1. Ngành công nghiệp giải trí biến “chuyện ấy” ở tuổi học trò trở nên đầy lôi cuốn, thơ mộng, chẳng những vô hại mà còn chứng tỏ tình yêu đích thực.

ອຸດສາຫະກໍາ ຄວາມ ບັນເທີງ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ມີ ເພດ ສໍາພັນ ຂອງ ໄວຮຸ່ນ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຄັກ ຈັບ ໃຈ ແລະ ສ້າງ ໃຫ້ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ມ່ວນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພິດ ມີ ໄພ ຫຍັງ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ເປັນ ຮັກ ແທ້.

2. Tôi đã có một cơn ác mộng.

3. SỰ THẬT PHŨ PHÀNG 3 VỠ MỘNG.

ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ອັນ ໂຫດ ຮ້າຍ ທີ 3 ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ.

4. Do đó, hãy “tỉnh mộng” và suy nghĩ thực tế.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຈົ່ງ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ກໍາຈັດ ຄວາມ ຄິດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ແລະ ປ່ຽນ ແທນ ດ້ວຍ ທັດສະນະ ທີ່ ເປັນ ຈິງ.

5. Những người khác thì tức giận, bị tổn thương hoặc vỡ mộng.

ບາງຄົນ ກໍ ໃຈ ຮ້າຍ, ເຈັບ ປວດ, ຫລື ຜິດ ຫວັງ.

6. Hầu như lúc nào tôi cũng cảm thấy thể như tôi đang ở trong một cơn ác mộng và tôi sẽ sớm thức dậy rồi cơn ác mộng khủng khiếp này sẽ chấm dứt.

ສ່ວນ ຫລາຍແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ຄື ກັບ ວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຝັນ ຮ້າຍ ແລະ ອີກ ບໍ່ ດົນ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ຕື່ນ ຂຶ້ນ ແລະ ຝັນ ຮ້າຍ ທີ່ ເປັນຕາຢ້ານ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ໄປ.

7. Tôi yêu thích bài thơ sau đây:

ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ກາບ ກອນ ຂອງ ນັກ ກະວີ ທີ່ ວ່າ:

8. Họ lo lắng về những sự trù ẻo, điềm mộng, bùa ngải, linh vật.

ມີ ໃຈ ກັງວົນ ເລື່ອງ ຄໍາ ສາບ ໂຊກ ລາງ ສະເຫນ ແລະ ຄາຖາ ອາຄົມ.

9. Trẻ thơ là một sản nghiệp vô giá,

ເມື່ອ ຜູ້ ຊາຍ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ພໍ່ ຄົນ

10. chúng bước đi theo lời gọi thơ ngây.

ພວກ ມັນ ຈະ ຟັງ ສຽງ ເມື່ອ ເຂົາ ຮ້ອງ

11. Tôi phải học thuộc lòng bài thơ này.

12. Ông đang nằm yên trong sự chết, như thể một giấc ngủ mê không mộng mị.

ລາວ ພັກຜ່ອນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຕາຍ ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ນອນ ຫຼັບ ສະຫນິດ ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຝັນ ເລີຍ.

13. Bao tiếng hát trẻ thơ rộn vang đây đó.

ສຽງ ເດັກ ນ້ອຍ ຮ້ອງ ເພງ ດັງ ມາ ຕາມ ລົມ

14. Tất cả chúng ta đã học thuốc bài thơ này.

15. “Hãy dạy cho trẻ-thơ con đường nó phải theo”

“ສັ່ງ ສອນ ລູກ ໃຫ້ ຮູ້ ທາງ ດໍາເນີນ ຊີວິດ”

16. Chẳng hạn, một bạn nam có thể bị mộng tinh hoặc thức dậy với cảm giác ham muốn.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ອາດ ຕື່ນ ຂຶ້ນ ມາ ພ້ອມ ກັບ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທາງ ເພດ ຫຼື ມີ ນໍ້າ ອະສຸຈິ ຫຼັ່ງ ອອກ ມາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ.

