຽດ ສີ ນັ້ນ ແຕ່ ໃຫ້ ມີ ອາລົມ ດີ.

18. Thay vì thế, chúng ta phải chia sẻ tin mừng với người khác, bất luận chủng tộc, địa vị xã hội, hoặc giàu nghèo.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ບອກ ຂ່າວ ດີ ແກ່ ຄົນ ອື່ນ ໂດຍ ບໍ່ ຈໍາແນກ ເຊື້ອ ຊາດ ຖານະ ທາງ ສັງຄົມ ຫຼື ຖານະ ທາງ ການ ເງິນ.

19. Một trong những vấn đề lớn đang gây tai họa cho các cộng đồng và các nước hiện nay là nạn kỳ thị chủng tộc.

ບັນຫາ ໃຫຍ່ ທີ່ ສ້າງ ຄວາມ ເດືອດຮ້ອນ ໃຫ້ ກັບ ຊຸມຊົນ ແລະ ຊາດ ຕ່າງໆຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ເລື່ອງ ອະຄະຕິ ທາງ ດ້ານ ເຊື້ອ ຊາດ.

20. Một xã hội loài người từ mọi nước, ngôn ngữ và chủng tộc vui mừng vâng theo sự cai trị của chính phủ mới trên trời

ສັງຄົມ ມະນຸດ ຈາກ ທຸກ ຊາດ ທຸກ ພາສາ ແລະ ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ເຊິ່ງ ຍິນດີ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລັດຖະບານ ໃຫມ່ ໃນ ສະຫວັນ

21. Những thành kiến về chủng tộc và dân tộc nảy sinh những tình trạng khước từ đau đớn khác đối với giới trẻ và người lớn.

ການ ແຍກ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ຊົນ ເຜ່ົາ ຈະ ສ້າງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ຖືກ ປະຕິ ເສດ, ສໍາລັບ ຄົນ ໄວ ລຸ້ນ ແລະ ຜູ້ ໃຫຍ່ດ້ວຍ.

22. Ở những nước có xung đột về chủng tộc hoặc sắc tộc, chúng ta liều mình bảo vệ anh em, bất kể họ có gốc gác nào.

ໃນ ດິນແດນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ເນື່ອງ ຈາກ ເຊື້ອ ຊາດ ຫຼື ເຜົ່າ ພັນ ເຮົາ ຈະ ສ່ຽງ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ໂດຍ ບໍ່ ຄໍານຶງ ເຖິງ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ເຊື້ອ ຊາດ ຫຼື ເຜົ່າ ພັນ.

23. Về bài học tử tế với người khác bất kể chủng tộc hay quốc gia, hãy đọc Châm-ngôn 19:22; Công-vụ 10:34, 35; 17:16..

ບົດຮຽນ ເລື່ອງ ການ ເປັນ ຄົນ ກະລຸນາ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ເຊື້ອ ຊາດ ຫຼື ສັນ ຊາດ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃຫ້ ອ່ານ ພະທໍາ ສຸພາສິດ 19:22; ກິດຈະການ 10:34, 35; 17:26.

24. Qua nhiều thế kỷ, có cả nam lẫn nữ—chọn ra từ mọi chủng tộc, ngôn ngữ và thuộc mọi quá trình sinh trưởng—được xức dầu.

ຕະຫຼອດ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ທັງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເລືອກ ຈາກ ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ທຸກ ພາສາ ແລະ ທຸກ ພູມ ຫຼັງ ລ້ວນ ແຕ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ.

25. Ở đất nước Hoa Kỳ này, tôi đã được phước khi đi thăm những người tuyệt vời thuộc các nền văn hoá và chủng tộc khác nhau.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໂຊກ ດີ ທີ່ ໄດ້ ໄປ ຢ້ຽມ ຢາມ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ດີ ທີ່ ມາ ຈາກຫລາຍ ປະ ເທດ ແລະ ມີ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ຫລາກ ຫລາຍ.

26. Sa Tan có thể giữ cho chúng ta bận rộn, bị xao lãng, và bị tiêm nhiễm bởi việc gạn lọc thông tin, mà nhiều điều trong đó có thể là hoàn toàn rác rưởi.

