1. 18 Vậy nên họ đã chăm sóc dân của họ và anuôi dưỡng họ bằng những điều thuộc về sự ngay chính.

18 ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ໄດ້ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ຜູ້ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ຊອບ ທໍາ.

2. Dân sự ra về chở theo nhiều đồ đạc.

ຜູ້ ຄົນ ມີ ຫຼາຍ ສິ່ງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ຕ້ອງ ຂົນ ກັບ ເມືອ ນໍາ ພວກ ເຂົາ.

3. Câu chuyện về dân Gia Rét là một câu chuyện về sự giải thoát, như là câu chuyện về dân A Mu Léc.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ ກໍ ເປັນ ການ ປົດ ປ່ອຍ, ເຊ ັ່ນ ດຽວ ກັບ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ມູ ລີ ໄຄ.

4. Mọi sự thuộc về Ngài đều trong sạch, thanh khiết và chính trực.

ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ພະອົງ ຈຶ່ງ ສະອາດ ບໍລິສຸດ ແລະ ຊື່ ກົງ.

5. Nhưng không nên có mối nghi ngờ gì về việc ngôi nhà này thật sự thuộc về ai.

ແຕ່ ບໍ່ ຕ້ອງ ສົງໄສ ເລີຍ ວ່າ ພຣະ ວິຫານ ແມ່ນ ບ້ານ ຂອງ ຜູ້ ໃດ.

6. Ân tứ về đức tin là một sự ban cho thuộc linh vô giá.

ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ສັດທາ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ປະ ເສີດ ລ້ໍາ.

7. Các anh chị em sẽ tự tin hơn về phần thuộc linh khi chịu trách nhiệm về sự an lạc thuộc linh của mình bằng cách áp dụng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô hàng ngày.

ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ທາງ ວິນ ຍານ ຈະ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ທ່ານ ຮັບຜິດຊອບ ຕໍ່ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ທາງ ວິນ ຍານຂອງ ທ່ານ ເອງ ໂດຍ ການ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ທຸກໆ ວັນ.

8. “Vì có chép lời Chúa phán rằng: Sự trả thù thuộc về ta, ta sẽ báo ứng.

“ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ການ ແກ້ແຄ້ນ ເປັນ ທຸລະ ຂອງ ເຮົາ; ເຮົາ ເອງ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ຕອບ ແທນ.

9. Đối với tôi, một người phải liên tục được nhắc nhở về sự phụ thuộc của mình.

ຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ບຸກຄົນນັ້ນຕ້ອງຖືກເຕືອນເລື້ອຍໆ ເຖິງການເພິ່ງອາໄສ.

10. Việc trau dồi tri thức gồm có sự hiểu biết về mặt thuộc linh lẫn thể chất.

ການຮຽນ ຮູ້ ເພີ່ມ ເຕີມ ແມ່ນ ຮ່ວມ ທັງ ທາງ ວິນ ຍານ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ແຈ້ງ ທາງ ໂລກ.

11. Những sự phát triển về mặt thể chất, tinh thần và thuộc linh có nhiều điểm chung.

ການ ພັດທະນາ ທາງ ດ້ານຮ່າງກາຍ, ຈິດ ໃຈ, ແລະ ທາງ ວິນ ຍານ ມີ ຫລາຍ ສິ່ງ ທີ່ ຄ້າຍຄື ກັນ.

12. Sự vâng lời một cách chín chắn về phần thuộc linh là “sự vâng lời mà Đấng Cứu Rỗi đã cho thấy.”

ການ ເຊື່ອ ຟັງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫ ຍ່ ທາງວິນ ຍານ ຄື ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

13. Vào năm 1998, những kẻ chống đối đâm đơn khiếu nại về dân sự.

ພວກ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ຈຶ່ງ ປ່ຽນ ແຜນ ມາ ຟ້ອງ ຮ້ອງ ຄະດີ ແພ່ງ ໃນ ປີ 1998.