17. Bài có 22 khổ thơ, mỗi khổ gồm 8 câu.

ຄໍາເພງ ບົດ ນີ້ ມີ 22 ບາດ ກອນ ເຊິ່ງ ແຕ່ ລະ ບາດ ມີ 8 ຂໍ້.

18. Các sinh viên đã học thuộc lòng bài thơ này.

19. Nhưng tin rằng những tình trạng này sẽ có trên đất, phải chăng là mơ mộng hão huyền?

ແຕ່ ມັນ ເປັນ ແຕ່ ຄວາມ ຝັນ ບໍ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ສະພາບ ຢ່າງ ນີ້ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ?

20. Các sinh viên đã học thuộc lòng rất nhiều bài thơ.

21. “Hãy dạy cho trẻ-thơ con đường nó phải theo”: (10 phút)

“ສັ່ງ ສອນ ລູກ ໃຫ້ ຮູ້ ທາງ ດໍາເນີນ ຊີວິດ”: (10 ນາທີ)

22. Dù chúng ta trẻ già, ngài yêu thương như các con thơ

ເມື່ອ ທຽບ ກັບ ພະເຈົ້າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຄື ດັ່ງ ເດັກ ນ້ອຍ

23. Loại tình yêu này hay xuất hiện trong các bài thơ ca.

ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຄິດ ເຖິງ ກາບ ກອນ ຫຼື ເພງ ທີ່ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮັກ ບາງ ທີ ແມ່ນ ກະທັ່ງ ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ເພີ້ ຝັນ ເຊິ່ງ ບາງ ຄັ້ງ ມີ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ລະຫວ່າງ ບ່າວ ສາວ.

24. Một bài thơ mà tôi yêu thích đã giải thích như sau:

ບົດ ກະ ວີ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ມັກ ກ່າວໃນ ທາງ ນີ້:

25. “Trong buổi còn thơ-ấu hãy tưởng-nhớ Đấng Tạo-Hóa ngươi”

‘ຄິດ ເຖິງ ຜູ້ ສ້າງ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເວລາ ເຈົ້າ ຍັງ ຫນຸ່ມ ຢູ່’

26. Các con của anh chị ấy nhớ những kỷ niệm tuổi thơ nào?

ລູກໆ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ມີ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ທີ່ ດີ ຫຍັງ ແດ່ ໃນ ຕອນ ຍັງ ນ້ອຍ?

27. Chúng ta có thể cảm thấy sự ngây thơ, thanh khiết của chúng.

ເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມໄຮ້ດຽງສາຂອງພວກເຂົາໄດ້, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພວກເຂົາ.

28. Và chúng cần những điều này ngay từ những năm còn thơ ấu.

ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ໄດ້ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຕັ້ງ ແຕ່ ອາຍຸ ຍັງ ນ້ອຍ.

29. Để minh họa, tôi xin chia sẻ với các anh chị em những câu thơ cảm động của một bài thơ yêu thích tôi đã đọc lần đầu tiên cách đây nhiều năm:

ເພື່ອສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ສິ່ງນີ້, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ແບ່ງ ປັນ ຄໍາ ກະວີ ບົດ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ກັບ ທ່ານ ຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອ່ານ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ ທີ່ ວ່າ:

30. “Trong buổi còn thơ-ấu hãy tưởng-nhớ Đấng Tạo-Hóa ngươi”: (10 phút)

‘ຄິດ ເຖິງ ຜູ້ ສ້າງ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເວລາ ເຈົ້າ ຍັງ ຫນຸ່ມ ຢູ່’: (10 ນາທີ)

31. Lúc còn thơ ấu, bạn cần có bạn chơi cùng để không đơn độc.

ຫມູ່ ຫຼິ້ນ ຄື ຜູ້ ທີ່ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ບໍ່ ໃຫ້ ເຫງົາ.

32. 21 Và chuyện rằng, họ lại hỏi tôi rằng: Điều mà cha chúng ta trông thấy trong giấc mộng có nghĩa gì vậy?