ຊາ ຕານ ສາ ມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຫ ຍຸ້ງ ຢູ່, ຂ າດ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ, ແລະ ບໍ່ ສະ ອາດ ໂດຍ ການ ຈັດ ແຈງ ຂໍ້ ມູນ, ທີ່ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ ວສົກ ກະ ປົກ ແລະ ໄຮ້ປະ ໂຫຍດ.

27. Chúa Giê-su biết rằng có lẽ người này muốn ngài nói chúng ta chỉ nên tử tế với người cùng chủng tộc hay quốc gia với mình mà thôi.

ພະ ເຍຊູ ຮູ້ ວ່າ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ຄົງ ຈະ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ກັບ ຄົນ ທີ່ ມີ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ສັນ ຊາດ ດຽວ ກັນ ກັບ ເຮົາ ເທົ່າ ນັ້ນ.

28. Mặc dù các tín hữu của Giáo Hội ngày càng đa chủng tộc, nhưng di sản thiêng liêng của chúng ta vượt qua những điểm khác biệt giữa chúng ta.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ນັບ ມື້ ນັບ ເພີ່ມ ທະ ວີ ຂຶ້ນ ໃນ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ, ມູນ ເຊື້ອ ອັນ ສັກ ສິດ ຂອງ ເຮົາ ນັ້ນ ກວ້າງ ໄກ ກວ່າ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ຂອງ ເຮົາ.

29. Sau khi chế độ phân biệt chủng tộc kết thúc, các tín hữu da trắng và da đen của Giáo Hội được phép đi nhà thờ chung với nhau.

ຫລັງ ຈາກ ລະບົບ ການ ປົກຄອງ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ຜິວ ພັນ ໄດ້ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ສະມາຊິກ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ຜິວ ດໍາ ແລະ ຂາວ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ໄປ ໂບດ ຮ່ວມ ກັນ.

30. Chúa Giê Su Ky Tô không bận tâm đến chủng tộc, địa vị và hoàn cảnh của dân Ngài để giảng dạy cho họ lẽ thật sâu sắc này.

ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດບໍ່ ສົນ ໃຈ ກັບ ເຊື້ອ ຊາດ, ຕໍາ ແຫນ່ ງ, ແລະ ສະພາບ ການ ຂອງ ບຸກຄົນ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ເລິກຊຶ້ງນີ້.

31. Nếu một người có nguy cơ mắc phải một chứng bệnh nào đó, bác sĩ có thể cho tiêm gamma globulin chiết từ huyết tương của những người mà cơ thể có khả năng đề kháng với bệnh đó.

ຖ້າ ບຸກຄົນ ຫນຶ່ງ ສ່ຽງ ຕໍ່ ການ ຕິດ ເຊື້ອ ພະຍາດ ບາງ ຊະນິດ ທ່ານ ຫມໍ ອາດ ສັ່ງ ໃຫ້ ສັກ ກາມ ມາ ກະລໍບູລິນ ເຊິ່ງ ສະກັດ ຈາກ ປລາດສະມາ ໃນ ເລືອດ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ມີ ພູມ ຕ້ານ ທານ ນີ້ ຢູ່ ແລ້ວ.

32. Tôi có thể thấy là ông ta tò mò trước câu trả lời của tôi nên ông ta hỏi thêm: “Thế anh có học tại một chủng viện thần học không?”

ໂດຍ ທີ່ ປະ ທັບ ໃຈ ກັບ ຄໍາ ຕອບ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຖາມຕື່ມ ວ່າ, “ແຕ່ເຈົ້າ ໄດ້ ສຶກສາ ພຣະຄໍາ ພີຢູ່ ໂຮງຮຽນ ຫວະ?”

33. Chúng ta cũng có thể cảm thấy lo ngại khi suy nghĩ về môi sinh đang bị hủy hoại, đưa đến việc nhiều sinh vật bị mất mát, tức bị tuyệt chủng.

ເຮົາ ອາດ ຕົກໃຈ ເຊັ່ນ ກັນ ເມື່ອ ພິຈາລະນາ ເລື່ອງ ການ ທໍາລາຍ ສິ່ງ ແວດ ລ້ອມ ແລະ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ເນື່ອງ ຈາກ ການ ສູນ ພັນ ຂອງ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຫຼາຍ ຊະນິດ.