14. Xét về sự thánh khiết, dân Y-sơ-ra-ên xưa tương phản thế nào với những dân tộc chung quanh?

ເມື່ອ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ແລະ ຊາດ ຕ່າງໆທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ຄື ແນວ ໃດ?

15. Sự trưởng thành về phần thuộc linh cần phải phát triển trong nhà của các anh chị em.

ຄວາມ ເຕີບ ໂຕ ທາງ ວິນ ຍານ ຈະ ຕ້ອງ ມີ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ.

16. “Dân của Đức Giê-hô-va sốt sắng về sự thờ phượng thật”: (10 phút)

“ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ໃຈ ແຮງ ກ້າ ເພື່ອ ການ ນະມັດສະການ ແທ້”: (10 ນາທີ)

17. 8 Dân Đức Giê-hô-va không nài xin sự trợ giúp về tài chính.

8 ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ຕ້ອງ ແບ ມື ຂໍ ເງິນ ຈາກ ໃຜ.

18. Nhưng dân sự không biết ơn Đức Chúa Trời về cách Ngài chăm sóc họ.

ແຕ່ ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ຂອບໃຈ ໃນ ວິທີ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ດູ ແລ ເອົາໃຈໃສ່ ເຂົາ.

19. Sách cung cấp một bằng chứng thuộc linh và hữu hình về lẽ trung thực của Sự Phục Hồi.

ມັນ ເປັນ ພະຍານ ທາງ ວິນ ຍານ ແລະ ທາງ ໂລກ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ.

20. Các bậc cha mẹ có thể hát trong sự hòa hợp trọn vẹn các thuộc tính bổ sung về sự dịu dàng và nhu mì.

ພໍ່ ແມ່ ສາມາດ ປະສານ ຄຸນສົມບັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ອ່ອນໂຍນ ແລະ ຄວາມ ອ່ອນ ນ້ອມ ໄດ້ ເປັນ ຢ່າງ ດີ.

21. Một chứng ngôn là sự hiểu biết thuộc linh về lẽ thật nhận được qua quyền năng của Đức Thánh Linh.

ປະຈັກ ພະຍານ ເປັນຄວາມ ຮູ້ ແຈ້ງ ທາງ ວິນ ຍານ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

22. 18 Phải, phước thay cho dân này là những người sẵn lòng mang adanh ta; vì họ sẽ được gọi theo danh ta, và họ thuộc về ta.

18 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຜູ້ຄົນພວກ ນີ້ຜູ້ ທີ່ ເຕັມ ໃຈ ຮັບ ພຣະ ນາມ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ; ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາຈະ ຖືກ ເອີ້ນ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ເຮົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ຂອງ ເຮົາ.

23. Họ cũng nghi ngờ và ngạc nhiên về sự tà ác của dân chúng, và cũng vì vậy mà dân La Man đã thắng được họ.

ເຂົາ ເຈົ້າກໍ ສົງ ໃສ ແລະ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈຄືກັນ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ຄົນ, ແລະ ມັນ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈ ຫລາຍ ກ່ຽວ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອກວ່າ ພວກ ເຂົາ.

24. (1 Sa-mu-ên 15:20) Sau-lơ cố đổ lỗi cho dân sự về việc giữ lại bầy gia súc, nói rằng: “Tôi sợ dân-sự, nên nghe theo tiếng của họ”.

(1 ຊາເມືອນ 15:20) ຊາອຶລ ພະຍາຍາມ ໂຍນ ຄວາມ ຜິດ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ໃນ ການ ໄວ້ ຊີວິດ ຝູງ ສັດ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ “ຂ້ອຍ ໄດ້ ຢ້ານ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຟັງ ຄວາມ ຂອງ ເຂົາ.”

25. Ngài không tùy thuộc nguồn sức mạnh nào khác vì “quyền-năng thuộc về Đức Chúa Trời”.

ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ອາໄສ ແຫຼ່ງ ພະລັງ ທີ່ ຢູ່ ນອກ ຕົວ ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ “ລິດເດດ ເປັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ.”

26. 7 Ôi, sự đau đớn và mối ưu phiền của tâm hồn tôi về sự mất mát và chết chóc của dân tôi!

