1. Vậy nên sự kiện này đã được chuẩn bị hết sức kĩ lưỡng để tôi quay thêm một clip nữa cho thoả lòng quý vị.

ສະນັ້ນ ງານໃນເທື່ອນີ້ ຈິ່ງໄດ້ຖືກບັນຈົງຈັດຂຶ້ນ ເພື່ອໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າມາຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພວກທ່ານອີກເທື່ອຫນຶ່ງ ສະນັ້ນ ກໍ່ແມ່ນໂອກາດນີ້ລະ

2. 8 Sự quản trị này cũng hội hiệp các “vật ở dưới đất”.

8 ຫນ່ວຍ ບໍລິຫານ ງານ ນັ້ນ ກໍາລັງ ດໍາເນີນ ການ ຮິບ ໂຮມ ເອົາ “ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ” ດ້ວຍ.

3. Chúa Giê-su đã chân thành cầu nguyện cho tất cả các môn đồ của ngài hiệp làm một, vui hưởng sự hợp nhất thật sự.

ພະ ເຍຊູ ອະທິດຖານ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ເພື່ອ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ທຸກ ຄົນ ຈະ ເປັນ ອັນ ຫນຶ່ງ ອັນ ດຽວ ກັນ ຄື ມີ ເອກະພາບ ແທ້ໆ.

4. Đừng bán rẻ chúng!”.—Hiệp

ຢ່າ ຍອມ ເສຍ ມັນ ໄປ.”—ທ້າວ ໂຢຊວຍ

5. Trong Giáo Hội, bất kể sự khác biệt của chúng ta, Chúa kỳ vọng chúng ta trở nên hiệp một!

ຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ເຖິງແມ່ນເຮົາ ຈະ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ, ແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຍັງຄາດຫວັງ ໃຫ້ເຮົາເປັນນ້ໍາ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ!

6. Riêng Lẻ, nhưng Vẫn Hiệp Một

ຕ່າງກັນ, ແຕ່ຍັງເປັນນ້ໍາຫນຶ່ງໃຈດຽວ ກັນ

7. “Cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức tin và trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời ... :

“ຈົນກວ່າ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຈະ ບັນລຸ ເຖິງ ຄວາມ ເປັນ ນ້ໍາຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ສັດທາ, ແລະ ໃນ ຄວາມ ຮູ້ ເຖິງ ເລື່ອງ ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ... :

8. Hội hiệp các “vật ở trên trời”

ການ ຮິບ ໂຮມ “ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຟ້າ ສະຫວັນ”

9. Bộ trưởng tài chính tiết lộ mục đích thật của việc này: “Việc kiểm toán có thể khiến một hiệp hội bị tịch thu tài sản hoặc bị đưa ra tòa án hình sự..., điều này có thể sẽ cản trở hoạt động của hiệp hội đó hoặc buộc hiệp hội đó chấm dứt các hoạt động trong khu vực của chúng ta”.

ຜູ້ ອໍານວຍ ການ ໃນ ສໍານັກງານ ງົບ ປະມານ ເວົ້າ ເຖິງ ຈຸດ ປະສົງ ແທ້ໆຂອງ ການ ກວດ ສອບ ຄັ້ງ ນີ້ ວ່າ: “ຜົນ ຂອງ ການ ກວດ ສອບ ບັນຊີ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ສານ ສັ່ງ ຍຸບ ສະມາຄົມ ຫຼື ດໍາເນີນ ຄະດີ ອາຍາ . . .

10. Họ đã có thể trung tín bảo vệ gia đình mình mà không thỏa hiệp về sự an lạc phần thuộc linh của họ.

ພ ວກ ເຂົາ ສາ ມາດ ປົກ ປ້ອງ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ພ ວກ ເຂົາ ໄດ້ ໂດຍບໍ່ ຕ້ອງສ່ຽງ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ .

11. Các lãnh tụ chính trị hiện nay đang nhóm hiệp để làm gì?

ເວລາ ນີ້ ຜູ້ ປົກຄອງ ຝ່າຍ ບ້ານ ເມືອງ ກໍາລັງ ຖືກ ທ້ອນ ໂຮມ ໄປ ສູ່ ເຫດການ ຫຍັງ?

