Use "sự tấn công" in a sentence

1. Cuộc tấn công được giảm bớt

ການ ໂຈມຕີ ຖືກ ຫຍໍ້ ເວລາ ໃຫ້ ສັ້ນ ເຂົ້າ

2. 12 Kẻ thù dốc toàn lực tấn công.

12 ການ ໂຈມຕີ ແບບ ສຸດ ກໍາລັງ.

3. Ai sẽ tấn công “Ba-by-lôn Lớn”?

ອັນ ໃດ ທີ່ ຈະ ມາ ທໍາລາຍ “ບາບີໂລນ ໃຫຍ່”?

4. 5 Cuộc tấn công nhắm vào tôn giáo.

5 ການ ໂຈມຕີ ສາສະຫນາ.

5. 6 Ai sẽ tấn công “Ba-by-lôn Lớn”?

6 ອັນ ໃດ ທີ່ ຈະ ມາ ທໍາລາຍ “ບາບີໂລນ ໃຫຍ່”?

6. Ai sẽ tấn công dân của Đức Giê-hô-va?

ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ຖືກ ໂຈມຕີ ໂດຍ

7. Sa Tan đang tấn công dữ dội chưa từng thấy.

ຊາຕາ ນພວມ ໂຈມ ຕີດ້ວຍ ຄວາມ ໂມ ໂຫທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ເປັນ ມາ ກ່ອນ.

8. 21 Giờ đây chúng tôi mong muốn dân La Man đến tấn công chúng tôi; vì chúng tôi không muốn tấn công chúng trong các đồn lũy của chúng.

21 ບັດ ນີ້ພວກ ເຮົາ ປາ ຖະຫນາ ຈະ ໃຫ້ ຊາວ ເລ ມັນ ຍົກ ມາ ໂຈມ ຕີ ພວກ ເຮົາ; ເພາະ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ຍົກ ໄປ ໂຈມ ຕີ ພວກ ເຂົາ ໃນ ທີ່ ຫມັ້ນຂອງ ພວກ ເຂົາ.

9. Kẻ thù có thể dễ dàng xâm nhập và tấn công họ.

ສັດຕູ ອາດ ເຂົ້າ ມາ ແລະ ໂຈມຕີ ໄດ້ ງ່າຍ.

10. 7 Những cuộc tấn công của Sa-tan ngày càng dữ dội.

7 ຊາຕານ ໂຈມຕີ ພີ່ ນ້ອງ ຫນັກ ຫຼາຍ.

11. Ngay lúc Đa-ni-ên còn đang nói, quân Mê-đi và quân Phe-rơ-sơ đã khởi sự tấn công thành Ba-by-lôn.

ຂະນະ ທີ່ ດານຽນ ຍັງ ເວົ້າ ຢູ່ ຊາວ ແມດ ກັບ ຊາວ ເປເຣເຊ ກໍ່ ເລີ່ມ ໂຈມຕີ ນະຄອນ ບາບີໂລນ.

12. Tại sao Sa-tan tấn công dân Đức Giê-hô-va dồn dập?

ເປັນ ຫຍັງ ຊາຕານ ຈຶ່ງ ໂຈມຕີ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ?

13. Kể từ đó, những cuộc tấn công nhắm vào gia đình đã gia tăng.

ນັບ ແຕ່ ນັ້ນມາ, ກໍ ມີ ການ ຕໍ່ຕ້ານ ຄອບຄົວ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

14. Nếu uống say, bạn dễ bị kẻ xấu tấn công, thậm chí cưỡng bức.

ຖ້າ ເມົາ ເຫຼົ້າ ເຈົ້າ ອາດ ສ່ຽງ ທີ່ ຈະ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ ດ້ວຍ ຫຼາກ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ຖືກ ຂົ່ມຂືນ ຊໍ້າ.

15. Hắn tấn công dồn dập, đánh riêng lẻ và dùng mưu kế xảo quyệt.

ໂດຍ ການ ໂຈມຕີ ເຮົາ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ຢ່າງ ມີ ເລ່ຫລ່ຽມ.

16. Rồi khi con gấu tấn công bầy cừu, Đa-vít cũng giết nó luôn!

ແລະ ມີ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ມີ ໂຕ ຫມີ ມາ ທໍາ ຮ້າຍ ແກະ ແລະ ດາວິດ ກໍ ໄດ້ ຂ້າ ມັນ ຄື ກັນ!