7 ໂອ້ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ປວດ ລ້າວ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພາະ ການ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ຊຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ!

27. Chìa Khóa cho Sự Bảo Vệ Thuộc Linh

ຂໍ ກະ ແຈ ສູ່ ການ ປົກ ປ້ອງ ທາງວິນ ຍານ

28. Các anh chị em sẽ có một cảm nghĩ về mục đích, sự bảo vệ, và quyền năng thuộc linh bất diệt.

ທ່ານ ຈະ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຈຸດປະສົງ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ຕໍ່ ເນື່ອງ, ໄດ້ ຮັບ ການ ປົກ ປ້ອງ, ແລະ ພະລັງ.

29. Giống như họ, người lạ đang ở trong một tình huống bơ vơ bất lực, và sự sống còn của người ấy tùy thuộc vào sự bảo vệ nhận được từ dân địa phương.

ເຫມືອນ ດັ່ງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ຄົນ ແປກ ຫນ້າກໍ ໄດ້ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ສະ ພາບ ທີ່ອັນ ຕະ ລາຍ, ແລະ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ລາວ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັນ ການ ປົກ ປ້ອງ ທີ່ ລາວໄດ້ ຮັບ ຈາກຜູ້ ຄົນ ໃນ ທ້ອງ ຖິ່ນ.

30. Khi nói về sự hiểu biết, sách Châm Ngôn dạy lẽ thật này: “Đâu thiếu sự mặc thị, dân sự bèn phóng tứ” (Châm Ngôn 29:18).

ຫນັງສື ສຸພາສິດ ສອນຄວາມ ຈິງ ຂອງ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ວ່າ: “ຊົນ ຊາດ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ຫນ້າ ກໍ ເປັນ ຊົນ ຊາດ ທີ່ ຂາດ ວິໄນ” (Proverbs 29:18).

31. Không thuộc về thế gian bao hàm điều gì?

ການ ບໍ່ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ຫມາຍ ລວມ ເຖິງ ອັນ ໃດ ແດ່?

32. Tại sao dân Đức Giê-hô-va không nài xin hay thỉnh cầu sự trợ giúp về tài chính?

ເປັນ ຫຍັງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ແບ ມື ຂໍ ຫຼື ຮ້ອງ ຂໍ ເງິນ ຈາກ ໃຜ?

33. Truyện ký về dân Nê Phi.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ.

34. Làm sao triển vọng sống đời đời được mở ra cho người thuộc mọi dân tộc?

ເສັ້ນ ທາງ ສູ່ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ ເປີດ ສໍາລັບ ຄົນ ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ແນວ ໃດ?

35. Họ đã trộm cắp vật thuộc về Đức Chúa Trời.

ເຂົາ ໄດ້ ລັກ ເອົາ ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

36. Đó là sản nghiệp của các tôi tớ của Chúa, và sự ngay chính của họ là thuộc về ta, lời Chúa phán vậy.

ນີ້ຄື ມໍ ລະ ດົກ ຂອງ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ມາ ຈາກ ເຮົາ, ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກ່າວ.

37. Việc chăm sóc cho người nghèo khó và túng thiếu được coi như là sự cứu rỗi về mặt vật chất lẫn thuộc linh.

ການ ດູ ແລ ຄົນ ຍາກຈົນ ແລະ ຄົນ ຂັດ ສົນ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ການ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດທາງ ໂລກ ແລະ ທາງ ວິນ ຍານ.

38. Đất nước bị hoang vu suốt thời gian đó, rồi dân sự được trở về xứ như lời Ngài hứa.

ອານາຈັກ ຢູດາ ຖືກ ປະ ໃຫ້ ຮ້າງ ເປົ່າ ຈົນ ຮອດ ກໍານົດ ເວລາ ຕາມ ທີ່ ສັນຍາ ໄວ້ ແລ້ວ ຊາດ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ສູ່ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ອີກ.