12. Khi anh Harteva tập trung vào hiệp hội và tạp chí mới, một anh khác bắt đầu phụng sự với tư cách là người biên tập Tháp Canh trong tiếng Phần Lan.

ເມື່ອ ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ຫມົກຫມຸ້ນ ຢູ່ ກັບ ສະມາຄົມ ໃຫມ່ ແລະ ວາລະສານ ສະບັບ ໃຫມ່ ພີ່ ນ້ອງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ເປັນ ບັນນາທິການ ຂອງ ຫໍສັງເກດການ ພາສາ ແຟງລັງ ແທນ ລາວ.

13. Lòng can đảm, chứ không phải thỏa hiệp, sẽ được Thượng Đế chấp thuận.

ຄວາມກ້າຫານ, ບໍ່ ແມ່ນຄວາມປະ ນິປະນອມ, ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ເຈົ້າ ພໍພຣະ ໄທ.

14. Ngoài ra, áp lực của gia đình có thể khiến chị thỏa hiệp không?

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຄອບຄົວ ຈະ ກົດ ດັນ ເມຍ ທີ່ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ໃຫ້ ຍອມ ອ່ອນ ຂໍ້ ບໍ?

15. Chúng ta nên hiệp một để hành động chứ đừng để cho bị tác động.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ກະທໍາ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ຖືກ ກະທໍາ ຕໍ່.

16. “Vì chưng chúng ta ... đã chịu phép báp têm chung ... để hiệp làm một thân.

“ ເຮົາ ທັງຫລາຍ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ໂດຍ ພຣະວິນ ຍານ ອົງ ດຽວ.

17. Việc thỏa hiệp, bỏ cuộc, và kiệt sức không phải là những điều lựa chọn.

ການ ຍິນ ຍອມ, ການ ຍອມ ແພ້, ແລະ ການ ສູນ ເສຍ ພະ ລັງ ບໍ່ ແມ່ນ ທາງ ເລືອກ.

18. Học viên Kinh Thánh bắt đầu dùng tên Hiệp hội Học viên Kinh Thánh Quốc tế

ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເລີ່ມ ໃຊ້ ຊື່ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ນານາ ຊາດ

19. Nhưng chúng ta có một cách để hiệp một trong trách nhiệm chức tư tế của mình.

ແຕ່ ມີ ວິທີ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ເຮົາ ເປັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ເຮົາ.

20. Và đến năm thứ ba trăm năm mươi, chúng tôi lập một hiệp ước với dân La Man và bọn cướp Ga Đi An Tôn. Trong hiệp ước đó, chúng tôi thỏa thuận phân chia những đất đai thừa hưởng của chúng tôi.

ແລະ ໃນ ປີ ທີ ສາມ ຮ້ອຍ ຫ້າ ສິບ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ຂໍ້ ຕົກລົງ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ພວກ ໂຈນ ແກ ດີ ອານ ທັນ, ຊຶ່ງ ໃນ ນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ແບ່ງປັນ ແຜ່ນດິນ ມູນ ມໍລະດົກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

21. Thiên Chủ Đoàn là ba Đấng riêng biệt và khác biệt nhưng cùng hiệp một trong mục đích.

ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ ປະ ກອດ ດ້ວຍ ສາມ ອົງ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແຕ່ ມີ ຈຸດປະສົງ ອັນ ດຽວ ກັນ.

22. Năm 1896, anh Russell và các cộng sự đã đổi tên hiệp hội họ dùng để sản xuất ấn phẩm hầu cho tên có kèm theo từ Kinh Thánh (Bible); và gọi là Watch Tower Bible and Tract Society.

ໃນ ປີ 1896 ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ງານ ໄດ້ ປ່ຽນ ຊື່ ນິຕິບຸກຄົນ ທີ່ ໃຊ້ ພິມ ປຶ້ມ ເພື່ອ ໃຫ້ ມີ ຄໍາ ວ່າ: “ໄບເບິນ” ລວມ ຢູ່ ນໍາ ນິຕິບຸກຄົນ ນີ້ ຈຶ່ງ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ໃນ ຊື່ ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄບເບິນ ແອນ ແທັຣກ.