21 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຖາມ ຂ້າພະ ເຈົ້າອີກ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ເລື່ອງ ທີ່ ບິດາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເຫັນ ໃນ ຄວາມ ຝັນ ນັ້ນຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

33. Một nhà thơ đã bày tỏ ý nghĩ giống như vậy trong những lời này:

ນັກ ກາ ວີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ແບບດຽວ ກັນ ໃນ ຖ້ອຍ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນີ້:

34. Vì làm như vậy, nên họ không còn ở trong trạng thái ngây thơ nữa.

ໂດຍ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ໄຮ້ ດຽງສາ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

35. Tôi đã luôn luôn trân quý tình cảm được thể hiện trong bài thơ ngắn:

ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ຖ້ອຍ ຄໍາ ໃນ ບົດ ກະວີ ທີ່ ສັ້ນໆ ນີ້ ທີ່ ວ່າ:

36. Câu trả lời của ông thật ngây thơ: “Ủa, không phải là hết rồi à?”

ເພິ່ນ ຕອບ ແບບ ຄົນ ຊື່ວ່າ, “ ເຂົາ ເຈົ້າສະ ແດງ ຈົບ ແລ້ວ, ບໍ່ ແມ່ນ ຫວະ?”

37. Mười năm sau, tôi quyết định thêm vào một vài hàng nữa cho bài thơ đó:

ຕໍ່ ມາ ອີກ ສິບ ປີ, ຂ້າພະເຈົ້າ ຕັດສິນ ໃຈ ຕື່ມ ອີກ ສາມ ສີ່ ແຖວ ໃສ່ ກາບກອນ ນັ້ນ ວ່າ:

38. Nê 6:5—Tại sao San-ba-lát gửi “thơ không niêm” cho Nê-hê-mi?

ນເຫ. 6:5—ເປັນ ຫຍັງ ຊານບາລາດ ຈຶ່ງ ສົ່ງ “ຈົດ ຫມາຍ ບໍ່ ມີ ຊອງ” ໄປ ໃຫ້ ເນເຫມີ?

39. Kinh Thánh nói: “Tận hưởng những gì đang có trước mắt tốt hơn là mơ mộng những gì viển vông”.—Truyền-đạo 6:9, ĐNB.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ: “ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ ຕາ ເຫັນ ກໍ ດີ ກວ່າ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ຢ່າງ ນີ້ ຢ່າງ ນັ້ນ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 6:9.

40. “Và chuyện rằng Chúa đã truyền lệnh cho cha tôi, phải, trong một giấc mộng, rằng ông phải đem gia đình đi vào vùng hoang dã.

“ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ບັນຊາ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຝັນ ວ່າ ເພິ່ນ ຄວນ ນໍາ ຄອບຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ອອກ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນດານ.

41. Một số hình thức của bói khoa là chiêm tinh, bói bài, bói bằng quả cầu thạch anh, xem chỉ tay và đoán điềm giải mộng.

ການ ທໍານວາຍ ບາງ ຮູບ ແບບ ໄດ້ ແກ່ ເລື່ອງ ໂຫຼາສາດ ການ ເບິ່ງ ໄພ້ ການ ເບິ່ງ ລູກ ແກ້ວ ການ ເບິ່ງ ລາຍ ມື ແລະ ການ ເບິ່ງ ເລີກ ເບິ່ງ ຍາມ ຫຼື ການ ທໍານວາຍ ຝັນ.

42. “Người sẽ được thẳng da mát thịt như buổi thơ-ấu; người trở lại ngày đang-thì”.

“ເມື່ອ ນັ້ນ ເນື້ອ ແຫ່ງ ຕົນ ຈະ ອ່ອນ ໃຫມ່ ກວ່າ ເວລາ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍ ເພິ່ນ ຈະ ຄືນ ມາ ໃນ ຄາວ ເວລາ ເປັນ ຄົນ ຫນຸ່ມ.”