39. Họ đã có thể trung tín bảo vệ gia đình mình mà không thỏa hiệp về sự an lạc phần thuộc linh của họ.

ພ ວກ ເຂົາ ສາ ມາດ ປົກ ປ້ອງ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ພ ວກ ເຂົາ ໄດ້ ໂດຍບໍ່ ຕ້ອງສ່ຽງ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ .

40. Với thời gian, ấn phẩm của chúng ta càng nói thẳng về những điều mà mọi giáo dân có lòng thành trong các giáo hội thuộc Ba-by-lôn phải làm.

* ຕໍ່ ມາ ປຶ້ມ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ໄດ້ ອະທິບາຍ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆວ່າ ຄົນ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ຄວນ ລາ ອອກ ຈາກ ການ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາສະຫນາ ທີ່ ມາ ຈາກ ບາບີໂລນ.

41. “Vương quyền thuộc về đấng có quyền hợp pháp”: (10 phút)

“ຕໍາແຫນ່ງ ກະສັດ ຈະ ຕົກ ເປັນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ”: (10 ນາທີ)

42. Thứ tư, và cuối cùng, là bối cảnh cho sự ra đời của chúng ta và sự tái sinh tiếp theo về phần thuộc linh vào vương quốc của Thượng Đế.

ສີ່, ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຄື ສະ ຖາ ນະ ການ ສໍາ ລັບ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົາ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ແລະ ການ ເກີດ ໃຫມ່ ທາງວິ ນ ຍານ ທີ່ ຕາມ ມາ ທີ່ ຈະເຂົ້າ ສູ່ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ.

43. 29 Bấy giờ, trong số những người gia nhập với dân của Chúa, akhông có ai là dân A Ma Léc hay dân A Mu Lôn, hay là những người thuộc lề lối của Nê Hô, nhưng họ toàn là con cháu thật sự của La Man và Lê Mu Ên.

29 ບັດ ນີ້, ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ທີ່ ມາ ລວມກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນເຈົ້ານັ້ນ, ບໍ່ ມີ ຈັກ ຄົນ ເລີຍ ທີ່ ເປັນ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ຫລື ຊາວ ອະມິ ວລອນ ຫລື ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ຕາມ ລະບຽບ ຂອງ ຊາວ ນີ ຮໍ, ມີ ແຕ່ ຜູ້ ສືບ ຕະກຸນ ໂດຍ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ.

44. Tại sao có thể nói dân Đức Chúa Trời được phước khi có thêm sự hiểu biết về thói nghiện rượu?

ເປັນ ຫຍັງ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ທີ່ ຊັດເຈນ ເລື່ອງ ພະຍາດ ຕິດ ເຫຼົ້າ ຊໍາເຮື້ອ ຈຶ່ງ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຫຼາຍ ຕໍ່ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

45. Chúng tôi biết ơn biết bao về sự hiểu biết thuộc linh này vào đúng thời gian rối ren của cá nhân và gia đình.

ພວກ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຫລາຍສໍາລັບ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈທາງ ວິນ ຍານ ເຫລົ່າ ນີ້ ໃນ ເວລາ ທີ່ ຄອບຄົວ ຂອງພວກ ເຮົາ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ.

46. Khi các ước muốn thuộc linh của chúng ta gia tăng, chúng ta trở nên tự lực về phần thuộc linh.

ເມື່ອຄວາມ ປາຖະຫນາ ທາງ ວິນ ຍາ ນຂອງ ເຮົາ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ, ເຮົາ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ກຸ້ມ ຕົນ ເອງ ທາງ ວິນ ຍານຫລາຍ ຂຶ້ນ.

47. Họ không còn thuộc về gia đình hoàn vũ của Ngài nữa.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສ່ວນ ແຫ່ງ ສາກົນ ຄອບຄົວ ຂອງ ພະອົງ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

48. Hơn nữa, phán quyết của tòa cho phép công dân Canada và các nước khác thuộc Liên hiệp Anh được tự do bày tỏ suy nghĩ về cách đối xử của chính phủ.