34. Sau 27 năm bị cầm tù vì vai trò của ông trong cuộc đấu tranh chống lại chính sách phân biệt chủng tộc, Mandela là vị tổng thống dân cử đầu tiên của Nam Phi.

ຫລັງຈາກ ໄດ້ ເຂົ້າ ຄຸກ ເປັນ ເວລາ 27 ປີ ເພາະ ບົດບາດ ຂອງ ເພິ່ນ ໃນ ການ ຕໍ່ສູ້ ເລື່ອງ ການ ແບ່ງ ແຍກຜິວ ພັນລະຫວ່າງ ຄົນ ຜິວ ຂາວ ແລະ ຜິວ ດໍາ, ທ່ານມານ ເດ ລາໄດ້ ເປັນ ປະທານ ຄົນ ທໍາອິດ ທີ່ ຖືກ ຄັດ ເລືອກ ຢ່າງ ປະຊາທິ ປະ ໄຕ ໃນ ປະເທດ ອາ ຟຣິ ກາ ໃຕ້.

35. Chúng ta cần phải chấp nhận các con cái của Thượng Đế với lòng trắc ẩn và loại trừ mọi thành kiến, kể cả chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, giới tính, và quốc gia.

ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັບ ຕ້ອນ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ແລະ ບໍ່ແຍກ ຊັ້ນ ວັນ ນະ, ຮ່ວມ ທັງເຊື້ອ ຊາດ, ເພດ, ແລະ ສັນ ຊາດ.

36. Có lẽ họ chế giễu người thuộc chủng tộc hay quốc gia khác, chê bai người khác phái, hoặc xem thường người có khả năng tài chính hay địa vị xã hội khác với mình.

ບາງ ທີ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າ ຕະຫຼົກ ໂດຍ ດູຖູກ ຄົນ ທີ່ ຕ່າງ ສີ ຜິວ ຫຼື ຕ່າງ ເຊື້ອ ຊາດ ເວົ້າ ປະຫມາດ ຕໍ່ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຫຼື ດູຖູກ ຄົນ ທີ່ ມີ ຖານະ ທາງ ເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມ ທີ່ ຕ່າງ ຈາກ ຕົນ ເອງ.

37. Các khoản tặng dữ nhân đạo này, tổng cộng là hằng trăm triệu đô la trong thập niên vừa qua, đã được biếu tặng cho bất kể tôn giáo, chủng tộc hoặc quốc tịch nào.

ຂອງ ບໍລິຈາກ ຝ່າຍ ມະນຸດສະທໍາ ເຫລົ່າ ນີ້, ທີ່ ເປັນ ຈໍານວນ ເງິນຫລາຍ ຮ້ອຍ ລ້ານ ໂດ ລາ ພາຍ ໃນ ສິບ ປີຜ່ານມາ ນີ້, ແມ່ນ ບໍ ລິຈາກ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຄໍານຶງ ເຖິງ ສາດສະຫນາ, ເຊື້ອ ຊາດ, ຫລື ຊົນ ຊາດ ໃດ.

38. Nhờ tin chắc rằng “Đức Chúa Trời không hề thiên vị” nên đoàn thể anh em chúng tôi thật sự mang tính quốc tế, cùng thờ phượng Đức Chúa Trời dù khác chủng tộc hay quốc gia.

ໂດຍ ແນ່ ໃຈ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ບໍ່ ເລືອກ ຫນ້າ ຄົນ” ພວກ ເຮົາ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ສັງຄົມ ພີ່ ນ້ອງ ນາໆຊາດ ແທ້ໆທີ່ ປາສະຈາກ ການ ແບ່ງ ແຍກ ດ້ານ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ສິ່ງ ກີດ ກັ້ນ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ.

39. Đấng Cứu Rỗi yêu thương tất cả con cái của Thượng Đế bất chấp hoàn cảnh kinh tế, chủng tộc, tôn giáo, ngôn ngữ, quan điểm chính trị, quốc tịch, hay thuộc bất cứ tổ chức nào.

ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ຮັກ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າທຸກ ຄົນ ບໍ່ວ່າ ສະຖາ ນະ ການ ເສດຖະກິດ, ເຊື້ອ ຊາດ, ສາດສະຫນາ, ພາສາ, ຄວາມ ເຊື່ອ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ, ຊົນ ຊາດ, ຫລື ຜູ້ ຄົນ ກຸ່ມ ໃດ ຫນຶ່ງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ.

40. (2 Phi-e-rơ 3:13; Ê-sai 26:9) Đức tính này mang lại hòa bình—giữa mọi chủng tộc, giữa những người bạn thân, trong gia đình, và trên hết là với chính Đức Chúa Trời.

(2 ເປໂຕ 3:13; ເອຊາອີ 26:9) ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ສັນຕິສຸກ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ຄົນ ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ, ທ່າມກາງ ເພື່ອນ ໃກ້ ຊິດ, ຄົນ ໃນ ຄອບຄົວ ແລະ ເຫນືອ ສິ່ງ ອື່ນ ໃດ ແມ່ນ ເກີດ ມີ ສັນຕິສຸກ ກັບ ພະເຈົ້າ ເອງ.

41. Giáo lệnh phải yêu thương nhau chắc chắn gồm có tình yêu thương và sự kính trọng giữa các tôn giáo khác nhau và cũng như đối với sự khác biệt về chủng tộc, văn hóa, và kinh tế.

ແນ່ນອນ ວ່າ ພຣະ ບັນ ຍັດ ທີ່ ຈະ ຮັກ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ຮ່ວມ ທັງ ການ ຮັກ ແລະ ນັບ ຖື ລະ ຫວ່າງ ສາດ ສະ ຫນາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແລະ ສໍາ ລັບ ເຊື້ອ ຊາດ , ວັດ ທະ ນະ ທໍາ, ແລະ ເສດ ຖະ ກິດທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

42. Chúng ta cần phải giảng dạy phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô cho những người đàn ông, phụ nữ và trẻ em, những người thuộc mọi chủng tộc và quốc tịch, người giàu có lẫn người nghèo khó.

ເຮົາ ຕ້ອງ ສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໃຫ້ ແກ່ຊາຍ, ຍິງ, ແລະ ເດັກນ້ອຍ, ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ທຸກ ປະຊາ ຊາດ, ຮັ່ງມີ ຫລື ຍາກຈົນ.

43. Cùng với những người khác, Giáo Hội đã giúp chủng ngừa cho khoảng 8 triệu trẻ em và đã giúp người Syria trong các trại tị nạn ở Thổ Nhĩ Kỳ, Lebanon, và Jordan với các nhu cầu thiết yếu của cuộc sống.

ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຮ່ວມ ໄມ້ ຮ່ວມ ມື ກັບ ຄົນ ອື່ນໆ, ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ເລື່ອງ ການ ສາທາລະນະ ສຸກ ໃຫ້ ແກ່ເດັກນ້ອຍ 8 ລ້ານ ຄົນ ແລະ ໄດ້ ຊ່ອຍ ອົບ ພະຍົບ ຊາວຊີເຣຍ ຢູ່ ໃນ ສູນ ຂອງ ປະ ເທດ ເທີ ກີ, ເລ ບາ ນອນ, ແລະ ຈໍ ແດນ ດ້ວຍ ສະບຽງ ອາຫານ ທີ່ ຊ່ອຍ ຄ້ໍາຈູ ນຊີວິດ.

44. Về sau, ở nhiều quốc gia trên khắp thế giới, tôi đã hiểu thêm một chút về những gì một người phải chịu đựng khi bị kỳ thị và bị phân biệt chỉ bởi vì chủng tộc hay tôn giáo của họ.

ຕໍ່ ມາ, ໃນ ຫລາຍໆ ປະ ເທດ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ ຂອງ ຄວາມ ອະ ຄະ ຕິ ແລະ ການ ຈໍາ ແນກ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ທົນ ທຸກ ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຖື ເອົາ ເປັນ ເປົ້າ ຫມາຍ ເພາະ ເຊື້ອ ຊາດ ຫລື ຊົນ ເຜົ່າ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

45. Chúng ta không phân chia theo tầng lớp hoặc giai cấp.16 Chúng ta vui mừng trước sự thật rằng tất cả các chủng tộc và các nền văn hóa đều được pha trộn với nhau trong một giáo đoàn ngay chính.