43. Kinh Thánh cho biết Ti-mô-thê được dạy những điều thiêng liêng “từ thuở thơ ấu”.

ພະ ຄໍາພີ ກ່າວ ວ່າ ທ້າວ ຕີໂມເຕ ໄດ້ ຮັບ ການ ຝຶກ ສອນ ໃນ ເລື່ອງ ພະເຈົ້າ “ຕັ້ງ ແຕ່ ເປັນ ແອ ນ້ອຍ” ແລະ ໃນ ຖານະ ເປັນ ພໍ່ ຫຼື ເປັນ ແມ່ ເຈົ້າ ຄົງ ຈັດ ຕຽມ ແບບ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ໃຫ້ ລູກ ຂອງ ຕົນ.

44. 2 Và chuyện rằng Chúa đã atruyền lệnh cho cha tôi, phải, trong một bgiấc mộng, rằng ông phải cđem gia đình đi vào vùng hoang dã.

2 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ບັນຊາ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຝັນ ວ່າ ເພິ່ນ ຄວນ ນໍາ ຄອບຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ອອກ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ.

45. Ông hỏi mẹ tôi một lần nữa rất thơ ngây: “Mildred nè, em nghĩ anh nên làm gì?”

ເພິ່ນ ໄດ້ ຖາມ ແມ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າອີກ ແບບ ຄົນ ຊື່ວ່າ, “ມຽວ ດະ ເຣດ, ນ້ອງ ຄິດ ວ່າ ອ້າຍ ຄວນ ເຮັດ ແນວ ໃດ?”

46. Điều này cũng đúng với người lính thủy đánh bộ là anh hùng trong thời thơ ấu của tôi.

ເປັນ ແນວ ນັ້ນຄື ກັນສໍາ ລັບ ທະ ຫານ ເຮືອ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເປັນ ວິ ລະ ບຸ ລຸດ ໃນ ໄວ ເດັກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

47. Các bài học đó cũng có sẵn trong thời thơ ấu và những kinh nghiệm gần đây của các chị em.

ບົດຮຽນ ເຫລົ່ານັ້ນກໍ ມີ ຢູ່ ຕອນ ທ່ານ ຍັງ ນ້ອຍ ແລະ ໃນ ປະສົບ ການ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ບໍ່ ດົນ ນີ້ ຂອງ ທ່ານ.

48. Như một nhà thơ vô danh đã có lần nói: “Ta phải trở thành đá để sông không cuốn đi được.”

ດັ່ງ ທີ່ ນັກ ຂຽນທີ່ບໍ່ ບອກຊື່ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງວ່າ, “ທ່ານ ຕ້ອ ງ ກາຍເປັນ ກ້ອ ນ ສີ ລາ ທີ່ ແມ່ນ້ໍາ ຈະ ພັດ ລ້າງ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.”

49. Thưa Chủ Tịch Packer, chúng tôi đều đang mong chờ nghe bài thơ tuyệt vời ấy khi chủ tịch 98 tuổi.

ປະທານ ແພ໊ກ ເກີ, ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຈະ ລໍຖ້າກາບກອນ ທີ່ ມ່ວນ ອອນຊອນ ພາກ ທີ 98 ຂອງ ທ່ານ ເດີ້.

50. Khi suy ngẫm về cuộc đua trong đời, tôi nhớ đến một kiểu đua khác, chính là từ những ngày thơ ấu.

ເມືອຂ້າພະເຈາຄິດເຖິງການແຂ່ງຂັນຂອງຊີວິດ, ຂ້າພະເຈາມັກຈະຈືຈໍາການແຂ່ງຂັນອີກຢາງຫນຶງ, ຈາກຕອນທີຍັງນ້ອຍ.

51. Mỗi câu trong một khổ thơ đều bắt đầu với cùng một chữ cái trong bảng chữ cái tiếng Hê-bơ-rơ.

ໃນ ແຕ່ ລະ ຂໍ້ຂອງ ບາດ ຫນຶ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ຕົວ ອັກສອນ ເຫບເລີ ຕົວ ດຽວ ກັນ.