ຄໍາ ຕັດສິນ ຂອງ ສານ ຍັງ ສະແດງ ວ່າ ຕອນ ນີ້ ພົນລະເມືອງ ການາດາ ແລະ ເຄືອ ຈັກກະພົບ ຂອງ ອັງກິດ ທັງ ຫມົດ ມີ ເສລີ ພາບ ໃນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ກ່ຽວ ກັບ ວິທີ ບໍລິຫານ ບ້ານ ເມືອງ ຂອງ ລັດຖະບານ.

49. Và đến đầu năm thứ ba mươi ba, Nê Phi lại kêu gọi dân chúng, ông thuyết giảng về sự hối cải và sự xá miễn tội lỗi.

ແລະ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຮ້ອງ ປ່າວ ຕໍ່ ຜູ້ຄົນ ໃນຕົ້ນປີ ທີ ສາມ ສິບ ສາມ; ແລະ ເພິ່ນໄດ້ ສິດສອນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ໃຈ ແລະ ການ ປົດ ບາບ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ເຂົາ.

50. Vì ta muốn những biên sử này phải được phiên dịch ra ngôn ngữ của chúng ta; vì có thể những bảng khắc này sẽ cho chúng ta một sự hiểu biết về những người còn sót lại thuộc dân tộc đã bị hủy diệt, là nguồn gốc xuất phát của những bảng khắc này; hoặc có thể những bảng khắc này sẽ cho chúng ta một sự hiểu biết về dân tộc đã bị hủy diệt này; và ta muốn biết nguyên nhân sự diệt vong của họ.

ເພາະວ່າ ເຮົາ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ແປ ບັນທຶກ ນີ້ ເປັນ ພາສາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ; ເພາະ ບາງທີ ມັນ ອາດ ຈະ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ ແກ່ ພວກ ເຮົາ ເຖິງ ຄົນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຈາກ ພວກ ທີ່ ຖືກ ທໍາລາຍ ໄປ, ຊຶ່ງ ເປັນ ທີ່ ມາ ຂອງ ບັນທຶກ ເຫລົ່າ ນີ້; ຫລື ບາງທີ ມັນ ອາດ ຈະ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ ແກ່ ພວກ ເຮົາ ເຖິງ ການ ທໍາລາຍ ຂອງ ຄົນ ພວກ ນີ້; ແລະ ເຮົາ ປາ ຖະຫນາ ຢາກ ຮູ້ຈັກ ເຫດຜົນ ແຫ່ງ ຄວາມ ພິນາດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

51. Nê Phi trông thấy trong khải tượng: Giáo hội của quỷ dữ được thiết lập giữa các Dân Ngoại; sự khám phá và chiếm hữu Mỹ Châu làm thuộc địa; nhiều phần quý báu và minh bạch trong Kinh Thánh bị mất mát, hậu quả của sự bội giáo của Dân Ngoại, sự phục hồi phúc âm, sự ra đời một thánh thư ngày sau và sự xây đắp Si Ôn.

ນີ ໄຟ ເຫັນ ພາບ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ສາ ດສະ ຫນາຈັກ ຂອງ ມານ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ, ການຄົ້ນພົບ ແລະ ການ ສ້າງຕັ້ງອາ ເມ ຣິ ກາ, ການ ສູນ ເສຍ ຂໍ້ຄວາມ ຫລາຍ ຕອນ ຊຶ່ງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແລະ ມີຄ່າ ໃນ ພຣະຄຣິສຕະທໍາຄໍາ ພີ, ຜົນ ຂອງ ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ, ການ ຟື້ນ ຟູ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ, ການ ກັບ ມາ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ, ແລະ ການ ສ້າງຕັ້ງຂອງ ສີ ໂອນ.

52. Những người thợ thuộc gia đình của Gia-cốp và được gọi là dân Y-sơ-ra-ên.

ຄົນ ງານ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຄື ຄອບຄົວ ຂອງ ຍາໂຄບ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

53. Tôi làm chứng về vô số phước lành có sẵn cho chúng ta khi chúng ta gia tăng sự chuẩn bị và sự tham dự phần thuộc linh trong giáo lễ Tiệc Thánh.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ພອນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ທີ່ ມີ ໄວ້ໃຫ້ ເຮົາ ເມື່ອ ເຮົາ ເພີ່ມ ການ ຕຽມ ແລະ ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ທາງ ວິນ ຍານ ໃຫ້ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ໃນ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ.