23. Hơn nữa, tòa nói: “Việc đóng thuế... làm cạn kiệt nguồn tài chính chủ chốt của hiệp hội này, khiến sự tự do thờ phượng của các tín đồ trong những khía cạnh thực tế không được đảm bảo”.

ມີ ຜົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຊັບ ສິນ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຂອງ ສະມາຄົມ ນີ້ ຫມົດ ໄປ ສະມາຄົມ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ສະມາຊິກ ຫມັ້ນ ໃຈ ເລື່ອງ ເສລີ ພາບ ໃນ ການ ເຮັດ ກິດຈະກໍາ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.”

24. Trừ khi được ghi rõ, các câu Kinh Thánh được trích từ bản dịch của Liên Hiệp Thánh Kinh Hội.

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ລະບຸ ໄວ້ ເປັນ ຢ່າງ ອື່ນ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ຍົກ ມາ ກ່າວ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພາສາ ລາວ ສະບັບ ແປ ເກົ່າ.

25. Chị có thể bị áp lực phải thỏa hiệp vì không muốn có những tình huống khó xử xảy ra.

ການ ຢ້ານ ຈະ ເສຍ ຫນ້າ ອາດ ມີ ອິດທິພົນ ຫລາຍ!

26. Tôi cũng bắt đầu hiểu rằng Thượng Đế và Đấng Ky Tô thật sự là Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử—riêng biệt, khác biệt, và cá biệt, là hai Đấng hoàn toàn hiệp nhất trong mục đích của hai Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະຄຣິດ ເປັນ ພຣະບິດາ ແລະ ເປັນ ພຣະບຸດ ແທ້ໆ—ບໍ່ ແມ່ນ ອົງ ດຽວກັນ, ແຕກ ຕ່າງ, ແລະ ເປັນ ຕົວ ໃຜ ຕົວ ລາວ ຊຶ່ງ ເປັນນ້ໍາຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ພວກ ພຣະອົງ.

27. Việc hai Ngài hiệp một không phải là dành riêng cho hai Ngài mà thôi; thay vì thế, hai Ngài mong muốn được hiệp một như vậy cho tất cả mọi người, một cách tận tâm và sẽ noi theo cùng tuân giữ các giáo lệnh của hai Ngài.

ຄວາມ ເປັນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ສອງ ພຣະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເກັບ ໄວ້ ສໍາລັບ ພວກ ພຣະອົງ ເທົ່າ ນັ້ນ; ແຕ່ ພວກ ພຣະອົງ ປາດ ຖະຫນາການ ເປັນ ຫນຶ່ງ ຄື ກັນນັ້ນ ໃຫ້ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຈະຕິດຕາມ ແລະ ເຊື່ອ ຟັງພຣະບັນຍັດດ້ວຍ ຄວາມອຸທິດ ຕົນ.

28. Trừ khi được ghi rõ, các câu Kinh Thánh trích dẫn trong ấn phẩm này là của bản Liên Hiệp Thánh Kinh Hội.

ຂໍ້ ຄໍາພີ ທີ່ ອ້າງ ເຖິງ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ biFgn-LA

29. Trừ khi được ghi rõ, các câu Kinh Thánh trích dẫn trong tờ giấy này là của bản Liên Hiệp Thánh Kinh Hội.

ເວັ້ນ ແຕ່ ລະບຸ ໄວ້ ເປັນ ຢ່າງ ອື່ນ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ຍົກ ມາ ກ່າວ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພາສາ ລາວ ສະບັບ ແປ ເກົ່າ.

30. Hay bạn dạy con tự thương thảo để đi đến “hiệp định hòa bình” rồi báo lại cho bạn sau?—Ma-thi-ơ 5:23-25.

ຫຼື ເຈົ້າ ຝຶກ ສອນ ລູກ ໃຫ້ ເຈ ລະ ຈາ ຫາ ທາງ ແກ້ ບັນຫາ ແບບ ສັນຕິ ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ໃຫ້ ແຈ້ງ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ?—ມັດທາຍ 5:23-25.