52. Thế đấy, tài chơi bóng chày của tôi không bao giờ sánh bằng tài của người anh hùng thời thơ ấu của tôi.

ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ, ຄວາມ ສາ ມາດຫລິ້ນ ເບ ສະ ບານ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ເກັ່ງ ຫ ຍັງ ເລີຍ ເມື່ອ ທຽບ ໃສ່ ວິ ລະ ບຸ ລຸດ ໃນ ໄວ ເດັກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

53. 17 Và cha tràn đầy alòng bác ái, đó là tình thương yêu vĩnh viễn; vậy nên, tất cả mọi trẻ thơ đối với cha đều như nhau; vì cha yêu mến btrẻ thơ với một tình thương yêu trọn vẹn; và tất cả chúng đều như nhau và đều chung hưởng sự cứu rỗi.

17 ແລະ ພໍ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ, ຊຶ່ງ ເປັນຄວາມ ຮັກ ອັນ ເປັນນິດ; ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບພໍ່ ແລ້ວ ເດັກນ້ອຍ ທຸກ ຄົນ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ຫມົດ; ດັ່ງນັ້ນ, ພໍ່ ຈຶ່ງ ຮັກ ເດັກນ້ອຍໆທຸກ ຄົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ສົມບູນ; ແລະ ເຂົາ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ຫມົດ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ມີ ສ່ວນ ໃນ ຄວາມ ລອດ.

54. 19 Hãy nghĩ xem: Nếu Giô-sép mơ mộng về vợ của Phô-ti-pha hoặc cứ nghĩ về tình dục, liệu ông có thể giữ lòng trung kiên với Đức Chúa Trời được không?

19 ຂໍ ໃຫ້ ຄຶດ ບຶດ ຫນຶ່ງ ຖ້າ ໂຢເຊບ ເພີ້ ຝັນ ໃນ ເລື່ອງ ຜູ້ ຍິງ ນັ້ນ ຫລື ຝັນ ຫວານ ໃນ ເລື່ອງ ເພດ ສະເຫມີ ລາວ ຈະ ສາມາດ ຮັກສາ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ໄດ້ ບໍ?

55. Có lẽ còn hơn việc mở miệng của trẻ thơ, Chúa đã mở mắt và tai của cha mẹ đầy kinh ngạc của chúng.

ບາງທີ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເປີດ ປາກ ເດັກ ທາລົກ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເປີດ ຕາ ແລະ ເປີດ ຫູ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຜູ້ ງຶດ ງໍ້ ນໍາ ອີກ.

56. 4 Nhưng này, aLa Man và Lê Mu Ên, cha rất làm lo ngại cho hai con; vì này, trong giấc mộng, hình như cha trông thấy một vùng hoang dã âm u tiêu điều.

4 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຍ້ອນ ພວກ ເຈົ້າ, ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ, ພໍ່ ຈຶ່ງ ຢ້ານກົວ ຢ່າງຍິ່ງ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພໍ່ ຄິດ ວ່າພໍ່ ເຫັນ ຄວາມ ມືດ, ແລະ ຄວາມ ເສົ້າຫມອງ ຂອງ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ໃນ ຄວາມ ຝັນ ຂອງພໍ່.

57. Xe hơi sản xuất hàng loạt, và điện thoại và máy bay là những sáng tạo quan trọng trong thời thơ ấu của tôi.

ການ ຜະລິດ ລົດຍົນ ທີ່ ຫລວງຫລາຍ, ໂທລະສັບ, ແລະ ເຄື່ອງບິນ ໄດ້ ເປັນ ການ ປ່ຽນແປງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ຖືກ ສ້າງສັນ ຂຶ້ນ ມາ ຕອນ ຂ້າພະເຈົ້າ ເກີດ.

58. Thánh Linh có thể mặc khải cho tâm trí trẻ thơ của nó về niềm an ủi tất cả chúng ta đều cần và muốn.

ພຣະວິນ ຍານ ສາມາດ ເປີດ ເຜີຍ ຕໍ່ ຈິດ ໃຈ ທີ່ ເປັນ ເດັກ ຂອງ ນາງໄດ້ເຖິງ ການ ປອບ ໂຍນ ທີ່ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງການ.