54. Ví dụ về câu trả lời của Phi E Rơ và lời chỉ dạy của Đấng Cứu Rỗi cho thấy rằng chứng ngôn là một sự hiểu biết của cá nhân về lẽ thật thuộc linh nhận được qua sự mặc khải.

ດັ່ງ ທີ່ ເຫັນ ໃນ ຄໍາ ຕອບ ຂອງ ເປ ໂຕ ແລະ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ປະຈັກ ພ ະຍານ ເປັນຄວາມ ຮູ້ ສ່ວນ ຕົວ ເລື່ອງ ຄວາມ ຈິງ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ໂດຍ ການ ເປີດ ເຜີຍ.

55. Mọi người thuộc dân Đức Chúa Trời đều nhận được lợi ích nào từ Trường thánh chức Nước Trời?

ປະຊາຊົນ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ໂຮງ ຮຽນ ພະ ລາຊະກິດ ແນວ ໃດ?

56. Chúng ta không phải là trẻ mồ côi về phần thuộc linh đâu!

ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເດັກ ກໍາພ້າທາງ ວິນ ຍານ!

57. Chúng ta cần phải phát triển sức chịu đựng về phần thuộc linh.

ເຮົາ ຕ້ອງ ພັດ ທະ ນາ ຄວາມ ອົດ ທົນ ທາງວິນ ຍານ.

58. Một phần thử thách mà chúng ta gặp phải là sự thay đổi về số liệu thống kê dân số của Giáo Hội.

ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ທ້າ ທາຍ ທີ່ ເຮົາ ປະ ເຊີນ ຢູ່ ແມ່ນ ສະຖິຕິ ຂອງ ຈໍານວນ ສະມາຊິກ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

59. Ông không bao giờ nói chuyện về nếp sống thuộc linh của mình.

ເພິ່ນ ບໍ່ ເຄີຍ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ທາງວິນ ຍານຂອງ ເພິ່ນ.

60. Họ phát triển các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô và chú trọng đến sự vâng lời và nếp sống thuộc linh.

ເຂົາ ເຈົ້າພັດທະນາ ຄຸນສົມບັດ ທີ່ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະຄຣິດ ແລະ ເນັ້ນຫນັກ ເລື່ອງ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ເລື່ອງ ທາງ ວິນ ຍານ.

61. Dân sự gọi đó là bánh MA-NA.

ປະຊາຊົນ ເອີ້ນ ສິ່ງ ນັ້ນ ວ່າ ມານາ.

62. Các anh em sẽ có ý thức hơn về việc lấy bất cứ thứ gì không thuộc về mình.

ທ່ານ ຈະ ລັງ ເລ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ທີ່ ຈະເອົາ ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ບໍ່ ເປັນ ຂອງ ທ່ານ.

63. Các anh chị em không thể đạt được một sự hiểu biết về lẽ thật thuộc linh với các công cụ không thể phát hiện ra điều đó.

ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ສາມາດ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ຈິງ ທາງ ວິນ ຍານ ໄດ້ ດ້ວຍ ເຄື່ອງມື ທີ່ ບໍ່ ກ່ຽວ ພັນ ກັບທາງ ວິນຍານ.

64. Anh chị em thân mến, hôm nay tôi muốn thảo luận về một nguyên tắc then chốt cho sự sống còn của phần thuộc linh của chúng ta.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ມື້ ນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ສົນ ທະ ນາ ເຖິງ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ຕໍ່ ການ ຢູ່ ລອດ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ.

65. Một câu chuyện quen thuộc trong thánh thư về con rắn bằng đồng dạy chúng ta rằng chúng ta có một sự lựa chọn khi gặp thử thách.