17. Như Annette, bạn bị tấn công bất ngờ và không đủ sức kháng cự.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ແອນເນັດ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ເຈົ້າ ອາດ ຖືກ ຄອບງໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຕົກໃຈ ແລະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ພ່າຍ ແພ້.

18. Đa-vít làm gì khi sư tử và gấu tấn công bầy cừu của mình?

ເມື່ອ ໂຕ ສິງ ແລະ ໂຕ ຫມີ ມາ ຄາບ ເອົາ ແກະ ຂອງ ດາວິດ ໄປ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ?

19. 6 Như vậy là Mô Rô Ni đã chuẩn bị các đồn lũy để chống lại sự tấn công của quân thù chung quanh mỗi thành phố khắp trong xứ.

6 ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ຕຽມ ທີ່ ຫມັ້ນ ໄວ້ ຮອບ ເມືອງ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ຕາມ ນີ້ ເພື່ອ ຕ້ານທານ ການ ມາ ຮຸກ ຮານ ຂອງ ສັດຕູ.

20. Sự thiêng liêng của mái gia đình và các mục đích thiết yếu của gia đình đang bị chất vấn, bị chỉ trích, và bị tấn công bằng mọi cách.

ຄວາມ ສັກສິດ ຂອງບ້ານ ເຮືອນ ແລະ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ຄອບຄົວ ແມ່ນ ຖືກ ສົງ ໄສ, ວິຈານ, ແລະ ທໍາຮ້າຍ ໃນ ທຸກດ້ານ.

21. Nếu công khai tuyên bố đứng về phía Đức Giê-hô-va, chúng ta trở thành mục tiêu tấn công của Sa-tan.

ຖ້າ ເຮົາ ປະກາດ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ ວ່າ ເຮົາ ຢູ່ ຝ່າຍ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮົາ ກໍ ຕົກ ເປັນ ເປົ້າ ຂອງ ຊາຕານ ໂລດ.

22. Các bước nêu trên sẽ giúp bạn giảm nguy cơ bị tấn công (Châm-ngôn 22:3).

(ສຸພາສິດ 22:3) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຕາມ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ແລ້ວ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ບໍ່ ສາມາດ ຄວບຄຸມ ສະພາບການ ຕ່າງໆໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມທີ ຕະຫຼອດ ເວລາ.

23. Hắn tấn công gia đình Gióp bằng cách giết chết mười người con yêu quý của ông.

ມັນ ຍັງ ທໍາລາຍ ຄອບຄົວ ຂອງ ໂຢບ ໂດຍ ເຮັດ ໃຫ້ ລູກ ທີ່ ລາວ ຮັກ ທັງ 10 ຄົນ ຕາຍ.

24. “Dân này sẽ đánh dân kia và nước này tấn công nước nọ”. —Ma-thi-ơ 24:7.

“ພວກ ປະເທດ ຈະ ຢືນ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ສູ້ ພວກ ປະເທດ ແລະ ແຜ່ນດິນ ຕໍ່ ສູ້ ແຜ່ນດິນ.”—ມັດທາຍ 24:7.

25. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 8:15) Họ cũng gặp nguy cơ bị những nước thù nghịch tấn công.

(ພະບັນຍັດ 8:15) ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ຈະ ປະເຊີນ ກັບ ການ ຄຸກຄາມ ຈາກ ການ ໂຈມຕີ ໂດຍ ຊາດ ຕ່າງໆທີ່ ເປັນ ສັດຕູ ອີກ ດ້ວຍ.

26. Ai có thể quên được các cuộc tấn công bi thảm ở Hoa kỳ vào ngày 11 Tháng Chín năm 2001?

ມີ ໃຜ ແດ່ ທີ່ ສາມາດ ລືມ ເຫດການ ໂຈມ ຕີ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ວັນ ທີ 11 ເດືອນກັນຍາ, ປີ 2001, ໃນ ຫລາຍ ບ່ອນ ຂອງ ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິກາ?

27. Tôi có thể củng cố về thiêng liêng như thế nào trước cuộc tấn công của Gót ở xứ Ma-gót?

ຂ້ອຍ ຈະ ເສີມ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃຫ້ ພ້ອມ ເພື່ອ ຮັບ ມື ກັບ ການ ໂຈມຕີ ຂອງ ໂຄກ ແຫ່ງ ໂຄກ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

28. Chúng nhận ra ngay rằng đây không phải là tai nạn và một phần phía bắc của Manhattan đang bị tấn công.

ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ອຸປະຕິ ເສດ ແລະ ສົ້ນ ເບື້ອງ ລຸ່ມ ຂອງ ເກາະ ແມນ ແຮັດ ທັນ ກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ.