31. Các thư viện, các hiệp hội và công nghệ về gia phả đã được thiết lập khắp thế giới để hỗ trợ mối quan tâm này.

ຫໍສະຫມຸດ ບັນທຶກ ລໍາດັບ ເຊື້ອສາຍ, ສະມາຄົມ, ແລະ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ເພື່ອ ສົ່ງ ເສີມ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ນີ້.

32. Mặc dù các em và gia đình mình bị ngăn cách bởi các lục địa hay đại dương, nhưng lòng các em và họ đều hiệp một.

ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ຢູ່ ໄກ ກັນ ຢູ່ ຟາກ ຟ້າ, ແຕ່ ຫົວ ໃຈ ກໍຍັງ ເປັນ ຫນຶ່ງ.

33. Hãy nhớ lời Chúa Giê-su phán: “Loài người không nên phân-rẽ những kẻ mà Đức Chúa Trời đã phối-hiệp” (Ma-thi-ơ 19:6).

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ “ສິ່ງ ນັ້ນ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕິດ ພັນ ກັນ ຢູ່ ແລ້ວ ຢ່າ ໃຫ້ ຄົນ ກະທໍາ ໃຫ້ ແຍກ ແຕກ ຈາກ ກັນ.”

34. Dù không thấy có gì bất thường khi kiểm toán nhưng nhà chức trách vẫn đánh thuế nặng đối với hiệp hội Nhân Chứng Giê-hô-va.

ເຊິ່ງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ສະມາຄົມ ນີ້ ຂາດ ຄວາມ ຫມັ້ນ ຄົງ ທາງ ດ້ານ ການ ເງິນ ແລະ ຕ້ອງ ປິດ ກິດຈະການ ໃນ ເຂດ ຂອງ ເຮົາ.”

35. Các nước thuộc Liên Hiệp Quốc sẽ đoạt lấy tài sản của ả kỹ nữ, ăn thịt ả, rồi “thiêu hủy trong lửa”.—Đọc Khải huyền 17:16.

ຍິງ ແມ່ ຈ້າງ ນີ້ ຈະ ຖືກ ຊາດ ຕ່າງໆທີ່ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ຢູ ເອັນ ປຸ້ນ ຊັບ ສິນ ກິນ ເນື້ອ ແລະ “ເອົາ ໄຟ ເຜົາ ເສຍ.”—ອ່ານ ຄໍາປາກົດ 17:16.

36. Là một họa sĩ chuyên nghiệp, ông ngồi xuống vẽ hình một hiệp sĩ—một chiến sĩ có khả năng bảo vệ các lâu đài và vương quốc.

ໃນ ການ ເປັນ ນັກ ແຕ້ມ ທີ່ ຊໍານານ, ເພິ່ນ ໄດ້ ນັ່ງລົງ ແລະ ແຕ້ມ ຮູບ ນັກຮົບ ຄົນ ຫນຶ່ງ— ຜູ້ ສາມາດ ປົກ ປ້ອງຫໍ ປາສາດ ແລະ ອານາຈັກ ໄດ້.

37. Rõ ràng, Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử là hai Đấng riêng biệt, nhưng hai Ngài hoàn toàn hợp nhất và hiệp một trong quyền năng và mục đích.

ພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ ເປັນ ສອງ ພຣະອົງທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ, ແຕ່ ທັງ ສອງ ເປັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ອໍານາດ ແລະ ຈຸດປະສົງ.

38. Trong đại hội tháng Tư vừa qua, trong buổi họp chức tư tế trung ương, tôi đã cho biết về việc cha tôi vẽ hình một hiệp sĩ mặc bộ áo giáp để dạy cho tôi về việc khoác lên toàn bộ áo giáp của Thượng Đế và sự bảo vệ thuộc linh điều đó mang lại.

ໃນ ກອງ ປະ ຊຸມ ຂອງ ເດືອນ ເມ ສາ ທີ່ ຜ່ານ ມານີ້, ໃນ ກອງ ປະ ຊຸມ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລົ່າ ເລື່ອງ ທີ່ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແຕ້ມ ຮູບ ຂຸນ ເສິກ (ນັບ ຮົບ) ໃສ່ ເກາະ ເຫລັກ ເພື່ອ ສອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບການ ໃສ່ຍຸດ ທະ ພັນຄົບ ຊຸດ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ ແລະ ການ ປົກ ປ້ອງ ທາງວິນ ຍານ ທີ່ ມັນ ຈະ ນໍາ ມາ ໃຫ້.