ມີ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ ທີ່ ຮູ້ ຈັກ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ງູທອງ ສໍາ ລິດ ສອນ ເຮົາ ວ່າ ເຮົາ ມີ ສິດ ເລືອກ ຕອນ ປະ ເຊີນ ກັບ ການ ທ້າ ທາຍ.

66. Các anh em sẽ không tồn tại về phần thuộc linh nếu không được sự đồng hành của Đức Thánh Linh bảo vệ trong cuộc sống hàng ngày.

ທ່ານ ບໍ່ ສາມາດ ປອດ ໄພ ທາງ ວິນ ຍານ ປາດ ສະ ຈາກ ການ ປົກ ປ້ອງ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸ ດທີ່ ເປັນ ເພື່ອນ ໃນ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ ຂອງ ທ່ານ.

67. Đức Giê-hô-va lập giao ước với Áp-ra-ham, hứa rằng Ngài sẽ làm cho dòng tộc ông trở nên một dân lớn; nhờ ông mà tất cả các dân trên đất sẽ được phước; và xứ Ca-na-an sẽ thuộc về con cháu của ông.

ໃນ ຄໍາ ສັນຍາ ໄມຕີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ກັບ ອັບລາຫາມ ພະອົງ ສັນຍາ ວ່າ ຈະ ໃຫ້ ລາວ ກາຍ ເປັນ ຊາດ ໃຫຍ່ ເຊິ່ງ ທຸກ ຄອບຄົວ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈະ ໄດ້ ພອນ ໂດຍ ທາງ ອັບລາຫາມ ແລະ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ລາວ ຈະ ໄດ້ ຄອບຄອງ ແຜ່ນດິນ ການາອານ.

68. Tại sao Đức Giê-hô-va ban điều luật về việc tránh tham muốn những gì thuộc về người khác?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ກົດ ຫມາຍ ວ່າ ຢ່າ ໂລບ?

69. Óc sáng kiến và sự sáng tạo là các ân tứ thuộc linh.

ການ ພັດ ທະ ນາ ແລະ ການ ປະ ດິດ ຄິດ ສ້າງ ເປັນ ຂອງ ປະ ທານ ທາງວິນ ຍານ.

70. Dân sự chọn Giép-thê làm người giúp họ đánh lại dân Am-môn hung ác.

ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ເລືອກ ເຢບເທ ເພື່ອ ໄປ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຊົນຊາດ ອາມໂມນ ທີ່ ຊົ່ວ.

71. Chúng ta thuộc về một tổ chức ổn định, an toàn và vĩnh cửu.

ນີ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ເພາະ ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ແລະ ມີ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ເປັນ ຜູ້ ຊີ້ ນໍາ.

72. Chỉ có “tiến lên phía trước hoặc lùi về phía sau,” và sự khác biệt đó tùy thuộc vào cách chúng ta chấp nhận và hành động theo sự giải nhiệm và kêu gọi của mình.

ມີ ພຽງ ແຕ່ “ກ້າວ ໄປ ຫນ້າ ຫລື ຖອຍຫລັງ,” ເທົ່າ ນັ້ນ ແລະ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ແມ່ນ ຂຶ້ນຢູ່ກັບ ວິທີ ທີ່ ເຮົາ ຮັບ ເອົາ ແລະ ເຮັດ ຕາມ ການ ປົດ ແລະ ການ ຮັບ ເອົາຫນ້າ ທີ່ຂອງ ເຮົາ.

73. Lê Hi tiên đoán dân Do Thái sẽ bị những người Ba Bi Lôn bắt tù đày—Ông nói về sự hiện đến của Đấng Mê Si, tức là Đấng Cứu Rỗi, Đấng Cứu Chuộc, giữa dân Do Thái—Lê Hi còn nói về sự xuất hiện của một vị, là người sẽ làm phép báp têm cho Đấng Chiên Con của Thượng Đế—Lê Hi nói về cái chết và sự phục sinh của Đấng Mê Si—Ông so sánh sự phân tán và sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên với cây ô liu—Nê Phi nói về Vị Nam Tử của Thượng Đế, về ân tứ Đức Thánh Linh và về sự cần thiết của sự ngay chính.