59. Robert Louis Stevenson, nhà thơ và nhà viết tiểu thuyết người Scotland, đã nói: “Ít có những hành động can đảm thường được thấy hàng ngày.

ນັກ ກະວີ ແລະ ນັກ ຂຽນ ປຶ້ມ ຄົນສະ ກ໊ອດ ຊື່ ຣໍ ເບີດ ຫລຸຍ ສະຕີ ບ ເວັນ ເຊິ ນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ: “ຄວາມ ກ້າຫານ ທຸກ ວັນ ບໍ່ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ເຫັນ.

60. Và này, từ thuở ấu thơ con đã từng chịu nhiều nỗi khổ đau và phiền muộn vì tính tình lỗ mãng của các anh con.

ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ໃນ ໄວ ເດັກ ຂອງ ລູກ, ລູກ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ມາ ຫລາຍ ເພາະ ຄວາມ ຫຍາບ ຄາຍ ຂອງ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ລູກ.

61. Em ấy cho tôi biết rằng em ấy theo thuyết bất khả tri, nhưng lúc còn thơ ấu em ấy đã quen biết với Giáo Hội.

ລາວ ໄດ້ ບອກ ຂ້າພະເຈົ້າ ວ່າ ລາວ ບໍ່ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ແຕ່ຕອນ ລາວ ຍັງ ນ້ອຍ ລາວ ກໍ ໄດ້ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ກັບ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

62. Bằng một câu trả lời thơ ngây nhưng thành thật, nó nói: “Cháu thương bà nội vì cháu cảm thấy được tình thương đó trong lòng cháu.”

ຫລານໄດ້ຕອບດ້ວຍ ຄວາມໄຮ້ດຽງສາ ແຕ່ຈິງໃຈວ່າ “ຫລານຮັກແມ່ຕູ້ ເພາະຫລານຮູ້ສຶກມັນ ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຫລານ.”

63. Cháu ngoại gái ba tuổi của tôi minh họa cho sức mạnh của tính ngây thơ và lòng khiêm nhường để liên kết chúng ta với Thượng Đế.

ຫລານ ສາວ ຜູ້ ອາຍຸ ສາມ ປີ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະ ແດງ ເຖິງ ພະລັງ ຂອງ ຄວາມ ໄຮ້ ດຽງສາ ແລະ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົນ ເພື່ອ ຕິດ ຕໍ່ ເຮົາ ໃສ່ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ.

64. Lê Hi, vị tiên tri vĩ đại của Sách Mặc Môn, có một giấc mộng, và trong khải tượng của mình, ông đã biết được sứ mệnh của ông để đem gia đình ông đi đến một vùng đất hứa.

ລີ ໄຮ ສາດສະດາ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໄດ້ ຝັນ ແລະ ໃນ ພາບ ນິມິດ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ພາລະກິດ ຂອງ ເພິ່ນ ເພື່ອ ນໍາ ຄອບຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ.

65. Điều đáng lưu ý là mỗi câu thơ của bài Thi-thiên này đều nhấn mạnh: “Vì sự nhân-từ [tức lòng trung tín] Ngài còn đến đời đời”.

ຫນ້າ ສົນ ໃຈ ແຕ່ ລະ ຂໍ້ ໃນ ຄໍາເພງ ບົດ ນີ້ ໄດ້ ຮັບ ການ ເນັ້ນ ດ້ວຍ ວະລີ ທີ່ ວ່າ “ເຫດ ວ່າ ຄວາມ ດີ [ຄວາມ ກະລຸນາ ຮັກ ໄຄ່ ຫຼື ຄວາມ ພັກດີ] ແຫ່ງ ພະອົງ ຕັ້ງ ຢູ່ ເປັນ ນິດ.”

66. Người tôi ướt sũng, dính đầy bùn, lạnh cóng, và trong trí tưởng tượng trẻ thơ của mình, tôi nghĩ rằng tôi có thể chết ở sân sau nhà.

ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ປຽກ, ເປື້ອນ, ຫນາວ, ແລະ ຄິດ ແບບ ເດັກ ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ອາດ ຈະ ຕາຍ ຢູ່ຫລັງ ບ້ານ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ເອງ.