39. Dân Do Thái sẽ đóng đinh Thượng Đế của họ trên thập tự giá—Họ sẽ bị phân tán cho đến khi nào họ bắt đầu tin nơi Ngài—Mỹ Quốc sẽ là một xứ tự do không có vua cai trị—Hãy hòa hiệp với Thượng Đế và nhận được sự cứu rỗi qua ân điển của Ngài.

ຊາວ ຢິວຈະ ຄຶງ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ—ພວກ ເຂົາ ຈະ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ຈົນ ກວ່າ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ພຣະ ອົງ—ອາ ເມຣິ ກາ ຈະ ເປັນ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ເສລີພາບ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ມີ ກະສັດ ປົກຄອງ—ທໍາ ຕົນ ເຂົ້າກັບ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຮັບ ຄວາມ ລອດ ທາງ ພຣະ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

40. Về những lời đề nghị trong bộ Khảo cứu Kinh Thánh (Studies in the Scriptures), Tháp Canh nói: “Chúng tôi không chắc có phải làm thế là thỏa hiệp không”.

ວາລະສານ ສະບັບ ນີ້ ເວົ້າ ເຖິງ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ໃນ ເລື່ອງ ຕ່າງໆທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມ ຄູ່ ມື ການ ສຶກສາ ພະ ຄໍາພີ ວ່າ: “ເຮົາ ອົດ ສົງໄສ ບໍ່ ໄດ້ ວ່າ ການ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ກັບ ກອງທັບ ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ຢູ່ ໃນ ຫນ່ວຍ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ອອກ ໄປ ສູ້ ຮົບ ຈະ ຖື ວ່າ ເປັນ ການ ອະລຸ້ມອະລ່ວຍ ຕໍ່ ຫຼັກ ການ ບໍ?”

41. Tuy nhiên, năm 1915, để gây quỹ, anh Harteva và các anh khác đã lập một hiệp hội gọi là Ararat, và bắt đầu xuất bản tạp chí mang tên đó.

ແຕ່ ເພື່ອ ຈະ ຫາ ເງິນ ທຶນ ໃນ ປີ 1915 ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆຈຶ່ງ ລວມ ກັນ ກໍ່ ຕັ້ງ ອີກ ສະມາຄົມ ຫນຶ່ງ ຊື່ ວ່າ: ອາ ຣາຣັດ ແລະ ເລີ່ມ ພິມ ວາລະສານ ໂດຍ ໃຊ້ ຊື່ ນີ້.

42. 10 Trước tiên, thánh linh Đức Chúa Trời nhóm hiệp những người được xức dầu còn sót lại. những người thuộc thành phần Nước Trời có hy vọng ở cùng Đấng Christ.

10 ສິ່ງ ທໍາອິດ ມີ ການ ຮິບ ໂຮມ ຊົນ ທີ່ ເຫຼືອ ແຫ່ງ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ໂດຍ ທາງ ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ຈະ ຮ່ວມ ປົກຄອງ ກັບ ພະ ຄລິດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ແຫ່ງ ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ.

43. Một báo cáo của Liên Hiệp Quốc ước lượng có gần hai triệu trẻ em là nạn nhân của nạn mại dâm và hình ảnh sách báo khiêu dâm mỗi năm.1

ອົງການ ສະຫະ ປະຊາ ຊາດ ໄດ້ ລາຍ ງານ ວ່າ ເດັກນ້ອຍ ເກືອບ ເຖິງ ສອງ ລ້ານ ຄົນ ຕົກເປັນ ຜູ້ ຮັບ ເຄາະ ແຕ່ລະ ປີ ຜ່ານ ການ ຄ້າ ປະ ເວ ນີ ແລະ ຮູບ ພາບ ລາມົກ.1

44. Hơn nữa, phán quyết của tòa cho phép công dân Canada và các nước khác thuộc Liên hiệp Anh được tự do bày tỏ suy nghĩ về cách đối xử của chính phủ.