29. Tôi đã thấy điều đó tấn công các sinh viên học sinh đầy ưu tư lo lắng, các cựu chiến binh, các bà nội bà ngoại lo âu về sự an lạc của con cái đã trưởng thành.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ນັກ ຮຽນ ທີ່ ກັງ ວົນ, ອາ ດີດ ທະ ຫານ, ແລະ ແມ່ ຕູ້ ທີ່ ເປັນ ຫ່ວງນໍາຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ລູກ ໆ ທີ່ ໃຫຍ່ ແລ້ວ.

30. Sự công bình sẽ đắc thắng.

ແນ່ນອນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຊະນະ.

31. Ngài ghét mọi sự bất công.

ພະອົງ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທຸກ ຮູບ ແບບ.

32. Trong quyển sách God and My Neighbor (Thượng Đế và Người Láng Giềng của Tôi), Robert Blatchford đã tấn công mãnh liệt những tín ngưỡng Ky Tô giáo đã được chấp nhận chẳng hạn như Thượng Đế, Đấng Ky Tô, sự cầu nguyện, và nhất là sự bất diệt.

ຣໍເບີດ ບະແລັດຝອດ, ໃນປມຂອງລາວ ຊືວ່າGod and My Neighbor, ມີຖ້ອຍຄໍາຕິດມານໍາ ເຖິງການຍອມຮັບຄວາມເຊືອຖືຂອງ ຊາວຄຣິດສະຕຽນ ເຊັນວ່າ ພຣະເຈາ, ພຣະຄຣິດ, ການອະທິຖານ, ແລະໂດຍສະເພາະຄວາມອະມະຕະ.

33. 16 Và chuyện rằng, Tê An Cum nhận được lệnh tấn công thành phố Mơ Léc, và chiếm nó lại nếu có thể được.

16 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ທີ ອານ ຄໍາ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫ້ ເຂົ້າຕີ ເອົາ ເມືອງ ມິວ ເລັກ, ແລະ ໃຫ້ ຕີ ເອົາ ມັນຄືນ ມາ ຖ້າ ຫາກ ເປັນ ໄປ ໄດ້.

34. Một người Do Thái kia đi đường một mình, bị kẻ cướp tấn công và bỏ nằm lại bên đường dở sống dở chết.

ເມື່ອ ຜູ້ ຊາຍ ຢິວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເດີນ ທາງ ຄົນ ດຽວ ລາວ ໄດ້ ຖືກ ໂຈນ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ ແລ້ວ ຖືກ ປະ ໄວ້ ໃນ ສະພາບ ເຄິ່ງ ເປັນ ເຄິ່ງ ຕາຍ.

35. “Ngài yêu sự công chính và chuộng công lý”.—Thi thiên 33:5.

“ພະອົງ ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ ກັບ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຊອບທໍາ.”—ຄໍາເພງ 33:5.

36. Tuy nhiên, đâu là sự bất công?

ຄັນ ຊັ້ນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ສະແດງ ອອກ ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ?

37. Nhiều người đã đứng vững trước sự chế nhạo, ngược đãi, bắt giữ, tù đày, tra tấn và ngay cả cái chết.

ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ການ ຖືກ ຈັບ ການ ຕິດ ຄຸກ ການ ທໍລະມານ ແລະ ກະທັ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

38. 2 Những kẻ chống đối vô cùng tức giận và tấn công một lần nữa, lần này họ bỏ tù tất cả các sứ đồ.

2 ພວກ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ໃຈ ຮ້າຍ ແລະ ຈັບ ອັກຄະສາວົກ ທັງ ຫມົດ ໄປ ຂັງ ຄຸກ.

39. Gót ở đất Ma-gót sẽ tấn công những người được xức dầu còn lại và các bạn đồng hành của họ là chiên khác.

ໂຄກ ແຫ່ງ ມາໂຄກ ຈະ ໂຈມຕີ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ລວມ ທັງ ແກະ ອື່ນ ທີ່ ເປັນ ຫມູ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

40. Khi quân A-si-ri tấn công dân của Đức Chúa Trời, chỉ một thiên sứ đã giết 185.000 binh lính trong nội đêm đó!

ເມື່ອ ກອງ ທະຫານ ອາຊີລີ ໂຈມຕີ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ດຽວ ໄດ້ ຂ້າ ທະຫານ ຈໍານວນ 185.000 ຄົນ ພາຍ ໃນ ຄືນ ດຽວ!