ເຮົາ ບໍ່ ແບ່ງ ຊັ້ນວັນນະ ຫລື ຍົດຖາ ບັນດາສັກ.16 ເຮົາ ຊື່ນ ຊົມ ໃນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ທຸກໆ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ກໍ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ໄດ້ ໃນ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ທີ່ ຊອບ ທໍາ.

46. Nhưng sự bất công biểu hiện dưới nhiều hình thức—kể cả nạn kỳ thị chủng tộc, phân biệt đối xử, thiên vị—thường phát sinh từ tính tham lam và ích kỷ, là hai tính trái ngược với tình yêu thương.

ສ່ວນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ມີ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ການ ຖື ເຊື້ອ ຊາດ ຄວາມ ລໍາ ອຽງ ແລະ ການ ຮັກ ບັງ ຊັງ ບ່ຽງ ຫຼາຍ ເທື່ອ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ເຊິ່ງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ຮັກ.

47. Nếu tất cả nhân loại hiểu được điều này, thì sẽ không bao giờ có bất cứ người nào mà chúng ta sẽ phải lo lắng bất kể tuổi tác, chủng tộc, giới tính, tôn giáo, hay địa vị xã hội hoặc kinh tế.

ຖ້າ ຫາກ ມວນ ມະ ນຸດ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ນີ້, ຄົງ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ນໍາ, ໂດຍ ບໍ່ ຄໍາ ນຶງ ເຖິງ ອາ ຍຸ, ເຊື້ອ ຊາດ, ເພດ, ສາດ ສະ ຫນາ, ຫລື ຖາ ນະ ໃນ ສັງ ຄົມ ແລະ ເສດ ຖະ ກິດ.

48. Những nhiệm vụ thiêng liêng này không chỉ dành cho một số ít người có đặc ân mà là dành cho tất cả chúng ta—bất kể giới tính, tuổi tác, chủng tộc, quốc tịch, mức thu nhập, địa vị xã hội, hay chức vụ kêu gọi nào trong Giáo Hội.

ການມອບຫມາຍ ຈາກສະຫວັນ ເຫລົ່ານີ້ ບໍ່ໄດ້ຖືກ ສະຫງວນ ໄວ້ສໍາລັບ ຫນ້ອຍ ຄົນ ຜູ້ທີ່ມີຖານະ ແຕ່ແມ່ນ ສໍາລັບ ເຮົາ ທຸກໆ—ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງ ເຖິງເພດ, ອາ ຍຸ, ເຊື້ອຊາດ, ສັນຊາດ, ລະດັບລາຍໄດ້, ສະຖານະພາບ ທາງສັງຄົມ, ຫລື ການເອີ້ນໃນ ສາດສະຫນາຈັກ.

49. Bao lâu nghi vấn về tính chính đáng của quyền cai trị của Đức Giê-hô-va chưa được giải đáp trong tâm trí của con người hay thiên sứ thì bấy lâu vẫn còn sự mâu thuẫn giữa các nước, chủng tộc, chi phái, gia đình và cá nhân.

ຖ້າ ປະເດັນ ເລື່ອງ ສິດທິ ການ ປົກຄອງ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ຄາ ໃຈ ມະນຸດ ຢູ່ ເອກະພົບ ກໍ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ແລະ ເປັນ ອັນ ຫນຶ່ງ ອັນ ດຽວ ກັນ ແທ້ໆ.

50. Ngụ ngôn về người Sa-ma-ri nhân lành nhắc chúng ta nhớ rằng Đức Giê-hô-va không hề thiên vị và ngài muốn chúng ta “làm điều lành cho mọi người”, kể cả những người khác tầng lớp xã hội, chủng tộc, quốc gia hay tôn giáo.—Ga 6:10; Cv 10:34.