ຄໍາ ຕັດສິນ ຂອງ ສານ ຍັງ ສະແດງ ວ່າ ຕອນ ນີ້ ພົນລະເມືອງ ການາດາ ແລະ ເຄືອ ຈັກກະພົບ ຂອງ ອັງກິດ ທັງ ຫມົດ ມີ ເສລີ ພາບ ໃນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ກ່ຽວ ກັບ ວິທີ ບໍລິຫານ ບ້ານ ເມືອງ ຂອງ ລັດຖະບານ.

45. (2 Ti-mô-thê 4:3) Nhưng tính phải lẽ của Đức Chúa Trời hoàn toàn không dính dáng với khuynh hướng của con người muốn thỏa hiệp vì chủ nghĩa thực dụng.

(2 ຕີໂມເຕ 4:3) ແຕ່ ທ່າ ອຽງ ຂອງ ມະນຸດ ທີ່ ຈະ ອ່ອນ ຂໍ້ ເພື່ອ ເຫັນ ແກ່ ຜົນ ປະໂຫຍດ ແມ່ນ ເປັນ ຄົນ ລະ ເລື່ອງ ກັບ ຄວາມ ມີ ເຫດຜົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

46. Để được giống như Ngài cùng hiệp một với Ngài là một mục đích và mục tiêu tối hậu—và về cơ bản chính là định nghĩa của vai trò môn đồ chân chính.

ການ ກາຍເປັນ ເຫມືອນດັ່ງ ພຣະ ອົງ ແລະ ການ ເປັນ ຫນຶ່ງ ກັບ ພຣະ ອົງ ຄື ເປົ້າ ຫມາຍ ແລະ ຈຸດປະສົງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ສຸດ—ແລະ ແທ້ໆ ແລ້ວ ນີ້ ເປັນຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ການ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ແທ້ ຈິງ.

47. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

48. Tuy nhiên, nói gì nếu người tặng quà rõ ràng có ý định chứng tỏ người tín đồ Đấng Christ không có đức tin vững chắc hoặc sẽ thỏa hiệp trước của cải vật chất?

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຄົນ ທີ່ ໃຫ້ ຂອງ ຂວັນ ມີ ເຈຕະນາ ຊັດເຈນ ທີ່ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄລິດສະຕຽນ ບໍ່ ຫມັ້ນຄົງ ໃນ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫລື ຍອມ ອ່ອນ ຂໍ້ ເພື່ອ ເຫັນ ແກ່ ຜົນ ປະໂຫຍດ ທາງ ວັດຖຸ?

49. Bản Liên Hiệp Thánh Kinh Hội dịch câu này như sau: “Hầu cho chúng nó biết rằng chỉ một mình Chúa, danh là Đức Giê-hô-va, là Đấng Chí-Cao trên khắp trái đất”.

ພະ ຄໍາພີ ລາວ ແປ ຂໍ້ ນີ້ ວ່າ “ໃຫ້ ເຂົາ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ມີ ນາມ ຊື່ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ອົງ ດຽວ ເປັນ ພະເຈົ້າ ອົງ ສູງ ສຸດ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ທັງ ສິ້ນ.”

50. “Lập hiệp ước” chỉ có nghĩa là hai bên trao đổi với nhau về những quan điểm khác biệt, rồi tìm ra các hướng giải quyết mà cả cha mẹ và bạn đều hài lòng.

ການ ເຫັນ ດີ ນໍາ ກັນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ທີ່ ເຈົ້າ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ປຶກສາ ຫາ ລື ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຫັນ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ແລະ ຊ່ວຍ ກັນ ຄິດ ຫາ ທາງ ອອກ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ກັບ ເຈົ້າ ສາມາດ ເຫັນ ດີ ນໍາ ກັນ.

51. Ngài là Đấng thứ ba của Thiên Chủ Đoàn, một Đấng linh hồn riêng biệt, với các trách nhiệm thiêng liêng, và hiệp một trong mục đích với Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử.4

ພຣະອົງເປັນສະມາຊິກອົງທີສາມໃນຝ່າຍພຣະເຈົ້າ, ທີ່ເປັນອົງທີ່ແຕກຕ່າງໃນທາງວິນຍານ ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ສັກສິດ, ແລະ ມີເປົ້າຫມາຍອັນດຽວກັນກັບພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ.4

52. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

53. Một lần nữa, việc trở thành giống như Ngài và hiệp một với Ngài là mục đích và mục tiêu tối hậu—và về cơ bản chính là định nghĩa của vai trò môn đồ chân chính.

ອີກເທື່ອ ຫນຶ່ງ, ການ ກາຍເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະ ອົງ ແລະ ການເປັນ ຫນຶ່ງ ກັບ ພຣະ ອົງ ຄື ເປົ້າ ຫມາຍ ແລະ ຈຸດປະສົງ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ສຸດ—ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ນີ້ ຄື ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ການເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ແທ້ ຈິງ.

54. “Để cho ai nấy hiệp làm một, như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha; lại để cho họ cũng ở trong chúng ta: đặng thế gian tin rằng chính Cha đã sai Con đến.

“ ໂອ້, ພຣະບິດາ ເຈົ້າ ເອີຍ, ຂໍ ໂຜດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຮ່ວມ ເຂົ້າກັນ ເປັນອັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ເຮົາ ທັງ ສອງ ດ້ວຍ ເທີ້ນ, ດັ່ງ ພຣະອົງ ສະຖິດ ຢູ່ ໃນ ຂ້ານ້ອຍ ແລະ ຂ້ານ້ອຍ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ອົງ, ຂໍ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເປັນອັນ ຫນຶ່ງ ອັນ ດຽວ ກັນ: ເພື່ອ ໂລກ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ແມ່ນ ພຣະອົງ ນັ້ນ ແຫລະ ທີ່ ໃຊ້ ຂ້ານ້ອຍ ມາ.

55. Qua Vua của chúng ta, Đức Giê-hô-va sẽ “giảm bớt” cuộc tấn công của Liên Hiệp Quốc nhắm vào tôn giáo để tôn giáo thật không bị hủy diệt chung với tôn giáo sai lầm.

ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ໃຊ້ ກະສັດ ເຍຊູ ຫຍໍ້ ເວລາ ໃຫ້ “ສັ້ນ ເຂົ້າ” ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ສະຫະປະຊາຊາດ ໂຈມຕີ ສາສະຫນາ ຕ່າງໆໄດ້ ພຽງ ເວລາ ສັ້ນໆ ສາສະຫນາ ແທ້ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ທໍາລາຍ ໄປ ພ້ອມ ກັບ ສາສະຫນາ ປອມ.

56. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

57. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

58. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

59. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

60. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

61. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

62. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

63. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

64. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

65. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

66. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

67. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

68. “Song nếu kẻ dữ xây bỏ hết thảy tội mình đã phạm, nếu nó giữ mọi luật lệ ta, và nếu nó làm theo luật pháp và hiệp với lẽ thật, chắc thật nó sẽ sống và không chết đâu.

“ຖ້າ ຄົນ ຊົ່ວ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເຊົາ ເຮັດ ບາບ ແລະ ຖ້າ ລາວ ຍຶດ ຖືບັນ ດາ ຂໍ້ ບັນ ຍັດ ຂອງ ເຮົາ ຄື ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ແລະ ຖືກ ຕ້ອງ ລາວ ກໍ ຈະ ບໍ່ ຕາຍ; ແຕ່ ລາວ ຈະ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ຢ່າງ ແນ່ ນອນ.

69. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

70. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

71. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

72. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

73. 20 Ngươi sẽ không được hội hiệp cùng họ nơi lăng tẩm, vì ngươi đã hủy diệt xứ mình và giết dân mình. aDòng dõi của bnhững kẻ làm điều ác sẽ không bao giờ được nhắc đến danh nó nữa.

20 ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຝັງ ສົບ ຮ່ວມ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນ ເພາະວ່າ ເຈົ້າ ໄດ້ ທໍາລາຍ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ເຂັ່ນຂ້າ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເຈົ້າ; ຂໍ ຢ່າ ໃຫ້ ມີ ໃຜ ເອີ່ຍ ເຖິງ ຊື່ ຂອງ ລູກ ຫລາ ນຂອງ ຜູ້ ກະທໍາ ຄວາມ ຊົ່ວ ອີກ ເລີຍ.

74. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

75. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

76. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

77. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

78. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

79. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

80. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.