41. 4 Theo quan điểm hiểu biết thông thường của con người, sự công bình hay công lý chẳng qua là sự áp dụng luật pháp một cách công bằng.

4 ຈາກ ທັດສະນະ ຂອງ ມະນຸດ ແລ້ວ ຜູ້ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ມັກ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ເອົາ ຂໍ້ ກົດຫມາຍ ມາ ໃຊ້ ຢ່າງ ທ່ຽງ ທໍາ.

42. Gia đình, tổ chức cơ bản trong thời tại thế và thời vĩnh cửu, đang bị các lực lượng hữu hình lẫn vô hình tấn công.

ຄອບຄົວ, ຫນ່ວຍ ພື້ນຖານ ໃນ ການ ເວລາ ແລະ ນິລັນດອນ, ກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ຈາກ ພະລັງ ທັງ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ແລະ ເຫັນ ບໍ່ ໄດ້.

43. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

44. “Đức Giê-hô-va chuộng sự công-bình”.

“[ພະ ເຢໂຫວາ] ຮັກ ຄວາມ ເປັນ ທໍາ.”

45. Những kẻ quấy rối tình dục nhan nhản trong xã hội hiện nay, và các bạn trẻ thường là mục tiêu tấn công của bọn chúng.

ການ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ທາງ ເພດ ເປັນ ເລື່ອງ ປົກກະຕິ ທໍາມະດາ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ແລະ ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ ມັກ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ການ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ.

46. Chúng ta phẫn nộ trước sự bất công.

ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເຄືອງ ໃຈ ເມື່ອ ມີ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

47. Ngài ghét sự tham nhũng và bất công.

ພະອົງ ກຽດ ຊັງ ການ ສໍ້ ໂກງ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

48. Không một ai phải bị cá nhân hay chính phủ chỉ trích, ngược đãi, hoặc tấn công vì điều mà người ấy tin về Thượng Đế.

ບໍ່ ວ່າ ໃຜ ກໍ ຕາມ ບໍ່ ຄວນ ຖືກ ວິ ຈານ, ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ຫລື ຖືກ ໂຈມ ຕີ ໂດຍຄົນ ອື່ນ, ຫລື ໂດຍ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງດ້ວຍ, ເນື່ອງ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຊື່ອ ຖື ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ.

49. Tuy nhiên, các nguyên tắc và đạo đức cơ bản mà Đấng Cứu Rỗi đã dạy đang bị tấn công nghiêm trọng trên thế gian ngày nay.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຫລັກ ທໍາ ແລະ ສິນ ທໍາ ຂັ້ນພື້ນຖານ ທີ່ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສອນ ກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ຢ່າງ ຫນັກ ໃນ ໂລກ ທຸກ ວັນ ນີ້.

50. 2 Vả lại quân số chúng đông hơn quân chúng tôi nhiều nên chúng tôi không dám đến tấn công chúng tại các đồn lũy của chúng.

2 ແລະ ພວກ ເຂົາ ມີ ຈໍານວນ ພົນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ, ຫລາຍ ກວ່າ ກອງ ທັບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ກ້າ ອອກ ໄປ ໂຈມ ຕີ ພວກ ເຂົາ ໃນ ທີ່ ຫມັ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

51. 6 Để đối phó với sự tấn công của Sa-tan, Tháp Canh ngày 15-6-1908 đăng một lời thề bao gồm lời cam kết sau: “Dù ở bất cứ nơi đâu và bất cứ khi nào, cách tôi cư xử với người khác phái tại chốn riêng tư cũng sẽ giống như khi ở nơi công cộng”*.

6 ເພື່ອ ຕ້ານ ທານ ແຜນ ຊົ່ວ ຂອງ ຊາຕານ ຫໍສັງເກດການ 15 ມິຖຸນາ 1908 ໄດ້ ພິມ ຄໍາ ປະຕິຍານ ທີ່ ບອກ ວ່າ: “ບໍ່ ວ່າ ຈະ ຢູ່ ໃສ ຫຼື ເວລາ ໃດ ເມື່ອ ຢູ່ ກັບ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ສອງ ຕໍ່ ສອງ ຂ້ອຍ ຈະ ປະພຶດ ຕົວຢ່າງ ດີ ຄື ຢູ່ ໃນ ທີ່ ສາທາລະນະ.”