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຄົນ ສະມາລີ ທີ່ ຮັກ ຄົນ ອື່ນ ເຕືອນ ເຮົາ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ລໍາອຽງ ແລະ ພະອົງ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຮົາ “ກະທໍາ ການ ດີ ແກ່ ຄົນ ທັງ ປວງ” ບໍ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ມີ ຖານະ ທາງ ສັງຄົມ ເຊື້ອ ຊາດ ຊົນ ເຜົ່າ ປະເທດ ຫຼື ສາສະຫນາ ດຽວ ກັນ ກັບ ເຮົາ ຫຼື ບໍ່ ກໍ ຕາມ.—ຄລາ. 6:10; ກິດ. 10:34

51. Tuy nhiên, vào chủ nhật, ngày 18-12-2011, một cảnh tượng tuyệt vời diễn ra khi hơn 78.000 anh em chúng ta thuộc các chủng tộc khác nhau ở Nam Phi và các nước lân cận đã ngồi chật cứng sân vận động lớn nhất của thành phố Johannesburg, để thưởng thức chương trình thiêng liêng.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ວັນ ອາທິດ ທີ 18 ທັນວາ 2011 ມີ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ກວ່າ 78.000 ຄົນ ຈາກ ຫຼາຍ ເຊື້ອ ຊາດ ໃນ ອາຝຼິກກາ ໃຕ້ ແລະ ປະເທດ ໃກ້ ຄຽງ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ພິເສດ ຢູ່ ສະ ຫນາມ ກິລາ ທີ່ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ໃນ ໂຈຣານເນດສະເບີກ.

52. Và một ngày nào đó, tôi hy vọng mọi người trên thế giới đều có thể làm việc chung với nhau bất kể chủng tộc và sắc tộc, và tuyên bố rằng súng đạn và lời nói gièm pha, cùng lời nói cay độc không phải là cách đối phó với những xung đột của con người.

ແລະ ມື້ ໃດ ມື້ ຫນຶ່ງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຫວັງ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ຈະ ຮ່ວມ ໄມ້ ຮ່ວມ ມື ກັນ ໂດຍ ບໍ່ ຄໍາ ນຶງ ເຖິງ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ຊົນ ເຜົ່າ, ປະ ກາດ ວ່າ ປືນ, ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ທີ່ ຂຸ່ນ ເຄືອງ, ແລະ ຄໍາ ຫຍາບ ຄາຍ ແລະ ໂມ ໂຫ ຮ້າຍ ນັ້ນ ບໍ່ ແມ່ນ ວິ ທີ ທາງ ທີ່ ຈະ ຮັບ ມື ກັບ ການ ປະ ທະ ກັນ ຂອງ ມະ ນຸດ.

53. Nếu Thượng Đế của cả vũ trụ lo lắng cho chúng ta nhiều đến mức Ngài là đấng thầy đối với chúng ta, thì có lẽ chúng ta cũng có thể tìm đến những người anh chị em của mình, bất chấp mầu da, chủng tộc, hoàn cảnh kinh thế, hoàn cảnh xã hội, ngôn ngữ hoặc khu vực.

ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ເຈົ້າ ແຫ່ງ ຈັກ ກະ ວານ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັ ນ ໃຍ ຕໍ່ ເຮົາ ຫລາຍ ຂະ ຫນາດ ນີ້ ຈົນ ວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເປັນ ຄູ ສອນ ຂອງ ເຮົາ, ບາງ ທີ ເຮົາ ກໍ ຄວນ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ຫາ ເພື່ອນ ມະ ນຸດ ຄື ກັນ, ໂດຍ ບໍ່ ຈໍາ ກັດ ເລື່ອງ ຜິວ ພັນ, ເຊື້ອ ຊາດ, ສະ ພາບ ການ ທາງ ສັງ ຄົມ ເສດ ຖະ ກິດ, ພາ ສາ, ຫລື ສາດ ສະ ຫນາ.

54. Trong mọi trường hợp, chúng ta nên là những người có thiện chí đối với tất cả mọi người, bác bỏ bất cứ loại ngược đãi nào, kể cả sự ngược đãi dựa trên chủng tộc, dân tộc, tín ngưỡng tôn giáo hoặc không tín ngưỡng, và sự khác biệt trong khuynh hướng về phái tính.

ບໍ່ ວ່າ ສິ່ງ ໃດ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກໍ ຕາມ, ເຮົາ ຄວນ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີຄວາມ ເມດ ຕາ ຈິດ ຕໍ່ ຄົນ ທັງ ປວງ, ປະ ຕິ ເສດ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ໃນ ທຸກ ຮູບ ແບບ, ຮ່ວມ ທັງ ການ ກັ່ນ ແກ້ງ ອີງ ຕາມ ເຊື້ອ ຊາດ, ຊົນ ຊາດ, ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຫລື ບໍ່ ເຊື່ອ ຖືສາດ ສະ ຫນາ, ແລະ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ໃນ ແນວ ໂນ້ມ ທາງ ເພດ.

55. Khi bước vào một nhà hội để thờ phượng chung với nhau, chúng ta nên bỏ lại sau lưng những khác biệt của chúng ta, kể cả chủng tộc, địa vị xã hội, sở thích chính trị, và thành tích học vấn và nghề nghiệp, và thay vì thế tập trung vào các mục tiêu thuộc linh chung của chúng ta.

ເມື່ອເຮົາ ທຸກຄົນ ເຂົ້າ ໄປ ໂບດ ເພື່ອນະ ມັດ ສະ ການກັບກຸ່ມ, ເຮົາປະ ຄວາມແຕກຕ່າງ ໄວ້ຂ້າງຫລັງ, ແມ່ນແຕ່ເລື່ອງເຊື້ອ ຊາດ, ລະດັບທາງສັງຄົມ, ເລື່ອງການເມືອງ, ແລະ ລະດັບການສຶກສາ ແລະ ຕໍາແຫນ່ງ ການງານ, ແລະ ໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບຈຸດເປົ້າຫມາຍ ທາງວິນຍານແບບດຽວທີ່ພວກເຮົາມີ.

56. Bạn cũng có thể bị tiêm nhiễm tinh thần gian ác này qua những sách báo không phù hợp, các trang web khiêu dâm hoặc bội đạo, trò giải trí không lành mạnh, và các môn thể thao có tinh thần cạnh tranh quyết liệt. Thật vậy, ảnh hưởng của tinh thần gian ác đến từ bất cứ ai hay bất cứ điều gì thể hiện lối suy nghĩ của Sa-tan hoặc thế gian của hắn.

(ສຸພາສິດ 13:20; 1 ໂກລິນໂທ 15:33) ນອກ ຈາກ ນີ້ ເຈົ້າ ອາດ ຊຶມ ຊັບ ນໍ້າໃຈ ທີ່ ບໍ່ ດີ ນັ້ນ ໂດຍ ທາງ ສິ່ງ ພິມ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ເວັບໄຊ ລາມົກ ຫລື ເວັບໄຊ ຂອງ ຜູ້ ອອກ ຫາກ ຄວາມ ບັນເທີງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ແລະ ກິລາ ທີ່ ແຂ່ງ ຂັນ ດ້ວຍ ນໍ້າໃຈ ທີ່ ຢາກ ຊະນະ ແທ້ໆ—ໃນ ຕົວ ຈິງ ແລ້ວ ໂດຍ ທາງ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ຫລື ສິ່ງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຊາຕານ ຫລື ລະບົບ ຂອງ ມັນ.

57. 13 Và dân Am Môn cũng trao cho dân Nê Phi một phần lớn tài sản của mình để họ nuôi những đạo quân của họ; vậy nên dân Nê Phi đành phải một mình chống cự với dân La Man, là một sắc dân hợp chủng của La Man và Lê Mu Ên, và các con trai của Ích Ma Ên, cùng tất cả những người đã ly khai khỏi dân Nê Phi, đó là dân A Ma Léc, dân Giô Ram, và acon cháu của các thầy tư tế của Nô Ê.

13 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ມອບ ເຂົ້າຂອງ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຂອງ ຕົນ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເພື່ອ ອູ້ມຊູ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ຊາວ ນີ ໄຟຈຶ່ງ ຖືກ ບັງຄັບ ໃຫ້ ຕ້ານທານ ຊາວ ເລ ມັນ ແຕ່ ຝ່າຍ ດຽວ, ຊຶ່ງ ເປັນ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ, ແລະ ພວກ ລູກ ຫລານ ຂອງ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ, ແລະ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ໄດ້ ແຍກ ອອກ ໄປ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ ຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ, ຊາວ ໂຊ ລໍາ, ແລະ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ ຄົນ ນັ້ນ.