67. Có lẽ bạn có thể hồi tưởng lại thời thơ ấu, cha mẹ, bà con và bạn bè đã biểu lộ tình yêu thương như thế nào đối với bạn.

ບາງ ເທື່ອ ເມື່ອ ຫວນ ຄືນ ຫຼັງ ຕອນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໄວ ເດັກ ເຈົ້າ ອາດ ຈື່ ວິທີ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຍາດ ພີ່ ນ້ອງ ຫຼື ເພື່ອນໆໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ເຈົ້າ.

68. Điều này có thể bắt đầu lúc còn thơ ấu vì mỗi người được sinh ra với ân tứ được ban cho không của Thánh Linh của Đấng Ky Tô.

ເຮົາສາມາດເລີມຕນນັບແຕ່ຕອນຍັງນ້ອຍໆ ເພາະທຸກຄົນໄດ້ເກີດມາດ້ວຍຂອງ ປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດທີມອບໃຫ້ລ້າໆ.

69. 13 Vậy nên, nếu chỉ vì không được báp têm mà các trẻ thơ không được cứu rỗi, thì ắt hẳn là chúng phải đi vào chốn ngục giới bất tận.

13 ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າ ຫາກ ເດັກ ນ້ອຍໆ ຈະ ລອດ ບໍ່ ໄດ້ ໂດຍ ປາ ດສະ ຈາກ ການ ບັບຕິ ສະມາ, ພວກ ເຂົາ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ກໍ ຕ້ອງ ຕົກ ໄປ ສູ່ ນະລົກ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດ.

70. Một trong những ký ức thời thơ ấu đầy ám ảnh của tôi bắt đầu với tiếng hú của còi báo động máy bay ném bom từ xa làm tôi thức giấc.

ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຫລອກ ຫລອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າມາຕັ້ງ ແຕ່ ນ້ອຍ ແມ່ນ ສຽງ ແກ ເຕືອນ ໄພ ທີ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າສະດຸ້ງ ຕື່ນ ຈາກ ນອນ.

71. Những chiếc tàu đồ chơi thời thơ ấu của chúng tôi không có cấu trúc khung tàu vững vàng, không có bánh lái để định hướng đi, và không có nguồn điện.

ເຮືອໄມ້ລໍານນບມີສິງຄຈູນ, ບມີຫາງເສືອຂອງເຮືອເພືອຊທາງ, ແລະ ບມີເຄືອງຈັກ.

72. 21 Bạn có bao giờ thấy một đứa trẻ chỉ vào cha mình cho các bạn của nó, rồi ngây thơ nói bằng giọng vui mừng lẫn hãnh diện: “Bố mình đấy”?

21 ເຈົ້າ ເຄີຍ ເຫັນ ເດັກ ນ້ອຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊີ້ ໃຫ້ ຫມູ່ ເບິ່ງ ພໍ່ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແລະ ເວົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ພູມ ໃຈ ວ່າ “ຫັ້ນ ເດ ພໍ່ ຂ້ອຍ”?

73. Vì thế, tất cả các bậc cha mẹ nên có mục tiêu là dạy con từ thuở thơ ấu nhằm giúp con trở thành môn đồ đã báp-têm của Đấng Ki-tô.

ຕັ້ງ ແຕ່ ລູກ ເກີດ ມາ ພໍ່ ແມ່ ຄວນ ສອນ ລູກ ໂດຍ ມີ ເປົ້າ ຫມາຍ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ລູກ ໃຫ້ ອຸທິດ ຕົວ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ສາວົກ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

74. Đó là những người bạn thời thơ ấu của tôi và gia đình họ, các vị lãnh đạo Giáo Hội ban đầu, các giảng viên, và những người thầy suốt đời của tôi.

ບຸກຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນ ແມ່ນ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ຫມູ່ ເພື່ອນ ທີ່ ເຕີບ ໃຫຍ່ ມາ ນໍາ ກັນ ແລະ ຄອບຄົວ, ຜູ້ນໍາ ເກົ່າໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ຄູ ສອນ, ແລະ ຜູ້ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ມາຕະຫລອດ ຊີວິດ.