52. Chúa Giê-su “lập... sự công-bình trên đất”

ພະ ເຍຊູ “ຕັ້ງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ”

53. Rõ ràng, con người khao khát sự công bằng.

ເຫັນ ໄດ້ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ມະນຸດ ມີ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຢາກ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທັງ ສໍາລັບ ຕົວ ເອງ ແລະ ຄອບຄົວ.

54. 36 Rồi ông ra lệnh cho quân ông phải chuẩn bị sẵn sàng, vì sợ rằng dân La Man đã thức dậy và sẽ đến tấn công họ.

36 ແລະ ລາວ ໄດ້ ໃຫ້ ກອງ ທັບ ທະ ຫານ ຂອງ ລາວ ຕຽມ ພ້ອມ ໄວ້, ຍ້ອນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ຈະ ຕື່ນ ຂຶ້ນ ແລະ ຈະ ຍົກ ທັບ ມາ ໂຈມ ຕີ ພວກ ເຂົາ.

55. 23 Vì chúng tôi biết rằng những thành phố ấy không đủ lực lượng để đối địch với chúng; vậy nên chúng tôi muốn rằng, nếu chúng đi vòng qua chỗ chúng tôi, thì chúng tôi sẽ xông ra tấn công chúng từ phía sau của chúng, và như thế chúng bị phía sau tấn công và đồng thời bị đụng độ ở phía trước.

23 ເພາະ ພວກ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ເມືອງ ເຫລົ່ານັ້ນຍັງ ບໍ່ ທັນ ມີ ກໍາລັງ ພຽງພໍ ທີ່ ຈະ ປະ ເຊີນ ຫນ້າ ກັບ ສັດຕູ ເທື່ອ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໂຈມ ຕີ ພວກ ເຂົາ ທາງ ຂ້າງ ຫລັງ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ຜ່ານ ພວກ ເຮົາ ໄປ, ແລະ ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຈະ ໄດ້ ໂຈມ ຕີ ພວກ ເຂົາ ທາງ ຂ້າງ ຫລັງ ແລະ ໃນ ຂະນະ ດຽວ ກັນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ທາງ ດ້ານ ຫນ້າ.

56. Tìm kiếm sự công chính: Ủng hộ các tiêu chuẩn công chính của Đức Giê-hô-va

ຊອກ ຫາ ຄວາມ ຊອບທໍາ: ໂດຍ ການ ເຮັດ ຕາມ ມາດຕະຖານ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

57. Trong thế giới mới có “sự công-bình ăn ở”.

ໃນ ໂລກ ໃຫມ່ ‘ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່.’

58. Đức Giê-hô-va kiên định giữ sự công bình.

ພະ ເຢໂຫວາ ຫມັ້ນຄົງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຊອບທໍາ.

59. 10 Các công bố cần chuẩn bị: Các công bố cũng góp phần vào sự thành công của các buổi nhóm rao giảng.

10 ສິ່ງ ທີ່ ພີ່ ນ້ອງ ກຽມ ຕົວ: ພີ່ ນ້ອງ ມີ ສ່ວນ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ປະຊຸມ ເພື່ອ ການ ປະກາດ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ໄດ້ ໂດຍ ກຽມ ຕົວ ລ່ວງ ຫນ້າ ເມື່ອ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ.

60. Sẽ có một vua lấy sự công chính trị vì

“ກະສັດ ອົງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ສະເຫວີຍ ລາດ ດ້ວຍ ຍຸຕິທໍາ”

61. “Có sự không công-bình trong Đức Chúa Trời sao?”

“ມີ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ໃນ ພະເຈົ້າ ຫຼື?”

62. Mến gửi các đồng sự công bố về Nước Trời,

ເຖິງ ເພື່ອນ ຜູ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ທີ່ ຮັກ

63. Thật vậy, “sẽ có sự sống lại của người công-bình và không công-bình”.—Công-vụ 24:15; Giăng 5:28, 29.

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ “ທັງ ຜູ້ ຊອບທໍາ ແລະ ຜູ້ ບໍ່ ຊອບທໍາ ຈະ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.”—ກິດຈະການ 24:15; ໂຢຮັນ 5:28, 29.

64. Việc công bố tin mừng biểu hiện sự công bình của Đức Giê-hô-va như thế nào?

ການ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ແນວ ໃດ?

65. Ông thực sự cho phép tôi đi ra ngoài công chúng để giúp đại diện cho công ty.

ແທ້ຈິງແລ້ວ ເພິ່ນໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າອອກໄປ ທາງນອກ ເພື່ອຊ່ວຍເປັນ ຜູ້ຕາງຫນ້າ ຂອງບໍລິສັດ.

66. Ngài vẫn ghét điều bất công, và hết sức quan tâm đến nạn nhân của sự bất công.

ພະອົງ ຍັງ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ພະອົງ ມີ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ນັ້ນ.

67. Nói về Đức Chúa Trời của sự yêu thương, Kinh Thánh khẳng định với chúng ta: “Đức Giê-hô-va là công-bình; Ngài yêu sự công-bình”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຮັບຮອງ ກັບ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ພະເຈົ້າ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ “ພະ ເຢໂຫວາ ອົງ ຊອບທໍາ ກໍ ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

68. Mỗi bài là kết quả của sự nghiên cứu công phu.

ແຕ່ ລະ ຫົວ ເລື່ອງ ເປັນ ຜົນ ງານ ຂອງ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ທີ່ ກວ້າງ ຂວາງ.

69. Đó là công việc và sự vinh quang của Ngài.2

ນັ້ນ ຄື ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ລັດ ສະ ຫມີພາບ ຂອງ ພຣະ ອົງ.2

70. Họ cũng đang tấn công vào trọng tâm của giáo lý chúng ta và luật pháp của Thượng Đế, đã được ban ra kể từ lúc sáng tạo thế gian.

ເຂົາ ເຈົ້າຍັງ ໂຈມ ຕີ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ເຮົາ ນໍາ ອີກ ແລະ ກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ ໄດ້ ປະທານ ໃຫ້ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການວາງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ໂລກ.

71. “Làm sự công-bình” khi bước đi với Đức Chúa Trời

“ສໍາແດງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ” ໃນ ການ ດໍາເນີນ ກັບ ພະເຈົ້າ

72. Chính Ngài cũng đã trực tiếp trải nghiệm sự bất công!

ແມ່ນ ແຕ່ ພະອົງ ເອງ ກໍ ໄດ້ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ນັ້ນ ໂດຍ ກົງ!

73. Công nhận rằng đối diện với sự thật có thể khó.

ແມ່ນ ຢູ່ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ສະພາບການ ນັ້ນ ອາດ ຈະ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ.

74. Một chính phủ mới mang lại sự công chính trên đất

ລັດຖະບານ ໃຫມ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ໂລກ ນີ້ ມີ ຄວາມ ຊອບທໍາ

75. Rõ ràng, Giô-sép là nạn nhân của sự bất công.

ເຫັນ ໄດ້ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ໂຢເຊບ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

76. Vua Đa-vít là nạn nhân của nhiều sự bất công.

ດາວິດ ເປັນ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຕ້ອງ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

77. Khi dân Y-sơ-ra-ên vào xứ Ca-na-an và đến tấn công thành Giê-ri-cô, Đức Giê-hô-va làm sụp đổ tường thành bằng phép lạ.

ຕໍ່ ມາ ເມື່ອ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ເຂົ້າ ສູ່ ແຜ່ນດິນ ການາອານ ແລະ ໂຈມຕີ ເມືອງ ເຢລິໂກ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ກໍາແພງ ເມືອງ ເຢລິໂກ ພັງ ລົງ ຢ່າງ ອັດສະຈັນ.

78. Trẻ em đang bị tấn công mỗi ngày với các điều xấu xa gồm có lòng ham muốn, tham lam, kiêu ngạo, và một loạt các hành vi tội lỗi khác.

ລູກໆກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງຄວາມ ຕັນຫາລາມົກ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ ໂລພາ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຕ່າງໆ.

79. Lời Đức Chúa Trời cam đoan với chúng ta: “Sẽ có sự sống lại của người công-bình và không công-bình”.—Công-vụ 24:15.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຮັບ ຮອງ ກັບ ເຮົາ ວ່າ “ຄົນ ທັງ ປວງ ທັງ ຜູ້ ຊອບທໍາ ແລະ ຜູ້ ບໍ່ ຊອບທໍາ ຈະ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.”—ກິດຈະການ 24:15.

80. Những cảnh bất công ấy tuyệt nhiên không gây nghi vấn về sự công bình của Đức Giê-hô-va.

ຄວາມ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ດັ່ງ ກ່າວ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂໍ້ ສົງໄສ ຕໍ່ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແມ່ນ ແຕ່ ຫນ້ອຍ ດຽວ.