ລີ ໄຮ ທໍານາຍ ວ່າ ຊາວ ຢິວ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ຊາວ ບາ ບີ ໂລນ—ເພິ່ນ ບອກ ເຖິງ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ມາ ຂອງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະ ມາ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ເພິ່ນ ປຽບ ທຽບ ການ ກະຈັດ ກະຈາຍ ແລະ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ກັບຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ—ນີ ໄຟ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມ ຕ້ອງການ ສໍາລັບຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

74. 20 Và bắt đầu có những người được ơn trên asoi dẫn và phái đến với dân chúng trong khắp xứ để thuyết giáo và làm chứng một cách bạo dạn về những tội lỗi và những điều bất chính của dân chúng. Họ làm chứng cho dân chúng biết về sự cứu chuộc Chúa sẽ đem lại cho dân Ngài, hay nói cách khác, đó là sự phục sinh của Đấng Ky Tô; và họ đã mạnh dạn làm chứng về bcái chết và những nỗi thống khổ của Ngài.

20 ແລະ ມັນ ເລີ່ມ ມີ ຄົນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຫາ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ໃນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ເພື່ອ ສິດ ສອນ ແລະ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຢ່າງ ອາດ ຫານ ເຖິງ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ, ແລະ ໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ແກ່ ພວກ ເຂົາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ໄຖ່, ຊຶ່ງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຈະ ກະ ທໍາ ເພື່ອ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຫລື ອີກ ປະ ການ ຫນຶ່ງ ຄື ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ; ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຢ່າງ ອາດ ຫານ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ແລະ ການ ທຸກ ທໍລະມານ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

75. 13 Này, tôi xin dứt lời về dân tộc này.

13 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ຈົບ ການ ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ໄວ້ ເທົ່າ ນີ້.

76. Những người dân Am Môn đều đang sống trong một thời điểm quan trọng của cuộc sống thuộc linh của họ.

ຜູ້ ຄົນ ຂອງອໍາ ໂມນ ໄດ້ ຄົງຢູ່ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ສໍາ ຄັນ ຫ ລາຍ ແທ້ໆ ໃນ ຊີ ວິດ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

77. 12 Và như vậy là chấm dứt năm thứ mười bảy thuộc chế độ các phán quan của dân Nê Phi.

12 ແລະ ປີ ທີ ສິບ ເຈັດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ແບບ ນີ້.

78. 52 Và chuyện rằng, họ đã hoàn trả cho dân Nê Phi những phần đất thuộc quyền sở hữu của họ.

52 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສົ່ງ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ມາ ນັ້ນ ຄືນ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ.

79. Ngoài sự tự lực về phần thuộc linh chúng ta đã thảo luận, còn có sự tự lực về vật chất nữa, mà gồm có việc đạt được thêm học vấn hay huấn nghệ, học cách làm việc, và sống trong phạm vi mà mình kiếm được.

ນອກ ເຫນືອ ໄປ ຈາກ ການ ກຸ້ມ ຕົນ ເອງ ທາງ ວິນ ຍານ ແລ້ວທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ນັ້ນ, ກໍ ຍັງ ມີການ ກຸ້ມ ຕົນ ເອງ ທາງ ໂລກ ນໍາ ອີກ, ຊຶ່ງ ຮ່ວມ ທັງ ການ ສຶກສາ ຕໍ່ ຫລື ຮັບ ການ ຝຶກ ຝົນ ວິຊາ ຊີບຕື່ມ ອີກ, ຮຽນ ເຮັດ ວຽກ ງານ, ແລະ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ທີ່ມີ.

80. Đôi khi sự tiến bộ trong những sự việc thuộc linh có thể dường như chậm hoặc gián đoạn.

ບາງ ເທື່ອ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ທາງ ວິນ ຍານ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຊ້າ ຫລາຍ ຫລື ບໍ່ ສະ ຫມ່ໍາສະ ເຫມີ.