75. Sự vâng lời này bắt đầu trong thời thơ ấu và được củng cố qua những kinh nghiệm trong Chức Tư Tế A Rôn và Hội Thiếu Nữ trong những năm chuẩn bị.

ການ ເຊື່ອ ຟັງ ນີ້ ແມ່ນ ເລີ່ ມຕົ້ນ ຕອນ ຍັງ ນ້ອຍ ແລະ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ຜ່ານ ປະສົບ ການ ໃນ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ແລະ ໃນ ອົງການ ຍິງ ຫນຸ່ມລະຫວ່າງ ປີ ທີ່ ຕຽມ ພ້ອມ.

76. Chúng tôi tin chắc ấn phẩm này sẽ là công cụ hữu ích cho anh chị khi dạy con sự thật Kinh Thánh “từ thuở thơ ấu”.—2 Ti-mô-thê 3:14, 15.

ພວກ ເຮົາ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ປຶ້ມ ຫົວ ນີ້ ຈະ ຊ່ວຍ ພໍ່ ແມ່ ໄດ້ ເມື່ອ ສອນ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ລູກ “ຕັ້ງ ແຕ່ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍ.”—2 ຕີໂມເຕ 3:14, 15

77. Tôi biết từ cuộc sống của mình rằng kinh nghiệm của Eliza cũng có thể là kinh nghiệm của chúng ta, sau khi chúng ta đã xa rời thời thơ ấu một thời gian dài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ຈາກ ຊີວິດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເອງ ວ່າ ປະສົບ ການ ຂອງ ນາງ ອີ ລາຍ ຊາ ສາມາດ ເປັນ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້, ຫລັງ ຈາກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເດັກນ້ອຍ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

78. Tôi chắc chắn rằng các anh chị em cũng như tôi đã nhìn thấy niềm vui thuần khiết và vẻ ngây thơ non nớt của trẻ con khi chúng háo hức mong đợi ngày lễ đặc biệt này.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ທ່ານ ກໍ ເຄີຍ ສັງ ເກດ ເບິ່ງ ດັ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ ແລະ ຄວາມໄຮ້ ດຽງສາຂອງ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ຕັ້ງຕາລໍ ຄອຍ ເທດສະການ ພິ ເສດ ນີ້.

79. 21 Và này, đến lúc đó thì chẳng còn ai được xét thấy là avô tội trước mặt Thượng Đế, chỉ trừ trẻ thơ, nếu không nhờ hối cải và đức tin nơi danh Đức Chúa Trời Vạn Năng.

21 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເມື່ອ ເວລາ ນັ້ນ ມາ ເຖິງ ຈະ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ເລີຍ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ຕ້ອງ ຕິຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ນອກ ຈາກ ຈະ ເປັນ ດັ່ງ ເດັກນ້ອຍ, ພຽງ ແຕ່ ໂດຍ ການ ກັບ ໃຈ ແລະ ມີ ສັດທາ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ອົງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ຊົງລິດອໍານາດຍິ່ງໃຫຍ່.

80. Em đã thấy Đức Giê-hô-va bảo vệ Con Ngài như thế nào chưa?— Em nghĩ ai giống như những chim con được chim mẹ giấu trong bụi cây hoặc giống như Chúa Giê-su lúc còn thơ ấu?

ລູກ ເຫັນ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ປົກ ປ້ອງ ຄຸ້ມຄອງ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະອົງ ບໍ?— ລູກ ຄິດ ວ່າ ໃຜ ເປັນ ຄື ກັບ ລູກ ນົກ ທີ່ ຖືກ ແມ່ຂອງ ມັນ ເຊື່ອງ ໄວ້ ໃນ ຟຸ່ມ ໄມ້ ຫຼື ເປັນ ຄື ກັບ ພະ ເຍຊູ ຕອນ ທີ່ ພະອົງ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍໆ?