1. Trước hết, khi Đức Giê-hô-va tha thứ tội lỗi có nghĩa là tha thứ vĩnh viễn.

ເຫດຜົນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄື ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ແບບ ຖາວອນ.

2. Khi Ngài tha thứ tội lỗi chúng ta, việc đó như thể Ngài lấy miếng bọt biển xóa đi tội lỗi chúng ta.

ເມື່ອ ພະອົງ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ເຮົາ ກໍ ເປັນ ຄື ກັບ ວ່າ ພະອົງ ເອົາ ຟອງ ນໍ້າ ມາ ເຊັດ ບາບ ນັ້ນ ອອກ ໄປ.

3. Khi tha thứ tội lỗi của chúng ta, Đức Giê-hô-va sẽ không bao giờ nhớ lại để buộc tội chúng ta trong tương lai.

ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ອະໄພ ເຮົາ ພະອົງ ຈະ ຖື ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ເຄີຍ ເຮັດ ບາບ.

4. Chúng ta phải nhớ rằng sự tha thứ tội lỗi và hành vi phạm tội của chúng ta tùy thuộc vào điều kiện của sự tha thứ của chúng ta đối với người khác.

ເຮົາຕ້ອງຈື່ຈໍາວ່າ ການໃຫ້ອະໄພຕົນເມື່ອເຮັດບາບ ແລະ ການໃຫ້ອະໄພຕົນທີ່ໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ຄົນອື່ນ ກໍເປັນການເຝິກຫັດການໃຫ້ອະໄພແກ່ຄົນອື່ນ.

5. Trong khi Joseph không “phạm những tội tày đình,”20 thì chúng ta nên nhớ rằng với rất ít ngoại lệ, “bảy mươi lần bảy” của Chúa không giới hạn sự tha thứ tội lỗi theo mức độ nghiêm trọng.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າໂຈ ເຊັບບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ຫລື ສາຫັດ,20 ມັນ ກໍ ຈະ ດີ ສໍາລັບ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຈື່ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ ດ້ວຍ ຂໍ້ ຍົກເວັ້ນ ສອງ ສາມ ຂໍ້, “ເຈັດ ສິບ ເທື່ອ ຄູນ ເຈັດ” ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້ານັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຈໍາກັດ ຕໍ່ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ອີງ ຕາມ ຄວາມ ຮ້າຍ ແຮງຂອງ ບາບ ເທົ່າ ນັ້ນ.

6. 23 Và nhờ thế mà chúng có thể sát nhân, cướp bóc, trộm cắp, phạm tội tà dâm và mọi thứ tội ác khác, trái với luật pháp của xứ sở và trái với luật pháp của Thượng Đế của chúng.

23 ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຂ້າ, ແລະ ປຸ້ນ ຈີ້, ແລະ ລັກ, ແລະ ທໍາ ໂສ ເພນີ ແລະ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ ດັ່ງ ນີ້, ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ.

7. Bằng việc chữa bệnh thể xác một cách kỳ diệu này, Đấng Cứu Rỗi đã xác nhận với tất cả chúng ta về lẽ thật thuộc linh đầy quyền năng vô tận này: Con của Người tha thứ tội lỗi!

ໂດຍການ ຫາຍ ດີ ທາງ ຮ່າງກາຍທີ່ ມະຫັດສະຈັນ ນີ້, ພຣະ ຜູ້ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຢືນຢັນ ຕໍ່ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ເຖິງຄວາມ ຈິງ ທາງ ຝ່າຍ ວິນ ຍານທີ່ ມີ ພະລັງ ອັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ທີ່ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດວ່າ: ບຸດ ມະນຸດ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ!

8. Mặc dù lẽ thật này đã được tất cả những người tin dễ dàng chấp nhận, thì lẽ thật thiết yếu kèm theo lại không dễ dàng được thừa nhận: Đấng Cứu Rỗi tha thứ tội lỗi “ở thế gian,” và không phải chỉ vào Ngày Phán Xét Cuối Cùng mà thôi.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ທັງຫລາຍ ຍອມຮັບ ຄວາມ ຈິງ ນີ້, ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ເປັນ ທີ່ ຍອມຮັບ ໄດ້ ງ່າຍ ຄື ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ເປັນ ຄູ່ ອັນ ສໍາຄັນ ທີ່ ວ່າ: ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ “ຢູ່ ເທິງ ໂລກ,” ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ໃນ ຕອນ ຕັດສິນ ຄັ້ງ ສຸດ ທ້າຍ ເທົ່າ ນັ້ນ.

9. Khi nghe những lời phán của Đấng Cứu Rỗi, các thầy thông giáo và người Pha Ri Si đã bắt đầu tranh luận với nhau, vì không hiểu nên họ đã nói những điều báng bổ trong khi kết luận rằng chỉ có Thượng Đế mới có thể tha thứ tội lỗi.

ເມື່ອ ໄດ້ ຍິນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພວກ ທໍາ ມະ ຈານ ແລະ ພວກ ຟາ ຣິຊາຍ ໄດ້ ເລີ່ມໃຫ້ ເຫດຜົນ ໃນບັນດາ ເຂົາເຈົ້າ ເອງ, ໂດຍ ກ່າວ ຄໍາ ຫມິ່ນປະຫມາດ ຢ່າງ ໂງ່ ຈ້າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ມີ ພຽງ ແຕ່ພຣະ ເຈົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ສາມາດ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ໄດ້.

10. Trong lễ Tiệc Thánh, mà tôi gọi là mục đích chính của ngày Sa Bát, tôi đã biết được rằng sau khi tôi cầu nguyện để có được sự tha thứ tội lỗi, thì thật là điều soi dẫn đối với tôi để hỏi Cha Thiên Thượng: “Thưa Cha, còn có điều gì nữa để làm không?”

ລະຫວ່າງ ສິນ ລະ ລຶກ, ຊຶ່ງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເອີ້ນ ວ່າ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ວັນ ຊະບາ ໂຕ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ວ່າ ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ອະທິຖານ ທູນ ຂໍ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ ບາບ ແລ້ວ, ຍັງຄວນທູນ ຖາມ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ຕື່ມ ວ່າ, “ມີ ຫຍັງ ອີກ ບໍ່?”